CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / A presente dissertaÃÃo analisa a traduÃÃo da personagem Lolita, de Vladimir Nabokov, para o filme homÃnimo de 1997, dirigido por Adrian Lyne. No romance Lolita (1955), a protagonista à uma menina de 12 anos que tem sua vida transformada apÃs ser alvo de uma paixÃo obsessiva por parte de Humbert Humbert, um homem adulto e bem mais experiente do que ela e que logo se torna seu padrasto. Diante de tal situaÃÃo, a personagem apresenta alguns traÃos de comportamento que podem gerar certo grau de ambivalÃncia quanto à composiÃÃo de seu carÃter na narrativa literÃria, as quais muitas de suas atitudes podem ser interpretadas tanto como fruto de uma ingenuidade infantil quanto como jogos de atributos sedutores de uma mente ardilosa. Nesta pesquisa, investigamos, especificamente, as estratÃgias do diretor na transmutaÃÃo das ambiguidades da personagem Lolita do romance para o cinema. Partimos da hipÃtese de que a protagonista como sÃmbolo da ninfeta, isto Ã, da garota sedutora, foi a faceta mais enfatizada na adaptaÃÃo fÃlmica, devido Ãs questÃes inerentes tanto à poÃtica do diretor, quanto Ãs produÃÃes hollywoodianas da dÃcada de noventa. Como fundamentaÃÃo teÃrica, recorremos aos pressupostos de Even-Zohar (1978), sobre a teoria dos polissistemas, e Ãqueles de Toury (1995), que se referem aos estudos da traduÃÃo com Ãnfase no fator cultural, considerando a influÃncia que a cultura de chegada exerce sobre o processo tradutÃrio. Trabalhamos tambÃm com o conceito de reescritura de Lefevere (2007), que enfatiza o contexto histÃrico e cultural dos textos traduzidos. Sobre a relaÃÃo entre literatura e cinema, empregamos os estudos de Cattrysse (1992), Stam (2008) e Xavier (2003). Por fim, baseamo-nos tambÃm nos postulados de CÃndido (2007) e Gomes (2007), no que se refere à construÃÃo de personagens literÃrias e fÃlmicas, alÃm de estudos prÃvios sobre Lolita, tais como aqueles de Agueros (2005) e Lazarin (2010). Os resultados mostraram que as estratÃgias utilizadas para apresentar a personagem Lolita nas telas intensificam o mito da ninfeta, da femme fatale, que permeia seu nome desde suas primeiras traduÃÃes. Por isso, na adaptaÃÃo, Lolita pode ser interpretada como a anti-herÃina de sua prÃpria histÃria enquanto Humbert se torna o herÃi apaixonado / This dissertation analyzes the translation of Lolita character, by Vladimir Nabokov, to the eponymous film made in 1997, directed by Adrian Lyne. In the novel Lolita (1955), the man character is a 12 year-old girl whose life changed when she had started being stalked by Humbert Humbert, a grown-up and much more experienced man who soon becomes stepfather of hers. By facing this situation, Lolita is seen as a character who has some behavioral traits that give us an ideia of ambivalence about her presentation in the novel. Many of Lolita‟s attitudes can be interpreted either the result of a childish naivety or as kinds of games created by a cunning mind. In this study, we investigate, specifically, the strategies used by the director to transmute Lolita‟s ambiguities from the novel Lolita to the cinema. Our hypothesis is that the protagonist as a symbol of nymphet, that is, the seductive girl, was the most emphasized aspect in the film adaptation due to the inherent issues both related to the director‟s poetic and the types of Hollywood productions in the nineties. As theoretical background, we take the Even-Zohar‟s assumptions (1978), on the theory of polysystem, and the Toury‟s ones (1995), which refer to translation studies with emphasis on cultural factor, considering the influence of the target culture has on the translation process. We also work with the concept of rewriting by Lefevere (2007), which emphasizes the historical and cultural context of the translated texts. On the relationship between literature and film, we deal with the studies by Cattrysse (1992), Stam (2008) and Xavier (2003). Finally, we also rely on postulates by Candido (2007) and Gomes (2007), regarding to the construction of literary and filmic characters, and Lolita previous studies, such as those by Agueros (2005) and Lazarin (2010). The results pointed that the strategies to present the character Lolita on screen intensify the myth of the nymph, the femme fatale, which permeates its name from its first translations. Therefore, in the adaptation, Lolita can be interpreted as the anti-heroine of her own story while Humbert becomes the passionate hero

