Les migrations volontaires sont généralement divisées en deux catégories, celle des migrations d'élites transnationales qui ont un accès facilité à l'installation, et celles de travail « peu qualifié », dont le passage de frontières puis l'accès aux droits et à l'installation permanente sont limités. Elles sont gouvernées par différents régimes de mobilité, ensembles interconnectés de politiques et de représentations à différentes échelles qui catégorisent et hiérarchisent les mobilités pour les faciliter ou les restreindre. Il existe toutefois une catégorie de migrant$.$es qui bénéficie à la fois d'une migration temporaire facilitée et d'un accès potentiel à l'installation permanente. Ce sont les migrant$.$es *middling*, qui ont en commun de posséder de ressources économiques et sociales facilitant la migration volontaire en partie motivée par des facteurs non économiques, mais dont les privilèges et la position de classe sont instables dans le contexte migratoire. Du point de vue des États de réception, ces personnes sont désirables temporairement pour leur contribution au marché économique et éducatif, tout en étant potentiellement désirables pour intégrer la nation de manière permanente. Ils et elles se trouvent donc dans un régime de mobilité que l'on peut qualifier de « désirabilité incertaine ». C'est notamment le cas au Canada et au Québec, où la très forte hausse des migrations temporaires depuis le milieu des années 2000 a été accompagnée de la mise en place de programmes de migration en deux étapes - conditionnant l'accès à la résidence permanente à l'expérience temporaire préalable. Pour obtenir la résidence permanente, les migrant$.$es temporaires doivent avoir le « bon » profil, mais également la « bonne » expérience d'études ou de travail effectuée durant le séjour avec un permis de résidence précaire, constituant un « test de désirabilité » implicite. Ce « test » pourrait les affecter parce que leur statut de résident temporaire est précaire, du fait de la durée et des droits limités qu'il octroie par rapport à la résidence permanente et la citoyenneté. À partir du concept de régime de mobilité et de l'approche des parcours de vie, la thèse cherche à examiner comment la négociation du régime de mobilité de désirabilité incertaine affecte les parcours migratoires de migrant$.$es middling au Québec. Elle se compose de trois articles de recherche qui explorent différentes dimensions de cet enjeu sur la base d'un terrain longitudinal qualitatif. Vingt-deux migrant$.$es ayant une expérience récente de travail dans l'hôtellerie-restauration à Québec ont été interrogés en 2019, 2020 et 2022. Les résultats mettent en évidence que le régime de désirabilité incertaine dans lequel se trouvent ces migrant$.$es middling est précarisant et excluant du fait du permis temporaire détenu et du processus de transition vers la résidence permanente qui implique des démarches provinciales et fédérales. Du point de vue des migrant$.$es, le processus de transition vers la résidence permanente commence avant même le début des démarches administratives, puisqu'il leur faut ajuster leur parcours aux expériences professionnelles ou éducatives requises par les critères de sélection, dans les limites du permis de résidence temporaire détenu. Pour être sélectionné$.$es, il et elles doivent également simultanément gérer les temporalités de la transition vers la résidence permanente, du permis temporaire détenu et de celui à obtenir pour maintenir un statut de résidence légal. En outre, il leur faut s'adapter aux réformes des critères de sélection qui modifient les profils éligibles et enfin, naviguer la complexité du processus de transition géré conjointement par le gouvernement provincial et fédéral. Ces migrant$.$es négocient toutefois avec agentivité les régulations migratoires pour poursuivre leur projet migratoire et leurs aspirations, et c'est précisément la rencontre entre leur agentivité et le contexte légal contraignant qui affecte leur parcours de vie. En somme, la thèse montre que si le régime de désirabilité incertaine trie efficacement les migrant$.$es sur la base de la persévérance, les constituant en membres « méritant$.$es » de la nation, il tend également à les précariser et les exclure. Ce faisant, il peut en partie contrarier la visée de (re) production de la classe moyenne par l'immigration, et ce, d'autant plus dans le cas d'un système de sélection fédéralisé. S'inscrivant à rebours de l'hypothèse de la fin de la construction nationale par l'immigration, la thèse invite à analyser comment les visées changeantes des constructions nationales par l'immigration affectent les migrant$.