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The imago Dei and women's identity formationBox, Allison. January 2003 (has links) (PDF)
Thesis (M.A.)--Denver Seminary, 2003. / Includes bibliographical references (leaves 66-68).
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The imago Dei and women's identity formationBox, Allison. January 2003 (has links)
Thesis (M.A.)--Denver Seminary, 2003. / Includes bibliographical references (leaves 66-68).
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The imago Dei and women's identity formationBox, Allison. January 2003 (has links)
Thesis (M.A.)--Denver Seminary, 2003. / Includes bibliographical references (leaves 66-68).
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An experiential group design to explore the impact of patriarchal culture and religion on women's faith development and God images and to facilitate composition of women's unique images of themselves and ultimate meaningMoore, Dianna. January 1988 (has links)
Project (D. Min.)--Perkins School of Theology, Southern Methodist University, 1988. / Abstract and vita. Includes bibliographical references (leaves 119-120).
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An experiential group design to explore the impact of patriarchal culture and religion on women's faith development and God images and to facilitate composition of women's unique images of themselves and ultimate meaningMoore, Dianna. January 1988 (has links)
Project (D. Min.)--Perkins School of Theology, Southern Methodist University, 1988. / Abstract and vita. Includes bibliographical references (leaves 119-120).
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文革後中國電影中的女性形象-以彭小蓮、胡玫、李少紅的電影為例 / Women image in Post-Cultural Revolution Chinese films-Case studies of Xiaolian Peng. Mei Hu. and Shaohong Li’s films文玫今, Wen, Mei Chin Unknown Date (has links)
中國電影的發展長時間受制於中共的政治意識形態,中共建政後,表面上來看中國婦女的確是解放的,然實際上卻是性別消溶於轟轟烈烈的革命運動之中;文革時期,「樣板戲電影」中的女性被塑造成革命的女性形象,她們有明顯的「男性化」傾向,作為階級政治、男性界定的符號而存在,缺乏該有的女性特徵,更遑論有自身的女性意識;文革結束後,直到1978年12月十一屆三中全會召開確立了「實事求是,解放思想」,中國電影創作才逐漸回到了現實主義創作的道路上,此外該時期的中國女性導演人數較前期增加許多。本文以符號學「標出性」理論為基礎,並將電影創作者的切入視角區分為「正常視角」及「標出視角」來分析男、女導演的性別視角,結果發現本文研究對象中,女導演彭小蓮、胡玫、李少紅作品的「標出視角」(即女性獨立自主、追求自我價值、不為人所重視的空間等)較明顯,而「正常視角」則相對缺乏,僅於少數作品發現有服從紀律(《女兒樓》)、男尊女卑(《紅色清晨》)、男性尊嚴(《紅西服》)等「正常視角」;至於男導演張藝謀則兩者兼具,然而其作品雖可見女性獨立、倔強、大膽的「標出視角」,惟「正常視角」(即封建社會、大家庭權力結構、傳宗接代觀念、著重婚喪儀式、沉重的歷史感等)卻更加明顯。張藝謀早期的電影雖以女性為主角,但他在書寫女性時,仍舊受制於男權中心主義,這些女性是以一個「被看」的客體存在,是為滿足男導演和觀眾的觀看期待,而這些女性形象承載的是超出其自身之外更宏大的社會歷史意涵;反觀女導演,她們電影中的女性除具有明確的自我獨立意識外,她們對於女性心理狀態和真實情感等層面,更能細膩地表述,特別是在表現女性不為人所重視的空間上。
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