[pt] O poeta grego – membro da comunidade grega de Alexandria, no Egito – Konstandinos Kavafis, apaixonado por História, retirou, uma grande parte, dos temas de sua obra do passado do mundo greco-romano. O objetivo de nosso trabalho é compreender as relações entre os poemas históricos de Kavafis e a História antiga; o que nos leva a refletir sobre as relações entre História e poesia, enquanto domínios da experiência humana. Considerando que a historiografia da Antiguidade percebia a natureza humana como imutável, a História seria, então, um grande repertório de exemplos de outrora. Por meio dos relatos das experiências pretéritas, poder-se-ia adquirir inestimáveis conhecimentos sobre as paixões, as fraquezas e as vicissitudes da condição humana. Ora, Kavafis, impregnado da leitura dos antigos textos gregos, reatou com essa antiga tradição historiográfica, ou seja, a do ktema ou da historia magistra vitae. Ao elevar alguns episódios do passado ao status de poema, Kavafis colocou a arte em benefício da História. A obra kavafiana universaliza o particular de um acontecimento histórico, logo, ela faz da História uma fonte de conhecimento e de sabedoria. O percurso de nossa pesquisa está dividido em três partes. Primeiramente, tentaremos compreender a Antiguidade na obra de Kavafis, em relação ao que denominamos de mundo greco-romano. Na segunda parte, abordaremos certos aspectos da história do povo grego moderno e da colônia grega de Alexandria, sublinhando as possíveis interseções entre Kavafis e seu tempo. Na terceira parte, nos ocuparemos, mais especificamente, das relações entre a História e a poesia em Kavafis, a partir da análise de alguns poemas. / [fr] Le poète grec - membre de la communauté grecque d’Alexandrie, en Égypte – Constantin Cavafy, passionné d’histoire, puisa, une grande partie, des thèmes de son oeuvre dans le passé du monde gréco-romain. Le but de notre travail est comprendre les rapports entre les poèmes historiques de Cavafy et l’histoire ancienne ; ce qui nous entraine à réfléchir aux rapports entre l’histoire et la poésie, en tant que domaines de l’expérience humaine. Considérant que l’historiographie de l’Antiquité apercevait la nature humaine comme immutable, l’histoire serait un grand répertoire d’exemples de jadis. Grâce aux récits des expériences d’antan, on pourrait acquérir d’inestimables connaissances sur les passions, les faiblesses et les vicissitudes de la condition humaine. Or, Cavafy, imprégné de la lecture d’anciens textes grecs, renoua avec cette tradition historiographique, c’est-à-dire du ktema ou de l’historia magistra viae. En élevant certains épisodes du passé au statut de poème, Cavafy mit l’art de sa poésie au profit de l’histoire. L’oeuvre cavafienne universalise le particulier d’un événement historique, donc elle fait de l’histoire une source de connaissance et de sagesse. Le parcours de notre recherche est divisé en trois parties. Dans la première, nous essayerons de comprendre l’Antiquité dans l’oeuvre de Cavafy, par rapport à ce que nous dénommons de monde gréco-romain. Dans la deuxième partie, nous aborderons certains aspects de l’histoire du peuple grec moderne et de la colonie grecque d’Alexandrie, mettant en relief les possibles intersections entre Cavafy et son temps. Dans la troisième parte, nous nous occuperons plus spécifiquement des rapports entre l’histoire et la poésie chez Cavafy, à partir de l’analyse de certains poèmes.

[pt] À leitura do epistolário jesuíta, principalmente as Cartas (1549-1558) redigidas pelo padre Manuel da Nóbrega, evidenciam-se assuntos concernentes ao trato com o indígena que através da língua, liturgia e catequese possibilitam um aprofundamento fecundo quando as comparam com os temas do opúsculo Diálogo sobre a Conversão do Gentio. O Discurso versa com suportes bíblico, filosófico, teológico e literário, argumentos importantes ainda não resolvidos no convívio do colono e mesmo dos jesuítas com os silvícolas do Brasil. Nóbrega compôs a peça para dar voz ao homem americano, demonstrando sua humanidade pela alma que possuía; a cultura que vivenciava e pela aptidão natural e moral de receber a mensagem do evangelho e se converter como tantos outros povos tornaram-se cristãos. O texto é primoroso no debate dos dois oponentes Matheus Nogueira e Gonçalo Álvares, um e outro pretendendo demonstrar a possibilidade ou não da conversão do aborígine - que as tímidas Cartas não explicitavam a opinião de muitos como contrária, e o Diálogo revelou de forma tão contundente e grave o parecer melancólico e pessimista entre colonos e jesuítas da impossibilidade de conversão do gentio brasil. Entretanto, as entrelinhas querem provar o contrário: a crença do autor (Nóbrega) na aceitação do evangelho pelo índio e sua conversão. / [en] The Jesuit letters, particularly those written by the priest Manuel da Nóbrega and collected in Cartas (1549-1558), offer a glimpse of how Brazilian Indians were dealt with through language, liturgy and catechism. This material allows for deep understanding of such topics, specially when compared with those tackled in Diálogo sobre a Conversão do Gentio, which draws on philosophy, theology, literature and the Bible to address major unresolved arguments in the relationship of the settlers and the Jesuits with the Brazilian Indians. Nóbrega wrote it with the purpose of giving voice to the American man, arguing that the natives were human, since they possessed a soul which endowed them with the moral and natural ability to be open to the message of the Gospel and to convert to Christianity as many other peoples before them. In the text, the debate between the two opponents, Matheus Nogueira and Gonçalo Alvares, is superbly rendered, both trying to establish whether it was possible or impossible for the natives to convert. Whereas the Cartas fails to proclaim the opinion of many as opposing, the Diálogo reveals unequivocally the melancholic and pessimistic view of settlers and Jesuits, who believed that it was impossible to convert the Brazilian Indians. However, if we read between the lines we perceive the opposite: namely, that Nóbrega did believe that the natives would eventually accept the Gospel and become Christians.

