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Agencia de las Mujeres de la Comunidad de San Pedro de Hualla: Recuperando sus VivenciasQuispe Crisante, Yanet Marleni, Quispe Crisante, Yissela 25 April 2022 (has links)
Esta investigación busca analizar el proceso de agencia de las mujeres de la
comunidad de San Pedro de Hualla, así como la forma en que se desarrolla dicha agencia,
siendo importante conocer las expresiones de agencia, identificando los factores que
facilitaron este proceso, desde las vivencias de las mujeres. El estudio aborda el tema de
agencia de mujeres divergiendo de otros, en la medida en que, la mayoría de estudios sobre el
tema de agencia en zonas de conflicto armado, lo hablan tan sólo en un escenario de conflicto
o de quebrantamiento de los roles de género.
Nuestra investigación se enmarca dentro de los estudios de tipo cualitativo de marco
epistemológico socioconstruccionista. Y la recolección de datos se realizó mediante
entrevistas semi estructuradas a mujeres de 50 a 75 años de edad que vivieron durante los
años 1980 a 1990 en la comunidad de Hualla.
Los resultados del estudio señalan que la construcción de la agencia de las mujeres de
la comunidad de Hualla fue favorecida por la existencia de relaciones familiares con
referentes positivos, por medio de las formas de aprendizajes andinos (aprender haciendo y
aprender viendo), y las prácticas comunitarias de apoyo recíproco y espacio de toma de
decisión. Agencia que se expresa no sólo durante el conflicto armado interno sino desde
antes. Expresiones desde elegir qué aprender, cómo aprender, para qué aprender; desde la
decisión de qué hacer con lo aprendido, y cómo emplearlo en el bien de uno, de los suyos y
de la comunidad. Finalmente, del análisis y discusión de los resultados se arriban a
conclusiones y reflexiones, de que las mujeres son sujetos con capacidad de acción que han
podido forjar su agencia desde su relación con la familia y comunidad, y el cual no se
extingue ante una situación de adversidad. / This research seeks to analyze the agency process of the women of the San Pedro de
Hualla community, as well as the way in which said agency is developed, being important to
know the expressions of agency, identifying the factors that facilitated this process, from the
experiences Women's. The study addresses the issue of women's agency, diverging from
others, to the extent that most studies on the issue of agency in areas of armed conflict speak
only in a scenario of conflict or the breakdown of the roles of women. gender.
Our research is framed within qualitative studies of a socio-constructionist
epistemological framework. And the data collection was carried out through semi-structured
interviews with women between 50 and 75 years of age who lived from 1980 to 1990 in the
community of Hualla.
The results of the study indicate that the construction of the agency of the women of
the Hualla community was favored by the existence of family relationships with positive
referents, through the forms of Andean learning (learning by doing and learning by seeing),
and the practices reciprocal support community and decision-making space. Agency that
expresses itself not only during the internal armed conflict but before. Expressions from
choosing what to learn, how to learn, what to learn for; from the decision of what to do with
what has been learned, and how to use it for the good of oneself, their family and the
community. Finally, from the analysis and discussion of the results, conclusions and
reflections are reached, that women are subjects with the capacity for action who have been
able to forge their agency from their relationship with the family and community, and which
is not extinguished in a situation of adversity.
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Patibamba, San Miguel: dos experiencias de la violencia ejercida por Sendero Luminoso contra la autoridad campesina local en La Mar (Ayacucho), 1982 y 1984Borja Santa Cruz, Ruth Elena 11 January 2022 (has links)
Luego de 12 años de gobierno militar, el Perú volvió a la democracia a través de las elecciones generales realizada el año 1980, y salió elegido Presidente de la República el arquitecto Fernando Belaunde Terry. Esta vuelta a la democracia fue rechazada por el Partido Comunista del Perú, más conocido como Sendero Luminoso (PCP-SL); por ello, el 17 de mayo de ese año realizó la quema de ánforas en el distrito de Chuschi (Cangallo, Ayacucho).
Con este acto se dio inicio a lo que la Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR) denominó Conflicto Armado Interno (CAI); el cual, durante los dos primeros años del gobierno del arquitecto Fernando Belaunde Terry, la responsabilidad de enfrentarlo fuera asumido por las Fuerzas Policiales (FF.PP.) y posteriormente por las Fuerzas Armadas (FF.AA.).
