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周作人散文硏究. / Zhou Zuoren san wen yan jiu.January 1974 (has links)
Thesis (M.A.)--香港中文大學. / Manuscript. / Includes bibliographical references (leaves 527-533). / Thesis (M.A.)--Xianggang Zhong wen da xue. / Chapter 第一章 --- 周作人的生平 --- p.1 / Chapter 第一節 --- 童年和杭州花牌樓 --- p.1 / Chapter 第二節 --- 從南師水師學堂到日本東京 --- p.8 / Chapter 第三節 --- 辛亥革命前後 --- p.15 / Chapter 第四節 --- 北大生活(上) --- p.18 / Chapter 第五節 --- 北大生活(下) --- p.30 / Chapter 第六節 --- 淪陷期間與監獄生活 --- p.36 / Chapter 第七節 --- 解放之後 --- p.40 / Chapter 第二章 --- 周作人的文學淵源 --- p.51 / Chapter 第一節 --- 從學的經過 --- p.51 / Chapter (一) --- 三味書屋 --- p.51 / Chapter (二) --- 南京水師學堂 --- p.59 / Chapter (三) --- 日本東京留學 --- p.69 / Chapter 第二節 --- 中國文學的修養 --- p.76 / Chapter (一) --- 小說 --- p.76 / Chapter (二) --- 唐代叢書 --- p.83 / Chapter (三) --- 四書五經 --- p.91 / Chapter (四) --- 淘淵明文與顏氏家訓 --- p.93 / Chapter (五) --- 韓愈文 --- p.100 / Chapter (六) --- 公安派文章 --- p.104 / Chapter (七) --- 八股文 --- p.110 / Chapter 第三節 --- 外國文學的認識 --- p.120 / Chapter (一) --- 弱小民族的作品 --- p.123 / Chapter (二) --- 希臘神話 --- p.133 / Chapter (三) --- 日本文學 --- p.139 / Chapter 第四節 --- 其它雜學 --- p.152 / Chapter (一) --- 靄理斯和性心理學 --- p.160 / Chapter (二) --- 歌溪兒童文學和童話 --- p.173 / Chapter (三) --- 神活學、文化人類學、生物學 --- p.177 / Chapter 第三章 --- 周作人的散文創作上 --- p.203 / Chapter 第一節 --- 談論文藝的篇章 --- p.203 / Chapter (一) --- 文學的起源和意義 --- p.205 / Chapter (二) --- 文學的效用 --- p.208 / Chapter (三) --- 貴族文學和平民文學 --- p.215 / Chapter (四) --- 文義與道德 --- p.227 / Chapter (五) --- 言志文學和□道文學 --- p.237 / Chapter (六) --- 文學的形式和內容 --- p.249 / Chapter (七) --- 古文學和新文學 --- p.257 / Chapter (八) --- 文藝批評 --- p.278 / Chapter 第二節 --- 有關社會人事的篇章 --- p.288 / Chapter (一) --- 談中國的民族性 --- p.289 / Chapter (二) --- 攻擊禮教和封建道德 --- p.308 / Chapter (三) --- 兒童教育和婦女問題 --- p.327 / Chapter (四) --- 一些反應時事的文章 --- p.343 / Chapter 第三節 --- 抒懷縱談的篇章 --- p.358 / Chapter 第四章 --- 周作人的散文創作下 --- p.404 / Chapter 第一節 --- 叛徒和隱士 --- p.404 / Chapter 第二節 --- 創作的藝術 --- p.433 / Chapter (一) --- 人生的藝術 --- p.436 / Chapter (二) --- 即興的創作 --- p.443 / Chapter (三) --- 任情的唱歌 --- p.446 / Chapter (四) --- 自然和誠實 --- p.451 / Chapter (五) --- 創造的模仿 --- p.451 / Chapter 第五章 --- 論周作人的散文 --- p.469 / Chapter 第一節 --- 個性的表現 --- p.469 / Chapter 第二節 --- 範圍的擴大 --- p.485 / Chapter 第三節 --- 小品散文 --- p.496 / 附:周作人散文集名目訂正 --- p.515 / 參考書目 --- p.527
