Cette thèse a pour objectif la description et l'analyse des dynamiques de production et valorisation de l'identité Zafimaniry à partir de trois domaines différents: l'art ethnique, le patrimoine immatériel et le tourisme. Les Zafimaniry sont un groupe d'un peu plus de 35.000 personnes qui habitent une région située au coeur des Hautes Terres de Madagascar. Leur vie à proximité de la forêt leur a permis de gagner une grande maîtrise dans le travail du bois, visible surtout dans l'architecture de leurs maisons et dans les gravures qu'ils utilisent pour décorer les objets usuels. Le processus de marchandisation de l'art Zafimaniry commence à partir des années '60, impulsé par les missionnaires catholiques, à qui on doit aussi les germes du tourisme moderne dans la région. Actuellement, le pays Zafimaniry attire un nombre croissant d'étrangers, à la recherche des «secrets de cette culture traditionnelle ». La transformation du savoir-faire du travail du bois des Zafimaniry dans un « art» et le développement touristique de la région sont en quelque manière légitimés et amplifiés par le classement de l'UNESCO, qui en 2008 inclut le savoir-faire du bois des Zafimaniry dans la liste des expressions du patrimoine culturel immatériel de l'humanité. La recherche repose sur un approche ethnographique qui, à partir de la description des événements qui ont lieu dans une partie de la région par rapport à la labellisation UNESCO et au développement du tourisme, identifie les discours et les pratiques des acteurs sociaux qu'y jouent un rôle et dégage les représentations et les imaginaires qui soutiennent leurs actions. L'analyse s'articule sur des plans dédoublés qui engagent la dimension locale aussi bien que celles institutionnelles, à savoir les discours des médiateurs touristiques, des organismes ministériels promoteurs de la candidature UNESCO et des marchands d'art ethnique. Par l'analyse de ces trois types de discours, on dévoile un processus d'introduction des Zafimaniry dans des «régimes de valeur », rattachés à la marchandisation de leur art et de leur identité ethnique, mais aussi à la construction d'une image de ce groupe comme culture «traditionnelle» et« originaire».

La present tesi té per objectiu analitzar els conflictes i articulacions entre diferents cultures jurídiques a les comunitats rurals de Madagascar, concretament a la Regió de l’Haute Matsiatra, situada als altiplans centrals del país. En el context de les comunitats rurals de la Regió de l’Haute Matsiatra s’ha observat com en les pràctiques locals de resolució de conflictes es juxtaposen, a vegades de manera articulada i d’altres més conflictivament, els principis jurídics propis de la cultura jurídica vindicatòria local i els de l’Estat de dret malgaix, especialment en els casos de robatoris de zebús i en els litigis territorials. El dina, llei que es fonamenta en el costum jurídic local, esdevé el recurs jurídic que les comunitats apliquen per resoldre els casos de conflicte a l’àmbit local segons els principis que caracteritzen el propi costum. Tanmateix, particularment a partir dels anys 1980, l’Estat malgaix s’ha apropiat del dina com a recurs jurídic propi i l’ha adaptat als principis jurídics estatals. Aquest fet ha donat lloc a la coexistència de dos tipus de dina –estatals i locals- en el marc de les comunitats rurals del país. Essent així, a l’àmbit local s’identifiquen un i altre tipus de dina, que es fonamenten en cultures jurídiques diferents i que, sovint, presenten una juxtaposició conflictiva que trasllueix especialment en les pràctiques de resolució de conflictes aplicades a les comunitats rurals. La investigació que desenvolupa aquesta tesi s’ha construït a partir de tres eixos que pretenen descriure i analitzar aquest pluralisme jurídic conflictiu: En primer lloc, l’articulació de cultures jurídiques diverses, la qual dóna lloc a una reinterpretació de les formes jurídiques a l’àmbit local. En segon lloc, l’aspecte social del dret, que esdevé l’element diferencial entre la cultura jurídica vindicatòria local i la cultura jurídica estatal. I, en tercer lloc, els usos polítics del costum, que il•lustren la voluntat estatal de perllongar la legitimitat vers la legalitat a partir de l’apropiació que l’Estat ha fet del dina com a recurs jurídic. Els casos etnogràfics documentats a la Regió de l’Haute Matsiatra han permès analitzar aquesta apropiació estatal del dina com un pretext per poder controlar les estructures de poder local així com per legitimar-se políticament davant la seva població. / This thesis aims to analyze conflicts and interactions between different legal cultures in rural communities of Madagascar, specifically in the Haute Matsiatra region, located in the central highlands of the country. In the context of rural communities in the Haute Matsiatra region it has been seen how legal principles of the Malagasy State Law and legal principles of the local vindictive legal culture are juxtaposed in local practices of conflict resolution, especially in cases of cattle theft and territorial disputes, sometimes quite articulate and some others more conflictive. The dina, law based in the local legal practices, has been taken up by the Malagasy State as an own legal resource presenting a conflictive juxtaposition. The research developed in this thesis is built around three pillars: First, the articulation of different legal cultures. Second, the social aspect of the law. Third, the political uses of local practices.

