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[fr] ENTRE LE RAISONABLE ET LE RELIGIEUX: L HUMANUM DANS LA FONDAMENTATTION DE L ÉTHIQUE CHRÉTIENNE D EDOUARD LOPEZ AZPITARTE / [pt] ENTRE O RAZOÁVEL E O RELIGIOSO: O HUMANUM NA FUNDAMENTAÇÃO DA ÉTICA CRISTÃ DE EDUARDO LÓPEZ AZPITARTEEMMANUEL DA SILVA E ARAUJO 17 January 2006 (has links)
[pt] No discurso ético-teológico, ou existe um convencimento pessoal e justificado das convicções éticas, ou a ética não terá nenhuma consistência. Esta dissertação procura expor sistematicamente a fundamentação
da ética cristã de Eduardo López Azpitarte, apresentando-a como uma resposta consistente e atual
a este problema. Partindo de uma fundamentação antropológica, Azpitarte apresenta uma ética autenticamente humana e profundamente religiosa, sublinhando os valores indispensáveis para que a oferta da ética cristã seja válida e digna de crédito. O itinerário proposto na dissertação é, primeiro, apresentar uma visão panorâmica da história da teologia moral. Segundo, situar o autor estudado nesta história, esclarecendo sua opção metodológica. Em seguida, mostrar como ele articula os elementos antropológicos essenciais à fundamentação da ética cristã, num fecundo diálogo com as ciências e a cultura. Finalmente, mostrar como esta ética, adjetivada de cristã, não pode jamais perder sua dimensão transcendente e evangélica. Nesta articulação entre o razoável e o religioso, estrutura-se uma ética que dá, por um lado, consistência ao humano autônomo, mas que não se encerra em uma autonomia incompatível com a fé. / [fr] Dans le discours éthique-religieux, ou bien il existe une conviction personelle et justifiée de principes éthiques, ou bien l`éthique en soi n`a aucune consistence. Cette dissertation cherche a mêtre à jour,
sistematiquement le fondement de l`éthique chretienne d`Edouard Lopez Azpitarte, em démontrant
qu`elle est une réponse solide et actuelle à ce problemme. En partant d`une fondamentation antropologique, Azpitarte présente une éthique autentiquement humaine et profondement religieuse, en soulignant les valeurs indispensables pour que l`offre de l`éthique chretienne soit valide e digne de crédit. L`itineraire proposé en cette dissertation est, d`abord, de présenter une vision panoramique
de l`histoire de la théologie morale. Secondement, situer l`auteur dans cette histoire, tâchant d`eclaircir son option méthodologique. Aprés quoi, démontrer la manière comme il articule les éléments antropologiques essentiels à la fondamentation de l`éthique chrétienne, dans un dialogue fécond entre les
sciences e la culture. Finalement, démontre come cette éthique, soi-disante chretienne, ne peut jamais perdre sa dimension transcendente et évangelique. Dans cette articulation entre le raisonable et le
religieux, se structure une éthique qui donne, d`nune part, la consistence a l`humain autonome,
mais qui ne se borne pas dans une autonomie incompatible avec la foi.
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[fr] LES PERCEPTIONS INCONSCIENTES DANS LA PENSÉE DE GOTTFRIED W. LEIBNIZ / [pt] AS PERCEPÇÕES INCONSCIENTES NO PENSAMENTO DE GOTTFRIED W. LEIBNIZMICHAEL PONTES DE ABREU 09 January 2004 (has links)
[pt] Atentando para a importância manifesta que as percepções
inconscientes desempenham no pensamento de Leibniz, essa
pesquisa tem por objetivo apresentar um exame minucioso de
sua natureza, e de como elas se inserem nas argumentações
desenvolvidas pelo filósofo. Para tanto, elegemos a obra
Novos Ensaios sobre o Entendimento Humano (1704) como base
de nossas investigações, por considerarmos que ela seja o
escrito onde o autor mais minuciosamente trata do tema que
nos propomos a examinar. Participando quase que
integralmente de todos os temas analisados por Leibniz nos
Novos Ensaios, o conceito de percepção inconsciente, além
de apresentar uma grande amplitude teórica, adquire também
um número considerável de matizes conforme se insere nos
diferentes contextos examinados, perfazendo um conceito de
difícil entendimento. Por conta disso, dividimos nossa
Dissertação em duas partes, buscando compreender in
abstrato, ou seja, da maneira mais geral possível, qual a
natureza dessas percepções, para apenas em seguida
analisarmos como elas efetivamente se inserem nas
diferentes temáticas examinadas na obra, a saber:
conhecimento, moral, psicologia e metafísica. / [fr] Le but de cette recherche est l`examen détaillé du concept
de perception
inconsciente dans la pensée de Leibniz, et du rôle - par
ailleurs fondamental - que lui
est assigné dans l`argumentation developpée par l`auteur.