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周作人對人生, 文學的看法與其散文. / Zhou Zuoren dui ren sheng wen xue de kan fa yu qi san wen.January 1986 (has links)
魯煥珍. / Thesis (Ph.D.)--香港中文大學研究院中國文化研究學部. / Reprint of manuscript. / Includes bibliographical references (leaves 394-406). / Lu Huanzhen. / Thesis (Ph.D.)--Xianggang Zhong wen da xue yan jiu yuan Zhongguo wen hua yan jiu xue bu. / Chapter 第一章 --- 人的文學´ؤ´ؤ周作人的基本思想 --- p.1-54 / Chapter 第一節 --- 人的文學之思想分析 --- p.1-10 / Chapter 第二節 --- 人的文學之續篇´ؤ´ؤ新文學的要求 --- p.11-21 / Chapter 第三節 --- 散文分析:從人的文學到「閉戶獨書論」(1918-1928) --- p.22-54 / Chapter 第二章 --- 人的文學與「生物學的人生觀」 --- p.55-129 / Chapter 第一節 --- 人的文學思想之發展´ؤ´ؤ「生物學的人生觀」 --- p.55-60 / Chapter 第二節 --- 人的文學之反調´ؤ´ؤ「文學無用論」 --- p.61-89 / Chapter 第三節 --- 散文分析:從吟詠〈草木蟲魚〉到「畫蛇談鬼」 --- p.90-129 / Chapter 第三章 --- 人的文學之最終發展 --- p.130-164 / Chapter 第一節 --- 人的文學思想發展之極端´ؤ´ؤ「倫理的自然化」 --- p.130-135 / Chapter 第二節 --- 從人的文學到論漢文學的前途 --- p.136-145 / Chapter 第三節 --- 散文分析:蛰居「書房ㄧ角」與歸納「過去的工作」 --- p.146-164 / Chapter 第四章 --- 結論 --- p.165-257 / Chapter 第一節 --- 論周作人的思想淵源´ؤ´ؤ從「生物學的人生觀」到戴震焦循學說的影響 --- p.165-205 / Chapter 第二節 --- 論周作人的散文成就´ؤ´ؤ從「閒適文章看陶潛顏之推作品的影響 --- p.206-257 / 論文注釋 --- p.258-327 / Chapter 附錄一 --- 論梁啟超對周作人的影響 --- p.328-344 / Chapter 附錄二 --- 論周作人對明代散文家的看 --- p.345-380 / 附錄注釋 --- p.381-393 / 參攷書目 --- p.394-406
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從集外遺文看周作人早期(1918-1929)雜文的創作. / Cong Ji wai yi wen kan Zhou Zuoren zao qi (1918-1929) za wen de chuang zuo.January 1987 (has links)
張玿于. / 稿本(據電腦打印本複印). / Thesis (M.A.)--香港中文大學中國語文學部. / Gao ben (ju dian nao da yin ben fu yin). / Includes bibliographical references (leaves 405-427). / Zhang Shaoyu. / Thesis (M.A.)--Xianggang Zhong wen da xue Zhongguo yu wen xue bu. / Chapter 第一章 --- 緒論 --- p.1 / Chapter 第一節 --- 周作人在中國現代文學的地位 --- p.2 / Chapter 第二節 --- 歷來對周作人的評價 --- p.6 / Chapter 第三節 --- 研究情況回顧 --- p.10 / Chapter 第四節 --- 本文旨趣、研究方法與材料 --- p.22 / 第一章註釋 --- p.26 / Chapter 第二章 --- 周作人家世、教育與思想 --- p.40 / Chapter 第一節 --- 早年生活與婚姻 --- p.41 / Chapter 第二節 --- 新舊的教育 --- p.48 / Chapter 第三節 --- 學養與思想 --- p.59 / 第二章註釋 --- p.70 / Chapter 第三章 --- 從集外遺文看周作人二 十年代散文創作的特點 --- p.104 / Chapter 第一節 --- 研究周作人未入集散文的價值 --- p.105 / Chapter 第二節 --- 一九一八─二一年未入集散文 --- p.114 / Chapter 第三節 --- 一九二一─二四年未入集散文 --- p.123 / Chapter (甲) --- 語文問題的討論 --- p.128 / Chapter (乙) --- 對傳統思想的攻擊 --- p.153 / Chapter (丙) --- 對時局與社會事件的討論 --- p.171 / Chapter 第四節 --- 一九二四─二七年未入集散文 --- p.185 / Chapter (甲) --- 關於清室、帝制、奴性等問題的評論 --- p.190 / Chapter (乙) --- 圍繞女師大事件的論爭 --- p.197 / Chapter (丙) --- 與「現代評論社」的筆戰 --- p.212 / Chapter (丁) --- 對「五卅慘案」的討論 --- p.218 / Chapter (戊) --- 對「三´′一八慘案」的討論 --- p.221 / Chapter (己) --- 對北洋軍閥的批評 --- p.228 / Chapter (庚) --- 對國民黨態度之轉變 --- p.236 / Chapter 第五節 --- 一九二七─二九年未入集散文 --- p.245 / 第三章註釋 --- p.255 / Chapter 第四章 --- 結論 --- p.305 / Chapter 第一節 --- 從集外遺文看周作人二十年代散文創作的思想內容 --- p.306 / Chapter 第二節 --- 選取入集的標準 --- p.315 / Chapter 第三節 --- 從集外遺文看周作人雜文創作的文學技巧 --- p.318 / 第四章註釋 --- p.324 / Chapter 附錄一 --- 周作人散文目錄表 --- p.329 / Chapter 表一 --- 周作人未入散文作品表(1918-1930) --- p.330 / Chapter 表二 --- 周作人作品編目表(1918-1930) --- p.358 / Chapter 附錄二 --- 參考書目表 --- p.404 / Chapter 表一 --- 周作人著作 --- p.406 / Chapter 表二 --- 參考專書 / Chapter (甲) --- 日記、書信集 --- p.409 / Chapter (乙) --- 其他 --- p.410 / Chapter 表三 --- 論文 --- p.415 / Chapter 表四 --- 報紙、期刊 --- p.425
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周作人《語絲》的理念、實踐及影響研究 / Zhuo Zuoren, Yusi-Its Editorial Ideology, Practice and Influence林秋彣 Unknown Date (has links)
《語絲》堪稱周作人編輯生涯中最著名的刊物,並且繼承《新青年》、《新潮》,成為延續五四新文學運動的重要雜誌。歷來《語絲》研究,多討論其文學史地位或分述各個作家表現,本論文則以周作人編輯理念為經,運用副刊編輯學、社團研究、文學社會學、大眾傳播學、公共領域理論等研究方法,著重探討周作人編輯理念的演變過程、《語絲》和當時報刊環境的互動關係、《語絲》對後世影響三方面,並歸結出《語絲》在報刊史上的定位。
周作人編輯《語絲》前的思想,主要以「人的文學」及「民俗學」為重心,到了《語絲》時期,更將重心放在個人與國家,運用小品/雜感等散文體式進行文明批評與社會批評,提倡「生活之藝術」、「國民文學」,排擊「薩滿教」思想。周作人的理念落實到報刊環境中,一方面與「語絲社」同人並肩作戰,運用晚清報刊以來的「遊戲文章」等傳播手法建立公共輿論,一方面則與「現代評論派」圍繞女師大風潮、叫局事件、三一八事件、津貼事件等時政進行筆戰,《語絲》因其「敢言」而樹立起報刊史地位,然而這種特性,也使其成敗將與時政共同浮沉。《語絲》對後世的影響,主要表現在讀者對於民俗及時政相關篇章的熱烈回應,以及後世雜誌――特別是林語堂《論語》系列雜誌――對其幽默性靈小品、生活之藝術、中庸之道理念的拓展,使其在商業雜誌繁盛的1930年代開花結果。藉由周作人《語絲》的理念、實踐、影響三方面探討,可以較為全面地理解一代知識分子如何利用新興的中國現代公共領域――學校、社團、報刊等機制,體現其啟蒙淑世理想。
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周作人論公安、竟陵派及其小品文. / Study of Zhou Zuoren's comments on the sects of Gong'an and Jingling and their essays / Zhou Zuoren lun gong an, jing ling pai ji qi xiao pin wen.January 2003 (has links)
