本研究以參與觀察及深入訪談兩種研究方法，以後現代及迷研究的相關理論為出發點，試圖分析： （一） BL衍生迷文本創作者及讀者的形成原因及條件為何？ （二） 藉由參與觀察及深入訪談，描述（describe）並辨識（identify）BL衍生迷文本創作者／讀者的本質，探討其迷的現象？（what？）、如何迷？（how？）、為什麼迷？（why？） （三） 進一步分析BL衍生迷文本作／讀者從事迷文本的意義，及從事迷文本創作／閱讀時的愉悅為何，是逃避性／生產性的愉悅、或是其他未被提及的愉悅？ 以外顯而言，BL衍生迷並沒有統一、絕對能區辨的特徵，迷對BL衍生的喜愛以其他行為表現，如創作、購買迷文本及與同好討論，在匿名環境、隱秘性高的網路上，可以找到許多BL衍生迷聚集的空間，而他們會有所謂「一般禁」的自主規制，希望不了解BL衍生的人不要進入及觀看相關內容。因為觸及到性別及道德層面，因此與其他「迷」不同，BL衍生迷對不了解BL衍生文化的人通稱為「外人」或「一般人」，通常不願意讓身邊的家人或好友知道自己的興趣，在公共場合提起相關話題時也相當隱諱，也就是所謂的「一般禁」。 受訪者則是因喜歡故事中描寫男性角色間之友情或衝突的場面，而開始有閱讀或創作BL衍生的意願。至於BL衍生與原作之間喜愛程度的關聯性，多位受訪者表示她們是否閱讀、創作BL衍生，與是否喜愛原作其實並無一定相關性，甚至對衍生作品的喜愛程度勝於原作。 BL衍生迷外在行為包括購買、創作及閱讀BL衍生迷文本、參與同好團體與聚會。針對曾有從事創作及出版同人誌經驗的受訪者，深入了解是否曾由商業出版社出版過原創的BL作品或是否曾經考慮過以從事BL創作為職業時，受訪者多對環境不穩定抱持悲觀的態度。目前多數受訪者選擇先透過不需透露自己身份的網際網路如BBS、相關WWW網站認識同好，進一步深入認識後可能會以電話、E-mail或其他方式相約見面。還有些會選擇加入相關的社團，如漫畫社，從社員中找尋同好。內在行為方面，受訪者以「萌」來表達對BL衍生的喜愛程度及興奮情緒。受訪者在接收到原作中的男性角色間表達友情或衝突的場面時，容易產生「萌」的情緒，進而去尋求能更表達出角色之間關係糾葛的BL衍生作品閱讀、或產生創作BL衍生作品的靈感、及與同好討論等上述外在行為。 部份受訪者對「過度」一詞表示不舒服的態度，研究者本身也開始對「過度」一詞在迷研究使用是否適當表示懷疑。迷並不認為自己的行為是「過度行為」，本研究中的受訪者在「區辨」自己是否為迷、或區辨其他迷與自己的不同時，多採用消極地態度隱瞞或否定自己是「迷」、是「腐女子」。 進一步再探討時可發現： （一） 讀者積極的誤讀與玩弄 本研究中試圖了解的BL衍生迷有多數堅持以「忠於原作」為他們閱讀或創作BL衍生迷文本的選擇標準，他們延續著原創劇情發送人所製造的訊息，而從中創造出愉悅，甚至回過頭來解讀原作的生產者，認為迷文本的一切創作線索，皆奠基於作者提供的所有線索，不認為自己顛覆了文本。也有受訪者認為，原作是有意識地與閱聽人共同玩弄虛構。 （二） 對「男性情誼」過度想像的愉悅。 承上，BL衍生文本是此族群在接收原創劇情內容時，對男性角色間關係的過度想像，無論是正面的友情或負面的仇恨衝突，BL衍生迷都將原作中欲表達男性情誼的劇情認為是愛情關係的「曖昧」，而從訪談中可發現，BL衍生迷了解這些純屬非現實的想像，也認定這種從曖昧關係想像延伸出的BL衍生文本，與同志文學不同，而不斷在不同原創作品中尋找、分析、創作及閱讀曖昧關係，正是此族群迷行為的實踐。 BL作品是女性對「理想男性情誼」的想像出發的作品。創作及閱讀BL及BL衍生作品不涉及性向認同，創作者也多為喜愛異性的女性，多因為欣賞及喜歡男性，希望能與男性擁有平等地位，才能對男男產生想像。

《語絲》堪稱周作人編輯生涯中最著名的刊物，並且繼承《新青年》、《新潮》，成為延續五四新文學運動的重要雜誌。歷來《語絲》研究，多討論其文學史地位或分述各個作家表現，本論文則以周作人編輯理念為經，運用副刊編輯學、社團研究、文學社會學、大眾傳播學、公共領域理論等研究方法，著重探討周作人編輯理念的演變過程、《語絲》和當時報刊環境的互動關係、《語絲》對後世影響三方面，並歸結出《語絲》在報刊史上的定位。 周作人編輯《語絲》前的思想，主要以「人的文學」及「民俗學」為重心，到了《語絲》時期，更將重心放在個人與國家，運用小品／雜感等散文體式進行文明批評與社會批評，提倡「生活之藝術」、「國民文學」，排擊「薩滿教」思想。周作人的理念落實到報刊環境中，一方面與「語絲社」同人並肩作戰，運用晚清報刊以來的「遊戲文章」等傳播手法建立公共輿論，一方面則與「現代評論派」圍繞女師大風潮、叫局事件、三一八事件、津貼事件等時政進行筆戰，《語絲》因其「敢言」而樹立起報刊史地位，然而這種特性，也使其成敗將與時政共同浮沉。《語絲》對後世的影響，主要表現在讀者對於民俗及時政相關篇章的熱烈回應，以及後世雜誌――特別是林語堂《論語》系列雜誌――對其幽默性靈小品、生活之藝術、中庸之道理念的拓展，使其在商業雜誌繁盛的1930年代開花結果。藉由周作人《語絲》的理念、實踐、影響三方面探討，可以較為全面地理解一代知識分子如何利用新興的中國現代公共領域――學校、社團、報刊等機制，體現其啟蒙淑世理想。