$es. / Voluntary migration is generally divided into two categories: that of transnational elites, who have an easier access to settlement, and that of 'low-skilled' labor migrants, whose border crossings and subsequent access to rights and permanent settlement are more limited. Both are governed by different mobility regimes - interconnected sets of policies and representations at different scales which categorize and prioritize mobilities to facilitate or restrict them. There is, however, a category of migrants who benefit from both facilitated temporary migration and potential access to permanent settlement: *middling* migrants. These migrants share access to economic and social resources which facilitate voluntary migration partly motivated by non-economic factors, but their privileges and class position are unstable in the migratory context. From the point of view of receiving states, these people are temporarily desirable for their contribution to the economic and educational market, while also being potentially desirable to integrate into the nation permanently. They therefore find themselves in a mobility regime that can be described as "of uncertain desirability". This is especially the case in Canada and Quebec, where the sharp rise in temporary migration since the mid-2000s has been accompanied by the introduction of two-stage migration programs - making access to permanent residency conditional on prior temporary experience. To get permanent residency, not only do temporary migrants need to have the 'right' profile, but also the 'right' professional or study experiences during their stay with a temporary residency permit, which constitutes an implicit "desirability test". This "test" may affect them because temporary residency status is precarious due to its of short duration, and limited rights compared to permanent residency and citizenship. Using the concept of 'mobility regime' and the life-course approach, the thesis seeks to examine how the negotiation of a mobility regime of uncertain desirability affects the migratory trajectories of middling migrants in Quebec. It consists of three research articles exploring different dimensions of this issue based on a qualitative longitudinal fieldwork. Twenty-two migrants with recent work experience in the hotel and restaurant industry in Quebec City were interviewed in 2019, 2020 and 2022. The results show that the regime of uncertain desirability in which these middling migrants find themselves is precarious and exclusionary, due to the temporary permit held and to the process of transition to permanent residency, which involves both provincial and federal procedures. From the migrant's point of view, the process of transition to permanent residency begins even before the start of the administrative process, as they have to adjust their trajectories to the professional or educational experiences required by the selection criteria, within the limits of the temporary residency permit they hold. To be selected, they must also simultaneously manage the temporalities of the transition to permanent residency, of the temporary residence permit held, and the permit to be obtained to maintain legal residency status. In addition, they have to adapt to selection criteria reforms that modify eligible profiles and navigate the complexity of the transition process jointly managed by the provincial and federal governments. However, these migrants negotiate migration regulations with agency to pursue their migration project and aspirations, and it is precisely the encounter between their agency and the restrictive legal context which affects their life course. In short, the thesis shows that while the regime of uncertain desirability effectively sorts migrants based on their perseverance, constituting them as "deserving" members of the nation, it also tends to make them precarious and exclude them. In so doing, it may in part thwart the aim of (re) producing the middle class through immigration, even more so in the case of a federalized selection system. Some suggest that nation-building through immigration has come to an end. However, the thesis suggests otherwise and instead calls for analysis of how the changing aims of nation-building affect migrants.

