文學與政治之間的關係，是研究中國現代史一個重要的課題。中國現代文學和政治之所以有相當深的聯結，與它作為啟蒙救亡的工具有極密切關係。美國學者安敏成(Marston Anderson)就表示現代中國文學是反映時代混亂現實的一面鏡子，從清末民初發展以來即被賦予強大使命，許多知識份子往往在政治改革失敗以後，把心力放在文學改造上，希望透過新文學來為中國社會改革舖路 。梁啟超在戊戌變法失敗後，開辦《新民叢報》，使報刊成為知識份子從事政治社會改良的重要媒介；接著在日本創辦《新小說》，看中小說對社會大眾宣傳的力量，認為這是抨擊政府，以及反映社會不良現象的利器 。梁啟超「欲新國民，必新小說」的論點，為後來五四一代人所承繼。魯迅在《吶喊․自序》中提到，他從事文學活動的動機是因為文學不是一種普通的職業，而是可以用於改造民族的靈魂 ，此言正反映現代中國文學因為帶有強烈的使命，使文藝作家不僅從事單純的寫作工作，更是振聾發聵的先行者。也因此自中國近現代以來，隨著政治社會環境的變動，文藝作家和政權之間不時存在著一種緊張衝撞的關係。 　　本文研究目的即藉由戰時國民黨與文藝界知識份子這段曾經結盟又遭背棄的過程，觀察抗戰時期國民黨透過那些機構、政策與手段，一方面加強文藝界的運作，與中共競爭；另一方面又以戰爭之名進行管制，壓縮作家的生存空間。建構這段時期國民黨對文藝界的政策與運作，不僅有助於理解戰後許多相關歷史的發展脈絡，也可為抗戰文化史的研究提供一個全面觀照性的視野。

欲探尋中共和知識份子的關係，必先回顧其歷史發展。早在1940年代，中共已藉由「整風運動」，發展出一套「馴服」和「利用」知識份子的辦法。1949年中共建立新政權，更將此邏輯推及全國，對於當代中國知識份子而言，無疑是一巨大變化與挑戰。 　　胡風，作為一位與中共關係密切的作家、知識份子，其政治立場向來親共，乃被中共視為「同路人」。儘管如此，胡風仍有諸多意見，未能與中共全然契合。1954年，胡風向中共中央遞交「萬言書」，直陳中共文藝政策的缺失。1955年，毛澤東欽定「胡風反革命集團」一案，胡風和友人多遭逮捕、審查，並牽連甚廣。胡風一派因言獲罪，堪稱中共建政以來首宗「文字獄」，亦為重大政治冤獄。 　　本研究以胡風事件為主軸，圍繞胡風其人進行個案研究。第一章為導論，簡述本文研究動機，以及當代以來中國知識份子的思想變化。第貳章、第叁章為胡風之個人歷史，描述胡風求學、出洋、創作、涉入政治的人生歷程，作為討論胡風事件的背景介紹。第肆章為主文，詳述胡風事件的原委，進一步探討胡風事件的成因，分析中共黨政高層（特別是毛澤東）所扮演之關鍵決策角色，藉此釐清其政治責任。第伍章結論，為筆者的研究心得和展望。透過胡風事件的探究，筆者針對毛澤東的個人權威、中共與知識份子的特殊關係，以及中共政治文化提出檢討。 / To realize the relationship between the CCP and the intellectuals, we should review the historical development. Early in the 1940s, the CCP has already progressed the method of “using” the intellectuals. In 1949, the new regime was built by the CCP. Furthermore, they spread this strategy to whole mainland. Obviously, it was a big change and challenge to the contemporary Chinese intellectuals. Hu Feng, as an intellectual and a “comrade”, whose political position had been closed to the CCP. However, Hu Feng still had some opinions which differ from the CCP. In 1954, Hu Feng submitted his proposal which criticizing the CCP’s literature and art policy. In 1955, Mao ZeDong judged this case as “Hu Feng counterrevolutionary group”. After that, Hu Feng and his companions were arrested and investigated by the government. The Hu Feng Incident seemed to be such a literary persecution and injustice case. 　　This research mainly focuses on the Hu Feng Incident. Firstly, Chapter 1 is the “Introduction”, which introduces the reasons of this research and the changing thought of modern Chinese intellectuals. Secondly, the focus of Chapter 2 is the life course and career pattern of Hu Feng. Chapter3 is the narration of the big change to the intellectuals on 1949. Chapter 4, which includes the main idea of this research, not only analyzes the causes of the Hu Feng Incident, but also seeks the crucial role of Mao. In Conclusion, Chapter 5 summarized the reflection and the vision upon this research. The writer reviews Mao’s personal authority and the political culture of the CCP. Finally, the special relationship between the CCP and the Chinese intellectuals will still be a major issue, that will need further study on it.

奪權時期中共內部發展的重要因素之一，乃是「文藝統戰」和文化宣傳策略的巧妙運 用。奪權成功之後，中共亦靠著文化戰線的高度運作，以圖得到社會認同和政權的合 法性。鄧小平掌權以後，雖中共文化政策取向有所改變，但控制意識型態的基本運作 方式並未放棄。中共始終堅持「權力、意識型態、文化」三位一體的價值取向，而以 「人民靈魂的工程師」自居。然而，文化是由「人性」自己表現的生活方式，只能演 進，決不能革命。要之，中共文藝政策與文化戰線運作，無異是意識型態和人性之間 「衝突」的自己演變過程。本論文以此為依據，旨在剖析歷來中共所採取的文藝政策 和文化戰線運作方式之實際內涵及其本質，共分六章十八節，約十二萬言。 就主要內容而言，第一章為導論，簡述研究方法和概念架構及界說。第二章：探討中 共文戰線運作的理論依據。其中包括馬列主義文藝理論和毛澤東文化觀、文藝理論的 內涵。第三章：論述奪權時期中共「文化統戰」與「工農兵文藝」運動的開展及其取 向。第四章：論述社會主義改造時期中共文藝界大整風與文化改造鬥爭，以及其兩個 路線鬥爭下的政策取向。第五章：論述鄧小平掌權時期文藝理論和文化方針，爾後， 針對由文藝異化和精神污染而造成的文化疏離現象及其政策運作的特徵，加以談論。 第六章以分析意識型態和人性之間衝突過程的結構與價值內涵，當做為結論。