Texte remanié de: Tesis doct.--Filosofía--Pontificia Universidad gregoriana de Roma, 1986.

Based on the author's thesis (doctoral)--Oxford, 1990. / Includes bibliographical references (p. 198-217).

[pt] Desde a década de 1980 é notória a difusão do pensamento de Antonio Gramsci na produção do Serviço Social brasileiro. Sua influência adensou tanto o processo de superação com o tradicionalismo quanto a construção de um projeto profissional comprometido com as lutas sociais necessárias à superação da sociabilidade capitalista. Gramsci é responsável por ressignificar o conceito de Estado e de sociedade civil, recriando um conceito que comporta a combinação entre sociedade política e sociedade civil, e que engloba tanto uma quanta outra dimensão, em permanente interação e interconexão. Este estudo, pautado em pesquisa documental e bibliográfica, com base no referencial teórico gramsciano, analisa os usos e as apropriações do conceito de Estado integral na produção recente do Serviço Social brasileiro. Neste sentido, e a partir dos dados coletados, foi possível constatar que o Serviço Social tem produção similar à área de História e só perde em número de teses e dissertações produzidas pela área de Educação. Para tal intento, foram selecionadas quatorze teses defendidas por assistentes sociais e disponíveis nos repositórios digitais dos programas de pós-graduação do Serviço Social brasileiro avaliados com nota a partir de 4 pela Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (Capes) do Ministério da Educação. As teses localizadas, e posteriormente selecionadas, foram produzidas entre os anos de 2006 e 2016, exclusivamente por assistentes sociais que utilizaram a categoria Estado integral como principal referencial teórico e/ou orientador do estudo elaborado. Buscou-se compreender como e quais leituras de Gramsci foram realizadas e até que ponto essas produções ainda conservam ou transcendem as discussões que marcaram a recepção de Gramsci no Brasil, e, especificamente, no Serviço Social, desde os anos de 1980, período constituído por formulações significativas de autoras(es) que compõem a historiografia profissional e que buscaram caminhos no pensamento de Gramsci para refletir sobre o Serviço Social e o trabalho do assistente social. Foi possível constatar que as teses analisadas, em maior ou menor grau, constituem produções que transcendem o contexto de origem italiano e possibilitam, através do uso do conceito de Estado integral, problematizar tanto a realidade nacional quanto as particularidades do Serviço Social brasileiro. Evidenciando elementos que fomentaram uma visão crítica da profissão e, consequentemente, o fortalecimento da constituição do projeto ético-político profissional. Desse modo, o encontro de Gramsci com contextos e culturas distintas dos de sua origem possibilitou não só a tarefa da tradução do marxismo pela periferia quanto a criação de novos projetos políticos às normativas trabalhistas e ao projeto profissional do Serviço Social brasileiro. / [en] Since the 1980s, the diffusion of Antonio Gramsci s thought in the production of the Brazilian Social Work is notorious. His influence intensified both the process of breaking with traditionalism and the construction of a professional project committed to the social struggles necessary to overcome capitalist sociability. Gramsci is responsible for giving new meaning to the concept of State and civil society, recreating a concept that encompasses the combination of political society and civil society, and which encompasses both dimensions, in permanent interaction and interconnection. This study, based on documentary and bibliographic research, based on the Gramscian theoretical framework, analyzes the uses and appropriations of the concept of Integral State in the recent production of the Brazilian Social Work. In this sense, and from the collected data, it was possible to verify that the Social Work has similar production to the History area and only loses in the number of theses and dissertations produced by the Education area. For this purpose, fourteen theses available in the digital repositories of the Brazilian Social Work graduate programs were selected, evaluated with a grade from 4 by the Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (Capes) of the Ministry of Education. The theses located and later selected were produced between the years 2006 to 2016, exclusively by social workers who used the category Integral State as the main theoretical framework and/or guide of the study carried out. We sought to understand how and which readings of Gramsci were carried out and to what extent these productions still conserve or transcend the discussions that marked the reception of Gramsci in Brazil, and specifically in Social Work, since the 1980s, a period constituted by significant formulations by authors who make up professional historiography and who sought paths in Gramsci s thought to think about Social Work and the work of social workers. It was possible to verify that the analyzed theses, to a greater or lesser degree, constitute productions that transcend the context of Italian origin and make it possible, through the use of the concept of Integral State, to problematize both the national reality and the particularities of the Brazilian Social Work. Evidencing elements that fostered a critical view of the profession and, consequently, the strengthening of the constitution of the professional ethical-political project. In this way, Gramsci s encounter with contexts and cultures different from those of his origin made possible not only the task of translating Marxism through the periphery, but also the creation of new political projects to labor regulations and the professional project of the Brazilian Social Work.

FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / O estudo aqui apresentado tem como objetivo a exposiÃÃo crÃtico-analÃtica do pensamento de Gramsci acerca do papel que os trabalhos de formaÃÃo polÃtica assumem na organizaÃÃo da classe trabalhadora, mormente no que diz respeito à formaÃÃo e ao desenvolvimento de sua consciÃncia de classe. O trabalho, de cunho eminentemente teÃrico, foi realizado atravÃs de uma pesquisa bibliogrÃfica centrada nos escritos gramscianos que vÃo de 1916 a 1920. A anÃlise dos textos que vÃo de 1916 a 1918 explicita a importÃncia, para Gramsci, do papel da subjetividade na construÃÃo histÃrica, contida na idÃia de que o processo revolucionÃrio nÃo se reduz Ãs dimensÃes econÃmicas e polÃticas, mas entrelaÃa-se à realizaÃÃo de trabalhos pedagÃgicos que visa a sedimentar a consciÃncia de classe dos trabalhadores. Para ele, os partidos, os sindicatos e as associaÃÃes proletÃrias desempenham papel importante na formaÃÃo polÃtica dos trabalhadores, na medida em que desenvolvem atividades pedagÃgicas que funcionam como elemento de denÃncia e crÃtica à sociedade capitalista. Nos escritos que vÃo de 1919 a 1920, gesta-se a noÃÃo de que a revoluÃÃo socialista, para alÃm de um ato insurrecional ou simplesmente tomada do poder governamental burguÃs, à um processo que exige a transformaÃÃo radical das relaÃÃes de produÃÃo e distribuiÃÃo capitalistas; processo para o qual a fÃbrica se constituiria a cÃlula primÃria da sociedade comunista. A partir do potencial revolucionÃrio hipotecado aos conselhos de fÃbrica, Gramsci, nestes escritos, demonstra que os trabalhadores se formam no e pelo trabalho, destacando, ainda, a necessidade de eles elaborarem uma consciÃncia de classe fortalecida pela preparaÃÃo cultural. O emprego correto dessas reflexÃes no conjunto da obra gramsciana nos permite fazer a crÃtica à tendÃncia reducionista que define o conceito de hegemonia como uma mera obtenÃÃo de um domÃnio ideolÃgico ou uma categoria relacionada unicamente à superestrutura e, em seu interior, à âsociedade civilâ (compreendida erroneamente como uma esfera contraposta Ãs determinaÃÃes estruturais e à sociedade polÃtica).

This thesis revisits the relationship between ideology and foreign policy in the Middle East, particularly that between Arab nationalism and state regional policy in the Gulf. It seeks to answer the question: What explains a Gulf Arab state's policy toward regional alignment in the independence phase? In doing so, the thesis explores the specific case of Bahrain between 1971 and 1981, a period in which Bahrain attained its formal independence and then moved towards alignment in the form of the Gulf Cooperation Council (GCC). To answer this question, the thesis advances existing explanations in the study of international relations in the Middle East (IRME), especially the constructivist approach to norms and identities in the relationship between Arab nationalism and foreign policy. Some constructivists claim that shifts in regional norms from 'Arabism' to sovereignty allow one to explain foreign policy in the Middle East after 1967. While such a claim is received uncritically by IRME, the regional policies of individual Gulf Arab states have mostly been examined in this vein and thereby assumed to share some commonalities driven by cultural, sectarian and institutional homogeneity among these states in the region. However, this thesis offers an alternative account of it. By integrating other histories of Arab nationalism with IRME and conceptualising nationalism as a modern ideology, this thesis argues that internal socio-political dynamics mediate the interplay of ideology and a state's regional policy. It further argues that the formation and evolution of Arab nationalism in international relations of the Gulf is best understood beyond norms and identities, and examined under a more historical and sociological scrutiny − taking both colonial history and the process of capitalist formation into consideration. This thesis draws on Antonio Gramsci's insights to build a theoretical framework for conducting a historical sociological investigation of the case of Bahrain. Through a reformulation of Gramsci in an alternative Gramscian approach to the Coxian one in the study of international relations (IR), this thesis reconstructs three interrelated concepts from Gramsci − development, ideology and struggle − to examine the social bases that conditioned the formation and evolution of Arab nationalism, and the political struggle that shaped a locus in which Arab nationalism influenced Bahrain's policy towards Gulf alignment in the 1970s. It argues that the political struggle included different, contradictory more often than not, social forces deriving from Bahraini late-coming capitalist formation under British colonialism. Then, the struggle continued to impact on the ideological development of Arab nationalism and its interplay with Bahrain's regional policy. The thesis further argues, in a Gramscian sense, that the struggle was a conflict between hegemonic and counter-hegemonic forces, which escalated along with the rise of the New Arab Left and the upheaval caused by Marxist-Leninist revolutions in Arabia from the late 1960s onwards. But, it was unresolved after an interrupted process of 'historical restoration' between 1971 and 1975. As a consequence, the Al Khalifa regime in Bahrain, as an incomplete hegemony, faced the dilemma of being open about its alignment with the US. Nonetheless, in the second half of the 1970s and the early 1980s, a series of extended regional issues arose, including the Arab cause, the Iranian revolution in 1979 and the Iran-Iraq war in 1980. The ways in which Al Khalifa responded to these issues reflected the dynamic ideological ties between Arab nationalism and Bahrain's regional policy and paved the road to Bahrain's participation in the GCC in 1981. Through an integration of the Bahraini case and the reformulated Gramscian framework proposed in this thesis, the thesis offers a more complex account than the existing literature of international relations in the Gulf and contributes to the historical sociology of IRME in general.