Cette recherche propose de poser un regard sur les représentations du rapport à l'identité dans les textes théâtraux autochtones, écrits ou traduits au Québec depuis les années 1980. L'investigation consiste en une analyse de contenu de vingt (20) textes théâtraux. La recherche est appuyée sur une approche méthodologique inspirée du concept autochtone d' « *Etuaptmumk* » (mot mi'kmaw signifiant « double vision », ou « vision à deux yeux »), créé par Albert Marshall. La démarche associée à l' « *Etuaptmumk* » consiste en une « approche éthique du savoir qui permettrait et encouragerait l'utilisation des savoirs occidentaux et autochtones pour comprendre [...] des phénomènes sociaux » [traduction libre] (Denis, Duhaime et Newhouse, 2017, p. 131). L'appel à cette approche a résulté en une structure d'analyse et d'interprétation des données incarnée par l'image d'un lac. Les données issues de l'analyse des textes du corpus sont ainsi présentées à travers les trois couches successives d'un lac observables en biologie marine. L'analyse et l'interprétation des données à travers les couches d'un lac nous ont portés à considérer le processus colonial par l'entremise du phénomène de « brassage » perceptible dans ces étendues d'eau. Suivant cette idée, la réflexion proposée dans la présente thèse est déclinée en un chapitre consacré à la problématique (cette partie incluant la méthodologie) (Chapitre 1) et en trois chapitres d'analyse (Chapitres 2, 3 et 4). Dans le chapitre 2, nous développons des considérations préliminaires en relevant les éléments de surface décelables dans les textes théâtraux et qui sont relatifs à la vie en société (couche de surface du lac) ; dans le chapitre 3, nous approfondissons la réflexion en faisant appel aux éléments médians des textes étudiés et qui touchent à la culture (couche médiane du lac) ; enfin, dans le chapitre 4, nous dégageons les conclusions issues de nos réflexions en convoquant les éléments du fond, peu perceptibles et renvoyant au processus colonial (couche du fond ou couche profonde). En conclusion, nous suggérons les deux constats suivants : tout d'abord, la présence implicite, dans les textes abordés, d'un processus de guérison à l'égard du colonialisme. Ce processus s'exprimerait par des mouvements de dégagement, individuels et collectifs, à l'égard de la « relation coloniale » ; ensuite, l'existence d'un espace « viable » limité à l'imaginaire et relatif au passé. / This research examines the representations of identity in Indigenous theatrical texts, written or translated in Québec since the 1980s. The investigation consists of a content analysis of twenty (20) theatrical texts. The research rests on a methodological approach inspired by the Indigenous concept of "Etuaptmumk" (mi'kmaw word meaning "double vision" or "two-eyed vision"), created by Albert Marshall. The approach associated with "Etuaptmumk" consists of "an ethical approach to knowledge that allows and indeed encourages the use of both western and Indigenous knowledges to understand [...] social phenomena" (Denis, Duhaime and Newhouse, 2017, p. 131). This approach resulted in a structure for data analysis and interpretation embodied by the image of a lake. The data resulting from the text analysis in the corpus are thus presented through the three successive layers of a lake as observed in marine biology. The analysis and interpretation of the data through the strains of a lake led us to consider the colonial phenomenon through the phenomenon of "turnover" perceptible in the lakes. Following this idea, the reflection proposed in this thesis is divide into one chapter of problematic and methodology (Chapter 1) and three chapters of analysis (Chapters 2, 3 and 4). In Chapter 2, we develop preliminary considerations by noting the surface elements detectable in the theatrical texts and which relate to life in society (surface layer of the lake); in Chapter 3, we deepen the reflection by calling on the middle elements of the texts studied and which touch on culture (middle layer of the lake); finally, in Chapter 4, we present our findings resulting from our reflections by calling on the background elements, barely perceptible at first glance and referring to the colonial process (deep layer of the lake). In conclusion, we suggest the following two observations: 1st the existence, in the texts discussed, of an implicit process of healing with regard to colonialism. This process would be expressed by movements of liberation, individual and collective, with regard to the colonial relationship; 2nd the existence of a "viable" space limited to the imagination and relating to the past.

