Cette thèse analyse les fonctionnements de la deuxième personne dans la littérature anglaise et nord américaine de 1750 à 2000. Après avoir démontré comment elle fonctionne comme système chez des romanistes britanniques du 18ème siècle et de diviser ses usages en catégories, elle trace les développements de son usage en commençant avec son apparition dans les premières écritures nord américaines. Elle la suivra jusqu'à la fin du vingtième siècle, avec une concentration sur la littérature contemporaine et son évolution depuis les années quatre-vingts. La thèse part de l'idée que la narration d'un auteur à ses lecteurs en utilisant “you” est plus directe et crée une relation particulière entre auteur et lecteur qui est en train de se développer de plus en plus dans la littérature contemporaine, notamment en Amérique. Enfin, elle explique comment ça a un lien direct avec les communications en général entre les gens de cette fin du siècle: des communications qui sont á la fois plus direct et plus compliqué. Elle traite aussi de la comparaison de cet usage en anglais et en français, en vue de montrer des différences entre la relation auteur-lecteur dans les deux langues.

Lorsque j'ai découvert Annie Ernaux pour la première fois, je cherchais un sujet pour ma thèse de Doctorat depuis quelque temps déjà, sans en trouver un qui puisse vraiment me convaincre par sa richesse et son originalité. C'est au cours d'un séminaire sur les journaux intimes et les autobiographies que j'ai remarqué les œuvres d'Ernaux, simples et denses à la fois et surtout peu connues au Liban. Mon choix s'est donc porté sur elle, en particulier sur ses récits autobiographiques, La Place, Une femme, Passion simple, L'Occupation et L'Événement qui retracent successivement ses relations avec son père, sa mère, celles entretenues avec ses amants jusqu'à la rupture de leur liaison et même au-delà, enfin le vécu de son avortement clandestin en 1963, le tout dans un contexte social, politique, culturel et religieux largement décrit.<br /><br />La problématique majeure chez Annie Ernaux concerne l'exil intérieur dont elle souffre terriblement depuis longtemps. Tiraillée entre son monde familial originel et le milieu bourgeois auquel elle a accédé par ses études et son mariage, elle a du mal à définir son identité. Elle tente alors par le biais d'une écriture - qui se voudrait « thérapeutique » - de se réconcilier avec elle-même et de retrouver l'unité de sa personne. Au bout du compte, elle réussit à surmonter sa culpabilité et à se racheter en élevant ses parents au rang de héros littéraires dignes d'être la matière même de ses livres. Ernaux libère également les refoulés et les tabous sexuels de son enfance pour s'affirmer en femme « follement » passionnée et jalouse. Enfin, elle « crie » la douleur de sa chair vécue lors de son avortement clandestin, accusant la société masculine et appelant au changement des mentalités. Bref, la douleur qui se dégage des œuvres se transforme petit à petit en une force imposante qui d'une part dénonce les non-dits et les interdits, et encourage d'autre part à affirmer fièrement ses origines, ses choix, sa passion, sa jalousie,... en somme, une belle leçon de confiance en soi et de révolution intime.<br /><br />Pour analyser ce parcours scripturaire, je confère à mon travail une forme triptyque. Formelle, la première partie analyse le genre des œuvres d'Ernaux à la fois autobiographiques et autofictives selon les terminologies de Philippe Lejeune et de Philippe Hamon. La deuxième partie, elle, est surtout psychanalytique; elle se base sur les théories de Sigmund Freud et de René Girard concernant le triangle œdipien et le désir mimétique dans les relations familiales et amoureuses. Enfin, la troisième partie présente trois approches différentes : la première, sociologique, en référence à divers travaux de sociologues dont Pierre Bourdieu sur les inégalités sociales; la deuxième, stylistique, d'après « l'écriture blanche » analysée initialement par Roland Barthes; enfin, la troisième portant sur la réception des œuvres d'Annie Ernaux par les internautes d'après les théories d'Umberto Eco et d'autres critiques en la matière.<br /><br />Une étude d'une telle dimension nécessite certes beaucoup de travail souvent entravé par de multiples difficultés. Annie Ernaux étant contemporaine, les références bibliographiques directement liées à mon corpus sont extrêmement rares, voire inexistantes au Liban. Ainsi, j'ai dû défricher un terrain quasiment intact. Pour combler ce manque, j'ai fait des recherches dans diverses bibliothèques et centres de recherche universitaire à Paris (Université de La Sorbonne Nouvelle – Paris III; Bibliothèque Nationale de France – Site François Mitterand; Centre National d'Art et de Culture Georges Pompidou) puis à Montréal (Université de Montréal, Bibliothèque Nationale du Québec), j'ai également commandé par la suite plusieurs livres de France. Certaines difficultés se rapportent en outre aux multiples théories et approches employées dans ma thèse et souvent méconnues parce qu'absentes du programme d'étude durant mes années de Licence et de Master. Lire seule les ouvrages de méthodes critiques n'a pas toujours été facile, certaines théories étant assez ardues, d'autres relativement récentes et peu utilisées encore.<br /><br />Sur un tout autre niveau, mon émigration au Canada en pleine guerre de juillet 2006 constitue elle aussi une difficulté majeure. Une rupture de plusieurs mois s'est opérée dans mon travail doctoral vu les circonstances du voyage et le dépaysement social soudain. L'acculturation s'est faite ensuite progressivement et j'ai repris mes études lentement mais sûrement jusqu'à la fin de la rédaction.<br /><br />En fait, ma thèse de Doctorat est la première au Liban qui porte sur Annie Ernaux. Les œuvres autobiographiques de l'auteur y sont analysées à plus d'un niveau : formel, psychanalytique, sociologique, stylistique, etc. Les documents iconographiques étudiés (couvertures des œuvres du corpus et d'autres) agrémentent le travail et illustrent les propos avancés. La réception des œuvres par les internautes est, quant à elle, élaborée pour la première fois au Liban dans le cadre d'une thèse; elle permet d'ancrer la recherche dans la modernité (voire postmodernité), époque à laquelle la littérature est devenue inséparable de l'univers électronique. Cette association permet également une diffusion et une connaissance plus larges, voire surtout plus rapides, d'Annie Ernaux et de ses œuvres, elle qui proclame toujours que ses expériences intimes et privées constituent en réalité une passerelle vers des phénomènes généraux et collectifs. C'est pourquoi elle qualifie son œuvre d' « autosociobiographique », néologisme qu'elle a forgé pour définir ses divers champs d'écriture.<br /><br />Au fil des ans, Annie Ernaux s'est forgé une place majeure dans la littérature contemporaine, recevant même le prix Renaudot en 1984 pour La Place. Traduites dans plusieurs langues à travers le monde, ses œuvres font désormais partie des programmes scolaires et universitaires et l'une d'elles, Passion simple, a même été adaptée à l'écran sous l'intitulé L'Autre réalisé par Patrick Mario Bernard et Pierre Trividic en 2008, avec Dominique Blanc dans le rôle de l'héroïne. Ernaux a publié en février 2008 Les Années qualifiée d' « autobiographie impersonnelle » par les critiques et constituant une nouvelle piste de recherche. En fait, quelque soit l'œuvre, Annie Ernaux dérange, fascine, agace, bouleverse, et surtout incite à la réflexion, prélude des changements et des révolutions...