La investigación, previamente presenta los cambios en la propiedad de la tierra, la organización social luego de la implementación de la reforma agraria en Patibamba y su vinculación con el CAI. Luego, aborda dos experiencias de incursión senderista realizadas al anexo de Patibamba, distrito de San Miguel (La Mar). Una de ellas ocurrida en noviembre de 1982, con la ejecución del señor Abraham Santa Cruz Pereyra, presidente de la CAP María Parado de Bellido Ltda. N° 3-4-X. La otra incursión se realizó en setiembre de 1984, con la desaparición del señor Agapito Santa Cruz Delgado, Teniente Gobernador de Patibamba. Asimismo, se identifica las estrategias de control territorial y de violencia desarrollada por el
PCP-SL y las fuerzas del orden; además, se presenta los intereses y las alianzas de los pobladores con el PCP-SL, en esta localidad del distrito de San Miguel. Para la investigación, se emplearon las fuentes documentales y bibliográficas ubicadas en los archivos y bibliotecas institucionales; asimismo, las entrevistas a los familiares de las víctimas fueron de suma importancia para conseguir los objetivos
propuestos
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"Porqué de lo contrario vuelta" : violencia política, "estado de excepción" y "ritual obsceno" en "Las retiradas"Durand Ato, David 15 October 2013 (has links)
La presente tesis plantea encontrar las distintas prácticas discursivas que desarrollan SL y el Ejército peruano desde la perspectiva del campesino de Chungui. Pretendo demostrar que ambos agentes propiciaron un proceso de deshumanización y pauperización durante la época de violencia política que vivió nuestro país. Ambos agentes estuvieron constreñidos a un elemento ideológico en común: el desprecio al andino y a sus formas de vida. En este sentido, sus distintos proyectos ideológicos (el revolucionario senderistas y el de defender al Estado de la subversión) coinciden en someter al campesinado a lógicas totalitarias, en el caso de Sendero Luminoso, y a narrativas autoritarias, en el caso del Ejército. Para observar esto, realizó una interpretación de los momentos que he denominado “rituales obscenos”, en los cuales se inscribe dichos parámetros propios de estos discursos, pero en donde se deja ver la forma en que activan un goce sobre la subjetividad del campesinado, propiciando así un medio de desidentificación con el “prójimo” o de quien se coloque en el papel de enemigo.
Sin embargo, cabe resaltar que no se trata de asegurar una tipificación de “víctima” para el campesino chunguino, todo lo contrario busco complejizar su posición discursiva interpretando los momentos en que se contradice con respecto a su participación dentro del conflicto. Así, intento pensar el conflicto no como fuerzas externas o internar que inscriben sus deseos y propuestas “libremente” en la sierra peruana, sino de fuerzas que necesitan del apoyo y complacencia de los campesinos para actuar y desarrollarse. Y, además, estos agentes van a reconfiguran procesos en los cuales los campesinos se retroalimentan de sus lógicas, en otras palabras logran accionar una agencia invisibilizada por ellos mismos.
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Dispositivos escénicos de memoria en la obra “La cautiva” que provocan la reflexión en torno a la violencia política del periodo 1980-2000 en el PerúZárate Galvez, Andrea 17 December 2021 (has links)
La presente tesis plantea una aproximación desde las comunicaciones y las artes
escénicas al estudio de los dispositivos escénicos de memoria en la obra La cautiva, estrenada
en el Teatro La Plaza (2014) y su impacto en un público sensible al tema que representa. Por
un lado, se analizan los elementos escénicos del montaje, trabajados por la dramaturgia y la
dirección artística (texto dramático, personajes, actuación, escenografía, iluminación, música
y sonido), mientras que, por otro lado, se analizan la reflexión y el diálogo que surgen en un
público escogido, luego de haber sido espectadores de la videograbación de la obra, desde la
virtualidad, en 2020. La población seleccionada para visualizar La cautiva son hijos e hijas de
miembros retirados de las Fuerzas Armadas y Policiales, que estuvieron en servicio durante el
periodo de violencia política 1980-2000, en el Perú. La obra teatral La cautiva toca el tema del
abuso sexual de un militar al cuerpo de una adolescente, hija de militantes del grupo terrorista
Sendero Luminoso, responsables de haber cometido atentados terroristas en la década de 1980.