Cette étude vise à comprendre et à expliquer l'instrument monétaire émis par les systèmes d'échanges locaux, lesquels ont émergé dans de nombreux pays depuis le début des années quatre-vingt. Cet instrument, connu aussi sous le nom de monnaie parallèle, permet de faciliter l'échange de biens et services entre les membres de ces systèmes. L'émergence de la monnaie parallèle soulève de nombreuses questions, notamment : qu'est-ce que l'argent? Comment le conceptualiser en tant qu'objet sociologique? La monnaie parallèle constitué-telle vraiment une forme d'argent? Si oui, quel est le rapport entre la monnaie parallèle et la monnaie légale? À l'instar de l'oeuvre de Georg Simmel qui conçoit l'argent comme une forme sociale qui se généralise sur un type particulier d'action réciproque, nous tenterons de déterminer le type d'action réciproque sur lequel la monnaie parallèle repose en tant que forme sociale. Pour faire ressortir la spécificité de ce type d'action réciproque, les systèmes d'échanges locaux seront mis en relation avec les autres formes sociales principales qui médiatisent l'échange dans la société contemporaine; notamment le don, le marché et l'État. Dans le cadre d'une approche qualitative, cette étude analyse le discours et la pratique des membres de deux systèmes d'échanges locaux situés à Québec, en l'occurrence l'Accorderie et le Jardin d'échanges universels.

1767. Chartres. Jacques-Pierre Brissot de Warville à treize ans, et il vient d'avoir une révélation. Un de ses camarades de classe avec du talent et des idées lui avait fait rencontrer la modernité. Elle s'appelait Corneille, Racine, Voltaire, Diderot, et surtout Rousseau. La Profession de foi du Vicaire Savoyard lui avait ouvert les yeux sur les préjugés et sur la nature humaine. Brissot était devenu en soi et pour soi un sujet moderne. 1777. Paris. Brissot a abandonné sa carrière d'avocat pour celle d'homme de lettres. Il s'était tourné vers Voltaire et d'Alembert afin d'y trouver un appui, mais en vain. Malgré tous ses écrits et ses efforts, il ne parvenait pas à percer dans la République des lettres qui lui promettait pourtant la liberté, l'égalité, la solidarité, l'indépendance, la vérité et la raison. Dans l'indifférence des plus grands, il vivait sur le seuil, ni entièrement inclus, ni totalement exclu. Le jeune philosophe s'était brûlé les ailes à l'appel des Lumières, et était tombé dans le monde de la bohème littéraire. Pour Brissot, les portes du Parnasse étaient restées fermées. Et pour cause. La République des lettres avait été incorporée dans la société française d'Ancien Régime, et reproduisait en son sein la distinction et le privilège. L'identité de Brissot était aussi fracturée, lacunaire et irrésolue que sa modernité. La République des lettres l'avait intégré en principe, mais exclu en acte, et l'image d'aventurier littéraire qui lui était renvoyée ne correspondait pas à celle du philosophe qu'il se faisait de lui-même. En plus d'avoir été séduit par le discours de la modernité, il en portait la marque, celle de la « double conscience ». Brissot était un sujet excepté, liminal, méplacé socialement et psychiquement. Brissot était étranger à lui-même et à sa propre société. 1784. Brissot sort de la Bastille, et doit faire le deuil de sa carrière de philosophe. Mais le sens de la modernité pour lui n'était pas mort. Il poursuivait sa quête d'identité à travers d'autres milieux. Ceux-ci furent pour lui des milieux du passage, des milieux dans lesquels retrouver du lien et du lieu, résoudre sa double conscience, entreprendre sa « régénération », des milieux dans lesquels la République et lui-même comme sujet moderne ne furent pas un mensonge, mais réellement existants. Sa République se réalisait à travers la franc-maçonnerie, le commerce et l'abolitionnisme. En pratique, son espace était l'Atlantique et la société française d'Ancien Régime, son temps celui du surgissement et du kairos. En principe, c'étaient l'univers et le Progrès. L'histoire de Brissot est celle d'une déprise vis-à-vis de la colonialité monarchique, une tentative de subvertir le méplacement par le déplacement psycho-social et spatial, de poursuivre depuis