A presente dissertação examina questões relacionadas à violência de gênero, formas de preconceitos, mecanismos de poder e hierarquia nas relações, inclusive, a evolução das conquistas femininas, as lutas libertárias e alguns dos diferentes discursos que procuraram legitimar práticas excludentes, desenvolvidas ao longo do processo civilizatório. Trata da assimetria de direitos e oportunidades entre os sexos, da crise ética da modernidade, da historiografia das lutas da mulher e da violência. Aponta, também, como possibilidade de reconstrução da racionalidade ética, a alteridade. A pesquisa tem como suporte bibliográfico a obra de Emmanuel Levinas (1906-1995) e demonstra a pertinência do seu pensamento, através da sua obra de sentido humanista, cuja ideia central é a relação ética com o Outro, que vai além da essência ontológica, com absoluto respeito pela sua alteridade, que se expressa pela significação única de seu Rosto, que nesta reflexão tem feições de mulher. Apresenta a perspectiva levinasiana como uma alternativa exequível, no âmbito geral das relações, embora, quase utópica, de uma postura ética / Submitted by Ana Guimarães Pereira (agpereir@ucs.br) on 2014-09-26T14:03:57Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Arlete Maria Francisco.pdf: 1134014 bytes, checksum: 40de3681f9f5836295f8efca1ef472e5 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-09-26T14:03:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Arlete Maria Francisco.pdf: 1134014 bytes, checksum: 40de3681f9f5836295f8efca1ef472e5 (MD5) / Cette thèse examine les questions liées à la violence sexiste, les formes de préjugés, les mécanismes du pouvoir et de la hiérarchie des relations, l'évolution des conquêtes féminines, les luttes libertaires et quelques-uns des différents discours qui ont cherché à légitimer des pratiques d'exclusion, développées au cours du processus de civilisation. Traite d’asymétrie des droits et des chances entre les sexes, la crise éthique de la modernité, l'histoire des luttes des femmes, la violence et les points à la possibilité de la reconstruction de la rationalité éthique, de l'altérité. La recherche est soutenue par le travail bibliographique d'Emmanuel Levinas (1906- 1995) et démontre la pertinence de sa pensée, par son travail de sens humaniste, dont l'idée centrale est la relation éthique avec l'autre, qui va au-delà de l'essence ontologique, le respect absolu de leur altérité, qui se traduit par l'importance unique de son visage, que cette réflexion a des caractéristiques d'une femme. Levinas présente la perspective comme une alternative possible au titre des relations générales, cependant, presque utopique, une position éthique.

A presente dissertação examina questões relacionadas à violência de gênero, formas de preconceitos, mecanismos de poder e hierarquia nas relações, inclusive, a evolução das conquistas femininas, as lutas libertárias e alguns dos diferentes discursos que procuraram legitimar práticas excludentes, desenvolvidas ao longo do processo civilizatório. Trata da assimetria de direitos e oportunidades entre os sexos, da crise ética da modernidade, da historiografia das lutas da mulher e da violência. Aponta, também, como possibilidade de reconstrução da racionalidade ética, a alteridade. A pesquisa tem como suporte bibliográfico a obra de Emmanuel Levinas (1906-1995) e demonstra a pertinência do seu pensamento, através da sua obra de sentido humanista, cuja ideia central é a relação ética com o Outro, que vai além da essência ontológica, com absoluto respeito pela sua alteridade, que se expressa pela significação única de seu Rosto, que nesta reflexão tem feições de mulher. Apresenta a perspectiva levinasiana como uma alternativa exequível, no âmbito geral das relações, embora, quase utópica, de uma postura ética / Cette thèse examine les questions liées à la violence sexiste, les formes de préjugés, les mécanismes du pouvoir et de la hiérarchie des relations, l'évolution des conquêtes féminines, les luttes libertaires et quelques-uns des différents discours qui ont cherché à légitimer des pratiques d'exclusion, développées au cours du processus de civilisation. Traite d’asymétrie des droits et des chances entre les sexes, la crise éthique de la modernité, l'histoire des luttes des femmes, la violence et les points à la possibilité de la reconstruction de la rationalité éthique, de l'altérité. La recherche est soutenue par le travail bibliographique d'Emmanuel Levinas (1906- 1995) et démontre la pertinence de sa pensée, par son travail de sens humaniste, dont l'idée centrale est la relation éthique avec l'autre, qui va au-delà de l'essence ontologique, le respect absolu de leur altérité, qui se traduit par l'importance unique de son visage, que cette réflexion a des caractéristiques d'une femme. Levinas présente la perspective comme une alternative possible au titre des relations générales, cependant, presque utopique, une position éthique.

