Made available in DSpace on 2017-06-01T18:12:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao_wandekarla_bonia.pdf: 772317 bytes, checksum: 92cccb7169e3b1937e057834bf999d4d (MD5) Previous issue date: 2008-05-21 / This dissertation attempts to be a deep look at the particular universe of the adolescents from secondary schools and young university students, catching a glimpse in a dialogue and systematic approach with themselves and the church, and the church with the adolescents and juvenile people disenchanted with the institutional sacred and, therefore, living a religious crisis. Our proposal is, above all, to provide a broad knowledge of the factors which unleashing factors of this crisis in the presence of the sacred and the identification of clues to one new juvenile spirituality, in the mystic of Paula Frassinetti. The studies about adolescence and the youth in general, report and characterize this crossing to the maturity as something very important in the formation of the adolescent and juvenile psycho-religious identities mainly when we treat of the juvenile crisis in the presence of the institutional sacred. The partial results, acquired along the work with adolescents (São José School, CECOSNE) and the university students (FAFIRE) and through the field investigation, are attempts of an approach with this public, making them aware of psycho-religious and spiritual experiences present in this phase of life. The research showed, on one hand, a confusing youth in some points related to the spirituality and religious presence. On the other hand, we could observe a unique spiritual experience in the way the young people think; this experience lived by wishes, affection, happiness, sympathy, and the avoidance of everything which was dogma, rules and acts without no sense in their lives in constant change. The crossing of an adolescent spirituality and juvenile heterogeneous to one more autonomous is well-characterized in the field search, but we can notice that the adolescent crisis is more vivid than the juvenile in the presence of the institutional sacred without having, nevertheless, the essential loss of juvenile spirituality which is more centered in front of the Other (God) than the religious institution. At last, with this study, we intend to contribute methodologically with techniques and resources which could be used to re-enchant the sacred to the juvenile universe, providing the protagonist of a new spirituality according Saint Paula Frassinetti / Visamos, com esta dissertação, a mergulhar no universo particular de adolescentes do Ensino Médio e de jovens universitários, vislumbrando o diálogo e a aproximação sistemática deles com a Igreja e desta com o público adolescente e juvenil, que está desencantado com o sagrado institucional e, portanto, vivencia uma crise religiosa. Propomos, sobretudo, maior conhecimento dos fatores desencadeadores dessa crise ante o sagrado e indicamos pistas para nova espiritualidade juvenil sob a mística de Paula Frassinetti. Os tratados sobre a adolescência e a juventude, em geral, relatam e caracterizam essa passagem para a maturidade como algo muito rico e importante na configuração da identidade psicorreligiosa adolescente e juvenil, mormente quando se trata da crise juvenil ante o sagrado institucional. Os resultados parciais, obtidos ao longo do trabalho com os adolescentes (Colégio São José e CECOSNE), jovens universitários (FAFIRE) e por meio de pesquisa de campo, são tentativas de aproximação a tal público, a fim de despertar neles experiências psicorreligiosas e espirituais condizentes com essa fase da vida. A pesquisa de campo mostrou, por um lado, uma juventude confusa em alguns pontos relacionados à espiritualidade e à pertença religiosa; por outro lado, vivência espiritual única, bem ao modo dos jovens, experiência marcada por desejos, afetos, alegria, solidariedade, negação a tudo que se relacione a dogma, regras e ritos sem sentidos em suas vidas em constante transformação. A passagem da espiritualidade adolescente e juvenil heterônoma para mais autônoma está bem caracterizada na pesquisa de campo. Está bem acentuada a crise mais adolescente que juvenil ante o sagrado institucional, no entanto, não há a perda do essencial da espiritualidade juvenil, mais centrada no Outro (Deus) que na instituição religiosa. Enfim, com este trabalho, pretendemos contribuir metodologicamente, com técnicas e recursos utilizáveis para reencantar no sagrado ao universo juvenil, proporcionando-lhe o protagonismo de nova espiritualidade segundo Santa Paula Frassinetti

Made available in DSpace on 2016-04-28T14:16:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Enezio Eugenio de Almeida Filho.pdf: 4288341 bytes, checksum: 6d7c3e5e0f23728ac321058b96f617c8 (MD5) Previous issue date: 2008-10-17 / Discovery Institute - Center for Science and Culture / This research follows the line of History and Theory of Science that has as a goal to explain the construction of scientific thought by discussing the foundation of hypotheses and theories within their historical contexts. The goal of this thesis is to analyze Mivart´s critiques and Darwin´s answers, and to verify if they were scientifically well formulated and based considering the scientific context of that time. The reason for writing this work is an attempt to fill a gap in the History of Science about the scientific controversy between Mivart and Darwin on the role of natural selection in the origin of species. This work´s hypotheses are two: that Mivart´s critiques, despite being religiously