Esta tesis, planteada inicialmente como un estudio de comunidad, presenta un estudio de caso sobre relaciones de propiedad en Goizueta; un pueblo euskaldun (vascófono) de unos 700 habitantes situado en el noroeste de Navarra, en una zona de montaña de tipo atlántico. A través del estudio de las regulaciones consuetudinarias y legales sobre el uso y la apropiación de recursos en el lugar de estudio y de los conflictos en torno a ellas se plantean algunas conclusiones teóricas respecto a las formas de propiedad y sus regulaciones. La perspectiva de larga duración histórica y la documentación de archivo permiten conocer las transformaciones en las formas de aprovechamiento comunal y familiar en Goizueta desde el siglo XV y analizar los procesos de transformación tanto de las formas de vida como de la organización de la propiedad, pudiendo apreciarse así los factores y elementos que configuran esas transformaciones y también el carácter discontinuo y no lineal de estos cambios. La tesis defiende la idea de que la propiedad en el lugar de estudio se ha mantenido siempre indefinida, entre imprecisiones y ambigüedades respecto a su correcta delimitación; y que ha tenido también un carácter fluctuante, cambiante y variable si tomamos en cuenta la complejidad de las relaciones de propiedad. Además, las relaciones sociales de propiedad se caracterizan por constituir un campo de fuerzas e intereses, siendo muchas veces conflictivas o negociadas, fruto de una tensión o pugna constante entre diferentes concepciones e intereses por marcar su definición. Estas tres ideas: la indefinición de la propiedad, el carácter fluctuante de las relaciones de propiedad y también su carácter conflictivo o negociado se demuestran empíricamente a través del análisis detallado de diversos conflictos locales por la propiedad, casos jurídicos, históricos y etnográficos, que se extraen de documentación del archivo municipal de Goizueta o de las conversaciones y entrevistas con la población local. La tensión entre las regulaciones consuetudinarias locales y las leyes liberales del siglo XIX, o entre las actuales regulaciones regionales, estatales y europeas, aparece también como un foco de interés que pone en evidencia el pluralismo jurídico existente y nuevamente el carácter permanentemente negociado y conflictivo de las relaciones de propiedad, y las tensiones entre costumbre y ley. Las entrevistas a juristas y abogados, trabajadores de la administración navarra y representantes políticos aportan la visión de las instituciones respecto a varios de estos conflictos, dando cuenta de los debates entre las partes y del choque de intereses. En definitiva, la tesis aporta una reflexión teórica en torno a la posesión y la propiedad a través del estudio de casos etnográficos, poniendo la mirada especialmente en las transformaciones históricas de las formas de uso y apropiación comunales y en los conflictos de carácter local que permiten conocer las distintas formas de entender y reivindicar la posesión de ciertos bienes: terrenos comunales como los iraliku'k (helechales), los bienes de la Sociedad Elkartasuna o la finca de Artikutza. De esta forma, la reflexión en torno a los bienes comunales y su historia recorre el eje transversal de la tesis, aportando una mirada crítica sobre las formas de gobierno y las relaciones entre distintos ámbitos jurídicos: local, provincial, estatal, europeo... Por otra parte, el estudio mantiene una mirada crítica en contra de las visiones evolucionistas de la historia y de las perspectivas del desarrollismo o el progresismo liberal que auguraban unas transformaciones económicas y de la propiedad necesarias y homogéneas para todas las sociedades campesinas que llevaría inevitablemente a su desaparición o inmersión absoluta en la economía de mercado. La tesis muestra las rupturas y discontinuidades históricas que caracterizan el devenir de la vida en Goizueta en contra de lo que plantean estas perspectivas o el propio orden propietario liberal, acercándose a las formas de vida ligadas al baserri (caserío), la ganadería o el cultivo de la tierra para conocer sus singularidades y las estrategias de