Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Saúde, Programa de Pós-Graduação em Enfermagem, Florianópolis, 2016. / Made available in DSpace on 2016-10-18T03:05:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1
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Previous issue date: 2016 / Pesquisa qualitativa, multicêntrica, de cunho sóciohistórico, que objetivou compreender as representações sociais do sexo, corpo, gênero e sexualidade na perspectiva de pessoas transexuais do Brasil, Canadá e Costa Rica. Utilizou-se a Teoria das Representações Sociais como referencial teórico e as Histórias de Vida completas, como técnica processual para coletar as informações entre 84 participantes: Brasil (35), Canadá (14) e Costa Rica (35). Após a entrevista aplicou-se a técnica de desenho livre com as/os participantes. Adicionalmente,
realizaram-se três grupos focais com o intuito de validar as análises preliminares. Os dados seguiram uma análise de conteúdo comparativa e interpretativa, sendo organizados no software ALCESTE. As
associações livres foram resumidas em uma matriz dividida em tópicos de acordo com os principais significados que seus desenhos representavam e consideradas na etapa final das análises realizadas no ALCESTE e na Análise de Conteúdo. Os resultados foram apresentados na forma de cinco manuscritos. O primeiro manuscrito objetivou analisar as representações sociais do sexo e gênero. Foram identificadas duas representações complementares relacionadas ao sexo: O sexo como imposição categórica natural lacrada e adquirida (irremediavelmente) ao nascer e; O sexo como elemento que rotula, condena e diferencia as pessoas. No gênero, observou-se uma única representação vinculada a elaborações sintético-sociais associadas ao (necro-bio)poder, à cisnormatividade e à cultura. O segundo manuscrito objetivou analisar as representações do corpo. Os dados desvelaram uma única representação social com duas matrizes de discurso: o corpo como um
objeto inconcluso, transitório e maleável, enquanto a segunda relaciona o corpo como uma instituição própria, regulada e controlada pelos outros. A discussão esteve centrada na análise do corpo trans como um objeto sujeito à domesticação e (des)naturalização pública. O terceiro manuscrito objetivou analisar as representações da sexualidade. Os resultados desvelaram uma representação ligada ao plano individual com elementos vinculantes ao prazer e ao desejo; e uma segunda representação ligada ao âmbito coletivo com elementos associados ao controle social e à heteronormatividade. Os repertórios interpretativos permitiram declarar que as/os participantes constroem seus relatos de sexualidade num contexto necro-opressivo. O manuscrito quatro
objetivou analisar a relação entre as políticas sociais cisnormativas com a morte (física e simbólica) das pessoas trans. Desvela-se a necropolítica trans como uma prática tecnológica ininterrupta de violência estrutural e
institucional contra o dispositivo da transexualidade, que considera a morte já não como um fenômeno meramente biológico ou natural, mas moral e político. O quinto manuscrito objetivou realizar uma análise das
políticas trans-inclusivas entre Brasil, Canadá e Costa Rica. Os resultados revelaram uma prevalente invisibilização das necessidades trans e a falta de implementação de políticas públicas entre os contextos
pesquisados. Conclui-se que o sexo, a sexualidade e o corpo são instituições efêmeras e pré-discursivas que se materializam através de forças necropolíticas e regulatórias que produzem possibilidades inteligíveis. O gênero apareceu como entidade construída pela repetição performática e processual de atos monótonos em tempos e contextos definidos. Finalmente, esta pesquisa confirmou a tese de que as representações sociais do sexo, corpo, gênero e sexualidade entre as pessoas trans, são tecnologias socioculturais e biológicas complexas,
mediadas pela histórica e prevalente necropolítica heterocispatriarcal, que não faz distinção do contexto físico-territorial.<br> / Abstract : A qualitative and socio-historical research aimed at understanding the social representations of sex, body, gender and sexuality in the perspective of trans individuals of Brazil, Canada and Costa Rica through their life stories. Social Representations theory was used as theoretical framework. Data was collected among 84 trans people from Brazil, Canada and Costa Rica during 2014-2015. The semi-structured interview script was supplemented with free drawing technique. Data was organized in the ALCESTE software and then compared and analyzed according to Content Analysis. The results were presented in the form of four manuscripts. In the manuscript entitled Social representations of sex and gender among trans identified individuals: About techno-natural constructions and geographies of power, were identified two complementary representations related to sex, the first one called Sex as a natural imposition, wax-sealed and acquired (inevitably) at birth and the second one was denominated Sex as an element that tags and differentiates people. With regards gender, a unique representation appeared mainly linked to social-synthetic elaborations associated with the cisnormative and cultural power. It is concluded that gender and sex are organizational and cognitive, natural and artificial constructions, mediated by the cispatriarcal (necrobio) power. The following manuscript entitled Bodies in transit: Spaces,
emotions and representations that (dis)construct realities, revealed a single representation with two elementary context units. The first one associated the body with an unfinished and transient object, while the second one relates the body with a personal institution but controlled by others desires. The article concludes that the body is a fickle, ephemeral, transformable and crossed institution marked by the imprints of a specific historical context. In the next manuscript, titled
Trans(itable) sexualities: about pleasures, desires and heteronormativity, the results revealed one social representation linked to individual level. This representation is related to pleasure and desire elements; and a second representation is linked to the collective level with elements associated with social control and heteronormativity. The interpretative repertoires of these social representation leads to the conclusion that the participants build their stories of sexuality in an oppressive context. Finally, in the manuscript entitled Trans necropolitics: Dialogues about power devices, death and invisibility in contemporary times, trans necropolitics is revealed as an uninterrupted technology of structural and institutional violence against the device of transsexuality, which considers death not only as a biological phenomenon, but moral, social and political. Through this research it is possible to affirm the thesis that social representations of sex, body, gender and sexuality among trans people are complex sociocultural and biological technologies, mediated by the historical and still prevalent heterocispatriarcal policy, which does not distinguish between physical contexts and that this policy uses strategies of necro-biopower in order to control and to achieve the expansion of its own restrictive ideology.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:repositorio.ufsc.br:123456789/169225 |
| Date | January 2016 |
| Creators | Caravaca Morera, Jaime Alonso |
| Contributors | Universidade Federal de Santa Catarina, Padilha, Maria Itayra Coelho de Souza |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | Portuguese |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/doctoralThesis |
| Format | 351 p.| il. |
| Source | reponame:Repositório Institucional da UFSC, instname:Universidade Federal de Santa Catarina, instacron:UFSC |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
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