les marges de la société d'ordres sa quête d'ascension sociale, de fortune, de gloire, d'identité, de bonheur. Mais son salut passait par d'autres altérités. Il y avait le genre humain, les Occidentaux et les autres. Il y avait des semblables, des égaux et des malheureux. Il y avait une autre modernité, et à son revers, une autre colonialité. Dans ce travail, Brissot aura entre autres pour compagnons de route William Edward Burghardt Du Bois, Jacques Lacan, Giorgio Agamben, Norbert Elias, Paul Gilroy, Robert Darnton, Walter Mignolo, et pour le fin mot de l'histoire, Walter Benjamin. / Jacques-Pierre Brissot was born in 1754 in Chartres, France, as a commoner but called himself Jacques-Pierre Brissot de Warville, adding a distinctive particle to his name so he would be recognized as a man of distinction. This decision marked his entry into the Parisian literary circle. He was a cultured man of modest origins attracted by the intellectual movement of the Enlightenment, seduced by modernity and his own ideals. He longed to follow in the footsteps of Voltaire and d'Alembert and become recognized as a man of letters. But society was there to remind him that there was a threshold called “privilege”, which kept him from fulfilling his desire and acquiring the position he craved for. The story of Brissot is that of the double consciousness, generated by the psychological tension of being caught between two social classes, a superior one which rejected him and an inferior one from which he was trying to escape. He felt misplaced, a stranger to himself and within his own society. He could not accept this status. He tried to resolve this by travelling, hoping to gain access to the new identity that the Enlightenment had embedded in him. The psycho-social resolution of his quest took place in the multifaceted Atlantic Republic, taking into account the abolitionist transatlantic movement, the Freemasonsʼ influence and the rise of a new commercial market culture. But this Atlantic Republic was also the time-space of a new ascendancy: an another world tainted by colonialism and its many repercussions, emerging from Brissot's vision on the modern world lying behind his words and gestures.

Depuis 1997, les réseaux de rencontre sur Internet offrent aux internautes un vaste choix de partenaires potentiels accessibles en seulement quelques clics. Ils permettent de naviguer parmi les membres et de se présenter sous le couvert d'un pseudonyme, d'une photo, de quelques informations et d'un message personnel. Ils sont un lieu d'expression de ses désirs, de ses espoirs, de ses attentes. Sur leur profil, les internautes doivent se singulariser pour se faire remarquer et séduire. Toutefois, à la lecture des fiches se dégage rapidement une impression de similarité entre les profils. Il semblerait que la présentation de soi dans les sites de rencontre soit soumise à une forte contrainte normative, celle du genre. Dans ce contexte, je me suis demandé comment les internautes s'approprient les normes sociales et énoncent leur genre dans les sites de rencontre en ligne au Québec. À la lumière de l'analyse de contenu de 252 profils des membres de Netclub, Réseau Contact et Lavalife, il apparaît que les hommes homosexuels ont tendance à mettre de l'avant un style de vie et à chercher quelqu'un avec qui le partager. Ils semblent en ce sens se trouver à l'opposé des femmes homosexuelles, qui cherchent surtout une personne avec qui elles auront une connexion « d'être à être », faisant abstraction des styles de vie. Les hommes hétérosexuels, quant à eux, affirment leur dynamisme, mais aussi leur capacité à vivre des moments agréables avec leur compagne potentielle. Celles-ci cherchent quant à elles un « complice » avec qui elles auront du plaisir et pourront partager leur quotidien. Il apparaît finalement que dans les présentations de soi sur les sites de rencontre en ligne, les membres démontrent à la fois leur appropriation des normes sociales et des caractéristiques propres à leur genre. Ainsi, la présentation de soi dans les sites de rencontre est à la fois générale et standardisée, mais rend aussi compte de la singularité individuelle.