台灣在文化與流行方面一向受鄰近國日本的影響，舉凡服飾流行、音樂、電影、動漫等，其中影響青少年最大的應該可以說是動漫畫，近幾十年來，動漫畫中的「耽美文學」，又可以說是一股在台灣出版界新興的文體類型。 「BL」漫畫即指「Boy's Love」，又稱耽美漫畫。原本是指女性漫畫家創作給女性讀者看的「少年愛」漫畫，內容以美貌男子之間的愛情為主。BL漫畫算是少女漫畫中比較另類的內容類型，內容唯美浪漫，而「耽美」的日文原意就是「唯美主義」。日本耽美漫畫在台灣從單純的閱讀，到現在發展出作家、網站、同人團體、甚至還有專門的商業出版社；而出版的物品，也從當初的日文翻譯漫畫、動畫到現在國人自行創作的漫畫、小說、周邊產品等。在台灣的耽美迷中，可以初分為兩種：一種只是純粹的耽美文本閱聽人，另一種除了閱聽文本外，還會主動衍生新的創作與文本，而在這些耽美迷的衍生文本中，居然有大半是台灣本土霹靂布袋戲迷所創作的耽美文本。 台灣的本土布袋戲為何會跟耽美牽上關係？日本式的耽美到了台灣又有什麼樣的變化？而這在台灣本土形成的新型耽美中佔最大比率的文本─「霹靂耽美文本」，竟也被日本耽美迷所承認，在日本有了台灣霹靂耽美文本的閱聽人。本研究將從日本的耽美文化在台灣的演化，以及文化逆流的現象，勾勒出一個屬於台灣在地耽美文化的輪廓。 關鍵字：漫畫、動漫、同人誌、Boy's Love(BL)、霹靂布袋戲 / The culture and fashion of Taiwan are historically influenced by Japan. Among many, the Slash Literature, or ‘Boy’s Love’ (BL), is one of rising style in recent decades. BL, which originally means ‘aestheticism’ in Japanese, features aesthetic and romantic in its content. While it is an alternative to mainstream style, BL allures remarkable amount of audience. The audience can be distinguished into two types: passive receiver on the one hand and active creator on the other. Surprisingly, most of the active creator of derivative BL context comes from enthusiasts of Pili Hand Puppet Show, a traditional Taiwanese culture. The locally shaped ‘Pili BL context’ not only is the most popular one in derivative BL context in Taiwan, but is recognized by Japanese BL enthusiasts. Thus, ‘Pili BL context’ is the countercurrent of BL culture back to Japan. This phenomenon prompts research questions of this study: how does Taiwanese Hand Puppet Show relate to BL? What are the transformations of Japanese BL adapted in Taiwan? To answer these questions, this study will investigate the evolution of Japanese BL culture in Taiwan and the countercurrent of ‘Pili BL context’ and will seek to contour the local BL culture of Taiwan. Keywords: Slash Literature, BL, Aestheticism, Subculture, Pili Hand Puppet Show.

