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Previous issue date: 2011-04-23 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The objective of this dissertation is to analyze how compassion can be a way of
negation the Will, causing all the suffering in the world. The present research was not
limited to reading the main work of Schopenhauer, The World as Will and
Representation, which the construction of Chapter I is based on, considering that
chapter presents the world as Will and Representation, a recurrent subject throughout
the Schopenhauer´s work, but it also estimated reading his texts On the Freedom of the
Will, as well as On the Basis of Morality, in order to substantiate the chapters II and III,
which focus on the ties of the individual and freedom of Will, and morality of
compassion as a way to negation the Will. We do not intend to indicate the best way of
living a less miserable life - as well as it was not Schopenhauer´s interest -, we do not
intend to judge what is the best way out, neither the one of the hero who accepts life
with all its woes nor the one of the ascetics, who renounce their own body, thus
negating the objectification of Will. Our goal is to analyze compassion, moral
foundation of Schopenhauer as a way to negation the Will. / A proposta dessa investigação é analisar como a compaixão pode ser uma via de
negação da Vontade, causadora de todo o sofrimento que há no mundo. A presente
pesquisa não se limitou à leitura da obra principal de Schopenhauer, O mundo como
vontade e como representação, na qual se fundamenta a construção do capítulo I,
considerando que ali se faz uma apresentação do mundo como Vontade e como
representação, tema recorrente em toda a obra schopenhaueriana, mas também estimou
a leitura de seus textos Sobre a liberdade da Vontade, bem como Sobre o fundamento
da moral, no intuito de fundamentar os capítulos II e III, que versam sobre as amarras
do indivíduo e a liberdade da Vontade, e a moral da compaixão como via de negação da
Vontade. O nosso problema não é, assim como também não foi o interesse de
Schopenhauer, apontar qual o melhor caminho a ser seguido para uma vida menos
desgraçada, não é julgar qual é a melhor saída, se a de herói, que aceita a vida com
todos os seus infortúnios ou a de asceta, que abnega o próprio corpo, negando assim a
objetivação da Vontade. Nosso objetivo é analisar a compaixão, fundamento da moral
schopenhaueriana, como uma via de negação da Vontade.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:tede.biblioteca.ufpb.br:tede/5586 |
| Date | 23 April 2011 |
| Creators | Pereira, Gilmara Coutinho |
| Contributors | Santos, Deyve Redyson Melo dos |
| Publisher | Universidade Federal da Paraíba, Programa de Pós Graduação em Filosofia, UFPB, BR, Filosofia |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | Portuguese |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis |
| Format | application/pdf |
| Source | reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFPB, instname:Universidade Federal da Paraíba, instacron:UFPB |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
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