motivated, were plausible scientifically, and that Darwin answered them fully. This research analyzes the primary sources of Mivart (Genesis of species) and Darwin's Origin of Species, and other secondary sources. The result reached was that Mivart´s critiques were indeed scientific, and that Darwin answered them according to the evidences and scientific knowledge then available / Esta pesquisa segue a linha de História e Teoria da Ciência que objetiva trazer esclarecimentos sobre a construção do pensamento científico através da discussão da fundamentação de hipóteses e teorias dentro do seu contexto histórico. O objetivo desta dissertação é analisar as críticas de Mivart e as respostas dadas por Darwin, e verificar se elas estavam bem formuladas e fundamentadas cientificamente considerando-se o contexto científico daquela época. A justificativa para a realização desta trabalho é tentar preencher uma lacuna em História da Ciência sobre a controvérsia científica entre Mivart e Darwin sobre o papel da seleção natural na origem das espécies. As hipóteses deste trabalho são duas: as críticas de Mivart, apesar de terem sido religiosamente fundamentadas, eram cientificamente plausíveis, e Darwin as respondeu satisfatoriamente. O aspecto teórico-metodológico foi a análise das fontes primárias de Mivart (Genesis of species) e de Darwin (Origin of species), e outras fontes secundárias. O resultado obtido foi que as críticas de Mivart eram científicas, e que Darwin respondeu-as conforme as evidências e o conhecimento científico da época

Made available in DSpace on 2016-04-28T14:16:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Andreza Polizello.pdf: 806973 bytes, checksum: 2f1d51dd54a25808c194bffdd9f6ab2c (MD5) Previous issue date: 2009-05-14 / Secretaria da Educação do Estado de São Paulo / Francis Galton (1822-1911) made important contributions in several fields of science. Among other things, he was the founder of the Biometric School developed by Karl Pearson and Walter Frank Raphael Weldon. The aim of this dissertation is to discuss Galton s ideas on inheritance developed during the period between 1855 (when he published his first works on the subject) and 1889 (when he published the book Natural inheritance), especially focusing his theory of stirps (1872), taking into account the other microscopic models of inheritance proposed in the 19th century. Besides that, it will compare Galton s theory of stirps to Darwin s hypothesis of pangenesis. Moreover, it will try to detect if there were significant changes in Galton s thought concerning the subject during this period. It will also try to elucidate if the low impact received by the theory of stirps was due to a weak foundation. This dissertation contains an introduction and five chapters. Chapter 1 presents some microscopic models of inheritance which were proposed during the 19th century. Chapter 2 discusses Darwin s hypothesis of pangenesis and its test made by Galton. Chapter 3 analyses Galton s theory of stirps. Chapter 4 discusses about the development of Galton s theory of heredity from 1865 to 1892. Chapter 5 provides some final remarks on the subject. This study led to the conclusion that Galton s proposal presented some peculiarities which differentiated it from the other ones of his time such as the experimental test of pangenesis, the performance of several experiments with peas, dogs and the study of genealogies and in addition to this, his concern in giving a statistical treatment to the data. A comparison between his several works showed a continuity of his thoughts on heredity with no significant changes / Francis Galton (1822-1911) trouxe importantes contribuições para diversos campos da ciência. Entre outras coisas, ele foi o fundador da Escola biometricista desenvolvida por Karl Pearson e Walter Frank Raphael Weldon. O objetivo desta dissertação é discutir as idéias de Galton acerca da herança desenvolvidas durante o período compreendido entre 1855 (quando ele publicou seus primeiros trabalhos sobre o assunto) e 1889 (quando ele publicou seu livro Natural inheritance), focalizando especialmente sua teoria das estirpes (1872), levando em conta os outros modelos microscópicos de herança propostos durante o século XIX. Além disso, comparará a teoria das estirpes de Galton com a hipótese da pangênese de Darwin. Procurará detectar se houve mudanças significativas no pensamento de Galton em relação ao assunto tratado durante esse período. Procurará também elucidar se o baixo impacto recebido pela teoria das estirpes se deveu a uma fundamentação fraca. Esta dissertação contém uma introdução e cinco capítulos. O Capítulo 1 apresenta alguns modelos microscópicos de herança que foram propostos durante o século XIX. O Capítulo 2 discute a hipótese da pangênese de Darwin e seu teste feito por Galton. O Capítulo 3 analisa a teoria das estirpes de Galton. O Capítulo 4 comenta sobre o desenvolvimento da teoria da hereditariedade de Galton de 1865 a 1892. O Capítulo 5 apresenta algumas considerações finais sobre o assunto. Este estudo levou à conclusão de que a proposta de Galton apresentou algumas peculiaridades que a diferenciavam das outras propostas de sua época tais como o teste experimental da pangênese, a realização de vários experimentos com ervilhas, cachorros e o estudo de genealogias e, além disso, sua preocupação em dar um tratamento estatístico aos dados. Uma comparação entre seus diversos trabalhos mostrou a existência de uma continuidade em seus pensamentos sobre hereditariedade e a ausência de mudanças significativas. Além disso, parece que o baixo impacto recebido pela teoria das estirpes de Galton não se deveu a uma fundamentação deficiente

