[pt] trabalho apresenta a paróquia como lugar de encontro dos discípulosmissionários, onde a partir dos sacramentos se abre à missão. A sinodalidade da paróquia é a perspectiva atual de grande importância para a pastoral do mundo contemporâneo pois abre os paroquianos ao mundo e à vida em comunidade. A partir da eclesiologia pós-conciliar e do Papa Francisco se tem percebido a grande necessidade de se colocar os agentes de pastorais, assim como o pároco e os conselhos econômicos e de pastoral, no caminho da sinodalidade. Caminhar juntos é a motivação da Igreja atual no que concerne ao processo de escuta e diálogo tão necessários para se perceber a paróquia para o mundo. O primeiro capítulo do trabalho apresenta a paróquia, sua origem, etimologia e perspectivas atuais. No segundo mostra a questão da sinodalidade na vida da Igreja e sua teologia atual. Já no terceiro, aborda a sinodalidade na paróquia como uma perspectiva teológica de renovação missionaria na caminhada com o Ressuscitado. / [en] The current work will present the parish as a meeting place for missionary disciples, wich, starting from the sacraments, open itself to the mission. The synodality of the parish is a perspective of great importance for the pastoral care of the contemporary world, as it opens parishioners to the world and to community life. From post-conciliar ecclesiology and from Pope Francis, there has been a great need to place pastoral agents, as well as the parish priest and the economic and pastoral councils, on the path of synodality. Walking together is the motivation of the Church today regarding the process of listening and dialogue so necessary to perceive the parish for the world. The first chapter of the work will present the parish, its origin, etymology, and current perspectives. The second, shows the question of synodality in the life of the Church and its current theology. In the third, synodality in the parish is approached as a theological perspective of missionary renewal in the journey with the Risen One.

[pt] A presente tese examina a gênese e o desenvolvimento das novas comunidades, para melhor compreender a sua missão e contribuição específicas na dinâmica da Igreja universal e das igrejas locais. Esta reflexão contribui para aprofundar a autoconsciência eclesial em vista da realização da eclesiologia de comunhão. Portanto, tratar-se-á de uma revisão bibliográfica das principais mensagens do Magistério recente pronunciadas nos congressos mundiais sobre movimentos e novas comunidades, organizados pelo Dicastério para Leigos, Família e Vida. Para melhor compreender o lugar das novas comunidades dentro da missão evangelizadora da Igreja, a pesquisa será delimitada na realidade pastoral do Brasil, em diálogo com o projeto de conversão da paróquia como comunidade de comunidades, com o objetivo de gerar maior comunhão entre ambas as realidades, no respeito à identidade própria de cada uma. As descobertas e as propostas decorrentes abrem novos caminhos na reflexão sobre os Carismas na Igreja e sobre novos modelos de colaboração entre novas comunidades e comunidades paroquiais. / [en] The present thesis examines the genesis and development of new communities, to better understand their mission and specific contributionto the dynamics of the universal and local Church. This reflection contributes to deepening ecclesial self-awareness in view of promoting the ecclesiology of communion. Therefore, this will be a bibliographical review of the main messages of the Magisterium recently pronounced at the world congresses about ecclesiastical movements and the new communities, organized by the Dicastery for Laity, Family and Life. To better understand the place of the new communities within the evangelizing mission of the Church, the research will be limited to the pastoral reality of Brazil, in dialogue with the project of converting the parish as a community of communities, generating greater communion between both realities, respecting their own identity. The resulting discoveries and proposals open new paths in reflection on Charismas in the Church and on new models of collaboration between new communities and parish communities.

