Mémoire numérisé par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal.

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Zugl.: Leipzig, Universiẗat, Diss., 2006.

Orientador: Fabio Akcelrud Durão / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-25T20:00:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Botton_AlexandreMariotto_D.pdf: 872229 bytes, checksum: eaeaef82860697552ce7a592654026b1 (MD5) Previous issue date: 2014 / Resumo: Esta tese analisa a maneira como Theodor W. Adorno procede em sua crítica literária praticada nos ensaios reunidos sob o título de Notas de literatura. Inicialmente discutiu-se a peculiar situação que o autor e seus ensaios ocupam no meio no rol da Teoria literário, sobretudo no que diz respeito à questão do método. Neste sentido procurou-se demonstrar em que consiste o proceder "metodicamente sem método" anunciado no final do "Ensaio como forma" como uma espécie de modus operandi da ensaística de Adorno. Num segundo momento, vinculou-se tal proceder ao modelo de leitura imanente desenvolvida nos textos "Palestra sobre lírica e sociedade" e "Parataxis". Por fim, discutiu-se a importância da literatura e da crítica realizadas por Marcel Proust e Paul Valéry para o pensamento de Adorno, mais especificamente sobre sua noção de experiência / Abstract: This dissertation explores how Adorno proceeds in his literary criticism in the essays collected under the title Notes to literature. Initially we discuss the peculiar situation that the author and his essays occupy in the literary theory scenario, particularly regarding the question of method. In this sense, we try to show what it means to proceed "methodically without method" as it is announced in the end of "the Essay as form" as a kind of modus operandi of Adorno¿s essays. Secondly we tie such proceeding to the immanent reading model developed in the texts "Lecture on lyrical and society" and "Parataxis". Finally, we discuss the importance of literature and criticism made by Marcel Proust and Paul Valéry to Adorno¿s thought, more specifically on his notion of experience / Doutorado / Teoria e Critica Literaria / Doutor em Teoria e História Literária

Uppsatsen undersöker aspekter av Theodor W. Adornos konstellationsbegrepp såsom det presenteras i Negativ dialektik, för att visa dess potential som metod lämplig att adressera praktiska, politiska problem. Det kan tyckas motsäga Adornos negativa dialektik där tonvikten läggs på ett behov av kritiska förhållningssätt i filosofiska frågor, inte konstruktiva förslag, men författaren ämnar utveckla argumentationen i linje med Adornos kritiska teori. Uppsatsen går igenom bakgrunden till och aspekterna av konstellationen, där influenser från Hegel och Benjamin lyfts fram, innan en diskussion förs om dess konstruktiva element, med hänvisning till hur Adorno ser på relationen mellan teori och praxis. En rekonstruktion av Adornos användning av konstellationen i föreläsningen Den nya högerradikalismen utgör grunden för den avslutande diskussionen. Syftet med uppsatsen är att presentera en idé om konstellationens potential som teoretisk metod, som kan riktas mot praktisk förändring utan att upprätthålla status quo. / This paper explores aspects of Theodor W. Adorno’s concept of constellation, as presented in Negative dialectics, to show its potential as a method for addressing practical, political issues. While this can seem to contradict Adorno’s negative dialectics with its insistence on criticism rather than constructive proposals, the author seeks to develop the argumentation in line with Adorno’s critical theory. The essay moves through the background and aspects of the constellation, highlighting influences from Hegel and Benjamin, before discussing its constructive elements, with parallels to Adorno’s understanding of the relationship between theory and praxis. A reconstruction of Adorno’s use of the constellation in the lecture ”Aspects of the New Right-Wing Extremism”, acts as a structure for the final argumentation. The aim is to present an idea of the potential the constellation holds as a theoretical means for practical change that does not sustain status quo.

