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PROBLEMS INVESTIGATED:This thesis responds to a significant gap in modern Greek literary scholarship in relation to the Darwinian, post-Darwinian and other evolutionary theories and ideas in the works of Greek writers. My preliminary investigations show that there have been Greek writers who were influenced by Darwinian ideas. However, histories of modern Greek literature do not include Darwinism as a distinct influence in its own right, instead it only appears within the Greek naturalist school of the late 19th century; even when they discuss naturalist works influenced by evolutionary thought. This thesis primarily examines the Darwinian and post- Darwinian influence in select writings of Grigorios Xenopoulos in the period from 1900 to at least 1930. In doing so it attempts to reassess the status of these works and to argue for their importance in the context of other Greek and non-Greek literature. PROCEDURES FOLLOWED: This thesis takes on a cross-disciplinary approach drawing on the histories of science and of literature, on the biological sciences and other sciences. So as to establish a context for Xenopoulos' work, I discuss the themes and issues associated with evolutionary ideas and draw on Greek and non-Greek writers from the 19th century first wave of Darwinism to the first decades of the twentieth century. GENERAL RESULTS: I am able to document that while there appears to have been a general delay in the transmission of Darwinian ideas to Greek creative writers, certain themes in their writings arise, responding to Darwinism, which are common to those of non-Greek writers. While there are differences in the treatments of these themes amongst writers, there are a number of main issues which arise from them which include class, gender and race, and are shown to be important in Greek society at the time. In addition, the direct implications of Darwin's theory of evolution are debated in Greece by science and religion, and are discussed in the writings of Xenopoulos and his peers. MAJOR CONCLUSIONS: My examination of responses to Darwinism by Xenopoulos in the context of other Greek and non-Greek writers aims, firstly, to emphasise the importance of Xenopoulos and his work as a key literary influence in Greek society at the time; and secondly, to play a part in bringing modern Greek literature into the mainstream of European culture. The responses to Darwinism in literature, fiction and non-fiction, past and present, encompass a fascinating and controversial field of investigation which, in view of our scientific knowledge today, continues to address issues such as the nature-nurture debate, creationism versus evolution and man's place in nature. Hence it is important that literary responses to the Darwinism of the late 19th and early 20th centuries in Greece be documented as a foundation for present literary responses.

Calone 1951® (7-methyl-2H-1,5-benzodioxepin-3(4H)-one) is renowned in the fragrance industry for its distinct marine odour and offers an interesting molecular framework for structure-odour-relationship (SOR) research. Limited olfactory reports on 7-membered benzodioxepine analogues with modification influenced by functionality, polarity, and ring size, prompted us to construct a range of aromatic and C-3 substituted structures for olfactory evaluation. Incorporation of a diverse range of functionality contributes valuable information on the molecular aspects that determine the archetypal marine character of Calone 1951®. Here we present the preparation of Calone 1951® analogues including spectroscopic and olfactory details to contribute to the sparse marine fragrance arena. In these studies pertaining to the odour properties of benzodioxepinone systems, we considered the modification of substitution and functionality on the aromatic ring in the context of qua litative olfactory analysis. Application of the patented Williamson and Dieckmann reaction pathways resulted in construction of the benzodioxepinone molecule. Preparation of aryl-substituted benzodioxepinones required introduction of an alternate broadly applicable synthetic pathway due to the diverse nature of the introduced substituents. Limitations of the patented approach led to incorporation of a simple but novel methodology applied to the same range of substituted catechol reagents for synthesis of the benzodioxepinone skeleton and an overview of comparable yields. Single-step mechanisms were also successfully applied to contribute to the repertoire of benzodioxepin(on)e structures prepared for olfactory analysis. Semi-empirical models of the synthesised data set were generated and evaluated in light of previous research undertaken by Archer and Claret and related to the olfactory characteristics of each compound. Evaluation of the models with corresponding olfactory information revealed that functionality and ring size contribute significantly to the conformation adopted by the benzodioxepinone species and therefore the olfactory character of the molecule. It is evident from our observations that aromatic ring substitution and functional alteration of the cyclic ketone modifies the perceived odour of Calone 1951®. Structural modification overall led to a decrease in odour potency. The presence of the aromatic methyl substituent in Calone 1951® reinforces, but is not critical for, the marine tonality. Modification of the ketone of Calone 1951® led to significant deviation in character from the prototypical marine odour.

