The anglicism is a global phenomenon with significant impact on the Spanish language lexicon. The aim of this study is to investigate the attitudes of a group of informants towards this phenomenon in the region of Tucumán, Argentina, and if their attitude changes according to gender. Ten women and ten men were chosen to answer a questionnaire in which the responses were analysed and discussed with a sociolinguistic perspective. The questionnaire uses the Likert Scale based on closed questions. In the questionnaire, the study group expresses levels of agreement or disagreement towards the use of English loan words in colloquial Spanish and with the anglicism phenomenon in general. The results show that women are slightly more positive towards the use of anglicisms and that men have a neutral attitude. This shows that women tend to use the prestigious form of a linguistic variable. One explanation for this is to gain status, which is otherwise denied to a female speaker, due to gender inequality in the community. The results are compared with the results of a similar study of Spanish speakers in Sa nJuan, Argentina. In contrast to our study, the San Juan study results indicate negative attitudes to the use of anglicism.

Los estudios sobre la participación femenina en actividades filantrópicas y caritativas de la segunda mitad del siglo XIX y principios del XX están adquiriendo un gran desarrollo en Argentina, pero todavía las congregaciones religiosas no han tenido un desarrollo extensivo. Esta tesis procura cubrir este vacío historiográfico. La indagación sobre la experiencia religiosa y el compromiso político de un grupo de mujeres pertenecientes a la Orden Dominicana en Tucumán, examinando el contexto social y eclesial en que ellas realizaron su proceso de construcción de identidad, constituye el objetivo fundamental de esta tesis. El marco temporal en que este objetivo se desarrolla es el comprendido entre 1886 y 1911, justificado en el primer caso por el año en que se inicia la epidemia de cólera en Tucumán y el consecuente surgimiento del primer Asilo de Huérfanos de la Provincia y, en el segundo, por el fallecimiento de Elmina Paz, una de las fundadoras y propulsora de este emprendimiento. Esta etapa histórica coincide con el proceso de formación del estado-nación en Argentina. El título de la tesis pretende expresar el motivo típico de toda experiencia religiosa; el itinerario vital, el viaje, el exilio interior y exterior que todo sujeto realiza en la búsqueda de lo sagrado, de lo divino, de lo que trasciende su vida. El "fondo del alma" es un tópico propio del camino místico, formulado especialmente por la tradición dominicana del siglo XIV y que en las religiosas del siglo XIX actúa como símbolo del proceso de subjetivación, introspección y búsqueda de intimidad propios también de la modernidad. Esta investigación sobre la experiencia religiosa y el compromiso político de un grupo de mujeres nos sitúa en el ámbito de la historia de las mujeres, de la historia política, social y de la espiritualidad. Las variables mujer, religión y política, estructuran los diversos senderos de este estudio. Las fuentes analizadas provenientes de archivos eclesiásticos y civiles, sugirieron una estructuración de esta tesis en tres partes -a modo de círculos concéntricos- que pretende realizar una itinerancia hacia adentro, hacia el núcleo más individual de la existencia humana, en la convicción que los análisis de la historia política se fundan en los itinerarios vitales individuales, en la experiencia singular. Así se estudia a la Iglesia y la Orden Dominicana en el Tucumán decimonónico en el proceso de secularización del siglo XIX; la fundación y organización de la Congregación de Dominicas y la experiencia religiosa de las mujeres analizando el viaje interior, los procesos de individuación, los itinerarios subjetivos de la creencia. En este itinerario se observan los espejos del pasado, los modelos de la tradición mistagógica de la orden dominicana y las imágenes de santidad femenina. La práctica del diálogo, la confesión y la dirección espiritual en la configuración de la experiencia religiosa se a analiza a partir del intercambio epistolar, como instrumento principal de construcción de subjetividades. / The studies on female participation in philanthropic and charitable activities during the XIX and XX centuries are acquiring a considerable development in Argentina, but religious congregations have not had an extensive growth yet. This thesis intends to address this historiographic void through research of the religious experience, social and ecclesial contexts and political commitment of a group of women belonging to the Dominican Order of Tucumán. The period studied goes from 1886, the beginning of the cholera epidemy and subsequent creation of the first Orphans Asylum of Tucumán, to 1911, year of the demise of Elmina Paz, one of the founders and organizers of this institution. This historic period coincides with the formation process of the nation-state in Argentina. The title of the thesis is aimed at expressing the typical motive of every religious experience; the vital itinerary, the trip that every individual undertakes in the search of what is sacred in life. The “bottom of the soul” is a characteristic subject of the mystical road especially formulated by the dominican tradition of the XIV century. This subject is the symbol of the subjectivation process and intimacy search of XIX century religious women that extends into modernity. This investigation takes place in the context of the history of women and spirituality and political and social history. The variables woman, religion and politics make up the different paths of this work. The sources analyzed mainly come from church and civilian archives. The thesis is divided in three parts that deal with the Church and the Dominican Order in Tucumán during the secularization process, the foundation and organization of the Congregation of Dominican Sisters and the religious experience of women.