Cette thèse se propose d'étudier la fonction des modificateurs argumentatifs dans le discours tels qu'ils ont été développés au sein de la théorie de l'argumentation dans la langue (l'ADL) dans ses deux versions : topique et non topique. Le corpus d'application est composé de multiples extraits des fables de La Fontaine et de quelques autres fables complètes.<br />La théorie de l'ADL repose sur deux thèses principales :<br /><br />1) Les énoncés ne sont pas aptes à communiquer des états de faits, mais des actions, c'est-à-dire des actes de langage (ordre, promesse, assertion...etc.).<br /><br />2) Le sens de tout énoncé consiste à véhiculer une image de sa propre énonciation (la sui-référence). Pour comprendre un énoncé, il faut donc comprendre tous les renseignements qu'il donne sur son énonciation : les raisons de son énonciation, le type d'acte qu'il accomplit et les instances de discours qui y sont impliqués.<br /><br />Selon l'ADL, la structure de la langue est dotée de propriétés argumentatives qui permettent à l'énonciation de réaliser sa fonction : communiquer et faire agir. Cela dit, l'étude de l'énonciation impose de distinguer la signification de la phrase et le sens de son énoncé. La première se réduit à un ensemble d'instructions abstraites auxquelles il faudrait se conformer pour calculer, interpréter ou construire le sens de l'énoncé. Dans cette perspective, la relation entre énoncés est de nature argumentative et non inférentielle. Tout énoncé sert d'argument pour un autre présenté comme étant sa conclusion. De plus, l'énonciation en tant qu'une activité à l'origine de la production de l'énoncé, met en place tout un ensemble d'instances de discours à fonctions différentes. C'est la signification de la phrase qui impose de les repérer dans toute énonciation.<br />Ainsi l'ADL défend deux thèses étroitement liées : la polyphonie et l'argumentation intégrée dans la langue.<br />Notre étude est donc composée de trois parties. <br />La première, axée sur les fondements méthodologiques de l'ADL, explique avec des exemples (extraits tirés du corpus) sa méthode de simulation consistant à observer les phénomènes linguistiques, notamment l'attribution du sens à un énoncé, à partir des hypothèses qui les intègrent dans les concepts de la théorie destinée à en rendre compte. Dans cette partie, la théorie polyphonique est donnée comme un exemple appliqué de cette méthode.<br /><br />Dans la deuxième partie, il s'agit d'y exposer le développement de l'ADL depuis sa première phase informativiste où elle était accolée aux faits jusqu'à sa dernière phase où elle s'en est complètement débarrassée pour devenir un argumentativisme radical visant à construire une sémantique purement discursive. Dans cette dernière phase, l'ADL fonde l'argumentation sur l'existence des principes généraux (topoï) qui font partie de la signification des mots et, par suite, garantissent le passage d'un énoncé-argument à un énoncé-conclusion. Etant de nature graduelle, les topoï sont susceptibles d'être plus ou moins appliqués grâce aux modificateurs.<br />Pour radicaliser danvantage ses décisions théoriques, l'ADL abandonne la théorie des topoï et y substitue la théorie des blocs sémantiques où le caractère argumentatif du discours n'est plus lié aux topoï, mais à l'interdépendance entre les segments de l'enchaînement argumentatif. Cette interdépendance prend la forme d'un bloc sémantique liant un segment à un autre.<br /><br />Dans la troisième et dernière partie, centrée sur les modificateurs, il s'agit d'analyser leur fonction argumentative dans le discours. Ce sont des mots lexicaux (adjectifs ou adverbes) qui, appliqués aux prédicats de la langue, sont susceptibles d'accroître (pour les modificateurs réalisants ou surréalisants) ou d'atténuer (pour les modificateurs déréalisants) l'applicabilité des topoï constitutifs de leur sens. <br />L'étude des modificateurs, appliquée à quelques fables entières ou à des extraits étendus de certaines d'entre elles, cherche donc à mettre en lumière le comportement argumentatif des adjectifs, des adverbes, de la négation, du ne...que évaluatif et non évaluatif et des expressions temporelles et spatiales, et leurs effets déréalisants et réalisants par rapport à l'orientation argumentative du discours littéraire. L'étude a aussi traité le problème des modificateurs dans la sémantique des blocs sémantiques où ils ont été redéfinis et élargis de manière à permettre à l'ADL de remédier à certaines lacunes dans la théorie des topoï et à élaborer la notion d'internalisateurs (normatifs et transgressifs) qui ont eux aussi des fonctions argumentatives semblables à celles des modificateurs.<br />En conclusion, l'application de la théorie des modificateurs au corpus à montré que les stratégies argumentatives reposent essentiellement sur un jeu de déréalisation et de réalisation dans le discours et que les phénomènes rhétoriques servent presque tous, du point de vue linguistique, de modificateurs complexes par rapport aux prédicats auxquels ils ont appliqués. Elle a également révélé les problèmes que rencontre la théorie des topoï dans la mesure où elle n'a pu se départir complètement de l'interprétation référentielle des valeurs argumentatives des prédicats. Pour remédier à ces lacunes théoriques, l'ADL a substitué à la théorie des topoï, celle des blocs sémantiques. Or pour maintenir la notion de gradualité, notion capitale dans la théorie de l'ADL, la théorie des blocs sémantiques devrait la redéfinir de manière à la rendre plus compatible avec ses nouveaux concepts.

