[pt] A presente pesquisa trata-se de um estudo da concepção de vida na contemporaneidade e sua relevância teológica, tendo como referencial o respeito pela vida a partir do pobre. A nossa pesquisa surgiu da constatação da emergência de um novo paradigma civilizacional, capaz de resgatar as dimensões da vida humana e do cosmos, especialmente dos seres vivos mais fragilizados e ameaçados. É necessário a abertura a novas questões e à busca de respostas aos grandes desafios da nossa época, a partir do humanismo cristão, participando, ativamente do debate cultural em que se configura a sociedade do presente e do futuro. Daí, pois a importância de pesquisar acerca de uma ética da vida, que implique respeito para os novos tempos, necessária e possível, que possa introduzir o dever onde tudo é poder, é um desafio urgente. Este desafio contemporâneo exige estar atento e ser perspicaz para apreender a necessidade de elaborar uma teologia, capaz de superar o antropo e o androcentrismo, compreendendo a pessoa humana como inter e retrorrelacionada e responsável pelas gerações que estão por vir. A idéia da central de nossa pesquisa emerge da necessidade de focalizar a produção científica e a conseqüente geração de conhecimento de maneira orgânica e transdisciplinar, levando em consideração o Ensino do Magistério e as verdades da fé cristã. Assim, a nossa pesquisa quer contribuir pró-ativamente, para que a opção pelos pobres, a promoção da justiça, a defesa da vida e dos direitos humanos e a ecologia como casa comum da humanidade, sejam a referência fundamental do interesse social da ação humana no mundo. Metodologicamente procuraremos primeiramente assimilar a compreensão contemporânea da vida, mediante as ciências da vida e a nova cosmologia. Dois autores serão muito importantes para nosso estudo, pois resumem muito bem esta visão. Frijtof Capra, com sua compreensão da vida como teia introretrorelacionada; Leonardo Boff, com a sua visão de Ecologia como comum de todos, fundamentada numa Ética da Vida que leve em consideração o grito dos pobres, o respeito pela vida a partir do cuidado, como direito e dever de todos, em vista de uma nova humanidade. Por fim, fazemos uma leitura teológica a partir das fontes da fé, Escritura e Tradição eclesial, confrontando esses paradigmas, buscando pontos de contato, que possam servir como pontos de referencia para nossa reflexão acerca do respeito pela vida a partir do pobre e sua relevância para o discurso teológico contemporâneo. / [en] The present research is about a study of the conception of life in the contemporary days and its theological relevance, having as referential the respect for the life from the poor person. Our research appeared of the ascertainment of the emergency of a new civilization paradigm, capable to rescue the dimensions of the human life and the cosmos, especially of the living beings more weakened and threatened. Opening is necessary for the new questions and the search of answers to the great challenges of our time, from the Christian humanism, participating actively of the cultural debate where the society of the present and the future configures itself. From there, therefore, the importance to search concerning ethics of the life, that implies respect to the new times, necessary and possible, that can introduce the duty where everything is to be able, is an urgent challenge. This contemporary challenge demands to be intent and to be perspicacious to apprehend the necessity to elaborate a theology capable to surpass anthrop and the androcentrism, understanding the human person as being inter and retro- related and responsible for the generations that are for coming. The central idea of our research emerges of the necessity to focus the scientific production and the consequent generation of knowledge in organic way and transdisciplinary, taking account of the Teaching of the Mastership and the truths of the Christian faith. Thus, our research intends pro-actively to contribute so that the option for the poor persons, the promotion of the justice, the defense of the life and of the human rights and the ecology as common house of the humanity are the basic reference of the social interest of the human action in the world. Methodologically we will first look for to assimilate the contemporary understanding of the life, by means of sciences of the life and the new cosmology. Two authors will be very important for our study, since they summarize well this vision. Frijtof Capra, with its understanding of the life as a introretrorelated net; Leonardo Boff, with its vision of Ecology as common house of all, based on an Ethics of the Life that takes account of the shout of the poor persons, the respect for the life from the care, as right and duty of all, in view of a new humanity. Finally, we make a theological reading from the sources of the faith, Writing and ecclesial Tradition, collating these paradigms, searching contact points that can serve as points of reference for our reflection concerning the respect for the life from the poor person and its relevance for the contemporary theological speech.

