Η Ιδέα του Αγαθού, όπως υποστηρίζει ο G. Santas προηγείται από κάθε τι άλλο στη μέση περίοδο του Πλάτωνα τόσο από ηθικής, όσο και από γνωσιολογικής και οντολογικής πλευράς, και η εκτίμηση αυτή προκύπτει από συζητήσεις που έγιναν το τελευταίο τέταρτο του αιώνα αναφορικά με τη μεταφυσική του Πλάτωνα. Σύμφωνα με τον G. Santas, η θεωρία της Ιδέας του Αγαθού στην Πολιτεία αντιπροσωπεύει το εγχείρημα του Πλάτωνα να βασίσει την ηθική και πολιτική του στη θεωρία των Ιδεών. Γιατί ο Πλάτων προσδίδει τόση υπεροχή στην Ιδέα του Αγαθού; Ποια αντίληψη περί αγαθότητας είχε στο μυαλό του, η οποία του επέτρεπε να θεωρήσει την Ιδέα του Αγαθού όχι μόνο ως την τελική αιτία των πράξεών μας αλλά επίσης και ως την αιτία της ικανότητάς μας να γνωρίζουμε και ακόμη ως την αιτία της ουσίας και της ύπαρξης των Ιδεών; Και ποια ήταν σύνδεση που έβλεπε ανάμεσα στην Ιδέα του Αγαθού και στα μαθηματικά; είναι τα τρία ερωτήματα που θέτει ο G. Santas. Στόχος αυτής της διπλωματικής εργασίας είναι να διερευνηθεί και να αναλυθεί ερμηνευτικά η οντολογική – γνωσιολογική και η ηθική – αξιολογική προτεραιότητα της Ιδέας του Αγαθού έναντι των άλλων Ιδεών στα κεντρικά βιβλία της Πολιτείας του Πλάτωνα. Ειδικότερα στο 1o κεφάλαιο τονίζεται πως η γνώση της Ιδέας του Αγαθού βρίσκεται στην κορυφή της πυραμίδας των Ιδεών και με την επενέργειά της κάνει χρήσιμη και τη δικαιοσύνη και όλα τα άλλα όντα, ενώ χωρίς την γνώση της δεν έχει κανένα όφελος η γνώση πολλών πραγμάτων. Στο 2ο κεφάλαιο επισημαίνεται πως η Ιδέα του Αγαθού είναι η αιτία της γνώσης και της αλήθειας. Αυτά τα δύο συσχετίζονται με το Αγαθό , αλλά δεν ταυτίζονται με αυτό. Τονίζεται πως τα αντικείμενα της γνώσης γίνονται γνωστά από το Αγαθό, αντλούν το είναι τους και την ουσία τους από αυτό, όμως το Αγαθό δεν είναι ουσία, αλλά ανώτερο από αυτήν. Στο 3ο κεφάλαιο τονίζεται πως ο διαλεκτικός βρίσκεται σε καλύτερη γνωσιολογική θέση από τον μαθηματικό καθώς ο τελευταίος μιλά για τα ορατά σχήματα όμως αυτό που σκέπτεται και για το οποίο κάνει τις υποθέσεις του είναι τα πρότυπά τους. Χρησιμοποιεί τα αισθητά σχήματα και έτσι το μαθηματικό του ένστικτο και η σκέψη του υπόκειται σε λάθη. Ο διαλεκτικός αντίθετα βρίσκεται σε καλύτερη γνωσιολογική θέση καθώς μιλά για την φύση των Ιδεών άμεσα και όχι διαμέσου των εικόνων τους, ασχολείται αποκλειστικά με τις Ιδέες τόσο κατά την ανάβαση προς όσο και κατά την κατάβαση από την Ιδέα του Αγαθού. Έχει κατανοήσει τη φύση των Ιδεών και έτσι κοιτάζοντας από την Ιδέα του Αγαθού προς τα κάτω δεν θα μπερδέψει ποτέ τις Ιδέες με τα αισθητά. Στο 4 ο κεφάλαιο τονίζεται πως η εξάσκηση της διαλεκτικής συντελεί στο να κατανοούμε διανοητικά τις Ιδέες, κατανόηση η οποία οδηγεί στη γνώση του Αγαθού, που είναι ο σκοπός της φιλοσοφίας. Στο 5 ο κεφάλαιο αναπτύσσονται οι θέσεις της I. Murdoch περί της πολλαπλής φιλοσοφικής διάστασις της Ιδέας του Αγαθού όπως αυτές διατυπώνονται στο κριτικό της δοκίμιο με τίτλο "The Sovereignity of Good". / Objective of this diplomatic work is to analyze explanatory the ontologikal –gnwsiologikal and moral –evaluative priority of the Idea of the Good against the other Ideas in the central books of State of Plato.