Essa tese tem como objetivo compreender a crítica que Theodor W. Adorno faz da cultura e de que maneira ela se distingue dos modelos advindos da crítica cultural e da sociologia da cultura. Com esse fito, a tese apresenta uma série de análises da cultura de Adorno, que se iniciam na década de 1930, principalmente no seu debate com Walter Benjamin acerca da relação entre arte e política. Procurou-se entender como esse debate sofreu uma inflexão com o exílio de Adorno nos Estados Unidos, onde foi formulado o conceito de indústria cultural, a partir do qual se delineiam as críticas de Adorno ao rádio, ao cinema e à televisão e ao modo de integração social mobilizado pelo capitalismo tardio. Por meio da apresentação de outros momentos de sua obra, como a crítica literária, a estética e a filosofia, buscou-se demonstrar a complementaridade dos momentos diversos que, juntos, permitem entrever uma crítica dialética, cuja consequência é a suprassunção do próprio conceito de cultura. / This dissertation aims to comprehend the nature of Theodor W. Adornos critique of culture and how it distinguishes itself from different models arising from cultural critique and from sociology of culture. For this purpose, the dissertation presents a series of Adornos analyses of culture, which begins in the 1930s, especially in his debate with Walter Benjamin concerning art and politics. It sought to understand how this debate suffered an inflection due to Adornos exile in the United States, where the concept of culture industry would be conceived and out of which his critique of radio, cinema and television and of the mode of social integration in late capitalism were delineated. Through the presentation of other moments of Adornos work, such as literary critique, aesthetics and philosophy, it sought to demonstrate the complementarity of different moments which, together, allow us to glimpse a dialectical critique whichs consequence is the sublation of the very concept of culture.

Essa tese tem como objetivo compreender a crítica que Theodor W. Adorno faz da cultura e de que maneira ela se distingue dos modelos advindos da crítica cultural e da sociologia da cultura. Com esse fito, a tese apresenta uma série de análises da cultura de Adorno, que se iniciam na década de 1930, principalmente no seu debate com Walter Benjamin acerca da relação entre arte e política. Procurou-se entender como esse debate sofreu uma inflexão com o exílio de Adorno nos Estados Unidos, onde foi formulado o conceito de indústria cultural, a partir do qual se delineiam as críticas de Adorno ao rádio, ao cinema e à televisão e ao modo de integração social mobilizado pelo capitalismo tardio. Por meio da apresentação de outros momentos de sua obra, como a crítica literária, a estética e a filosofia, buscou-se demonstrar a complementaridade dos momentos diversos que, juntos, permitem entrever uma crítica dialética, cuja consequência é a suprassunção do próprio conceito de cultura. / This dissertation aims to comprehend the nature of Theodor W. Adornos critique of culture and how it distinguishes itself from different models arising from cultural critique and from sociology of culture. For this purpose, the dissertation presents a series of Adornos analyses of culture, which begins in the 1930s, especially in his debate with Walter Benjamin concerning art and politics. It sought to understand how this debate suffered an inflection due to Adornos exile in the United States, where the concept of culture industry would be conceived and out of which his critique of radio, cinema and television and of the mode of social integration in late capitalism were delineated. Through the presentation of other moments of Adornos work, such as literary critique, aesthetics and philosophy, it sought to demonstrate the complementarity of different moments which, together, allow us to glimpse a dialectical critique whichs consequence is the sublation of the very concept of culture.