Made available in DSpace on 2016-04-28T14:16:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fernando Moreno Castilho.pdf: 1212881 bytes, checksum: 82b2800cd48eb04a8d3b3f4663ac6d69 (MD5) Previous issue date: 2010-05-21 / Secretaria da Educação do Estado de São Paulo / Among the books written by Charles Robert Darwin (1809-1882) the Origin of species (1859) is the best known. However, in such book he did not deal with man. He had dealt with this subject in two books which were published later: The expression of emotions in man and animals (1872) and The descent of man (1871). This dissertation aims to elucidate if Darwin had presented the same ways of modification of the species in The origin of species and The expression of emotions in man and animals. It will be also taken into account some conceptions presented by him in The descent of man. This study contains an introduction and three chapters. Chapter 1 deals with some of Darwin s contributions offering an overview of the main ways of modification found in the Origin of species. Chapter 2 analyses the ways of modification of species found in The expression of emotions in man and animals. Chapter 3 offers a comparison between the conceptions found in both books as well as providing some final remarks on the subject. This study led to the conclusion that the ways of modification of species proposed in both books are the same: natural selection, sexual selection, inheritance of acquired characteristics. Besides that, it may be found an analogy between natural and artificial selection in both of them. However, in The expression of emotions in man and animals Darwin stressed the role of the inheritance of acquired characteristics in order to explain some patterns of behaviour in man and other animals. It can also be pointed out that several conceptions found in The Expression had inspired some more recent works contributing for the building of the discipline Ethology, in the 1960 s / Dentre os livros escritos por Charles Robert Darwin (1809-1882), o Origem das espécies (1859) é o mais conhecido. Entretanto, nesta obra ele não lidou com o homem. Ele tratou deste assunto em duas obras que publicou posteriormente: na Expressão das emoções no homem e nos animais (1872) e na Origem do homem (1871). O objetivo desta dissertação é elucidar se Darwin apresentou os mesmos meios de modificação das espécies nessas duas obras. Serão também consideradas as concepções apresentadas na Origem do homem. Esta dissertação contém uma introdução e três capítulos. O capítulo 1 trata de algumas contribuições de Darwin oferecendo uma visão geral dos principais meios de modificação das espécies encontrados no Origem das espécies. O capítulo 2 analisa os meios de modificação das espécies encontrados no livro Expressão das emoções no homem e nos animais. O capítulo 3 apresenta uma comparação das concepções encontradas nos dois livros bem como algumas considerações finais sobre o assunto. Este estudo levou à conclusão de que os meios de modificação das espécies apresentados nas duas obras consideradas são os mesmos: seleção natural, seleção sexual, herança de caracteres adquiridos pelo uso e desuso. Entretanto, na Expressão das emoções no homem e nos animais, Darwin enfatizou o papel da herança de caracteres adquiridos para explicar alguns padrões de comportamento no homem e em outros animais. Pode ser também apontado que diversas concepções encontradas no livro Expressão das emoções no homem e nos animais serviram de inspiração para trabalhos mais recentes contribuindo para a construção da disciplina Etologia, na década de 1960

The worlds of Dickens's novels and of Darwin's science reveal striking similarity in spite of their involvement in different areas. The similarity comes from the fact that they shared the ethos of Victorian society: laissez-faire capitalism. In The Origin of Species, which was published on 1859, Charles Darwin theorizes that nature has evolved through the rules of natural selection, survival of the fittest, and the struggle for existence. Although his conclusion comes from the scientific evidence that was acquired from his five-year voyage, it is clear that Dawinian nature is reflected in cruel Victorian capitalism. Three novels of Charles Dickens which were published around 1859, Bleak House, Hard Times, and Our Mutual Friend, share Darwinian aspects in their fictional worlds. In Bleak House, the central image, the Court of Chancery as the background of the novel, resembles Darwinian nature which is anti-Platonic in essence. The characters in Hard Times are divided into two groups: the winners and the losers in the arena of survival. The winners survive in Coketown, and the losers disappear from the city. The rules controlling the fates of Coketown people are the same as the rules of Darwinian nature. Our Mutual Friend can be interpreted as a matter of money. In the novel, everything is connected with money, and the relationship among people is predation to get money. Money is the central metaphor of the novel and around the money, the characters kill and are killed like the nature of Darwin in which animals kill each other. When a dominant ideology of a particular period permeates ingredients of the society, nobody can escape the controlling power of the ideology. Darwin and Dickens, although they worked in different areas, give evidence that their works are products of the ethos of Victorian England.