近年來隨著科技進步以及傳媒興盛，文化創作已非少數專業作者之權利，一般大眾得藉由網路、新聞等媒介進行個人創作。日本的｢同人文化｣即為其中代表之一，所謂「同人誌」，係指原創作品的愛好者於未授權的狀態下，藉資訊技術，改編、混合或以原作品設定為基礎進行衍生創作，這些創作可能帶有補完原創作不足劇情之目的、惡搞或諷刺之目的。同人作者通常對於原作抱持著「稱讚或崇拜」的態度，而非企圖以自己之再創作和原作進行市場競爭，且同人作家之再創作，有時可為原作帶來更高之經濟及文化利益。 然而，同人行為以及同人誌在其內容以及行為模式上，均可能涉及著作權侵權問題，以著作人格權為例，同人誌可能侵害「禁止不當改作權」、「姓名表示權」；以著作財產權為例，同人誌所面臨者，係同人誌行為可能侵害「重製權」以及「衍生著作權」，但由於同人誌之高度經濟效益，亦有美日學者提出同人誌應得就其經濟優勢主張「合理使用」；除此之外，同人誌「借用原作角色和背景設定」之行為，同時也涉及美國法所謂「角色著作權」爭議問題。另外，同人誌本身亦為一種著作作品，惟此種未獲得同意之衍生創作，是否得以合法地取得新的著作權？ 　　本文將先從同人誌的產生及其經濟效益為始，講解為何目前同人誌發源地--日本，對同人誌之發展採取何種態度。第三章至第五章則就著作權法法規面，先行說明與同人誌相關之著作權法規定和法學理論，進而以美、日以及我國實務判決，釐清同人誌與著作人格權、著作財產權的交集，試圖釐清同人誌在著作權法中之定位。第六章係以近來同人誌地位最具威脅性之爭議問題- -TPP協約，推測未來同人誌產業可能之走向若未來日本簽暑該條約後將對日本同人誌產業和其他國家的同人誌產業造成衝擊。 　　　最後，本文將總結同人誌在著作人格權及著作財產權面臨之侵權爭議，依照本文所引用之外國判例或實務見解，試圖提出使同人誌合法之方式，盼能藉此維護同人產業和相關動漫產業的持續發展。 / In recent years, because of the rapid development of digital technologies, everyone can be a creator and easily public his or her work online. The “doujin-activities”(also called “fan-based activities” in American) originating from Japan has provided a good example of how ordinary people can become creators participating in the free culture.Most famous doujin-activities is “doujinshi” , which is associated with the preparation of derivative works without authors’ permission.Most doujinshi creators involve in the activities in order to show their respect of the original works. The aim of these doujin-activities is to create mocks, or parodies of the original work, or to complete the original story. Nonetheless, these fan-based creators have exposed themselves to great extent of copyright infringement. For example, doujinsi may infringes author’s moral right, like “the right to claim the authorship of works” and “the right of integrity”. Moreover, because doujinshi is an unauthorized derivative work, it could infringe author’s property right.However, due to the huge economic interest behind doujinshi, a lot of copyright scholars claim that doujinsi should apply to fair use doctine. By the way,because doujinshi is a work that “borrow characters “from a story, it also face a controversy- -whether a character should be protect by copyright or not? Considering doujinshi is an unauthorized derivative work,can this work be protect by copyright? This research will introduce the problems above. Chapter 2 introduced the origin of doujinshi, and try to explain why the birthland,Japan tolerate the development of doujinshi.Chapter 3 to Chapter 5 introduced the copyright issues which is relevant to doujinshi. Chapter 6 analysis the future of doujinshi.Finally,after discussing the copyright issues about doujinshi,this research provide certain suggestion and try to let doujinshi legalized.