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本研究是筆者於自2004年4月18日至10月28日期間，在西藏自治區首城拉薩與墨竹工卡縣的「直貢替寺」之訪問、面談、觀察以及獲得的資料依據。筆者訪問此直貢替寺的動機，除了基於個人對直貢替寺的好奇與興趣外，還有四項客觀的動機：（一）學界對於西藏研究，偏向以歷史與政策為主題，少有對於西藏民間傳統文化之研究，而傳統文化為民族之命脈，也是瞭解該民族的入門。（二）透過對於當代直貢替寺的寺院研究，可以瞭解當代沒有封建制度作依附的藏傳佛教寺院，他們在各種生活層面是如何為了適應新環境，建立了何種機制，有助於我們進一步瞭解當前藏族寺院及僧人的情況。（三）對於一些古老的佛教思想，經由實地寺院的調查與研究，而可以更加明白佛教教理是如何融入藏族僧人的生活，以及它在社會所扮演的功能及其影響。（四）目前學者對於藏族史的研究，仍停留在研究成功者的歷史，如薩迦、帕竹政權如何興起，格魯派如何建立甘丹波章等，卻忽略了直貢噶舉派這種「屢戰屢敗」的強勁地方勢力，然而，透過研究類似直貢這種歷史上的輸家，卻往往可以補足藏族歷史中懸而未解的迷團。直貢替寺在整個藏傳佛教中，一直具有指標性的意義與價值，卻為人所忽略。 實際上，藏族的傳統文化概念和範圍是相當多元。其中，筆者認為藏族的「天葬文化」、「藏戲文化」則是藏族社會裡非常核心的傳統文化。 肯定地說，此傳統文化是十分反映著藏族的心理狀態與他們的心聲。該特殊性的傳統文化領域裡我們會發現他們的精神與生活內在規律，同時我們可以肯定地把握住一向貫穿藏族社會的核心體系。 因此，本論文集中的焦點探討即是自改革開放以來現代化中的藏族「天葬文化」與「藏戲文化」之變遷與現況。同時，在全球化浪潮的客觀環境裡，筆者希望透過本主題研究，一方面探尋和闡釋其藏族傳統文化隱藏著的原始含意，尋找某種規律性，另一方凸顯出藏族傳統文化的現代意義和價值所在。 筆者希望藉此研究，除了瞭解藏族傳統文化的價值以外，並對西藏的社會內在規律做瞭解，期能對西藏文化內涵做更深一層的體認，以作為認識西藏文化的另一個基礎。 筆者出生的國家—韓國，對於藏學的研究仍停留在起步階段；因此，筆者撰此論文，亦有拋磚引玉之意，除為了在韓國學界中提供微薄貢獻外，也期望相關學者見此拙作之後，群策群力，共同為藏學發展而努力。