Las principales conclusiones de esta investigación son que la obra La cautiva, contiene
dispositivos escénicos de memoria al vincular a los espectadores con una memoria colectiva
que entraña conflictos y tensiones aún no resueltas en la sociedad peruana, incluso seis años
después de su estreno; así como, brinda la posibilidad del encuentro, de fomentar el respeto a
la mirada del otro y de crear puentes de diálogo entre diferentes puntos de vista. / This thesis proposes an approach from the point of view of the disciplines of
communications and the performing arts to the study of theatrical memory devices used in the
play La cautiva, premiered at the Teatro La Plaza (2014), as well as its impact on an audience
sensitive to the theme it represents. On the one hand, this thesis analyses the theatrical elements
of the play- dramatic text, characters, elaborated by the playwright; and acting, scenery,
lighting, music and sound worked by the artistic director. On the other hand, the reflection and
dialogue that arise in a chosen audience, after having been spectators of the video recording of
the play virtually in 2020, are also studied. The population selected to watch La cautiva are
sons and daughters of retired members of the Armed Forces and Police of Peru, who were in
service during the period of political violence in 1980-2000. The play La cautiva talks about
the sexual abuse committed by a soldier over the dead body of a teenager who was the daughter
of militants of the Shining Path terrorist group. The Shining Path is known to be responsible
for having committed terrorist attacks during the 1980s and 1990s. The main conclusions of
this research are that the play La cautiva, contains theatrical memory devices to engage viewers
with a collective memory that involves conflicts and tensions still not resolved in Peruvian
society; as well as, even six years after its release, it gives the possibility of connecting people,
to encourage respect on others’ perspective and build bridges of dialogue between different
points of view.
Keywords:
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Democracia y reparaciones. El SIS como reparación en los distritos de Ate y San Juan de Lurigancho en el 2017Dávila Altamirano, Deici Marilú January 2019 (has links)
Analiza el vínculo entre democracia y reparaciones, y sus limitaciones bajo la hegemonía neoliberal. Estudia el contexto político en el que aparecen las reparaciones en el Perú. Estudia el SIS como programa de salud para los más pobres y como medida de reparación para las víctimas del periodo de violencia, comparando esta experiencia con el programa de reparación en salud de Chile (PRAIS). Analiza las características del universo de las víctimas atendidas con el SIS por las variables afectación, edad, género, grado de instrucción y aseguramiento en salud. Analiza las entrevistas realizadas a las víctimas de Ate y San Juan de Lurigancho que se atendieron con el SIS en 2017, así como el impacto del SIS como medida de reparación en salud a través de las variables planteadas por Pablo de Greiff (2006): reconocimiento, confianza cívica y solidaridad social. / Tesis
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Democracia y reparaciones. El SIS como reparación en los distritos de Ate y San Juan de Lurigancho en el 2017Dávila Altamirano, Deici Marilú January 2019 (has links)
Analiza el vínculo entre democracia y reparaciones, y sus limitaciones bajo la hegemonía neoliberal. Estudia el contexto político en el que aparecen las reparaciones en el Perú. Estudia el SIS como programa de salud para los más pobres y como medida de reparación para las víctimas del periodo de violencia, comparando esta experiencia con el programa de reparación en salud de Chile (PRAIS). Analiza las características del universo de las víctimas atendidas con el SIS por las variables afectación, edad, género, grado de instrucción y aseguramiento en salud. Analiza las entrevistas realizadas a las víctimas de Ate y San Juan de Lurigancho que se atendieron con el SIS en 2017, así como el impacto del SIS como medida de reparación en salud a través de las variables planteadas por Pablo de Greiff (2006): reconocimiento, confianza cívica y solidaridad social. / Tesis
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Campesinado y violencia política en Víctor Fajardo (Ayacucho), 1980-1993Aroni Sulca, Renzo Salvador January 2009 (has links)
La historia de la violencia política en el distrito de Huamanquiquia, localizado
en el centro-sur de Ayacucho, se difundió por primera vez en las Audiencias
Públicas de Casos en Huamanga: “Caso 20. Testimonio de Victoria Taquiri del
Pino, Víctor Amador Bravo Cauna y Alejandra Sicha Ramírez”, organizada por la
Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR)
, en la ciudad de Ayacucho, el 9 de
abril de 2002. Con las palabras citadas arriba, el ex gobernador del distrito de
Huamanquiquia (2001-2002), presentó a las dos campesinas viudas de su pueblo
para que dieran sus testimonios en la referida audiencia pública.
Las dos viudas relataron sobre la masacre de dieciocho campesinos –entre
ellos sus esposos–, así como los maltratos físicos y cortes de trenzas de las que
fueron víctimas –al igual que otras mujeres– durante una incursión de miembros
del Partido Comunista del Perú-Sendero Luminoso (PCP-SL), al distrito de
Huamanquiquia, el 01 de julio de 1992. Se trató de una acción masiva que el PCPSL cometió en un acto de “represalia” en las postrimerías de la violencia política
en la zona de la cuenca de los ríos Pampa y Qaracha, zona que fue considerada por el PCP-SL, como el “Comité Zonal Fundamental Cangallo-Fajardo”
(en
adelante “comité zonal fundamental”), en el centro-sur de Ayacucho: escenario
donde iniciaron sus acciones armadas con la quema de las ánforas electorales, en
la localidad de Chuschi, el 17 de mayo de 1980.