This thesis analyzes the analogy between woman and nature and ecofeminist theory that emphasizes the parallelism between man&#039 / s exploitation of woman and nature. It aims to make an ecofeminist analysis of three novels: Surfacing by Margaret Atwood, The Cleft by Doris Lessing and The Stone Gods by Jeanette Winterson. First, this thesis introduces the history and main principles of ecofeminist theory. These novels by different women writers investigate the embodiment of these main principles in three novels despite the fact that the same aspects of the theory can sometimes be interpreted differently in these novels. In analyzing these three novels as applications and/or the criticisms of ecofeminist theory, it was found that two theories, social ecology and Cyborg Theory, are also necessary. The later novels use ideas from these related theories alongside ecofeminist ideas. In order to undertake this analysis in each novel, this thesis also studies the assignment of determined social roles to man and woman and the duality resulting from this inequality. Next, it investigates the colonization of both nature and woman&#039 / s body by man&amp / #8217 / s intervention, that leads to the alienation of woman from herself and society. Furthermore, this thesis shows the exploitation process of females and nature by males who consider both as objects.

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:36:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 IsabelCMC.pdf: 1788346 bytes, checksum: f94f323e5ef6b23b045abc8cb9b683c7 (MD5) Previous issue date: 2005-04-20 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / The present work has the intention to analyze the contribution of the writer and journalist Palmyra Guimar?es Wanderley to the education, throughout her writings in the period between 1914 to 1920. I search through her journalist writings produced in the feminine magazine Via L?ctea (1914-1915) her idealization, and as in the newspaper A Rep?blica e Di?rio de Natal, in the decade of 1920 establishing relationships with education, mostly because of her production in the pages of the paper articles regarding feminine education and women condition. At the same time I sketch the biographic profile of Palmyra Wanderley relating her to the historical moment that she lived. To achieve the proposed goals I begin with a documental research within the available archives and use other sources like pictures and interviews with her relatives. The results of the research show that the worry of Palmira Wanderley with the education in our state, goes beyond her published writings in magazines and newspapers. She has been ahead of Escola de Com?rcio Feminino and Alian?a Feminina, she has also done a conference in the House of the Young Single Ladies' Protection (Casa de Prote??o ?s Mo?as Solteiras), institution of the Alian?a s responsibility that offered shelter, food, formal and religious education to the workers of the Fabric Factory of Natal (F?brica Tecidos de Natal). Her involvement evidences her contribution to the historiography of the education in Rio Grande do Norte, specially the history of women education ensuring her presence in the day by day history / O presente trabalho tem como objetivo analisar a contribui??o da escritora e jornalista Palmyra Guimar?es Wanderley ? educa??o, atrav?s da sua pr?tica de escrita no per?odo que compreende de 1914 a 1920. Busco atrav?s de seus escritos jornal?sticos produzidos na revista feminina Via-L?ctea (1914-1915), de sua idealiza??o, assim como no jornal A Rep?blica e Di?rio de Natal, da d?cada de 1920 estabelecer rela??es com a educa??o, uma vez que essa mulher produziu nas p?ginas desses impressos cr?nicas e artigos a respeito da educa??o feminina e da condi??o da mulher. Ao mesmo tempo, tra?o o perfil biogr?fico de Palmyra Wanderley relacionando-a ao momento hist?rico em que viveu. Para atingir aos objetivos propostos, parto para uma pesquisa documental nos arquivos dispon?veis, al?m de utilizar outras fontes como as fotografias e entrevistas com familiares da pesquisada. Os resultados da pesquisa mostram que a preocupa??o de Palmyra Wanderley com a educa??o feminina em nosso estado vai al?m de seus escritos publicados nos jornais e revista em quest?o. A jornalista esteve ? frente da Escola de Com?rcio Feminino e da Alian?a Feminina. Realizou confer?ncia em benef?cio da Casa de Prote??o ?s Mo?as Solteiras, institui??o de responsabilidade da Alian?a que oferecia moradia, alimenta??o, educa??o formal e religiosa ?s oper?rias da F?brica de Tecidos Natal. A sua atua??o evidencia sua contribui??o ? historiografia da educa??o norte-rio-grandense, particularmente, ? hist?ria da educa??o da mulher, configurando a sua presen?a na hist?ria cotidiana

