[pt] A crise contemporânea, sentida através das mais diferentes
formas, pode ser caracterizada como uma crise dos
fundamentos sobre os quais se encontra a nossa visão da
realidade como sendo unívoca e objetiva. Não parece ser
possível, diante disto, substituir tais fundamentos por
outros, já que a crise se dá, justamente, em relação à
possibilidade de fundamentação da realidade. O que
julgávamos estável e perene revelou-se, por meio da
história dos últimos séculos do ocidente, apenas como uma
interpretação possível que nos permitiu atingir o estágio no
qual hoje nos encontramos. No entanto é exatamente pelo
momento que hoje presenciamos, com a perda de uma visão
unitária da história, a crise da noção de progresso e o
esgotamento da visão metafísica do mundo na dominação
técnica deste, que nos permite denunciar a estabilidade
perene da realidade como uma visão própria de uma época, já
que estamos no limiar de uma outra experiência de mundo. A
leitura do fim da modernidade, do enfraquecimento das noções
fortes de realidade e ser chama-se Niilismo e Gianni Vattimo
encontra esta perspectiva de análise para a história
principalmente nas obras de Heidegger e Nietzsche. É lendo a
história do ocidente sob a perspectiva niilista, na qual o
ser como simples presença se mostra como uma manifestação
de época, de destino, que se pode também elucidar quais as
chances que este novo modo de dar-se do ser para nós abre,
em termos de inteligibilidade e ação. / [en] The contemporany crisis, felt in the most varied ways, may
be described as a crisis of the bases on wich our wiew of
reality as a unisonous and objective situation is
based. From this standpoint, it does not appear to be
possible to substitute such bases with others, as the crisis
occurs exactly in relation to the possibility of there being
any grounds for reality. What we judged to be stable and
perennial revelead itself, through the historical events of
Western civilization over the last centuries, as merely a
possible interpretation that allowed us to attain the stage
at wich we currently find ourselves. Nevertheless, it is
exactly this moment we are experiencing, with the loss of a
unitary wiew of history, the crisis of the notion of
progress ant the depletion of the metaphysical view of the
world as a result of its technical domination, thata allows
us to denounce the perennial stability of reality as the
vision specific to an era, as we are on the brink of a
new world experience. The analysis of the end of Modern
Times, the weakening of the strong notions of reality and
being is called nihilism and Gianni Vattimo achieves this
perspective of history chiefly through the works of
Heidegger and Nietzsche. It is trough the analysis of the
History of the west from the nihilistic satndpoint, in wich
being as a simple presence reveals itself to be a
manifestation of a given time, of a destiny, that we
are able to elucidate what opportunities this new manner of
being creates for us, in terms of intelligence and action.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:puc-rio.br/oai:MAXWELL.puc-rio.br:12111 |
| Date | 22 August 2008 |
| Creators | RAFAEL MORELLO FERNANDES |
| Contributors | PAULO CESAR DUQUE ESTRADA |
| Publisher | MAXWELL |
| Source Sets | PUC Rio |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | TEXTO |
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