Includes the novel and exegetical essay. / With: "Knitting a novel" in the back section of the volume bound upside down. / Bibliography: p. 92-97. / 97, 244 p. ; 30cm. / Title page, contents and abstract only. The complete thesis in print form is available from the University Library. / Thesis (Ph.D.)--University of Adelaide, School of Humanities and Social Sciences, Discipline of English, Creative Writing, 2006

Thesis (Ph.D.)--Washington University, Saint Louis, Missouri, 1996. / Chairperson: William C. Kirby. Includes bibliographical references.

In 1809 the citizens of Sweden where given the freedom to practice their Christian faith through the Swedish constitution of 1809, 16 §. This proclaimed that there should be religious freedom in Sweden, albeit restricted to Evangelical-Lutheran faith. Although after the law regarding dissenters was passed in 1860 by choosing another church than the Evangelical-Lutheran church you lost some civic rights, for example you could not become a public official. The freedom to choose religious affiliation was given through the Law of Religious Freedom in 1951. The purpose of this study is to evaluate in what way the concept of religious freedom has developed in Swedish law between 1809 and 1951. In the background I treat two historical events and one era, with focus upon religious freedom, which have in my opinion influenced the view of religious freedom in Sweden during the chosen period of 1809–1951. These are the Constitution of the United States, the Enlightenment Era in Sweden and also the Universal Declaration of the Human Rights as given by the United Nations. In the section about the Constitution of the United States a description of its religious freedom and how it is interpreted is given. This is done since, according to my understanding, the Constitution had great impact on an international level and therefore probably influenced Swedish law during the 19th century. The section about the Enlightenment Era in Sweden gives a description of the influence upon Swedish religion from enlightenment philosophy, which can be summarized in the efforts of king Gustav III to achieve religious freedom and also the increased influence of the so called “religious enlightenment movement” (a term used by Carl Arvid Hessler) in Swedish politics and legislation. I have included the UN:s Universal Declaration of the Human Rights because I assume it has influenced the Law of Religious Freedom 1951. Since Sweden was one of the nations which signed the declaration it was necessary to reflect this in Swedish law. The survey treats the development of religious freedom in Swedish law through the six subjects which conforms to each of the headings. The Law of Burial 1894 is included to exemplify religious freedom in a specific matter. This study traces the development of the concept of religious freedom in Swedish law, which can be concluded in three expressions: Freedom of having an Evangelical-Lutheran faith which not contradicts the conscience of the individual; Freedom of choice of Christian affiliation among those approved by the state; and also Freedom of decision of which religion to be a member of, if any.

