[pt] Esta dissertação por meio do acompanhamento das iniciativas que versam sobre a violência de gênero no ciberespaço na América Latina busca se inserir no debate acerca (da necessidade) do alargamento e expansão do campo teórico das Relações Internacionais. Ao trazer o debate ciberfeminista sobre como o corpo ciborgue vive o ciberespaço na atualidade, utilizando da cartografia social como metodologia para mapear as ações dos grupos/coletivos/projetos/esforços dessas ciborgues acerca da violência de gênero online, esta pesquisa contribui para ampliação conceitual e metodológica de diversos tópicos das ciências humanas como território, fronteira, violência, segurança, direitos, política, sujeito e muitos outros da vida moderna. Mais que um mapeamento físico, trata-se de cartografar o percurso destas iniciativas, destes imaginários sociotécnicos como dito por Sheila Jasanoff (2015); que, ao se debruçar sobre tais violências executam duas funções primordiais nesta pesquisa: 1) perturbar as dicotomias e binários mais correntemente aceitos tanto nas Relações Internacionais como na teoria política no geral sobre humano/não-humano, masculino/feminino, público/privado, local/global, virtual/real, etc.; 2) atuar na co-produção de futuros desejáveis alcançados por meio da ciência e da tecnologia. / [en] This master thesis by following the initiatives that deal with gender violence in cyberspace in Latin America, seeks to insert itself in the debate about the expansion of the theoretical field of International Relations. By bringing the cyberfeminist debate about how the cyborg body experiences cyberspace today, using social cartography as a methodology to map the actions of groups/collectives/projects/efforts of these cyborgs about online gender violence, this research contributes to a conceptual and methodological expansion of various topics in the human sciences such as territory, borders, violence, security, rights, politics, subject, and many others of modern life. More than a physical mapping, it is about mapping the course of these initiatives, these sociotechnical imaginaries as stated by Sheila Jasanoff (2015); which, when approaching violence, perform two fundamental functions for this research: 1) disturb the dichotomies and binaries more commonly accepted both in International Relations and in political theory in general about human/non-human, male/female, local/global, virtual/real, public/private, etc.; 2) act on the co-production of desirable futures achieved through science and technology.