[pt] Esta investigação aborda a paróquia católica na mudança de época, a partir das teorias de Manuel Castells. O início do milênio testemunha, de um lado, inédito interesse pastoral pela paróquia. De outro lado, temos muitos estudos multidisciplinares sobre mudança de época. Esta dissertação articula estas duas realidades. Ela analisa a paróquia a partir do seu nascimento no séc. IV. Acompanha sua evolução histórica até o Concílio de Trento, passando pelas novas configurações paroquiais do Vaticano II e do magistério Latino-Americano. Para abordar a mudança de época, esta pesquisa utiliza a teoria sociológica de Manuel Castells. A era da informação é a era das redes. A paróquia poderá aclimatar-se na medida em que compreender os novos significados desta nova estação histórica, tais como a nova territorialidade, dinâmica das redes e interatividade. / [en] This research approaches the Catholic Parish in the changing era according to the theory of Manuel Castells. The beginning of the millennium witnesses, from one side, an unprecedented pastoral interest to the parish. On the other hand, there are many multidisciplinary studies about changing era. This paper articulates these two realities. It analyzes the parish from its birth, in the 4th Century and it follows its historical development until the Council of Trent, passing through the new parish settings of Vatican II and the Latin American teaching. By approaching the changing era, this research uses the sociological theory of Manuel Castells. The information age is the age of networks. The parish can adapt itself to this new historical reality by understanding its new meanings, such as the new territoriality, dynamic networks and interactivity.

[pt] A presente pesquisa é um diálogo entre dois temas fundamentais e, ao mesmo tempo, desafiadores para a agenda pastoral do século XXI: iniciação à vida cristã e instituição paroquial. Iniciar na fé, em tempos do fim do cristianismo sociológico, e atrair para a vida em comunidade, quando cresce a disinstitucionalização religiosa, são tarefas nada fáceis. A Igreja vem se empenhando para responder a tais desafios. Encontrou no catecumenato a grande redescoberta pastoral para iniciar na fé. Trata-se de um caminho privilegiado de transmitir a fé, de amadurecê-la e fazê-la progredir. A pedagogia catecumenal possui características fundamentais para o amadurecimento do ser cristão, tais como a progressividade da fé, o casamento catequese-liturgia, forte densidade mistagógica e experiencial da fé, entre outras. Contudo, o catecumenato depende de renovadas estruturas eclesiais, e aqui chegamos ao paroquial, cujo cansaço institucional não vem de hoje, assim como não são de hoje as tentativas de renovação. Nossa pesquisa mostra que fundamental é perceber que iniciação cristã catecumenal e renovação paroquial não são dois temas distantes, por isso mesmo devem ser pensados conjuntamente, na certeza de que o futuro de um depende da vitalidade do outro, e vice-versa. Há entre eles uma relação muito próxima, uma feliz dependência, a qual chamamos relação dialética. A dinâmica catecumenal é fundamental não somente para a iniciação cristã, mas questiona, provoca, ilumina a conversão paroquial, e esta, à medida que se renova é decisiva para a consolidação e prática catecumenal. Portanto, trata-se de um processo relacional, de iluminação mútua. Entre novo modelo de paróquia, e consolidação da prática catecumenal, o futuro de um depende da vitalidade do outro. / [en] This present research is a dialogue between two fundamental themes and at the same time challenging for the pastoral agenda of the XXI century: initiation into Christian life and parochial institution. Initiate faith, in the end times of sociological Christianity, and to attract community life, when growing religious disinstitutionalization, are not easy tasks. The Church has been committed to respond to these challenges. In the catechumenate, is found the great pastoral rediscovery of faith initiation. It treats a privileged way to transmit faith, ripen it and make it progress. The catechumenal pedagogy has fundamental characteristics for the maturity of the Christian being, such as the progressing of faith, the marriage catechesis- liturgy, strong mystagogic density and experiential of faith, among others. However, the catechumenate depends on renewed ecclesial structures, and here we come to the parochial level, whose institutional fatigue does not come today, as they are not today s attempts of renewals. Our research shows that fundamentally, it is seem that, the Christian Initiation catechumenal and the parochial renewal are not two distinct themes , therefore, should be thought of together, in the certainty that the future of one depends on the vitality of the other, and vice versa . There is a very close relationship between them, a happy dependency, which we call dialectical relationship. The catechumenal dynamical is essential not only for the Christian initiation, but questions, provokes, enlightens parochial conversion, and this , as it renews itself, is decisive for the consolidation and catechumenal practice. Therefore, it treats a relational process of mutual illumination. Among new model of parochial, and consolidating catechumenal practice, the future of one depends on the vitality of the other.