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管子的管理哲學 / Goan Tzu's Philosophy of Management

本論文分五章:第一章緒論:敘明研究動機與目的、研究方法與限制、研究架構,並將重要名詞作一解釋。第二章管子管理哲學之時代背景及思想基礎:首先對管仲其人及《管子》其書作一介紹。其次,探討《管子》一書的時代環境背景,了解其所處的時代所面臨的因境,及為解決此困境所發展出的思想,再透過以上的環境系絡分析,對《管子》管理哲學的思想基礎作一初步探討,以作為瞭解其管理哲學的張本。第三章靜因管理《管子》管理哲學兼納道、法、儒三家之長,本章首先論述其管理哲學之偏向道家部分,《管子》一書近人雖多將之歸列為法家著作,惟其係由道入法,因道全法,因此亦具有相當濃厚的道家色彩。它強調為君之道應以虛靜為本,因循為用,無為而治。認為君主必須去除主觀好惡及成見,保持心靈的虛靜,才能夠因應瞬息萬變的外在環境,而有適時且正確的反應。並且主張君主必須清靜無為,不與臣下競能,臣下才能發揮其長才。第四章法治管理:本章論述《管子》管理哲學之偏向法家部分,《管子》一書大部分篇章成於戰國時代的齊國,當時各國競爭極為激烈,齊國執政者關注的目標為富國強兵、稱王圖霸。因此,施政著重效率。為切合時代需求,《管子》的治國主張富有法家的功利務實色彩,主張君主集權、用人唯才、法私任法、賞罰分明。以客觀的標準,有效的控制,集結全民的力量,作為君主圖霸稱王的資本。第五章德治管理:本章論述《管子》管理哲學之偏向儒家部分,《管子》一書雖強調法治,但也肯定禮、義的積極作用,認為「守國之度,在飭四維」,並注重人民的教化。因此,也兼具儒家德治的色彩。惟其較重「禮」「義」的外鑠功能,對於「仁」「恕」之心的內發性的修持涵養則較為欠缺。第六章結論:根據以上探討結果,嘗試以現代眼光,探討管子管理哲學的現代意涵及其侷限。最後並以行政學演進的趨勢為分析架構,探討目前台灣公共行政面臨的問題,以及管子管理哲學可以給我們怎樣的啟發。

Identiferoai:union.ndltd.org:CHENGCHI/B2002001705
Creators莊錫濱, Chuang, His-Pin
Publisher國立政治大學
Source SetsNational Chengchi University Libraries
Language中文
Detected LanguageUnknown
Typetext
RightsCopyright © nccu library on behalf of the copyright holders

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