Le but de cette étude est de clarifier le rôle de la publicité dans les stratégies de prévention des accidents, à travers l’examen des campagnes québécoises de 1978 à 2011. Elle utilise une analyse discursive de type qualitatif et de nature exploratoire qui procède d’une méthode mixte, ancrée aux intersections de la sociologie des problèmes publics et de la communication-marketing. Elle compare ce que les gestionnaires savent du rôle et des effets de leur communication à ce qu’ils en disent et à ce qu’ils en font. Elle interprète les résultats au filtre de quatre approches du problème : une modélisation de l’approche dissuasive, une modélisation des principaux effets de la publicité, une revue de la littérature empirique sur l’efficacité des publicités en sécurité routière et l’analyse dramaturgique que le sociologue Gusfield a développée pour étudier la construction sociale du problème de l’alcool au volant. Il en ressort que la sécurité routière est un problème que l’État québécois a choisi de gérer préventivement par le recours à diverses stratégies de contrôle social, mais toujours avec la contrainte comme variable clé de l’amélioration du bilan routier et l’acceptation de la contrainte comme modérateur de la relation, voire comme médiateur de tous les modérateurs. La publicité sociale est surtout apte à faire que la population connaisse un problème (notoriété) et l'envisage de la manière voulue (familiarité avec les causes suggérées et les solutions promues). Elle est utilisée en agenda setting pour obtenir que la population atteigne un tel niveau d’intolérance (upset outrage) qu’elle endossera l’imposition de mesures toujours plus drastiques. La promotion de la conversion libre et éclairée aux comportements sécuritaires (fonction manifeste de la publicité) est un échec programmé, le moyen de susciter des attentes irréalistes qui doivent se transformer en intolérances proportionnelles que l’État peut ensuite satisfaire en introduisant de nouvelles contraintes (fonction latente de la publicité). En satisfaisant une demande dont on ne voit pas qu’il l’a créée, l’État obtient que ses nouvelles contraintes soient perçues comme légitimes, condition nécessaire pour qu’elles soient effectivement appliquées et pour qu’elles produisent leur plein effet dissuasif. / The purpose of this study is to clarify the role of advertising in accident prevention strategies through the review of its usage and impacts in Quebec from 1978 to 2011. It uses a discursive analysis, qualitative and exploratory in nature, which proceeds from a mixed method, anchored at the intersection of sociology of public problems and of marketing communications. It compares what managers know about the role and impact of their communication to what they say about it and what they do. Results are filtered and interpreted through four approaches of this specific problem: a model of the deterrence approach, a model of the main effects of advertising, a review of empirical literature on the effectiveness of road safety advertisements and the dramaturgical analysis developed by Gusfield to study the social construction of the drunk driving problem. It appears that road safety is an issue that the Quebec government manages in a preventive manner by using various strategies of social control, but always with constraint as a key variable to the improvement of road safety record and the acceptance of constraint as moderator of the relationship, and potentially as mediator of all moderators. Advertising is especially powerful to raise awareness of a social problem and build familiarity (acceptance of suggested causes and solutions promoted). It is used as an agenda setting tool, to create an upset outrage and thus a public endorsement of government’s ever more drastic solutions. Promoting free and informed conversion to safe road behaviours (manifest function of advertising) is a programmed failure aimed to raise the unrealistic and deceptive expectations that give way to proportional intolerances and public acceptance of new constraints (latent function of advertising). By satisfying a demand it has discretely created, State obtains legitimacy for its new constraints, a necessary condition for their effective implementation and full deterrent effect.

Cette étude tente de comprendre les conditions d’octroi des prêts de microcrédit aux populations pauvres des pays en développement plus précisément au Bénin ainsi que l’impact de ces prêts sur les bénéficiaires. À partir d’une analyse secondaire des travaux sur le sujet, nous avons mis en évidence l’impact du microcrédit sur les bénéficiaires. Les bibliothèques de l’Université d’Abomey-Calavi ainsi que celle du Fonds national de la microfinance du Bénin sont les principales sources de nos données. Au terme de l’étude, nous avons constaté que les prêts de microcrédit contribuent à l’amélioration des conditions de vie des populations bénéficiaires contrairement à ce que certains écrits font comprendre. Ces prêts leur ont permis d’entreprendre des activités génératrices de revenus dont les revenus ont été utilisés pour les besoins élémentaires. Bien que les conditions d’octroi des prêts nécessitent des améliorations, elles n’empêchent pas dans la majorité des cas la réalisation des projets pour lesquels ils ont été contractés. Mais ces prêts pourront contribuer efficacement à la lutte contre la pauvreté si en amont, les IMF accordaient plus de crédits à moyen et long terme aux activités agricoles. / This study tries to understand the conditions of granting of the loans of microcredit to population of developing countries more precisely in Benin and along with the impact of these loans on the beneficiaries. We brought to light, by means of a secondary analysis the impacts of microcredit on the beneficiaries. The libraries of the University of Abomey-Calavi and that of Benin national Fund of the microfinance are the main sources of our data. The main results of the study were that the loans of microcredit contribute to the improvement of the living conditions of the profitable populations contrary to what certain papers lead to think. These loans allowed beneficiaries to begin generative activities of income, income of which was used for the elementary needs. Although, the conditions of granting of the loans require improvements, they do not prevent in the majority of the cases the realization of the projects for which they were contracted. But these loans can contribute effectively to the fight against poverty if upstream, IMFs gave more credit to medium and long term agricultural activities.