La doxa a pris la mauvaise habitude, lorsque vient le temps de s'intéresser à Wittgenstein, de parler de deux Wittgenstein. Le premier, correspondant au Tractatus logico-philosophicus et le second, correspondant à l'ensemble de ses textes qui suivent le Tractatus et qui, selon un certain point de vue, s'en détacheraient, voire s'y opposeraient. Il est important de noter dès le départ que nous ne voyons pas une distinction marquée entre les deux Wittgenstein et qu'il nous apparaît plus évident de considérer son parcours philosophique comme un cheminement continu, comme participant d'une mosaïque à l'image de sa méthode philosophique, plutôt que comme deux positions distinctes, nettes et tranchées. Toutefois, même s'il est souvent mentionné dans le corpus des manuscrits qui suivent la publication du Tractatus que Wittgenstein propose de nouvelles approches de ses théories se référant explicitement aux thèses défendues dans ce dernier, il n'est nullement justifié de scinder son oeuvre en deux où quelqu'un, qui aborderait son oeuvre pour la première fois, pourrait se permettre le luxe de choisir l'une ou l'autre de ces positions. Ce serait alors occulter la partie la plus importante du corpus à savoir -tel qu'il l'affirme lui-même -que les idées défendues dans la seconde partie de son oeuvre ne peuvent être comprises qu'à la lumière de celles du Tractatus. Le travail qui suit aura touché son but s'il arrive à isoler ce qui, tel le fil d'Ariane, pourrait servir d'invariant à l'ensemble du corpus, à savoir l'intérêt soutenu de Wittgenstein de constamment préciser les jalons d'une grammaire philosophique synoptique encore à venir. En effet, du Tractatus aux Recherches philosophiques, les questions relatives à la grammaire philosophique -que Wittgenstein exemplifie souvent par les concepts de couleur et de douleur, mimant aussi par là la distinction entre l'extérieur et l'intérieur qui, même s'il affirme qu'elle ne l'intéresse pas sont tout de même le coeur de sa pensée -forgeraient les bases de son opus magnum qu'il n'a jamais achevé et constituerait ainsi la plus grande partie de son oeuvre. Il nous apparaît donc important de dégager les très nombreuses mentions des concepts de couleur et de douleur de l'ensemble du corpus pour ainsi proposer une voie d'accès réservée à l'ensemble des textes qui, de cette manière, se verra éclairé d'une lumière téléonomique. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Couleur, Douleur, Grammaire philosophique, Synopticité, Intention, Wittgenstein.

Ce mémoire propose une étude sur la pratique citationnelle de l'artiste japonais Yasumasa Morimura, telle qu'elle apparaît dans l'oeuvre Portrait (Futago). La citation n'est pas un phénomène nouveau. Faisant suite au principe de l'imitation, la citation caractérise l'ère dite postrnoderne de l'histoire de l'art occidentale. Avant l'arrivée de la modernité, les artistes avaient plutôt tendance à masquer leurs emprunts stylistiques. Les auteurs contemporains de la citation perpétuent la tradition imitative avec la principale différence qu'ils affirment leurs sources picturales. Les dernières décennies furent riches en création d'oeuvres citationnelles. Très en vogue en arts visuels depuis le début des années 1980, la citation picturale fut, en effet, le centre de plusieurs réflexions théoriques. Or, même s'il fut traité à diverses reprises au cours des dernières années par plusieurs auteurs, il nous semblait pertinent d'entreprendre une étude approfondie sur ce sujet qui apparaît comme une préoccupation constante de la production artistique actuelle. Dans ce mémoire, nous privilégierons une approche théorique constituée d'analyses iconographiques, même si l'approche historique sera utilisée tout au long de notre recherche sur l'oeuvre Portrait (Futago). Dans un premier temps, nous mettrons en perspective les définitions de la citation et de ses variantes terminologiques pour déterminer que la citation demeure un terme pouvant cerner plus adéquatement la pratique esthétique de Morimura. Nous élaborerons également, dans le second chapitre, sur l'histoire de l'art japonais qui nous permettra de lier la pratique de Morimura avec la tradition esthétique nippone. Ce survol historique nous aidera à mieux comprendre le phénomène d'acculturation volontaire des japonais -le phénomène de l'« occidentalité » -à travers les âges, et ainsi relier l'esthétique de Morimura avec cette coutume typiquement nippone. Nous profiterons de l'observation de ce phénomène pour mentionner la présence du Japonisme en France au milieu du XIXe siècle qui consistait en l'appropriation des éléments japonais pour la création artistique. Ensuite, nous examinerons l'histoire de la rupture esthétique de l'Olympia de Manet (oeuvre source de notre étude de cas) en relation avec les conventions de l'époque, pour commenter le choix particulier de l'artiste contemporain envers cette oeuvre. L'étude des estampes Ukiyo-e, du théâtre kabuki, du travestissement et de l'autoportrait nous éclairera, dans le dernier chapitre, sur l'oeuvre Portrait (Futago) dans son ensemble, car elle dégagera une compréhension plus contemporaine axée sur l'affirmation identitaire et la confusion des genres. Nous conclurons sur l'idée que le travestissement opéré par l'autoportrait de Morimura, dans l'oeuvre Portrait (Futago) , puisse se signifier comme indicateur de la citation. En effet, c'est en affirmant corporellement sa différence et sa distance historique avec Manet que Morimura soulève des enjeux identitaires fortement lié à l'actualité esthétique. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Yasumasa Morimura, Art japonais, Citation, Appropriation, Art contemporain, Travestissement, Autoportrait.

