[pt] José Saramago, escritor português, em O Evangelho Segundo
Jesus Cristo apresenta a idéia de rivalidade entre Deus e o
ser humano. Jesus, concebido como humano até na
pecabilidade, é descaracterizado em sua humanidade como
pessoa, devido à supressão de sua liberdade e à
desvalorização de sua vida por Deus. O humano Jesus é
conduzido por Deus forçosamente à morte na cruz. Como filho
de Deus, Jesus é obrigado a assumir uma missão contra a sua
vontade: fazer-se reconhecer em sua filiação divina e morrer
crucificado como tal para que Deus possa se tornar um deus
universal (católico). Deus é apresentado como um poder
tirânico preocupado somente com seus interesses. A relação
entre Deus e Jesus é conflituosa. É uma relação de
interesses opostos; uma relação entre senhor e escravo.
Andrés Torres Queiruga, ao contrário do autor português,
preocupa-se, em sua reflexão teológica, em romper o mal-
entendido que, desde o início da modernidade, levou Deus a
ser percebido como rival do ser humano. Para ele, Deus é
afirmação da pessoa humana, pois seu interesse maior é a
realização do humano. As idéias de criação por amor e de
Deus como antimal procuram confirmar essa intuição. A
teologia de Andrés Torres Queiruga nos possibilita
responder a acusação fundamental de José Saramago a
respeito da desumanização que Deus engendra no ser humano.
A relação entre Deus e Jesus inventada por José Saramago
carece de sentido diante do fundamento da teologia de
Torres Queiruga e de toda a fé cristã, a saber, a relação
entre Jesus e Deus da revelação bíblico-cristã. O Jesus
bíblico, ao contrário do Jesus fictício, faz uma
experiência humanizante de Deus, pois percebe que Deus é
Abbá de amor infinito. A verdade apontada por Torres
Queiruga é a de que Deus se preocupa fundamentalmente não
consigo mesmo, mas com a pessoa humana e com sua
realização. Deus é o nosso grande companheiro. / [fr] Dans O Evangelho Segundo Jesus Cristo, José Saramago,
écrivain potuguais, donne lidée dune rivalité entre Dieu et
lêtre humain. Jésus y est présenté comme humain jusque dans
la propension au péché. En tant que personne, il en vient à
perdre les caractéristiques de son humanité dans la mesure
ou il se voit privé de son livre arbitre et où sa vie perd
toute valeur aux yeux de Dieu. L homme Jésus est
obligatoirement conduit par Dieu à mourir sur la croix.
Comme fils de Dieu, Jésus est obligé d assumer une mission
contre sa volonté: faire reconnaître sa filiation divine et
mourir crucificié comme tel pour que Dieu puisse devenir un
dieu universel (catholique). Dieu est représenté dote dun
pouvoir tyrannique préoccupé seulement de ses seuls
interêts. La relation entre Dieu et Jésus est conflictive.
Il sagit dune relation d´interêts opposés, une relation
entre seigneur et esclave. Andrés Torres Queiruga, dans sa
réflexion théologique, cherche à démonter le mal-entendu,
qui depuis les débuts de la modernité, conduit a percevoir
Dieu comme rival de lêtre humain. Pour lui, Dieu est
laffirmation de la personne humaine, car son plus grand
interêt cest justement la réalisation de lhumain. Les idées
de création pour amour et de Dieu comme Anti-mal cherchent
à confirmer cette intuition. La théologie de A. Torres
Queiruga nous donne la possibilité de répondre à
laccusation fondamentale de José Saramago au sujet de la
déshumanisation que Dieu cause à lêtre humain. La relation
entre Dieu et Jésus inventée par José Saramago perd son
sens devant les fondements de la théologie de A.Torres
Queiruga et de toute la foi chrétienne, à savoir, la
relation entre Jésus et Dieu de la révélation biblique
chrétienne. Le Jésus biblique, au contraire du Jésus
fictif, fait lexpérience humanisante de Dieu, car il
perçoit que Dieu est Père Abbá, amour infini. La vérité
observée par A.Torres Queiruga est d´un Dieu qui se
préoccupe fondamentalement, non pas de lui-même, mais de la
personne humaine et de sa réalisation. Dieu est notre grand
compagnon.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:puc-rio.br/oai:MAXWELL.puc-rio.br:4434 |
| Date | 23 January 2004 |
| Creators | CARLOS HENRIQUE MENDITTI |
| Contributors | ALFONSO GARCIA RUBIO |
| Publisher | MAXWELL |
| Source Sets | PUC Rio |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | French |
| Type | TEXTO |
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