[pt] O pensamento político de Santo Agostinho marcou
profundamente a Idade Média Cristã. Contudo, devido à
excepcional riqueza de suas contribuições nesta área, elas
não se estagnaram no tempo. Na verdade, determinados temas
abordados na Cidade de Deus continuam atuais e pertinentes.
Entre estes a política ocupa um lugar preponderante. O
Bispo de Hipona foi além de sua época onde ele viveu. Os
princípios que, para ele, devem orientar a atividade
política conservam sempre sua validade. Alias, os políticos
autênticos agem inspirados e sustentados pelo amor de Deus.
Nesta dissertação, propomos a visão política de Santo
Agostinho contida na Cidade de Deus. As causas que levaram
o Império Romano à ruína como a ganância, a soberba, os
vícios, em resumo, o amor concupiscente, são retratados por
santo agostinho e ele conclui que sem o amor-caritas é
impossível governantes e governados construírem uma
sociedade justa e tranqüila. A concórdia social só será
obtida quando o Estado se abrir para os valores religiosos,
prestando culto ao Deus Verdadeiro. O cristianismo contem
em si uma riqueza extraordinária capaz de transforma a
política no exercício da caridade. Essa encontra sua razão
de ser na máxima evangélica Amar a Deus e ao próximo como a
si mesmo. No entanto, o Pastor de Hipona não esconde que o
estado, embora tenha uma papel importante para a sociedade
ele é relativo. A atividade política é notável, porém
não é absoluta. Ela pode quando bem exercida tornar a vida
dos cidadãos da pátria celeste confortável e serena. Porém,
de forma parcial, pois seu campo de atuação se esgota nos
estreitos limites da cidade terrena. O destino final dos
governantes e dos seus súditos que aderiram aos preceitos
de Cristo é o gozo da paz duradoura e perfeita. Esta já
desfrutam os cidadãos da pátria celeste. / [en] The thought politician of Saint Augustin marked the
Christian Average Age deeply. However, due to bonanza
wealth of its contributions in this area, them they were
not estagnaram in the time. In the truth, determined
boarded subjects in the City of God they continue current
and pertinent. The politics enters these occupies a
preponderant place. The Bishop of Hipona was beyond its
time where it lived. The principles that, for it, must
guide the activity politics always conserve its validity.
You unite, the authentic politicians act inhaled and
supported for the love of God. In this dissertação, we
consider the vision politics of Saint Augustin contained in
the City of God. The causes that had taken the Roman
Empire to the ruin as the greed, the magnificent one, the
vices, in summary, the love concupiscente, are portraied by
saint Augustin and it it concludes that without the love-
caritas it is impossible governing and governed to
construct to a society calm joust and. The social concord
will only be gotten when the State if to open for the
religious values, giving cultured to the True God. The
Christianity will count in itself a capable extraordinary
wealth of transforms the politics into the exercise of the
charity. This finds its reason of being in the evangélica
principle Amar the God and to the next one as itself
exactly. However, the Shepherd of Hipona does not hide
that the state, even so has an important paper for the
society it is relative. The activity politics is notable,
however she is not absolute. It can when exerted well to
become the life of the citizens of the comfortable and calm
celestial native land. However, of partial form, therefore
its field of performance if depletes in the narrow limits
of the terrena city. The final destination of the
governing and its subjects who had adhered to the rules of
Christ is the joy of the lasting and perfect peace. This
already enjoys the citizens of the celestial native land. / [fr] La pensée politique de Saint Augustin a marqué profondément
le Moyen-Age chrétien Toutefois, c´est la richesse
exceptionnelle de ses contributions dans ce domaine
qui l´ont empêchée de se stagner à travers le temps. En
effet, certains thèmes abordés dans la - Cité de Dieu -
sont encore actuels et pertinents. Parmi ceux-ci, la
politique
occupe une place prépondérante. L´évêque d´Hipona a dépassé
l´époque où il vivait. Les principes qui, d´après lui,
doivent orienter l´activité politique sont toujours
valables. D´ailleurs, les politiciens authentiques agissent
sous l´inspiration de Dieu et sont soutenus par Son amour
Dans notre dissertation, nous proposons la vision politique
de Saint Augustin contenue dans la - Cité de Dieu -. Il
signale, d´une manière toute spéciale, les causes qui ont
provoqué la chute de l´Empire Romain, telles que,
l´ambition, l´orgueil, les vices, en résumé, l´amour
concupiscent, et il conclut en affirmant que, sans
l´amourcharité, il s´avère impossible aux gouvernants et à
leurs sujets de construire une société juste et pacifique.
La paix sociale ne sera obtenue que si l´Etat s´ouvre aux
vraies valeurs religieuses, rendant à l´unique et véritable
Dieu le culte qui Lui est dû. Le christianisme contient en
lui-même une richesse extraordinaire, capable de
transformer la politique en exercice de charité. Sa raison
d´être se résume dans la maxime de l´Evangile:- Aime dieu
et ton prochain comme toi même -. Toutefois, le pasteur
d´Hipona ne s´omet pas quand il affirme qu´en effet l´Etat
joue un rôle important dans la société, mais il est
relatif. L´ activité politique est notable, mais pas
absolue. Quand elle est bien exercée, elle peut
rendre la vie des citoyens confortable et paisible. Mais
ceci d´une façon partielle, car son champ d´action s´épuise
dans les limites étroites de la cité terrestre. La destinée
finale des gouvernants et de leurs sujets qui ont adhéré
aux précepts du Christ est la jouissance d´une paix durable
et parfaite, dont se benéficient déjà les citoyens de a
patrie céleste.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:puc-rio.br/oai:MAXWELL.puc-rio.br:3736 |
| Date | 24 July 2003 |
| Creators | PAULO HAMURABI FERREIRA MOURA |
| Contributors | NILO AGOSTINI |
| Publisher | MAXWELL |
| Source Sets | PUC Rio |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | French |
| Type | TEXTO |
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