Cette thèse s'intéresse à un moment charnière de l'histoire de la bande dessinée québécoise, moment que le discours critique a qualifié de « Printemps ». Cette appellation regroupe les productions réalisées par de jeunes auteurs entre 1968 et 1975. Le marché de la bande dessinée québécoise avait auparavant été monopolisé par les éditions Fides qui avaient publié des revues (Hérauts, François, Claire) entre 1940 et 1964 ainsi que de nombreux albums durant la décennie 1950. Suite au retrait du marché par cet éditeur au début des années 1960, un foisonnement de nouvelles publications allaient voir le jour à la fin de la décennie et au début de la suivante, ce que le théoricien Georges Raby allait qualifier de « Printemps » dans un texte publié dans la revue Culture vivante en 1971. Il identifiait alors les publications des membres du groupe du Chiendent comme l'élément déclencheur de ce mouvement. Le Chiendent regroupait trois illustrateurs provenant des Beaux-Arts, André Montpetit, Marc-Antoine Nadeau et Michel Fortier autour du poète Claude Haeffely. Les œuvres de ce quatuor, très modernes, contrastaient fortement avec la bande dessinée classique telle qu'elle s'était développée après la deuxième Guerre mondiale. Au même moment où ces auteurs débutaient leur carrière en tant qu'auteurs de bande dessinée, le médium lui-même connaissait de nombreux bouleversements et ce, tant au niveau de sa forme et de ses contenus que des conditions économiques et sociales qui le régulaient. Cette évolution n'était pas étrangère au contexte socio-politique qui prévalait alors. Tant au Québec qu'en Occident, la jeunesse, plus nombreuse, intégrait en masse des systèmes d'éducation qui allaient s'adapter à cette nouvelle clientèle plus ouverte aux innovations culturelles. Dans un article publié en 1975, Luc Boltanski identifiait cette période comme le début de l'autonomisation de la pratique de la bande dessinée, condition essentielle à l'avènement d'un champ culturel tel que défini par Pierre Bourdieu dans ses récents travaux. C'est à ce moment que se situent les débuts de la légitimation de la bande dessinée : exposition de planches dans des musées, travaux universitaires utilisant la bande dessinée comme objet d'étude, et un discours théorique qui s'intéresse au langage même et non plus uniquement aux méfaits que la lecture de cette littérature pouvait occasionner. Au Québec, si le discours théorique a toujours accordé une grande importance à ce « Printemps », nous constatons que cette période est largement méconnue et ce, autant de la part des gens du milieu de la bande dessinée que des théoriciens. Nous avons alors voulu mettre à jour ce pan important de notre littérature. Nous avons donc situé ce moment à l'intérieur de l'histoire du médium lui-même et, surtout, à l'intérieur de son histoire au Québec. Nous avons également esquissé les grandes lignes des bouleversements que connaissait alors le Québec et la place des jeunes dans la société puisque ce sont majoritairement eux les producteurs et les consommateurs de la bande dessinée durant ces années. Nous avons utilisé le concept de « champ littéraire » afin de rendre compte adéquatement des positions occupées par les différents intervenants dans les deux sphères de production de masse et de production restreinte. Par la suite, nous nous sommes intéressés à deux œuvres particulières : celle du groupe du Chiendent d'abord, puisque les membres de celui-ci apparaissaient comme les auteurs les plus influents de l'époque. Puis, nous avons analysé les récits de Réal Godbout, l'auteur le plus reconnu, 40 ans après le « Printemps » et qui amorçait alors sa carrière. Nous avons utilisé pour cette analyse les plus récents travaux des théoriciens Thierry Groensteen, Benoît Peeters et Scott McCloud afin de mettre à jour les particularités formelles et thématiques des œuvres étudiées. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Bande dessinée, Québec, printemps, groupe du Chiendent, Réal Godbout, champ littéraire

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