GOMES, Maria Socorro. Mímesis, educação e prática docente em Theodor W. Adorno. 2013. 101f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2013 / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-10-03T16:01:03Z No. of bitstreams: 1 2013-DIS-MSGOMES.pdf: 1734747 bytes, checksum: 5aba8082fb5d5b270dcbd3d2386674a5 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-10-03T17:22:36Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013-DIS-MSGOMES.pdf: 1734747 bytes, checksum: 5aba8082fb5d5b270dcbd3d2386674a5 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-10-03T17:22:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013-DIS-MSGOMES.pdf: 1734747 bytes, checksum: 5aba8082fb5d5b270dcbd3d2386674a5 (MD5) Previous issue date: 2013 / The difficulties of education in fulfilling its tasks have been intensified day by day. We venture to say that it happens not for taking into consideration the hypothesis that individuals are suffering from some degree of irrationality, i.e. they do not always act according to reason, and that, as Adorno emphasizes, they do not escape from their authoritarian moment, when an individual acts in accordance with his interests, managing to forget other people’s rights. In view of this, the central focus of the dissertation is to examine the relationship between mimesis, education and teaching practice in Theodor W. Adorno. That is, the goal is to explain how the phenomenon of mimesis can act on teaching practice and how it can influence education, developing abusive behavior both in students and in teachers. This is a literature search, since it is designed according to published materials, consisting mainly of books and articles. It is based on critical theory under a dialectical-negative approach. At first the paper discusses the interrelationship of the concepts of mimesis and Clarification relying on the book Dialética do Esclarecimento. In the second stage of the work, the purpose is to address the relevance of mimesis in the educational process with support in the concepts of semi-erudition (Halbbildung) and cultural industry (Kulturindustrie). In the third stage of the research is shown how the relationship between mimesis and teaching practice and its philosophical implications in the educational-training process are made. Although the philosopher does not offer a position that fully meets the practical requirements because he said education is immersed in ambiguities that hinder closed positioning, the results of the research indicate the need to rethink education in its subjective aspects. They also indicated that teachers’ actions can be presented as mimetic behavior as they disseminate the practices of the dominant ideology favoring the maintenance of an education faced almost exclusively to the work force, requiring a posture of defiance and resistance on the part of both students and teachers and that therefore the policy initiative should be part of the routine practice of every teacher who needs the unconditional support of those who dream up the educational reforms so that they walk the wrong way to the ideological and political forms of domination and configurations of economic and political-cultural unfamiliarity and social alienation. / A cada dia se intensificam as dificuldades da educação em cumprir sua tarefa. Arriscamo-nos em dizer que isto acontece por não ser levada em consideração a hipótese de que os indivíduos são portadores de certo grau de irracionalidade, ou seja, nem sempre agem segundo a razão, e esta, como acentua Adorno, não escapa de seu momento autoritário, quando um indivíduo age conforme interesses particulares, esquecendo-se dos direitos dos outros. Em vista disso, o foco central destadissertação consiste em analisara articulação entre a mímesis, a educação e a prática docente em Theodor W. Adorno. Ou seja, o objetivo é explanarcomo o fenômeno da mímesis pode atuar na prática docente ecomo podeinfluenciar na educação,desenvolvendo comportamentos abusivos tanto nos alunos como nos professores.Trata-se de uma pesquisa bibliográfica, pois é elaborada com baseem materiais publicados, constituindo-se principalmente de livros e artigos.Ampara-se na teoria crítica sob uma abordagem dialético-negativa. No primeiro momento do trabalho discute-se a inter-relação dos conceitos de Esclarecimento e mímesis apoiando-se na obra Dialética do Esclarecimento. No segundo momento do trabalho a finalidade é abordar a relevância da mímesis no processo educativo com arrimo nos conceitos de semiformação (Halbbildung) e indústria cultural(Kulturindustrie). No terceiro momento do trabalho vê-se comose dá a relação entre a mímesis e a prática docentee suas implicações filosófico-educacionais no processo formativo.Embora o filósofo não ofereça uma posição que satisfaça inteiramente as exigências práticas, pois segundo ele a educação está imersa em ambigüidades que dificultam um posicionamento fechado, os resultados da pesquisa indicaram a necessidade de repensar a educação em seus aspectos subjetivos. Indicaram também que a iniciativa política deve fazer parte da prática cotidiana de cada professor, que necessita do auxílio incondicional dos que pensam as reformas educativas para que estas caminhem à contrapelo das formas ideológicas e políticas de dominação e das configurações econômicas e político-culturais de estranhamento e de reificação social.