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Esta pesquisa investiga as hipÃteses de que o chat à um gÃnero do discurso formado pela transmutaÃÃo do diÃlogo cotidiano para a Web e de que um grupo especÃfico de internautas, que se autodenomina Tananans, constitui-se em uma comunidade discursiva. As bases teÃricas utilizadas para a verificaÃÃo dessas hipÃteses foram a teoria enunciativa de Bakhtin (1981; 1997) e a noÃÃo de comunidade discursiva de Swales (1990; 1992). O corpus à resultado de uma pesquisa de cunho etnogrÃfico, realizada em uma sala especÃfica de chat. Focalizou-se, primeiramente, a superposiÃÃo de elementos semiÃticos, que confere ao chat marcas da esfera na qual o evento se insere, para, posteriormente, realizar a aplicaÃÃo dos critÃrios de comunidade discursiva de Swales ao grupo Tananans. O estudo mostra que o chat à o principal gÃnero que dà suporte verbal à comunicaÃÃo entre os internautas estudados. Tal gÃnero à marcado por um jogo intenso de semioses que simulam gestos, sons e expressÃes prÃprias da interaÃÃo oral, permitindo a conclusÃo de que a intersemiose som-imagem-escrita, por suprir as lacunas paralingÃÃsticas, mostra-se como marca da transposiÃÃo do diÃlogo cotidiano para a Web. Verificou-se, ainda, que embora a prÃtica comunicativa dos Tananans tenha iniciado das interaÃÃes via chat, esta se expande para outros mecanismos e gÃneros apropriados pelo grupo, permitindo a validaÃÃo da hipÃtese de que este grupo à uma comunidade discursiva no sentido que lhe dà Swales. / This research investigates the hypotheses that the chat is a class of the discourse formed by the transformation of the daily dialogue for the Web and that an specific group of internauts is a discoursing community. The theoretical bases used for checking these hypotheses are the enunciative theory of Bakhtin (1981; 1997) and the concept of discoursing community of Swales (1990; 1992). The corpus is the result of a research of ethnographic character, conducted in a specific chat room. Firstly, we focussed on the application of the criteria of Swalesâ discoursing community to the Tananans group. This is a group of virtual friends who interact with each other by chatting. Next, we observed the overlap of semiotical elements, which gives to the chat characteristics of the domain in which the event occurs, namely the Web. The analysis shows that, although the communicative practice of the Tananans has begun from the interactions through chatting, this practice expands towards other mechanisms and classes developed by the group, allowing the validation of the hypothesis that this group is a discoursing community in the sense attributed by Swales. Furthermore, we verified that chat is the main class which gives verbal support to the communication among the internauts. Such a class is characterized by an intense game of semioses that simulate gestures, sounds and expressions which are proper to the oral interaction. The analysis makes us conclude that the intersemiosis sound-image- writing reveals itself as a feature of the transformation of the daily dialogue for the Web, since it stops the paralinguistical gaps.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / O objetivo da presente pesquisa foi desenvolver um conceito que desse conta do fenÃmeno de agrupamentos genÃricos designado aqui de constelaÃÃo de gÃneros. Para o alcance deste objetivo, a investigaÃÃo se inscreve na base epistemolÃgica das formulaÃÃes teÃrico-filosÃficas de Bakhtin, relativas aos usos da linguagem. A Tese foi organizada em duas grandes partes. Na primeira, apresento a elaboraÃÃo de um percurso teÃrico-metodolÃgico que permitiu elaborar um constructo de constelaÃÃo de gÃneros a partir da eleiÃÃo de pelo menos uma caracterÃstica marcante da esfera de comunicaÃÃo em que se ambienta o agrupamento constelar, do processo formativo de seus gÃneros e das funÃÃes sociais que eles realizam. Na segunda parte, ilustro a elaboraÃÃo do constructo com a anÃlise de sete tipos de chats, elegendo a hipertextualidade, a transmutaÃÃo e o propÃsito comunicativo dos bate-papos virtuais como as categorias operantes para caracterizaÃÃo do agrupamento constelar desses gÃneros. Para a construÃÃo dos dados, foi realizada uma pesquisa de carÃter etnogrÃfico na Internet durante trÃs anos. A partir de um exercÃcio intenso de observaÃÃo participante, em diversas salas de chat, e de pequenas entrevistas realizadas por e-mail com alguns chatters, a triangulaÃÃo dos dados e a sua posterior anÃlise apontam para os seguintes resultados: a constelaÃÃo dos chats assume uma natureza hipertextual, pois tal caracterÃstica aproxima os gÃneros quanto a este aspecto; os chats sÃo gÃneros que compartilham o mesmo fenÃmeno formativo, uma vez que todos transmutam e reinterpretam gÃneros orais de variadas esferas de comunicaÃÃo; finalmente, esses gÃneros se tornam distintos entre si graÃas à teia de propÃsitos comunicativos que eles formam dentro da constelaÃÃo para atender Ãs mais diversas funÃÃes sociais. / O objetivo da presente pesquisa foi desenvolver um conceito que desse conta do fenÃmeno de agrupamentos genÃricos designado aqui de constelaÃÃo de gÃneros. Para o alcance deste objetivo, a investigaÃÃo se inscreve na base epistemolÃgica das formulaÃÃes teÃrico-filosÃficas de Bakhtin, relativas aos usos da linguagem. A Tese foi organizada em duas grandes partes. Na primeira, apresento a elaboraÃÃo de um percurso teÃrico-metodolÃgico que permitiu elaborar um constructo de constelaÃÃo de gÃneros a partir da eleiÃÃo de pelo menos uma caracterÃstica marcante da esfera de comunicaÃÃo em que se ambienta o agrupamento constelar, do processo formativo de seus gÃneros