[pt] O objetivo da dissertação é relacionar estética e moralidade a partir do ajuizamento estético do sublime, em Kant. Levando-se em conta que na Analítica do Sublime da Crítica da faculdade do juízo, Kant inúmeras vezes se refere ao sentimento ou ajuizamento do sublime como tendo uma relação com a moralidade a partir do sentimento moral ou o sentimento de respeito, sem, contudo, explicitar de que modo se daria essa relação, a hipótese que norteia a presente dissertação consiste na afirmação de uma ligação significativa entre sentimento estético e moralidade, argumentando que o ajuizamento do sublime atende a uma necessidade no inteiro sistema da filosofia kantiana, a saber, o estabelecimento da primazia do prático, sem que, contudo, seja ao preço da perda da autonomia do ajuizamento estético. / [en] The scope of this dissertation is to relate aesthetics and morality based on the aes-thetic judgment of the sublime in Kant. Taking into consideration that in the Analytic of the Sublime from the Critique of the Power of Judgment, Kant repeatedly refers to the sentiment or judgment of the sublime as being related to morality based on the moral sen-timent or feeling of respect, without however explaining how this relationship might work in practice, the hypothesis that underpins this dissertation consists of the affirmation of a significant link between aesthetic sentiment and morality, arguing that the judgment of the sublime fulfills a need in the entire structure of Kantian philosophy, namely establishing the primacy of the practical, however without involving the loss of autonomy of aesthetic judgment.

[pt] A nossa pesquisa surgiu da constatação da emergência de um novo paradigma civilizacional, capaz de resgatar as dimensões da vida humana e do cosmos, especialmente dos seres vivos mais fragilizados e ameaçados e de toda a comunidade da vida. Como teólogos e teólogas devemos ter atenção e perspicácia ao elaborar uma teologia, capaz de superar o antropo e o androcentrismo, compreendendo a pessoa humana como inter e retro relacionada, responsável pelas gerações que estão por vir e por toda a criação. A nossa pesquisa quer contribuir pró-ativamente para que a opção pelos pobres e excluídos, a promoção da justiça, a proteção da vida e a ecologia como casa comum da humanidade sejam um referencial fundamental do interesse social da Igreja e da ação humana no mundo. Procuramos assimilar a compreensão contemporânea da vida, mediante as ciências da vida e a nova cosmologia, buscando suas interfaces e aproximações. Dai a relevância de Leonardo Boff, com a sua visão de Ecologia como Casa Comum de todos os seres vivos, fundamentada numa Ética que leva em consideração o grito dos pobres, o respeito pela vida a partir do cuidado, como direito e dever de todos, em vista de uma nova humanidade. Fazemos uma leitura teológica a partir das fontes da fé, Escritura e Tradição eclesial e um cotejamento entre as ciências, buscando a profundidade da vida em seus pontos de contato com as múltiplas interfaces e aproximações que servem como referenciais para nossa reflexão acerca da profundidade da vida a partir da ecologia boffiana e sua relevância para o discurso teológico contemporâneo. / [en] Our research arose from the realization of the emergence of a new civilizational paradigm, able to rescue the dimensions of human life and the cosmos, especially those living more fragile and threatened, and the whole community of life. As theologians we must pay attention and insight to develop a theology capable of overcoming the anthropological and androcentrism, including the human person as inter- and reto-related, responsible for generations to come and for all creation. Our research aims to contribute proactively so that the option for the poor and excluded, the promotion of justice, the protection of life and ecology as common home of humanity are a fundamental benchmark of social interests of the Church and of human action in the world. We seek to assimilate the contemporary understanding of life through the life sciences and new cosmology, seeking their interfaces and approaches. Hence the relevance of Leonardo Boff, with its vision of Ecology as Common Home of all living beings, based on an Ethics that takes into account the cry of the poor, respect for life from care as a right and duty of all, in view of a new humanity. We make a theological reading from the sources of faith, Scripture and ecclesial Tradition, as well as an examination among the sciences, seeking the depth of life in their touchpoints with multiple interfaces and approaches that serve as benchmarks for our reflection on the depth of life from boffian ecology and its relevance to contemporary theological discourse.