À travers une lunette théorique, méthodologique et épistémologique queer, ce mémoire identifie et discute les pratiques de subversion des hétéronormes de genre dans la ligue Roller Derby Québec (RDQ). En plus d'une revue de la littérature sur le roller derby, une période d'observation participante et neuf entrevues semi-dirigées avec des joueuses de la ligue de roller derby de Québec ont permis d'identifier la ligue comme un espace inclusif et sécuritaire pour des personnes se sentant en marge, notamment sur le plan du genre, de l'expression de genre et de l'orientation sexuelle. Il ressort de l'analyse que la ligue développe des pratiques afin d'inclure des personnes habituellement invisibilisées dans les sports de contact compétitifs, comme les personnes trans*, enceintes et celles considérées trop âgées pour pratiquer une telle activité. Malgré les efforts investis par la ligue et ses membres, les entretiens révèlent des zones d'ombres dans ces pratiques inclusives qui seraient en partie dues, selon les joueuses rencontrées, à un manque de connaissances sur les réalités des personnes concernées. Les joueuses identifient aussi RDQ comme un espace où elles « se sentent à leur place », et où elles peuvent être « elles-mêmes ». La ligue est alors un lieu où elles développent de nouvelles pratiques et connaissances, dans un espace ouvert au partage et à la fluidité. / Drawing upon a theoretical, methodological and epistemological queer perspective, this thesis identifies and discusses the subversive practices of gender heteronomrs in the Roller Derby Quebec (RDQ) league. Following a literature review on roller derby, a participative observation period and nine semi-structured interviews with players from the Quebec City roller derby league presents the league as an inclusive and safe space for people who are feeling marginalized, notably regarding gender, gender expression ans sexual orientation. The analysis suggests that the league develops practices in order to include invisibilized people in competitive contact sports, such as trans* and pregnant people and those considered too old to engage in such activity. Despite the efforts of the league and its members, the interviews disclose gray areas found in these inclusive practices, which, according to the players met during this study, are partly due to a lack of knowledge about other's realities. Players also state the RDQ is a space where they "feel at home" and where they can be "themselves". Therefore, the league is a place where they develop new practices and knowledge, in a space opened to sharing and fluidity.