Submitted by Clebson Anjos (clebson.leandro54@gmail.com) on 2015-05-15T20:08:26Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1102154 bytes, checksum: 19f90ca173951cc2eec9fa592e8bf1eb (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-15T20:08:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1102154 bytes, checksum: 19f90ca173951cc2eec9fa592e8bf1eb (MD5) Previous issue date: 2014-03-31 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The growing presence of persons with disabilities on the job market is a very recent phenomenon. It took centuries for disabled men and women to be recognized as productive workers. Women with disabilities suffer discrimination doubly, both for being women and also for being disabled. This study aims to analyze if the current legislation in Brazil referring to women´s labor rights and social-labor insertion norms regarding persons with disabilities are helping to provide inclusion and prolong the permanence of women with disabilities on the job market and, therefore, contributing to gender equality at the labor environment and extinction of social discrimination. To this end, a case study method was used with the objective of analyzing the true reality of women with physical disabilities member of the Association of Disabled Persons of the State of Paraiba (Associação dos Deficientes do Estado da Paraíba - ASDEPB) who work in Campina Grande – PB looking to identify if the thought rights (idealized) are being made real (concrete). Among the main results, it was noticed that a significant legal framework has been contributing to the building of a new visibility regarding people with disabilities, looking to remove the barriers, which prevent their active participation in all social spheres. However, such legal framework was not yet sufficiently capable of neither dissipate social discrimination regarding those people, nor promote effectively its social-labor insertion. In what concerns women with no disabilities, many norms had already been implemented for some time, which also can be applied to disabled women, with the intention of promoting the female work and diminish the gender inequality in the labor market that is still persistent. Anyway, the norms promoting sociallabor insertion of women with or without disabilities have the challenge of guaranteeing formal equality as well as providing mechanisms that promote material equality between men and women, also, with or without disabilities and, in this sense, there is still much to be done. / A presença cada vez mais constante das pessoas com deficiência no mercado de trabalho é um fenômeno bastante recente, pois, demoraram séculos para que homens e mulheres deficientes fossem reconhecidos (as) como mão de obra produtiva. As mulheres com deficiência, por sua vez, são duplamente discriminadas: pelo fato de ser mulher e de ser deficiente. O presente trabalho tem como objetivo geral analisar se a legislação em vigor no Brasil referente ao Direito do Trabalho da mulher e às normas de inserção sociolaboral das pessoas com deficiência estão propiciando a inclusão e permanência da mulher com deficiência física no mercado de trabalho e, assim, contribuindo para a igualdade de gênero no ambiente laboral e o fim da discriminação social. Para tanto, foi utilizado o método do Estudo de Caso, com o objetivo de analisar a realidade fática de mulheres com deficiência física, associadas à Associação dos Deficientes do Estado da Paraíba (ASDEPB), que se encontram inseridas no mercado de trabalho de Campina Grande/PB, com vistas a identificar se o direito pensado (idealizado) está sendo realizado (concretizado). Dentre os principais resultados percebeu-se que um significativo arcabouço legal vem contribuindo para a construção de uma nova visibilidade em relação às pessoas com deficiência, com vistas à remoção das barreiras que impedem a participação ativa delas em todos os âmbitos sociais. Contudo, tal arcabouço legal ainda não foi suficientemente capaz de dissipar a discriminação social em relação aos deficientes, nem promover efetivamente sua inclusão sociolaboral. No tocante à mulher sem deficiência, diversas normas foram implementadas há algum tempo, as quais se aplicam também às mulheres com deficiência, no intuito de promover o trabalho feminino e diminuir a desigualdade de gênero no mercado de trabalho, que ainda persiste. De todo modo, as normas promocionais de inserção sociolaboral das mulheres sem deficiência e das pessoas com deficiência têm o desafio de garantir a igualdade formal, bem como promover mecanismos que efetivem a igualdade material entre homens e mulheres com ou sem deficiência e, nesse sentido, ainda há muito a ser feito.

