Submitted by Cássia Santos (cassia.bcufg@gmail.com) on 2016-06-09T11:45:43Z
No. of bitstreams: 2
Dissertação - Marcos Roberto Pereira Moura - 2015.pdf: 6458403 bytes, checksum: 97299d0934f7aa5b4e4213941ff6eaa4 (MD5)
license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-06-09T14:57:04Z (GMT) No. of bitstreams: 2
Dissertação - Marcos Roberto Pereira Moura - 2015.pdf: 6458403 bytes, checksum: 97299d0934f7aa5b4e4213941ff6eaa4 (MD5)
license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-09T14:57:04Z (GMT). No. of bitstreams: 2
Dissertação - Marcos Roberto Pereira Moura - 2015.pdf: 6458403 bytes, checksum: 97299d0934f7aa5b4e4213941ff6eaa4 (MD5)
license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5)
Previous issue date: 2015-11-17 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Goiás - FAPEG / The pilgrimage of Santa Lucia is a Catholic manifestation held in the city of
Porangatu since 2002. The community of Santa Luzia, responsible for organizing the
party in honor of its patron saint, is one of the rural communities belonging to
religious territory of the local Catholic Church. This study aims to understand how the
pilgrimage of Santa Luzia, in their rituals and symbolism, contribute with formation of
a territorial identity in the community that materializes. Religious territories of the
Catholic Church are territorial delineations in which the clergy manages the religious
services of the Catholic faith and to promote a religious identity in that territory. In
terms of methodological procedures initially was devoted to literature review, to be
used for journal articles, beyond texts published in conference proceedings, books,
and Graduation texts. The documentary research also showed the deep need in the
logical ordering of elements and facts. The field work was carried out through an
ethnogeography associated with participatory research, with semi-structured
interviews and questionnaires, also relying on oral history. Even though, the
pilgrimage of Santa Luzia it was designed by an outsider to the community, has
always been held by farmers in the community. As an invented tradition, this festival
is already considered a heritage of the local community, responsible for generating
feelings of belonging both for the party, as the territory of the community, where
celebrate the celebration. It was possible to apprehend that the symbolic disputes for
festive territory of the pilgrimage, the community of Santa Luzia seeks to impose their
sense of party, trying to protect it from unholy practices, such as dances and
drunkenness. It also highlights the fact that territorial identities in the community, built
on a symbolic territory that sums up the collective memory of the group, are in
Catholic territories its conformation. It became clear that the devoted prayers to the
saints of each community family are important forms of sociability in the community
and contribute to the formation of territorial identity in the locality. The celebration of
Santa Lucia is responsible for articulating a set of symbolic elements that participated
in the community's social construction. To be held every year, the religious
celebration revives the past of the community and connects it to the present, in
addition to making the best known community. Thus, three elements have been
identified to contribute significantly to territorial identity in the community of Santa
Luzia: institutionalized Catholic territories, prayers and pilgrimage. / A romaria de Santa Luzia é uma manifestação católica realizada no município de
Porangatu desde 2002. A comunidade de Santa Luzia, responsável por organizar a
festa em louvor a sua santa padroeira, é uma das comunidades rurais pertencentes
ao território religioso da Igreja Católica local. Esse estudo tem como principal
objetivo, compreender como a romaria de Santa Luzia, em seus rituais e
simbolismos, contribui para a formação de uma identidade territorial na comunidade
que a concretiza. Os territórios religiosos da Igreja Católica são delimitações
territoriais nas quais o clero gerencia os serviços religiosos da fé católica além de
promover uma identidade religiosa nesse território. Em termos de procedimentos
metodológicos, inicialmente, dedicou-se a revisão bibliográfica, a utilizar-se de
artigos de periódicos, textos publicados em anais de eventos, livros, além de textos
de finalização de curso. A pesquisa documental também se mostrou de profunda
necessidade na ordenação lógica de elementos e fatos. Os trabalhos de campo
foram efetuados por meio de uma etnogeografia associada à pesquisa participante,
com entrevistas e questionários semi-estruturados, contando também com a história
oral. A romaria de Santa Luzia apesar de ter sido idealizada por um agente externo à
comunidade, sempre foi realizada pelos moradores da comunidade. Como uma
tradição inventada, essa romaria já é considerada um patrimônio da comunidade
local, responsável por gerar sentimentos de pertencimento tanto pela festa, como
pelo território da comunidade, onde celebram a festividade. Foi possível apreender
que nas disputas simbólicas pelo território festivo da romaria, a comunidade de
Santa Luzia procura impor seu sentido de festa, tentando resguardá-la de práticas
profanas, como danças e bebedeiras. Ainda destacamos o fato de que as
identidades territoriais na comunidade, construídas em um território simbólico que
condensa a memória coletiva do grupo, encontram nos territórios católicos sua
conformação. Evidenciou-se que as rezas devotadas aos santos de cada família da
comunidade são importantes formas de sociabilidade na comunidade, além de
contribuírem para a formação da identidade territorial na localidade. A romaria de
Santa Luzia é responsável por articular um conjunto de elementos simbólicos que
participaram da construção social da comunidade. Ao realizar-se todos os anos, a
festa religiosa revigora o passado da comunidade e o conecta ao presente, além de
tornar a comunidade mais conhecida. Assim, foram identificados três elementos a
contribuírem de forma significativa com a identidade territorial na comunidade de
Santa Luzia: os territórios católicos institucionalizados, as rezas e a romaria
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:repositorio.bc.ufg.br:tede/5668 |
| Date | 17 November 2015 |
| Creators | Moura, Marcos Roberto Pereira |
| Contributors | Almeida, Maria Geralda de, Almeida, Maria Geralda de, Araújo Sobrinho, Fernando Luiz, D’Abadia, Maria Idelma Vieira, Chaveiro, Eguimar Felício |
| Publisher | Universidade Federal de Goiás, Programa de Pós-graduação em Geografia (IESA), UFG, Brasil, Instituto de Estudos Socioambientais - IESA (RG) |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis |
| Format | application/pdf |
| Source | reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFG, instname:Universidade Federal de Goiás, instacron:UFG |
| Rights | http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/, info:eu-repo/semantics/openAccess |
| Relation | 7888271059505704147, 600, 600, 600, 600, 4536785967207850203, -599424733620574926, -961409807440757778 |
Page generated in 0.0038 seconds