Pour ce faire, nous avons
élu les Nouveaux essais sur l`entendement humain (1704)
comme la base de notre
investigation. La raison de ce choix ne saurait sinon se
rattacher au traitement
minutieux donné par Leibniz au concept de perception
inconsciente dans cet
ouvrage.
Le concept de perception inconsciente prend sa part dans la
discussion de
presque tous les thèmes analysés par Leibniz dans les
Nouveaux essais, et il y acquiert
ainsi un nombre considérable de nuances. La division de
notre Dissertation en deux
parties répond à cette complexité. Dans la première, nous
cherchons à comprendre
la nature des perceptions inconscientes; dans la seconde,
nous nous appliquons à
analyser comment elles trouvent leur place vis-à-vis de la
plupart des thèmes
explorés dans l`ouvrage en question, à savoir:
connaissance, morale, psychologie,
physique, et métaphysique.
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[en] THE REDISCOVERY OF CONSCIOUSNESS IN THE CONTEMPORARY PHILOSOPHY OF MIND: SUBJECTIVISM, REDUCTIONISM AND THE HYPOTHESIS OF THE COGNITIVE CLOSURE / [fr] LA REPRISE DE CONSCIENCE DANS LA PHILOSOPHIE CONTEMPORAINE DE L`ESPRIT: SUBJECTIVISME, RÉDUCTIONISME ET L`HYPOTHÈSE DE LA FERMETURE COGNITIVE / [pt] A REDESCOBERTA DA CONSCIÊNCIA NA FILOSOFIA DA MENTE CONTEMPORÂNEA: SUBJETIVISMO, REDUCIONISMO E A HIPÓTESE DO FECHAMENTO COGNITIVOCARLOS DIOGENES CORTES TOURINHO 07 January 2004 (has links)
[pt] A pesquisa concentra-se em torno da noção de consciência,
mais precisamente, em torno da redescoberta dessa noção
na
Filosofia da Mente contemporânea. Antes, porém, mostra-
nos,
através de uma revisão histórica dos estudos sobre a
mente,
que a referida noção passa por transformações importantes
do século XVII ao final do século XIX, sendo
caracterizada,
em momentos distintos, como reflexividade,como
intencionalidade e como memória. Em seguida, após
analisar
o processo de enfraquecimento dos estudos sobre a
consciência no começo do século XX, a pesquisa aborda a
retomada desses estudos na Filosofia da Mente
contemporânea, registrando seus principais programas de
pesquisa, bem como os impasses criados a partir das
controvérsias entre as teorias reducionistas da
consciência
e as teorias subjetivistas, partidárias de um anti-
reducionismo. Ao final, analisando a hipótese do
fechamento
cognitivo, nas versões do naturalismo não-construtivo e
da
teoria da diafaneidade,a pesquisa aponta-nos uma solução
para os impasses acerca do problema da consciência no
cenário contemporâneo, procurando ressaltar algumas
implicações importantes para uma compreensão da
consciência
para além de um domínio intencional. / [en] This thesis brings the notion of consciousness into focus.