俞驊. / "2003年8月". / 論文(哲學碩士)--香港中文大學, 2003. / 附參考文獻. / 附中英文摘要. / "2003 nian 8 yue". / Yu Hua. / Lun wen (zhe xue shuo shi)--Xianggang Zhong wen da xue, 2003. / Fu can kao wen xian. / Fu Zhong Ying wen zhai yao. / Chapter 第一章 --- 緒論 --- p.1 / Chapter 第一節 --- 中國新文學史中的周作人及其小品文 --- p.1 / Chapter 第二節 --- 小品文的界說與發展 --- p.3 / Chapter 第三節 --- 晚明小品文高潮中的公安、竟陵派及其小品文 --- p.7 / Chapter 第二章 --- 周作人論公安派及其小品文 --- p.13 / Chapter 第一節 --- 「明人對於禮法的反抗很有現代氣息」 ´ؤ´ؤ周作人中國新文學源流論的切入點 --- p.13 / Chapter 1、 --- 對公安派三袁的重新評價 / Chapter 2、 --- 與公安派文學理論的同與不同 / Chapter 第二節 --- 「公安派與英國的小品文兩者所合成」 ´ؤ´ؤ周作人的中國新散文源流觀 --- p.22 / Chapter 1、 --- 「淸新流麗」´ؤ´ؤ周作人眼中的公安派小品文 / Chapter 2、 --- 「中國新散文的源流是公安派與英國的小品文兩者所合成」 / Chapter 第三章 --- 周作人論竟陵派及其小品文 --- p.42 / Chapter 第一節 --- 「公安派的流麗遂亦不得不繼以竟陵派的奇僻」 ´ؤ´ؤ周作人借鑒竟陵派對小品文創作理論的豐富和發展…… --- p.42 / Chapter 1、 --- 公安與竟陵的文學,「形似相反而實相成」 / Chapter 2、 --- 相反中更見相成´ؤ´ؤ竟陵派對公安派文學理論的繼承和發展 / Chapter 第二節 --- 「奇僻」´ؤ´ؤ周作人眼中的竟陵派的創作風格 --- p.58 / Chapter 1、 --- 「幽深孤峭」´ؤ´ؤ竟陵派的小品文創作風格 / Chapter 2、 --- 「幽情單緒」´ؤ´ؤ個人的孤獨感和寂寞感 / Chapter 第三節 --- 《帝京景物略》´ؤ´ؤ周作人眼中竟陵派唯一的代表作品 --- p.71 / Chapter 1、 --- 《帝京景物略》的成書與作品風格 / Chapter 2、 --- 周作人對《帝京景物略》內容和思想的認同與接受 / Chapter 第四章 --- 周作人論張岱及其小品文 --- p.81 / Chapter 第一節 --- 「集公安、竟陵兩派之大成」´ؤ´ؤ周作人眼中的張岱 --- p.81 / Chapter 1、 --- 張岱以史學家的眼光審視公安、竟陵兩派 / Chapter 2、 --- 「以堅實爲空靈」 ´ؤ´ؤ張岱對公安、竟陵兩派文學理論的融合和發展 / Chapter 第二節 --- 晚明小品文的集大成者´ؤ´ؤ周作人眼中張岱的小品文 --- p.95 / Chapter 1、 --- 「張岱的文章是頗有趣味的」 ´ؤ´ؤ兼有各派之長、題材之廣的張岱小品文 / Chapter 2、 --- 「中國的新俳文」´ؤ´ؤ周作人眼中張岱小品文的文化學蘊涵 / Chapter 第五章 --- 結論 --- p.114 / 附錄一:周作人文學年表 --- p.116 / 附錄二 :明小品文部分名家簡介注釋索引 --- p.156 / 參考書目
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人的「發現」-五四時期周作人反禮教思想之研究(1918-1928) / A Study of Chou Tso-jen's Anti-chiao Thought in the May Fourth Era,1918-1928范雅清, Fan, Yea Ch'ing Unknown Date (has links)
本文分為〈緒論〉、〈結論〉及正文四章。第一章〈禮教與反禮教〉。「禮教」一詞住住因為使用者不同而帶有不同的意涵,有時指的是三綱制度,有時是指禮法制度,有時又可以說是生活中的禮俗。本章試圖從文獻中釐清禮的層次,並從禮的層次來說明禮教的涵意。在說明禮教的定義之後,我們所想了解的是清末的反禮教思潮之演進,及其發生的社會歷史背景。第二章〈周作人之生平與思想淵源〉。由於政治因素的封殺,所以周作人一生的事蹟就顯得暗淡模糊。本章第一節〈周作人的生平〉的目地即在於利用周作人與當時幾個重要刊物的關係做為經線來貫穿周作人在五四時期的事蹟。第二節〈周作人思想的淵源〉及第三節〈周作人之文學觀〉的主旨是闡明周作人反禮教思想之由來及其反禮教思想在文學活動中的表現。周作人常稱自己是雜定,因為他的興趣廣泛,對於許多的知識都有非常濃厚的興味,是以他的思想外貌就顯得紛亂,使人有眼花撩亂的感覺。然而在紛亂的外表之下,卻是秩序井然,層次分明。第二、三節的主旨即在於撥開紛亂的思路,呈現周作人的思想理路。並且做為本文繼續研究周作人反禮教思想之基礎。第三章〈周作人對禮教內容之剖析〉。本章旨在說明周作人在五四時期反三綱制度、反薩滿教的禮教、反性迷信及其相關問題的言論。在本章中也說明周作人在攻擊禮教之後,是否有建設性的想法。在五四時期,知識份子破壞太多,建設太少,因而整個社會呈現出無所適從的亂像。周作人一方面破壞禮教,一方面也提出他的新「禮」做為新行為規範的參考,希望能為中國盡自己的一分心力。第四章〈新道德觀與人的「發現」〉。本章的主旨在延續上一章最後一節的討論,即周作人對於新「禮」的討論的深化。對於婦女問題、兒童問題、新村運動及當時正在迅速發展的民間文學及民俗學問題,他都曾積極參與討論,並提出新的見解。他希望藉著他從西方引進的新知識能夠推動建立新的道德觀。並且希望新的道德觀─「禮」是中國新文化的基石。
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