Face à l'interdépendance des relations internationales, la sécurité est aujourd'hui synergétique : les domaines politiques, économiques, sociales ou environnementales sont tous inter-reliés. En conséquence, l'enchevêtrement entre la sécurité intérieure et la sécurité extérieure, et le caractère dorénavant protéiforme des menaces obligent à une réévaluation des enjeux de sécurité et impliquent des réponses variées. Pour l'Europe donc, « l'équation de sécurité » fait désormais de la Méditerranée « une zone prioritaire d'importance stratégique ». L'Union Européenne est donc contrainte à la fois à se repenser ellemême, à repenser ses frontières et par conséquent à repenser le rapport avec son « Sud », notamment avec le Maghreb avec qui elle entretient des rapports historiques. Pour résumer l'enjeu maghrébin est triple pour l'Union. Dans le cadre du réaménagement de sa périphérie, la région maghrébine devient l'espace de rééquilibrage de l'Europe vers le Sud corrélativement à son élargissement à l'Est. Elle est même le lieu de prédilection pour la mise en oeuvre de sa politique extérieure et de sécurité commune. Dans ce processus d'édification d'un bloc euro-maghrébin, l'Europe croise la politique méditerranéenne des Etats-Unis. L'adoption de la déclaration de Barcelone en 1995, marque l'avènement d'une politique globale entre riverains de la Méditerranée. Dès lors, l'importance de cette zone pour l'Union Européenne et la volonté d'y jouer un rôle conséquent, n'ont cessé de croître. Depuis, d'autres dispositions ont été prévues, telles que la relance du processus de Barcelone et la politique européenne de voisinage. Les tentatives de réanimation du dialogue se sont avérées sans grande portée. Nonobstant, la politique de voisinage suppose une attention particulière dans la mesure où elle prévoit des dispositifs, qui à terme, risquent d'ébranler l'esprit du dialogue politique en « bilatéralisant » les relations entre l'Union Européenne et les partenaires méditerranéens, remplaçant l'initiative partenariale par une tendance hégémonique. Les divers systèmes de coopération mis en place sur les deux rives de la Méditerranée sont indispensables au maintien de la paix et de la stabilité. Imparfaits, mais perfectibles, ils doivent répondre à la satisfaction des intérêts de chacun, soit un besoin de sécurité au Nord et un besoin de prospérité au Sud.