A critical study is undertaken about the historical fact of
the rediscovery of such a notion along the last decades of
the twentieth century, within the area of philosophy known
as Philosophy of Mind. In order to prepare the study of
such an event, a propedeutic historical survey of
consecutive philosophical conceptions of consciousness,
first as reflexivity, then as intentionality and then as
memory is presented, along with the analysis of the eclipse
of such notion in the behaviouristic psychology and
psychoanalysis of the beginning of the twentieth
century. To this survey it follows a critical exposition of
the research programmes agenda of the (then) new area of
the Philosophy of Mind from the fifties, its
controversies and impasses. Finally a possible solution for
such impasses is suggested to lie in the proposal of two
dimensions of consciousness, one intentional, the other non-
intentional, as an implication of both the naturalistic and
the transparency hypothesis of the cognitive closure
research programme. / [fr] La recherche est concentrée au tour de la notion de
conscience, particulièrement, de la reprise de cette notion
dans la Philosophie Contemporaine de lEsprit. Avant,
cependant, le recherche nous montre, dans le contexte d`une
révision historique des études sur lesprit, que la notion
référée passe par des transformations importantes dès le
XVII siècle jusquà la fin du XIX siècle, transformations
caracterisées par des moments différents, dans lesqueles la
conscience apparait comme réflexion, intention et mémoire.
Puis, après lanalyse du processus daffaiblissement des
études sur la conscience au début du XX siècle, la
recherche montre la reprise des études sur la conscience
dans la Philosophie Contemporaine de lEsprit, en
registrant ses principaux programmes de recherche, aussi
bien que les difficultées crées à partir des controverses
entre les théories réductionistes et les théories
subjectivistes partisanes dun anti réductionisme.
Finallement, en analysant lhypothèse de la fermeture
cognitive dans les conceptions du naturalisme non-
constructif et de la théorie de la transparence, la
recherche nous indique une solution pour les impasses sur
ce sujet dans la scène contemporaine, en recherchant à
mettre laccent sur quelques implications importantes de
lhypothèse de la fermeture cognitive pour la
compréhension de la conscience qui depasse le domaine
intentionnel.
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[fr] LE PÉCHÉ ET SA COMPRÉHENSION DANS L´ACTUALITÉ / [pt] PECADO E SUA COMPREENSÃO NA ATUALIDADE: ENTRE O PECADO ORIGINAL E O SÓCIO-ESTRUTURALMARCOS VINICIO MIRANDA VIEIRA 14 April 2004 (has links)
[pt] A questão do pecado no mundo moderno torna-se um desafio,
principalmente em vista dos novos paradigmas. Após um
período de pouco interesse teológico em relação ao
pecado,
o Concílio Vaticano II impulsiona a reflexão na busca de
seu
aprofundamento. Hoje, é oportuno um repensar do tema do
pecado, de um modo bem fundamentado e retomando a questão
a
partir de um enfoque histórico-teológico. Nesta
dissertação, propomos um enfoque sistemático e
amadurecido
sobre os mais diversos ângulos e abordagens da questão do
pecado. Nosso estudo é baseado num enfoque que passa pela
realidade desde o ontem para chegar a uma compreensão do
tema, frente às perspectivas teológico-pastorais nos dias
atuais. Daí, também, uma abordagem sobre o Pecado
Original
e o Sócio-Estrutural. / [fr] La question du péché dans le monde actuel devient un défi,
surtout en ce qui concerne les nouveaux paradigmes. Après
une période où il n´y avait pas beaucoup d´intérêt
théologique en relation au péché, le Concílio Vaticano II a
montré la grande necessité de se faire une refléxion plus
profonde sur cette question-là. Donc, aujourd´hui c´est
opportun repenser le thème du péché d´une manière profonde
en reprenant la question, à partir d´une abordage
historique-théologique. Dans cette dissertation, nous
proposons faire une étude systématique et mature sur les
divers angles et discussions de la question du péché. Cet
étude est basé sur la question qui passe par la réalité
d´hier, pour arriver à une compréhension du péché, en face
de les perspectives théologique-pastorales de l´actualité.
Nous proposons aussi faire une abordage du Péché Originel
et le Péché Socio-Structurel.
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