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:20:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Capa.pdf: 6910 bytes, checksum: 50c453bfdfbf84087c5aea1573f20ee6 (MD5) Previous issue date: 2004-02-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The main focus of this thesis is to investigate the potential for liberation of women beyond the system of kyriarchical domination in the nongovernmental organisation, Pastoral da Criança, an organisation connected to CNBB (National Brazilian Bishops Conference). The research is partly also interested in the question of the extend to which the Pastoral da Criança is influenced by either the Ecclesial Base Communities or the Catholic Charismatic Renewal Movement. Methodologically a field research is set up in the region of Curitiba utilising semi- structured interviews with twelve women working in the organisation. As theoretical framework, it is used theories developed in Social Sciences as sociology, psychology, psychoanalysis and theology. The feminist qualitative data analysis shows the discursive social representations of the women, the perception of their own identities and the importance of the organisation in the construction of their lives. It brings to the conclusion that the organisation merely reproduces the traditional profile of women with almost exclusive emphasis on the traditional characteristics of motherhood. On the other hand the organisation facilitates for the women the construction of communitarian networks. The Pastoral da Criança is linked to a neo- liberal system of thinking that reproduces the dominating kyriarchal discourse of the Catholic Church hierarchy and of an hygienist medical system. These institutions appropriate women s bodies and lives and reduce them to merely biological, reproductive and nurturing functions. The organization is characterised by activities which do not delve into the root causes of poverty, but it only tries to decrease the effects and consequences of poverty. In the teaching and learning sessions of the organisation a banking system of education is used which reproduces domination and dependency relations for poor women. The organisation, though within the framework of religious ideology, is not systematically embedded in a religious space. A suggestion related to the present situation would be that the organisation could be opened to feminist values and ideas in the field of health and religion in order to promote real liberation and empowerment of poor women. This recommendation is in line with the openness, need for reflection and knowledge shown by the interviewed women in their reactions to the researcher approach during the field research. The limitation in this research is related to the location which do not present any influence from social movements.(AU) / O objetivo central desta tese é investigar o potencial de transformação social da organização não-governamental, ligada a CNBB(Confederação Nacional dos Bispos do Brasil).- Pastoral da Criança - para a libertação de mulheres que lá atuam, das relações de dominação e opressões inerentes ao contexto kyriarchal. Esta pesquisa procura considerar o espaço religioso subjacente à organização em decorrência das influências das CEBs (Comunidades Eclesiais de Base) e do MRCC (Movimento de Renovação Católica Carismática). É feita pesquisa de campo na região de Curitiba com observações e entrevistas semi-estruturadas com doze mulheres atuando na Pastoral da Criança, valorizando-se a relação intersubjetiva entre pesquisadora e pessoas envolvidas na pesquisa. A análise qualitativa de dados em relação ao marco teórico feminista desenvolvido em Ciências Sociais pela sociologia, psicanálise e também a teologia, mostra o discurso das representações sociais das mulheres envolvidas, a percepção de suas próprias identidades e a importância da organização na construção de suas vidas. Nos traz a conclusão que a organização reproduz o perfil tradicional de mulheres na função materna e facilita a formação de redes comunitárias. Averigua-se que a Pastoral da Criança está vinculada ao sistema neoliberal de pensamento que reproduz os discursos de dominação do sistema kyriarchal da hierarquia da Igreja Católica e da medicina higienista. Essas instituições de apropriam da vida e dos corpos das mulheres e os reduzem às suas funções meramente biológicas, reprodutivas e de cuidados. A Pastoral da Criança é caracterizada por atividades que não consideram as causas estruturais da pobreza, mas apenas tentam amenizar os seus efeitos e conseqüências. Em suas capacitações, a organização usa a forma bancária de educação que reproduz as relações de dominação e dependência de mulheres pobres. A organização, mesmo com a estrutura da ideologia religiosa analisada, não está vinculada sistematicamente em um espaço religioso. Sugere-se em relação à situação da organização, a abertura das idéias e valores feministas nos campos da saúde e religião a fim de promover a libertação e empoderamento reais de mulheres pobres. Esta recomendação está ligada com a abertura, a necessidade de reflexão e de conhecimento, mostradas pelas mulheres entrevistadas durante a pesquisa de campo. Considera-se como limitação aos resultados da pesquisa, o local pesquisado por não ter influências de movimentos sociais.(AU)