Eduardo Sacriste (Buenos Aires, 1905 – Tucumán, 1999) exerceu durante toda sua vida profissional a dupla atividade de mestre e arquiteto. Sua obra é abrangente, incluindo diversos programas: projetos urbanísticos, universidades, hospitais, escolas, bancos, edifícios de habitação coletiva e casas unifamiliares, realizados em diversas províncias da Argentina. Mas foi na província de Tucumán, ao noroeste da Argentina, onde trabalhou a maior parte da sua vida. Foi também em Tucumán onde Eduardo Sacriste explorou em maior profundidade o tema que melhor representa sua arquitetura, sendo este o projeto da casa unifamiliar. O presente trabalho de pesquisa tem como objetivo principal o estudo sistemático de um grupo de sete projetos de casas unifamiliares construídas pelo arquiteto Sacriste entre os anos de 1940 e 1980, localizadas tanto na zona rural quanto na zona urbana da referida província argentina. Até o presente momento, o material publicado acerca destas construções, além de pouco difundido no exterior, é escasso e disperso mesmo no país de origem. Pretende-se com este trabalho organizar e ampliar os estudos preexistentes, com o redesenho dos planos de cada obra, na tentativa de contribuir com uma apresentação gráfica que permita um melhor estudo analítico e comparativo destas casas, divulgando, também em língua portuguesa, a obra de Eduardo Sacriste. / Eduardo Sacriste (Buenos Aires, 1905 - Tucumán, 1999) exercised throughout his professional life the dual activity of teacher and architect. His work is vast, including several programs: urban projects, universities, hospitals, schools, banks, collective housing buildings and single-family homes, constructed in several provinces of Argentina. But was in the Province of Tucumán, in northwestern Argentina, where he has worked in most part of his life. It was also in Tucumán where Eduardo Sacriste explored in greater depth the theme that best represents his architecture, which is the design of single-family homes. This research work aims to a systematic study of a group of seven projects of single-family homes built by Sacriste between the years 1940 and 1980, located both in rural and in urban areas of that Argentine province. Till now, the published material about these constructions, besides poorly widespread outside, is scarce and dispersed even in the country of origin. This work also aim to organize and expand the existing studies, with the redesign of the plans of each project, in an attempt to contribute with a graphical presentation that allows a better analytical and comparative study of these houses, spreading, also in Portuguese, the work of Eduardo Sacriste.