[pt] A interpretação de falhas sísmicas é uma tarefa complexa e trabalhosa, que está sujeita à experiência do geólogo. Normalmente ela é auxiliada pela análise de atributos sísmicos, que podem não ser suficientes para uma clara visualização das falhas. Este trabalho realiza uma análise dos métodos atuais que utilizam ACO para o realce de atributos de falha, de forma a entender a contribuição de cada etapa para o resultado. Com base nessa análise, um novo método é proposto, o qual elimina as fraquezas encontradas de forma a buscar uma convergência mais estável e rápida ao resultado. / [en] The interpretation of seismic faults is a complex and labourious task, which is dependent on the experience of the geologist. The interpretation is normally aided by seismic attributes. However, they may not be enough for a clear visualization nor to be used in automatic extraction methods. This dissertation accomplishes an examination of the state of the art ACO algorithms for fault enhancement. This study reveals the importance, contributions and weaknesses of each step of these methods. From there, a new method is proposed, which eliminates some of the problems found, acquiring a more stable and quick convergence of the end result.

[pt] A implementação de agricultura urbana, na forma de Quintais agroecológicos, pode ser considerada uma estratégia de adaptação às mudanças ambientais geradas a partir da urbanização. A prática da agricultura urbana traz benefícios sociais, econômicos e ambientais, já que diversas famílias a utilizam como fonte secundária de renda, de alimentação, como atividade de relaxamento, empoderamento social e cultural, regulação climática e manutenção da biodiversidade. Entretanto, essa atividade sofre com a falta de regulamentação legal e de incentivos, gerando insegurança e enfraquecimento da mesma e dos benefícios acimas citados. Nesse contexto, o fortalecimento da prática faz-se necessário através do reconhecimento e da legalização da mesma, a partir de leis que regulamentarizam a atividade, permitindo a retirada de créditos ou criação de projetos visando a maior produtividade dos quintais e engajando a população. Dessa maneira, o objetivo do trabalho foi avaliar o potencial da implementação da agricultura, na forma de Quintais Agroecológicos, servindo como estratégias de adaptação das cidades às mudanças ambientais e expansão urbana, tendo como área de estudo a colônia Juliano Moreira, Zona Oeste do Município do Rio de Janeiro, escolhida por estar inserida em um contexto de expansão urbana e apresentar a prática de agricultura urbana em sua organização. / [en] Urbanization can be considered as one of the essential processes of land-use change (Grimm et al., 2008). This process intensifies as the population grows globally, and the number of people living as cities increases. The process of urbanization of cities, besides altering the landscape, has an intense impact on the environment, as well as economic, social and environmental challenges, such as climate statistics, pollution, food and energy scarcity (Engel 2011; Cloutier et al.; 2014; IPPC 2014; Lin et al., 2015; FAO, 2016). In this sense, a change in the form of urban growth is necessary, reducing the negative impact of the urbanization process and increasing the resilience of urban systems (Newman; Jennings, 2008; Perks, 2011), which can be reached from themes such as sustainability. or sustainable development, much discussed over the last few years (Hassan; Lee, 2015). Sustainability is linked to a conscious and dynamic urban development process relating social, environmental and economic foundations, creating growth strategies and minimizing the negative impacts of urbanization, the appropriate use of resources, and the creation of resilient and sustainable environments efficient for future generations (Cloutier, et al, 2014). Urban planning and sustainability have been gaining ground in global discussions (Ziegler, 2009). They refer not only to a process of urban network management and the determination of land use functions but also territorial planning for the conservation and maintenance of resources, and the integration, articulation and cooperation among the various actors of society (Shmelev; Shemeleva, 2009; Ronconi, 2011; Stigt et al., 2013; Bento et al., 2018;).