Thesis (Ph.D.)--York University, 2006. Graduate Programme in Political Science. / Typescript. Includes bibliographical references (leaves 343-353). Also available on the Internet. MODE OF ACCESS via web browser by entering the following URL: http://gateway.proquest.com/openurl?url_ver=Z39.88-2004&res_dat=xri:pqdiss&rft_val_fmt=info:ofi/fmt:kev:mtx:dissertation&rft_dat=xri:pqdiss:NR29495

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Este trabalho procura investigar o processo que deu origem ao Serviço Brasileiro de Apoio às Micro e Pequenas Empresas (SEBRAE), assim como a sua trajetória desde a criação até os dias atuais. O SEBRAE foi constituído, em 1972, no âmbito do Ministério de Planejamento e Coordenação Geral (MPCG) do governo Garrastazu Médici (1969-1974). A partir do fim dos anos 70, quando a crise do capital começou a produzir efeitos no país, a agência iniciou um processo paulatino de transformação, culminando na sua privatização, ocorrida no primeiro ano do governo Collor de Mello (1990-1992). Este processo consolidou a sua passagem definitiva da sociedade política para a sociedade civil e alterou, em grande medida, a função da agência junto ao bloco no poder. Ainda que algumas operações não tenham sofrido mudanças significativas, os seus agentes incorporaram definitivamente o papel de formuladores e de disseminadores de ideologia em apoio à consolidação de uma nova fase do capital. Neste sentido, o SEBRAE cumpre, nos dias atuais, o papel de produzir consenso na sociedade em torno da importância econômica e social das micro e pequenas empresas, auxilia a formulação de políticas públicas e leis voltadas para esta questão e, por fim, assume a função ética do Estado, através da qual realiza a tarefa educativa dos indivíduos visando ao "universal". A história da agência é analisada à luz das reflexões de Gramsci sobre hegemonia e Estado integral, capazes de, entre outros aspectos, auxiliar a compreensão das relações mediatas estabelecidas entre agências da sociedade civil e o bloco no poder / This dissertation will investigate how the Brazilian Support Service to Micro and Small Businesses (Serviço Brasileiro de Apoio às Micro e Pequenas Empresas)(SEBRAE), was created. We will also follow its trajectory from the time of its creation up to the present day. SEBRAE was founded in 1972, as part of the Ministry of Planning and General Coordination (Ministério de Planejamento e Coordenação Geral) (MPCG) during the Garrastazu Médici government (1969-1974). In the 1970s, when the general Capital crisis started affecting Brazil, this organization also started a gradual transformation, culminating in its privatization in the first year of the Collor de Mello (1990-1992) government. The privatization process consolidated SEBRAE?s definitive passage from political society to civil society and widely altered its operations together with the power block. Even though some of its functions haven?t changed significantly, SEBRAE?s directors have definitively incorporated the role of formulating and disseminating an ideology in support of a new phase in capitalism. As such, nowadays, SEBRAE fulfills its role by producing a social consensus about the economic and social importance of micro and small businesses, helping develop policies and laws to this end, and, finally, taking on the ethical role of the State, through which it accomplishes its educational function to teach individuals as integrated to a collective will. The history of this organization is analyzed in light of Gramsci?s reflections on hegemony and the Full State, capable of, among other aspects, aiding in a comprehension of the mediate relationships established between civilian organizations and the power block