e das funÃÃes sociais que eles realizam. Na segunda parte, ilustro a elaboraÃÃo do constructo com a anÃlise de sete tipos de chats, elegendo a hipertextualidade, a transmutaÃÃo e o propÃsito comunicativo dos bate-papos virtuais como as categorias operantes para caracterizaÃÃo do agrupamento constelar desses gÃneros. Para a construÃÃo dos dados, foi realizada uma pesquisa de carÃter etnogrÃfico na Internet durante trÃs anos. A partir de um exercÃcio intenso de observaÃÃo participante, em diversas salas de chat, e de pequenas entrevistas realizadas por e-mail com alguns chatters, a triangulaÃÃo dos dados e a sua posterior anÃlise apontam para os seguintes resultados: a constelaÃÃo dos chats assume uma natureza hipertextual, pois tal caracterÃstica aproxima os gÃneros quanto a este aspecto; os chats sÃo gÃneros que compartilham o mesmo fenÃmeno formativo, uma vez que todos transmutam e reinterpretam gÃneros orais de variadas esferas de comunicaÃÃo; finalmente, esses gÃneros se tornam distintos entre si graÃas à teia de propÃsitos comunicativos que eles formam dentro da constelaÃÃo para atender Ãs mais diversas funÃÃes sociais. / In the present research my objective was to create a concept to the phenomenon of the constellation of genres. Thus, to define that category, about which I developed my Thesis, the theoretical and philosophical formularizations of Bakhtin relative to the uses of the language were my support. The text which relates this research is organized in two great parts. In the first one, I present my theoretical and methodological construction for the study of the constellations of genres, bringing as proposal the choice of the strongest characteristic of the communication sphere where the grouping of genres is, the observation of the formative process of those genres and the identification of the social functions that they realize. In the second part, I present the chats like an example of constellation of genres and I illustrate my theoretical and methodological construction through of seven different types of chats, focusing the hypertextuality, the transmutation of genres and the communicative purpose as the operational categories to the analysis. In this research, I tried give an ethnographic character through an intense exercise of participant observation, accessing many chat rooms in the Internet during three years. For obtaining the data, besides the participant observation, I did small interviews with some chatters by e-mail. After the triangulation of the data and its posterior analysis, I arrived to the following results: the constellation of chats assumes a hypertextual nature because such characteristic is what brings chats closer as for the aspect of their communication sphere; chats are genres that share the same formative phenomenon, in other words, everyone of them is formed by the transmutation and the reinterpretation of oral genres from various communication spheres; finally, chats become distinct of each one because they build a web of communicative purposes inside of the constellation in order to serve to several social functions. / In the present research my objective was to create a concept to the phenomenon of the constellation of genres. Thus, to define that category, about which I developed my Thesis, the theoretical and philosophical formularizations of Bakhtin relative to the uses of the language were my support. The text which relates this research is organized in two great parts. In the first one, I present my theoretical and methodological construction for the study of the constellations of genres, bringing as proposal the choice of the strongest characteristic of the communication sphere where the grouping of genres is, the observation of the formative process of those genres and the identification of the social functions that they realize. In the second part, I present the chats like an example of constellation of genres and I illustrate my theoretical and methodological construction through of seven different types of chats, focusing the hypertextuality, the transmutation of genres and the communicative purpose as the operational categories to the analysis. In this research, I tried give an ethnographic character through an intense exercise of participant observation, accessing many chat rooms in the Internet during three years. For obtaining the data, besides the participant observation, I did small interviews with some chatters by e-mail. After the triangulation of the data and its posterior analysis, I arrived to the following results: the constellation of chats assumes a hypertextual nature because such characteristic is what brings chats closer as for the aspect of their communication sphere; chats are genres that share the same formative phenomenon, in other words, everyone of them is formed by the transmutation and the reinterpretation of oral genres from various communication spheres; finally, chats become distinct of each one because they build a web of communicative purposes inside of the constellation in order to serve to several social functions.