subsistencia de quienes se dedican a ellas. / The thesis presents a case study of property relationships in Goizueta, a town of 700 people in the mountains of Navarre. Through the study of the legal regulations on property, the historical conflicts associated with resources, and changes in the communal and familial forms of exploitation, several theoretical conclusions are presented regarding types of ownership and their regulations. The historical indefiniteness of property ownership where the study takes place, as well as the changes in property relationships are empirically shown through different legal and ethnographic cases. The tension between local customary regulations and the liberal laws of the nineteenth century or the current regional, state and European regulations appears as the focus that shows the permanently negotiated and conflictive nature of property relations. In the final analysis, the thesis provides a theoretical reflection on possession and property, with a special look at the historical transformations in the forms of communal appropriation and use.

Este trabajo de investigación recoge la experiencia de la migración de la población boliviana a Barcelona. Me aproximo a la cuestión migratoria desde los cuerpos, no solo como textos, sino como experiencia que se vive y se comparte a través de él. El cuerpo cambia y se expresa en un contexto de migración y es en esta relación que cobra sentido. Los cuerpos son intermediarios entre lo social y lo individual, a su vez la experiencia individual da cuenta de la experiencia social de la migración y nos permite un acercamiento a lo institucional: a los mecanismos sociales, de control y modelamiento del otro. La comprensión y la narración de la experiencia migratoria, se da, produce y reproduce a través del cuerpo. El cuerpo es un espacio privilegiado para comprender y acercarse a la cuestión de la migración. Es a través de éste que se hace posible comprender las distintas dimensiones que destaco a lo largo de la investigación: cuerpo migrante, cuerpo trabajador y cuerpo enfermo. La investigación se desarrolló en Barcelona entre los años 2005 y 2007, a través del trabajo de observación realizado en la Unidad de Medicina Tropical de Drassanes (UMTSID). El trabajo etnográfico en la UMTSID, se llevó a cabo a partir de la observación participante, conversaciones y entrevistas a los y las usuarias bolivianas del sistema sanitario, sus redes sociales y familiares; al equipo de salud de la UMTSID y a los profesionales que aportan desde otros servicios, en el diagnóstico y tratamiento de las personas afectadas por la Enfermedad de Chagas. Las observaciones y entrevistas se llevaron a cabo en los espacios de esparcimiento y espacios privados de convivencia de la población boliviana migrada a Barcelona. Las observaciones, relatos y análisis que este trabajo recoge se extienden hasta el año 2011. El documento se divide en partes que ordenan la presentación del trabajo de investigación. Luego de la introducción, un segundo capítulo, refiere los antecedentes que nos permiten situar y contextualizar la migración boliviana en España. El tercer capítulo aborda las cuestiones metodológicas que comunican no solo cómo se hizo la investigación, la perspectiva y la propuesta metodológica, sino también los detalles que permitieron configurar a través de la lectura el proceso desarrollado. También se comunican las reflexiones en torno a hacer investigación etnográfica. El capítulo cuarto enfrenta la cuestión de la migración desde aproximaciones teóricas que ya han sido introducidas, con ellas más que agotar el tema teórico conceptual, se espera delimitar o, al menos, definir el prisma que está presente en el trabajo. Especial énfasis a la migración transnacional: migración, estigmatización y género, cuerpo (categoría, experiencia, etc.), salud-enfermedad, dolor-sufrimiento, acercamiento comprensivo a la Enfermedad de Chagas, entre otros. Luego, los capítulos que siguen dan cuenta del análisis de los datos. Se presentan en apartados que ordenan, para efectos de su comprensión, procesos vinculados a la experiencia de la migración de los y las bolivianas. El