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1	北亞游牧民族英雄史詩與民族認同 / Inner Asian nomadic heroic epics and ethnic identity 唐霓 Unknown Date (has links) 學者們很早已經發現，北亞游牧民族的英雄史詩之間有其相似點，它們在題材、情節、結構、主題與人物上顯露同樣的特徵，原因應該是這些民族顯著相似的游牧文化。雖然內陸亞洲有不同的民族，但是我在本論文中會一起討論這些民族的英雄史詩，因為它們都是一個獨立的文化地區的產品，有其相似性。筆者在本論文中要提到的幾個重要的問題是：英雄史詩的意義何在？英雄史詩為何可成為國族打造的重要工具？英雄史詩對民族認同為何有那麼大的影響力？建造民族認同時，政治與文化精英如何運用史詩？透過介紹何謂史詩、英雄史詩、英雄史詩的分類以及它們保留的文化部份及內容，本論文要討論的是北亞游牧民族英雄史詩在建立與打造民族與國族認同上的位置、角色及重要性。北亞游牧民族英雄史詩民族認同
2	十六世紀蒙古社會游牧佛教之研究 / Nomadic Buddhism in 16th Century Mongol Society 宋炯瑞, Jon Ryan C. SORIANO Unknown Date (has links) 十六世紀後的蒙古文獻多半主張當時的蒙古社會很像蒙古帝國的元朝，但是這兩個時代的社會並不相同，十六世紀後，蒙古人改信佛教的過程跟他們歷史所描述的元朝有所出入。蒙元政教制度對於一般蒙古生活方式的影響並不如十六世紀之後的蒙古佛教。蒙古人在十六世紀的改信佛教活動，使得蒙古社會產生大規模的文化辯證。本文旨在探討蒙藏社會的多元文化變遷、分析蒙藏社會的宗教辯證，將佛教的宗教制度與蒙古社會的傳統信仰系統（即所謂薩滿教）做出比較。某些學者認為藏傳佛教跟薩滿教之間的關鍵連結即為密教，因此，本文也將分析格魯派佛教中最主要的密教系統，即所謂《密集》（藏：gsang-ba 'dus-pa）的文獻及儀式的發展。《密集》的系統跟薩滿教有許多類似的信仰、倫理、及實踐方式，但兩者之間的區別才是引發蒙、藏社會變遷的關鍵。本文將指出，就是因為《密集》被佛教制度同化、中央化、定居化了，因此才改變了蒙古人游牧的傳統習俗跟意識形態。本文主要的研究方法是分析蒙、藏、漢文的歷史、佛經等文獻以及現代學術的相關理論。本研究將有助於蒙藏宗教歷史的討論以及民族之間的理解。游牧民族藏傳佛教蒙古社會十六世紀 gsang-ba 'dus-pa
3	中原朝廷對北亞游牧民族和親公主的政治角色研究－以漢朝到唐初為中心 / The study of the political role of the central China dynasti's politically marry princess to the north Asian nomads - centre from Han dynasty to the early Tang dynasty . 孫治安, Sun, Chih An Unknown Date (has links) 自古中原農業民族與北亞游牧民族之間便是關係密切，本質是經濟性、文化性的，而非軍事性的。和親是一種典型的間接路線戰略。和親公主則是影響和親成敗的關鍵人物，可藉由對其政治角色的研究，進而探討彼此的互動模式、政治運作，以及對民族問提的省思。　　本文的和親是指：中原朝廷與少數民族之間為了結盟、賄賂、賞賜、離間、……等目的，所行的一種非常態性的政治婚姻，開始在春秋戰國時代，被系統化成一種政策、戰略，是漢高祖時由劉敬提出。　　本文範圍以漢到唐初為中心，主要的和親公主有王昭君、細君公主、解憂公主、馮嫽、千金公主、義成公主等人。研究方法以史學為基礎，著重政治學、軍事學、社會學、民族學的分析。內容分為六章十七節，以及緒論、結論，127頁，約廿萬餘字。　　本文的主要限制在於缺乏北亞游牧民族自身的史料。未來的發展則可繼續研究其他和親公主的政治角色，以及歷代在歷史、政治環境變遷下，而封和親公主所產生的不同評價及傳說。最根本的仍是去了解中原農業民族與北亞游牧民族的彼此關係與相處模式。和親公主中原朝廷北亞游牧民族政治婚姻政治角色戰略 political marrying princess central China dynasty

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