Depuis les études scientifiques de Lancelot en 1968 sur l'abstentionnisme électoral en France ; il apparaît dans le champ des interprétations du phénomène, une stratification des paradigmes regroupés dans deux logiques : sociologique et politique. Après l'inventaire conceptuel de ceux-ci, il a consisté de les confronter aux faits empiriques pour en évaluer la pertinence de leur portée explicative. Au terme de l'analyse, il en ressort que les paradigmes de logique sociologique explique davantage la forme minoritaire de l'abstentionnisme systématique tandis que les paradigmes de logique politique explique la catégorie majoritaire des abstentionnistes intermittents mais en occultant la précédente forme. Cette relative insuffisance à expliquer simultanément ces deux formes résulte de la différenciation méthodologique de leur approche. En effet, le premier groupe de concepts repose sur une approche holiste et s'inscrit dans une logique structurelle qui relève des facteurs sociaux de long terme prédisposant certaines catégories d'électeurs à l'abstentionnisme. En revanche, les concepts du second groupe procèdent de la logique conjoncturelle et mettent en évidence des facteurs politiques de court terme qui déterminent l'abstention. Or, indéniablement l'électeur subit les influences conjointes de ces deux grilles de variables qui se présentent en définitive comme des cadres référentielles où il délibère son choix rationnel de l'abstention. Cette dualité des influences imprime les attitudes électorales contemporaines que l'on convient à désigner sous le concept de l'individualisation politique. Dans cette perspective pour expliquer l'abstentionnisme, on peut procéder par une approche individualiste à l'instar du modèle rationnel général de Boudon. Dans ce sillage, nous avons formulé l'hypothèse que l'abstention résulte de la perception d'un déficit d'intérêt que l'électeur recherche dans l'action politique. Sur la base des enquêtes qualitatives, il en ressort que ce déficit d'intérêt porte sur les motivations économiques individuelles ayant des implications sociales discriminantes. En somme, il s'agit de la recherche d'un intérêt qui se démarque de l'utilitarisme maximaliste de Downs pour atteindre la dimension des enjeux consensuels et proches portant sur les questions de la vie quotidienne des électeurs.

Cette thèse s'inscrit dans le contexte général de la nécessité d'une transition vers une trajectoire énergétique et climatique soutenable. Elle part du constat d'un décalage persistant entre d'une part les leçons que l'on peut tirer de la littérature économique théorique et appliquée à propos des politiques énergétiques et climatiques et d'autre part les mécanismes réels de prises de décision dans le monde économique actuel. Dans le but de résorber ce décalage, il est réalisé un diagnostic critique de l'état de l'art des outils de modélisation des trajectoires macro-énergétiques de long terme, qui permet ensuite d'établir un nouveau cahier des charges pour une architecture plus adaptée à l'étude des politiques énergétiques et climatiques. Cela débouche sur le développement du modèle de prospective mondiale Imaclim-R, dont la caractéristique principale est de représenter un monde de second rang, c'est-à-dire comportant un certain nombre de sous-optimalités dans les décisions des agents et le fonctionnement des marchés. Le modèle est ensuite utilisé pour souligner l'impact de ces sous-optimalités sur l'évaluation des politiques climatiques, en particulier sur le profil temporel de la valeur du carbone nécessaire à la stabilisation du climat et sur les risques de coûts de transition élevés. Enfin un certain nombre de pistes pour sécuriser cette transition, tant sur le plan économique qu'environnemental, sont évoquées et évaluées quantitativement, dessinant un nouvel agenda de recherche pour l'évaluation et l'élaboration des politiques climatiques.