Este trabalho procura investigar o processo que deu origem ao Serviço Brasileiro de Apoio às Micro e Pequenas Empresas (SEBRAE), assim como a sua trajetória desde a criação até os dias atuais. O SEBRAE foi constituído, em 1972, no âmbito do Ministério de Planejamento e Coordenação Geral (MPCG) do governo Garrastazu Médici (1969-1974). A partir do fim dos anos 70, quando a crise do capital começou a produzir efeitos no país, a agência iniciou um processo paulatino de transformação, culminando na sua privatização, ocorrida no primeiro ano do governo Collor de Mello (1990-1992). Este processo consolidou a sua passagem definitiva da sociedade política para a sociedade civil e alterou, em grande medida, a função da agência junto ao bloco no poder. Ainda que algumas operações não tenham sofrido mudanças significativas, os seus agentes incorporaram definitivamente o papel de formuladores e de disseminadores de ideologia em apoio à consolidação de uma nova fase do capital. Neste sentido, o SEBRAE cumpre, nos dias atuais, o papel de produzir consenso na sociedade em torno da importância econômica e social das micro e pequenas empresas, auxilia a formulação de políticas públicas e leis voltadas para esta questão e, por fim, assume a função ética do Estado, através da qual realiza a tarefa educativa dos indivíduos visando ao "universal". A história da agência é analisada à luz das reflexões de Gramsci sobre hegemonia e Estado integral, capazes de, entre outros aspectos, auxiliar a compreensão das relações mediatas estabelecidas entre agências da sociedade civil e o bloco no poder / This dissertation will investigate how the Brazilian Support Service to Micro and Small Businesses (Serviço Brasileiro de Apoio às Micro e Pequenas Empresas)(SEBRAE), was created. We will also follow its trajectory from the time of its creation up to the present day. SEBRAE was founded in 1972, as part of the Ministry of Planning and General Coordination (Ministério de Planejamento e Coordenação Geral) (MPCG) during the Garrastazu Médici government (1969-1974). In the 1970s, when the general Capital crisis started affecting Brazil, this organization also started a gradual transformation, culminating in its privatization in the first year of the Collor de Mello (1990-1992) government. The privatization process consolidated SEBRAE?s definitive passage from political society to civil society and widely altered its operations together with the power block. Even though some of its functions haven?t changed significantly, SEBRAE?s directors have definitively incorporated the role of formulating and disseminating an ideology in support of a new phase in capitalism. As such, nowadays, SEBRAE fulfills its role by producing a social consensus about the economic and social importance of micro and small businesses, helping develop policies and laws to this end, and, finally, taking on the ethical role of the State, through which it accomplishes its educational function to teach individuals as integrated to a collective will. The history of this organization is analyzed in light of Gramsci?s reflections on hegemony and the Full State, capable of, among other aspects, aiding in a comprehension of the mediate relationships established between civilian organizations and the power block

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:48:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jonathas Carvalho Batista.pdf: 385365 bytes, checksum: e1f80421cad3efa579e57bbf10a749dd (MD5) Previous issue date: 2010-03-03 / This work has the objective of presenting e proposing a dialectic reflection of the social Cosmo - vision from the Baptist people of São Paulo as a social entity. In other words, what is the social praxis adopted for the group as an active social unit in search for a conciliation of the Baptist conceptual thinking in Brazil, essentially in Sao Paulo, being the study object of this academic research in its developing applicative. This research has also the objective to promote a deep analysis of the theme presenting a real projection through Field research developed and promoted exclusively for this purpose, where the author tries to investigate how the relation between comprehension and action specially the models of social intervention adopted. However this analysis is in need of a reading spot , a horizon, a path for the research. As a theoretical reference the author adopted the Italian thinker and philosopher Antonio Gramsci, through which the analytical perspective develops in a particular manner the process of dialectic interpretation of the work. To understand the cosmo vision of a religious group as conduct line of a social intervention process (in a logical sense) results in the central objective of this work even when associated to an exterior analysis perspective (Gramsci), where this analysis demonstrates the possibility of unifying intentions and needs. / Este trabalho tem por objetivo apresentar e propor uma reflexão dialética sobre a cosmovisão social dos batistas paulistanos, enquanto entidade social constituída. Ou seja, qual a práxis social adotada como modelo pelo grupo como unidade social ativa, buscando uma aproximação entre a estrutura conceitual do pensamento Batista no Brasil essencialmente na cidade de São Paulo. Pretende ainda promover uma análise mais aprofundada do tema apresentando uma projeção real deste quadro, demonstrada através de pesquisa de campo, desenvolvida e promovida exclusivamente para este fim. O autor durante todo o período de produção acadêmica buscou e investigou o funcionamento da relação entre compreensão e ação , especificamente quanto aos modelos de intervenção social adotados por ela. Entretanto, esta análise necessita de um lugar de leitura , um horizonte por onde trilhe esta pesquisa. Para isto, o autor adotou como referencial teórico, o pensador e filósofo italiano, Antonio Gramsci, sob a perspectiva analítica desenvolvendo o processo de interpretação adotado neste trabalho. Compreender a cosmovisão de um grupo religioso como margeador de um processo de intervenção social particular (no sentido lógico) se faz então, o objetivo central, mesmo que associado a uma perspectiva exterior (Gramsciana) de análise. Análise essa que, em seu conjunto demonstra uma possibilidade de unidade de intenções e necessidades.