Esta tesis explora la dinámica interna de este acontecimiento –ocurrida en la
localidad de Huamanquiquia– como proceso histórico y como narrativa testimonial
¿Por qué y cómo se dio esta masacre? ¿Cómo entender la dinámica de este
acontecimiento en el contexto de la violencia política? ¿Quiénes son los/las que
recuerdan y cómo recuerdan la masacre? Para comprender este acontecimiento
en su complejidad socio histórico, lo entrelazo desde dos ejes de análisis: desde la
dinámica nacional de la violencia política (más específicamente, desde el proceso
culminante de la acción del PCP-SL en el “comité zonal fundamental”) y desde la
dinámica interna del distrito de Huamanquiquia durante el proceso de la violencia
política.
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Aplicación de los estándares internacionales en el procesamiento de violaciones de derechos humanos en el Perú - producidas dentro del conflicto armado (1980-2002)Cano López, Miluska Giovanna, Cano López, Miluska Giovanna January 2012 (has links)
Publicación a texto completo no autorizada por el autor / Determina la existencia de estándares internacionales de protección a los derechos humanos de obligatorio cumplimiento para el Estado peruano y si son de aplicación actualmente en la judicialización de las violaciones de los derechos humanos por los órganos especializados en la jurisdicción penal, así como de qué manera se vienen aplicando. Identifica las discrepancias o incompatibilidades entre los principios del llamado jus cogens (del derecho internacional de los derechos humanos) con los principios de nuestro sistema interno. Analiza si nuestra legislación penal en materia de derechos humanos sufre de vacíos o deficiencias normativas y propone cambios o incorporaciones legislativas en materia penal que sean acordes con los estándares internacionales sobre protección a los de derechos humanos. / Tesis
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Espacio de Simulación Virtual de la Memoria “SONK’OYMI YUYANMI – Mi Corazón Recuerda” La violencia en el Perú entre los años 1980 al 2000. Una aproximación al informe de la Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR), haciendo uso del entorno de simulación de mundo virtual en plataforma Second LifeCastillo Yong, Luis Alejandro, Elías Arcelles, Jose Domingo 13 February 2019 (has links)
La presente tesis de investigación se divide en dos partes: una primera parte
escrita que se encuentra subdividida en tres capítulos, en el primero abordaremos
el tema de la memoria y cómo aparece ésta en la coyuntura de los años 1970 al
2000 en América Latina; en primer lugar por la violación de los Derechos
Humanos (DDHH) en nuestro continente, el testimonio sobre todo de las víctimas
o de sus familiares, la relación que hay con la Ciencia Histórica, el proceso de
judicialización de los actores transgresores de DDHH y el espacio simbólico que
es un “Lugar de la Memoria”. En el segundo capítulo, dedicado a la ejecución
técnica y el uso de la plataforma virtual Second Life como simulación de la
realidad concreta, y el último capítulo, compuesto por la descripción del espacio
virtual y la justificación de los casos que hemos escenificado de forma virtual.
Finalmente, la segunda parte, el espacio virtual recreado en la plataforma Second
Life,
Este entorno de simulación tridimensional presenta diversos escenarios en forma
virtual. La parcela que conforma el Espacio de Simulación Virtual de la Memoria
“SONK’OYMI YUYANMI – Mi Corazón Recuerda”, vista desde un plano horizontal
se configura en forma del símbolo de la negación debidamente señalado, el
espacio de los andenes y los once casos recreados. Los tomos II, III, IV, V y VII
del Informe Final de la Comisión de la Verdad y Reconciliación han servido de
guía para la construcción del Espacio de Simulación Virtual de la Memoria, en
cuanto a la información se refiere. / Tesis
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Imaginarios y mentalidades del conflicto armado interno en el Perú, 1980-2000. Una aproximación historiográfica al cine peruano sobre violencia políticaValdez Morgan, Jorge Luis 27 October 2011 (has links)
Alrededor de veinte años luego de las primeras proyecciones del cinematógrafo
Lumière en 1895, fecha considerada como el nacimiento del cine, H. D. Gower y Stanley Jast
publicaron en Londres el libro titulado The Camera as Historian. La importancia de las
imágenes como testimonio de una realidad capturada tal cual por una cámara, así como la
presencia de un ojo detrás de la misma y de un cerebro que a la postre ordenaría las
imágenes para formar una historia y con ello un largometraje, fue resaltada desde épocas
tempranas cuando el cine y la historia eran muy diferentes a como se las concibe hoy en día / Tesis
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