Une reconstruction critique du parcours qui a porté Newton à l'établissement de sa théorie des fluxions entre 1664 et 1666, visant l'identification des contributions que ce travail apporte à la mise en place de l'analyse en tant que théorie mathématique (théorie des fonctions).

Les modèles connexionistes de traitement en parallèle se sont inspirés de nos connaissances actuelles du cerveau humain. Selon ces modèles, les unités lexicales sont représentées dans l'esprit sous forme d'entrées liées dans un vaste réseau de connexions ; il s'agit d'un système adaptif très complexe qui permet un traitement extrêmement rapide et performant. Les connexions elles-mêmes doivent leur existence aux informations stockées à l'intérieur de chaque entrée lexicale : tout trait qui est partagé par deux ou plusieurs entrées peut susciter une connexion. L'apprenant possède dans son esprit des connaissances lexicales de deux langues à la fois, et la nature des connexions interlinguistiques s'avère cruciale pour tout modèle du lexique mental L2. Les nombreuses possibilités de connexions entre les deux lexiques sont alors étudiées en détail. Le modèle présenté est appuyé par des expériences d'associations lexicales interlinguistiques - une source précieuse (mais indirecte et donc souvent négligée) de données lors du développement d'un modèle connexioniste du lexique mental L2.

L'Institution universitaire au Cameroun : Dynamiques, Ruptures et Permanences d'une Réalité Plurielle : Des origines à 2001... Ainsi, s'énoncent les lignes principales du titre de cette thèse. En effet, problématique majeure et d'actualité, l'histoire des "savoirs constitués" au Cameroun débute timidement à la fin du XIXème siècle avec l'Académie Royale Bamum. Son démantèlement par l'Administration coloniale française crée les conditions de l'émergence de l'Université moderne au Cameroun. Mise en place avec le concours de la France, par le biais de la FFESC, la jeune institution dut faire face à ses premiers problèmes alors qu'elle s'engageait dans un processus de camerounisation intervenu consécutivement à la fermeture de la FFESC. Quelques solutions furent proposées, notamment la création des centres universitaires, la centralisation des inscriptions, l'élaboration d'une politique restrictive de l'accès à l'Université. La crise économique qui étrangla alors le Cameroun et l'émergence des PAS aboutirent à la Réforme universitaire au Cameroun en 1993. Celle-ci reconfigura le paysage universitaire du pays. Cette institution qui se trouve être une réalité sociale à part entière du macrocosme camerounais, est constituée d'une corporation qui lutte perpétuellement pour la conquête de ses libertés. Elle aura ainsi entretenu des rapports singuliers avec le politique...

Dans cette thèse est développée l'analyse technologique du matériel lithique de quelques unités d'occupation du site magdalénien de Pincevent (environ 12000 ans avant le présent). Le matériel étudié consiste en 3000 fragments de silex dont un peu plus de 200 outils, répartis entre dix structures sur une surface d'environ 500m2. Il a été possible de montrer les modalités d'adaptation du schéma opératoire du débitage du silex à la morphologie des blocs, d'observer la diversité des niveaux techniques représentés dans trois unités principales et donc sans doute la participation d'individus plus ou moins expérimentés aux activités de taille. L'approche économique visant à définir la gestion du silex est un des points forts de cette recherche, tant les remontages ont pu être réalisés de façon exhaustive (90% du matériel lithique de l'ensemble des structures a pu être remonté) : elle a permis de montrer entre autre que certains débitages avaient des vocations de production à usage strictement local alors que d'autres étaient plutôt destinés à des productions de grandes lames ou de lamelles pour un usage extérieur au campement. L'apport le plus important demeure la mise en évidence par les remontages de circulations de produits lithiques non seulement à l'intérieur de chaque unité ainsi qu'entre les trois unités les plus importantes et des unités de plus faible occupation considérées comme des dépendances de ces dernières mais également entre toutes les unités découvertes jusqu'à présent sur le niveau IV20, fouillé sur près de 4000m2. La contemporanéité de toutes ces structures semble prouvée par la nature des relations qu'elles entretiennent et il apparait clairement qu'elles ont toutes dû fonctionner dans un espace temporel très restreint. Ce travail a permis de confirmer l'hypothèse, formulée à partir des liaisons de pierres brûlées, d'os et de l'analyse microstratigra¬phique, de l'existence d'un vaste campement à Pincevent, un regroupement dont l'objectif principal était une chasse saisonnière collective du renne