A crise ambiental é um dos fenômenos de maior impacto social da contemporaneidade, e diante de sua dimensão emergiram diversas instituições políticas e sociais com o objetivo de contornar e superar as dificuldades impostas pela problemática ambiental. Em virtude desse quadro a presente dissertação busca investigar as origens da crise ambiental a partir da matriz teórica da primeira geração da Escola de Frankfurt – especificamente a partir da obra Dialética do esclarecimento de Theodor W. Adorno e Max Horkheimer. A escolha da perspectiva da Teoria Crítica leva em consideração uma posição holista e interdisciplinar que busca, em última instância, transcender a estreita visão dos institutos do Direito Ambiental como sendo os únicos instrumentos – para além do mercado verde – de mediação da relação entre homem e natureza. Destarte, o desenvolvimento de uma perspectiva filosófica a respeito das origens da crise ambiental contribui para se tomar consciência dos reais agentes causadores da crise e, por consequência, desenvolver instrumentos mais efetivos no seu controle. Para tanto, a metodologia adotada elegeu a pesquisa qualitativa, e como procedimento a revisão bibliográfica da obra Dialética do esclarecimento; além de uma ampla gama de comentadores e pesquisadores da área ambiental e jurídica. A pesquisa confirmou a hipótese de que a origem da crise ambiental repousa em uma crise epistemológica – originária do próprio medo do homem por toda alteridade e pelo princípio da identidade, que se cristaliza como razão instrumental. É em vista disso que o Direito Ambiental é redimensionado como um instrumento que, embora tenha vital importância para a regulação ambiental, não é em si suficiente para controlar a crise nem mesmo eliminá-la; o que necessitaria de uma revisão das próprias bases do pensamento esclarecido. / Submitted by Ana Guimarães Pereira (agpereir@ucs.br) on 2017-04-25T13:07:35Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Moises Joao Rech.pdf: 2714546 bytes, checksum: 7166fcbe236375f1672ef8dc8e9fb2ae (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-25T13:07:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Moises Joao Rech.pdf: 2714546 bytes, checksum: 7166fcbe236375f1672ef8dc8e9fb2ae (MD5) Previous issue date: 2017-04-25 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior, CAPES. / The environmental crisis is one of the phenomena with the greatest social impact of contemporary times, and in view of its dimension, several political and social institutions have emerged with the objective of getting around and overcoming the difficulties imposed by the environmental problem. With this view, the present essay seeks to investigate the origins of the environmental crisis from the theoretical matrix of the first generation of the Frankfurt School - specifically from the work Dialectic of enlightenment by Theodor W. Adorno and Max Horkheimer. The choice of the perspective of Critical Theory takes into account a holistic and interdisciplinary position that seeks, ultimately, to transcend the narrow views of the institutes of Environmental Law as the only instruments - in addition to the green market - to mediate the relationship between man and nature. Thus, the development of a philosophical perspective on the origins of the environmental crisis contributes to becoming aware of the real agents causing the crisis and, consequently, to develop more effective instruments in its control. For that, the adopted methodology chose the qualitative research, and as a procedure the bibliographical review of the work Dialectic of enlightenment; as well as a wide range of environmental and legal commentators and researchers. The research confirmed the hypothesis that the origin of the environmental crisis rests on an epistemological crisis - originated from man’s own fear for all otherness and the principle of identity, which crystallizes as an instrumental reason. It is in view of this that Environmental Law is re-dimensioned as an instrument that, while vital to environmental regulation, is not in itself enough to control or even eliminate the crisis; which would require a review of the very foundations of enlightened thinking.

Orientador: Jeanne Marie Gagnebin de Bons / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-10T12:21:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gatti_LuciannoFerreira_D.pdf: 1986024 bytes, checksum: e4a4ddd20d8a20be128d4516b5c3a7a0 (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo: Este trabalho pretende lidar com a relação entre arte e verdade, tal como ela é iscutida nos debates a respeito de um conceito materialista de crítica de arte, ocorridos durante a década de 1930 entre Theodor W. Adorno e Walter Benjamin. A tarefa central aqui é a de articular a idéia original de um projeto comum aos dois autores, cujo ponto de partida estaria em aspectos da obra de juventude de Benjamin, e o desenvolvimento posterior por cada um deles como uma concepção própria de crítica no momento em que eles são confrontados com elementos das artes de vanguarda e da cultura de massa das primeiras décadas do século XX. Com o intuito de salientar que as divergências surgidas na Correspondência entre Adorno e Benjamin originam-se sobretudo de posicionamentos distintos perante estes fenômenos artísticos, as questões pertinentes são apresentadas e discutidas em três momentos: 1) a exposição de aspectos dos escritos de juventude de Benjamin, fundamentais à compreensão dos debates da década de 1930; 2) as divergências entre Adorno e Benjamin a respeito da interpretação das obras de Bertolt Brecht e Franz Kafka; 3) os posicionamentos distintos dos dois autores perante a arte de massa, tal como apresentados em seus respectivos trabalhos sobre o cinema e o jazz / Abstract: This work intends to deal with the relationship between art and truth as they are discussed in the debates over a materialistic concept of art criticism taken place in the 1930s between Theodor W. Adorno and Walter Benjamin. The main effort here is to articulate the original idea of a common project shared by both authors -- whose background is situated in some aspects of Benjamin¿s early writings -- and its subsequent development by each author as his own distinctive concept of art criticism when they are both confronted with elements of the avant-garde and of the mass culture of the first decades of the 20th century. After pointing out that the divergences discussed on the Correspondence between Adorno and Benjamin rise from different attitudes with regard to the mentioned artistic phenomena, the ensuing questions are presented and discussed in three different moments: 1) the presentation of certain problems of Benjamin¿s early writings, indispensable to an understanding of the discussions emerging later in the 1930s; 2) the divergences between Adorno and Benjamin concerning the interpretation of Bertolt Brecht¿s and Franz Kafka¿s works; 3) their different positions on mass culture so as they are presented in their respective works on film and jazz / Doutorado / Historia da Filosofia Contemporanea / Doutor em Filosofia