Σκοπός της εργασίας αυτής ήταν μια πρώτη μελέτη των προβλημάτων ανάγνωσης των κωφών μαθητών Γυμνασίου. Συγκεκριμένα, στη παρούσα εργασία μελετήθηκε κατά πόσο οι κωφοί μαθητές Γυμνασίου μπορούν να διαβάσουν με προσοχή ένα κείμενο, καθώς και κατά πόσο μπορούν να κατανοήσουν το κείμενο και να συγκρατήσουν πληροφορίες από αυτό. Αναλυτικότερα, έγινε προσπάθεια να απαντηθούν τα εξής ερωτήματα: κατά πόσο μπορούν οι κωφοί μαθητές α)να διαβάσουν τόσο προσεκτικά, ώστε να καταλάβουν τη συνοχή / συνεκτικότητα ενός κειμένου και να εντοπίσουν ασαφή στοιχεία, β)να κατανοήσουν την κεντρική ιδέα ενός κειμένου και γ)να συγκρατήσουν πληροφορίες από ένα κείμενο και να απαντήσουν σε ερωτήσεις κατανόησης. Στην έρευνα έλαβαν μέρος 11 (Ν=11) κωφοί μαθητές και των τριών τάξεων του Ειδικού Γυμνασίου Κωφών και Βαρηκόων Αγίας Παρασκευής, καθώς και 23 (Ν=23) ακούοντες μαθητές της Α΄ Γυμνασίου από το Γυμνάσιο Γαλατά, οι οποίοι αποτέλεσαν την ομάδα ελέγχου. Τα αποτελέσματα της εργασίας έδειξαν ότι οι κωφοί μαθητές έχουν χαμηλότερο αναγνωστικό επίπεδο σε σύγκριση με ακούοντες μαθητές. Συγκεκριμένα, οι κωφοί μαθητές αντιμετωπίζουν σοβαρές δυσκολίες στην κατανόηση της συνοχής ενός κειμένου, στη διατύπωση της κεντρικής του ιδέας, καθώς και στη συγκράτηση πληροφοριών από το κείμενο αυτό, προκειμένου να απαντήσουν σε σχετικές ερωτήσεις κατανόησης. Ειδικότερα, η διατύπωση της κεντρικής ιδέας φαίνεται ότι δυσκολεύει ιδιαίτερα όλους τους μαθητές, κωφούς και ακούοντες, αφού και οι ακούοντες μαθητές είχαν πολύ χαμηλές επιδόσεις. Αξίζει, επίσης, να σημειωθεί ότι οι μαθητές της τελευταίας τάξης είχαν καλύτερη επίδοση από τους μαθητές των μικρότερων τάξεων, το οποίο δείχνει ότι οι κωφοί μαθητές χρειάζονται περισσότερο χρόνο και εκπαίδευση, προκειμένου να κατακτήσουν την ανάγνωση και να αρχίσουν να κατανοούν ένα κείμενο. Τέλος, τα αποτελέσματα αυτά θα πρέπει να ληφθούν υπόψη από τους εκπαιδευτικούς, προκειμένου οι τελευταίοι να δώσουν στους κωφούς μαθητές τον απαραίτητο χρόνο και εκπαίδευση για την καλύτερη δυνατή κατάκτηση της ανάγνωσης. / The purpose of this assignment was a first study of the reading problems of the deaf high school students. Namely, in the present assignment it was examined whether and to which extent the high school students can read a text carefully as well as whether they are able to comprehend the text and retain elements from it. To analyze this, there was an attempt to answer the following questions: whether the deaf students a) can read carefully so as to comprehend the cohesion and coherence of a text and pinpoint ambiguous data b) whether they can perceive the main idea of a text and c) whether they are able to retain information from a text and answer reading comprehension questions . 11 high school deaf students -of all the 3 grades of the Specialized High School For the Deaf and Hearing Impaired in Aghia Paraskevi - participated in this study as well as 23 hearing students of the first grade of the high school in Galata, who comprised the control group. The results of the study showed that the deaf students have a lower reading standard in comparison with the hearing students. Specifically, the deaf students face tremendous difficulties in comprehending the cohesion of a text in expressing the main idea as well as in retaining data from this specific text in order to respond to relevant comprehension questions .In a deeper analysis the formulation of the central idea seems to particularly complicate all the students -hearing and deaf alike- since the hearing students had a very low performance. Moreover it is worth noted that the deaf students need more time and training so as to acquire the reading skills and start comprehending the text. Finally, these specific results should be taken into consideration by the educationalists so as the latter to allow deaf students the time and training needed for the best possible acquisition of the reading skills.