Ce mémoire a pour objet d’étude la reconfiguration de la relation entre travail et formation. Il cherche à mettre en lumière le processus par lequel les compétences transversales sont entrées dans le système scolaire primaire et secondaire québécois au tournant des années 2000. Dans une analyse combinant une approche par homologie inspirée des travaux de Lucy Tanguy, et une étude des représentations sociales basées sur le modèle développé par Pascal Moliner, ce mémoire a pour objectif de comprendre la modification du rapport entre travail et formation s’étant opéré par l’introduction des compétences transversales. Il vise à démontrer l’influence exercée par les nouveaux systèmes productifs et les pratiques de flexibilisation du travail sur le développement d’une nouvelle conception de l’éducation primaire et secondaire. Une conception ayant pour vocation de «sécuriser» les parcours professionnels des futurs travailleurs en leur inculquant des compétences visant l’adaptabilité et l’«employabilité». Par contre, cette sécurisation ne serait pas exclusivement motivée par les modifications opérées sur le marché du travail, mais aussi par le développement d’une conception du monde contemporain fondé sur l’incertitude. / The purpose of this thesis is to study the reconfiguration of the relationship between work and training. It seeks to highlight the process by which cross-curricular competencies entered Quebec's primary and secondary school system in the early 2000s. In an analysis combining a homology approach inspired by Lucy Tanguy's work and a study of social representations based on the model developed by Pascal Moliner, the aim of this thesis is to understand the change in the relation between work and training, which has been achieved by the introduction of transversal skills. It aims to demonstrate the influence of new productive systems and work flexibility practices on the development of a new conception of primary and secondary education. A conception designed to "secure" the career paths of future workers by instilling competences aimed at adaptability and "employability". On the other hand, this "security" would not be exclusively motivated by changes in the labor market, but by the development of a contemporary worldview based on uncertainty.

L'organisation communautaire est l'une des principales méthodes d'intervention associées à la profession du travail social. De nombreux éléments distinguent la pratique en organisation communautaire de l'intervention individuelle, familiale et de groupe et affectent les conditions dans lesquelles l'identité professionnelle des organisateurs communautaires (OC) se développe. Le mémoire vise à répondre à la question suivante : « Quels sont les facteurs et les processus qui interviennent, selon les organisatrices et les organisateurs communautaires formés en service social, dans le développement de leur identité professionnelle? ». Plus particulièrement, trois thèmes inspirés de la théorie de la construction de l'identité professionnelle de Dubar (2010) ont été creusés davantage : l'influence de la trajectoire personnelle et sociale sur le développement de l'identité professionnelle des OC, l'influence du contexte sur le développement identitaire, puis les rapports que les OC entretiennent avec l'Ordre des travailleurs sociaux et des thérapeutes conjugaux (OTSTCFQ) et le Regroupement québécois des intervenants et intervenantes en action communautaire en CSSS (RQIIAC). Pour répondre à la question de recherche, dix OC ont été rencontrées en entrevues individuelles. Parmi ces OC, cinq travaillent en CSSS et cinq dans des organismes communautaires. Cette répartition permet de comparer le développement de l'identité professionnelle de ces OC évoluant dans des milieux de travail différents. Au terme d'une analyse qualitative du contenu manifeste des entrevues, plusieurs constats sont dressés. On peut regrouper ces constats selon quatre thèmes : le profil des participantes, l'influence de la trajectoire personnelle et sociale sur l'identité, l'influence du contexte sur l'identité, puis les rapports avec les groupes professionnels. Alors que toutes les participantes des CSSS s'identifient comme OC, les participantes du milieu communautaire adoptent des identités plus variées. La trajectoire personnelle et sociale s'avère significative dans le développement identitaire puisque la formation universitaire et d'autres expériences (p. ex. implication sociale) orientent l'identité professionnelle des participantes. Du côté du contexte, il ressort surtout que l'organisation communautaire est une pratique peu comprise dans plusieurs contextes, ce qui amène de nombreuses négociations identitaires entre les OC rencontrées et leurs collègues, leurs supérieurs et d'autres personnes. Enfin, les OC rapportent s'identifier peu ou pas du tout à l'OTSTCFQ, tandis que le RQIIAC sert de communauté de pratiques qui structure l'identité professionnelle individuelle et collective des OC en CSSS. Les limites de la recherche et ses retombées potentielles offrent des éléments de réflexion pour les milieux de la recherche et de la pratique en organisation communautaire. Mots-clés : identité professionnelle, organisation communautaire, organisatrices et organisateurs communautaires, travail social, Centres de santé et de services sociaux (CSSS), organismes communautaires, Ordre des travailleurs sociaux et des thérapeutes conjugaux et familiaux du Québec (OTSTCFQ), Regroupement québécois des intervenants et intervenantes en action communautaire en CSSS (RQIIAC)