Eduardo Sacriste (Buenos Aires, 1905 – Tucumán, 1999) exerceu durante toda sua vida profissional a dupla atividade de mestre e arquiteto. Sua obra é abrangente, incluindo diversos programas: projetos urbanísticos, universidades, hospitais, escolas, bancos, edifícios de habitação coletiva e casas unifamiliares, realizados em diversas províncias da Argentina. Mas foi na província de Tucumán, ao noroeste da Argentina, onde trabalhou a maior parte da sua vida. Foi também em Tucumán onde Eduardo Sacriste explorou em maior profundidade o tema que melhor representa sua arquitetura, sendo este o projeto da casa unifamiliar. O presente trabalho de pesquisa tem como objetivo principal o estudo sistemático de um grupo de sete projetos de casas unifamiliares construídas pelo arquiteto Sacriste entre os anos de 1940 e 1980, localizadas tanto na zona rural quanto na zona urbana da referida província argentina. Até o presente momento, o material publicado acerca destas construções, além de pouco difundido no exterior, é escasso e disperso mesmo no país de origem. Pretende-se com este trabalho organizar e ampliar os estudos preexistentes, com o redesenho dos planos de cada obra, na tentativa de contribuir com uma apresentação gráfica que permita um melhor estudo analítico e comparativo destas casas, divulgando, também em língua portuguesa, a obra de Eduardo Sacriste. / Eduardo Sacriste (Buenos Aires, 1905 - Tucumán, 1999) exercised throughout his professional life the dual activity of teacher and architect. His work is vast, including several programs: urban projects, universities, hospitals, schools, banks, collective housing buildings and single-family homes, constructed in several provinces of Argentina. But was in the Province of Tucumán, in northwestern Argentina, where he has worked in most part of his life. It was also in Tucumán where Eduardo Sacriste explored in greater depth the theme that best represents his architecture, which is the design of single-family homes. This research work aims to a systematic study of a group of seven projects of single-family homes built by Sacriste between the years 1940 and 1980, located both in rural and in urban areas of that Argentine province. Till now, the published material about these constructions, besides poorly widespread outside, is scarce and dispersed even in the country of origin. This work also aim to organize and expand the existing studies, with the redesign of the plans of each project, in an attempt to contribute with a graphical presentation that allows a better analytical and comparative study of these houses, spreading, also in Portuguese, the work of Eduardo Sacriste.

Eduardo Sacriste (Buenos Aires, 1905 – Tucumán, 1999) exerceu durante toda sua vida profissional a dupla atividade de mestre e arquiteto. Sua obra é abrangente, incluindo diversos programas: projetos urbanísticos, universidades, hospitais, escolas, bancos, edifícios de habitação coletiva e casas unifamiliares, realizados em diversas províncias da Argentina. Mas foi na província de Tucumán, ao noroeste da Argentina, onde trabalhou a maior parte da sua vida. Foi também em Tucumán onde Eduardo Sacriste explorou em maior profundidade o tema que melhor representa sua arquitetura, sendo este o projeto da casa unifamiliar. O presente trabalho de pesquisa tem como objetivo principal o estudo sistemático de um grupo de sete projetos de casas unifamiliares construídas pelo arquiteto Sacriste entre os anos de 1940 e 1980, localizadas tanto na zona rural quanto na zona urbana da referida província argentina. Até o presente momento, o material publicado acerca destas construções, além de pouco difundido no exterior, é escasso e disperso mesmo no país de origem. Pretende-se com este trabalho organizar e ampliar os estudos preexistentes, com o redesenho dos planos de cada obra, na tentativa de contribuir com uma apresentação gráfica que permita um melhor estudo analítico e comparativo destas casas, divulgando, também em língua portuguesa, a obra de Eduardo Sacriste. / Eduardo Sacriste (Buenos Aires, 1905 - Tucumán, 1999) exercised throughout his professional life the dual activity of teacher and architect. His work is vast, including several programs: urban projects, universities, hospitals, schools, banks, collective housing buildings and single-family homes, constructed in several provinces of Argentina. But was in the Province of Tucumán, in northwestern Argentina, where he has worked in most part of his life. It was also in Tucumán where Eduardo Sacriste explored in greater depth the theme that best represents his architecture, which is the design of single-family homes. This research work aims to a systematic study of a group of seven projects of single-family homes built by Sacriste between the years 1940 and 1980, located both in rural and in urban areas of that Argentine province. Till now, the published material about these constructions, besides poorly widespread outside, is scarce and dispersed even in the country of origin. This work also aim to organize and expand the existing studies, with the redesign of the plans of each project, in an attempt to contribute with a graphical presentation that allows a better analytical and comparative study of these houses, spreading, also in Portuguese, the work of Eduardo Sacriste.