capítulo quinto se sitúa desde los cuerpos de los y las bolivianas para describir las experiencias migratorias, el proyecto migrante. En el capítulo sexto se desarrolla una aproximación al cuerpo trabajador, en el que se describe la experiencia de trabajo de los y las bolivianas en Barcelona. Le sigue el capítulo séptimo, a través del cual en la mirada del otro migrante consultante al sistema sanitario, permite describir, desde la UMTSID, una aproximación a cómo se observa al otro (boliviano/a); la migración y la enfermedad, particularmente la Enfermedad de Chagas. Al respecto, en este apartado se explica la Enfermedad de Chagas, la confrontación entre el usuario y el sistema, entre otros. Por último, en el capítulo octavo, detallo la corporalidad en movimiento de bolivianos y bolivianas en el ejercicio de sus cuerpos a través del fútbol. Para cerrar la investigación, presento conclusiones del estudio y, finalmente, elementos conclusivos generales que permiten otras reflexiones del trabajo realizado. / The research reflects the experience of migration of Bolivians migrated to Barcelona, from the complexity of migration in the context of globalization. I approach the issue of migration from the bodies, not only as texts; bodies are experience, lived and shared by himself. The body changes, it is expressed in the context of migration, the bodies are significant at the social relationship and meaning. Bodies are intermediaries between society and the individual in turn, reflect the individual experience of the social experience of migration, let us approach to the institutional social and institutional mechanisms for monitoring and modeling of the other. The understanding and narrative of the migration experience, is done, produced and reproduced through the body. The body is a privileged place to comprehend and approach the migration issue. As a part of the research, the different dimensions of migration are developed throughout the concepts of embodiment and the dimension of the body: migrated body, worker body, sick/ill body, and the embodiment of the experiences. The research took place in Barcelona between 2005 and 2007, through the work of observation made in the Tropical Medicine Unit DRASSANES (UMTSID). The ethnographic work, done at UMTSID through participant observation, conversations and interviews: to Bolivian that are users or not of the health system; their social and family networks; team of health professionals of UMTSID and contributors in the diagnosis and treatment of people affected by Chagas disease. The observations and interviews were also conducted in recreation areas and private places of the Bolivian population migrated to Barcelona. The collection of the fields’ research was extended until 2011. The document is divided into parts. After the introduction, the second chapter relates the background that allows us to locate and contextualize Bolivian migration in Spain. The third chapter addresses the methodological issues that communicate not only how research is done; also perspectives and methodological proposal, details that configure the process, also communicate reflections about ‘doing ethnography ‘. The fourth chapter dealing with the issue of migration from theoretical approaches present along the document. 13 Special emphasis on transnational migration, migration, stigma and gender, the body (as a category, experience etc.), health, sickness, pain, suffering, Chagas disease, among other approach. Then the following chapters present the main topics of the analysis. The fifth chapter is located from the bodies of the Bolivian and to describe the migration experiences, the migrant project. In the sixth chapter develops an approach to the worker’s body, in which the experience of working in Barcelona it is described. The seventh chapter, describe the healthcare system approach to Chagas disease: how the other (Bolivian, He or she), migration, and disease, particularly Chagas disease are described from UMTSID, the confrontation between the user and the system is explained. The eighth chapter, I detail corporeality moving, Bolivians at the exercise of their bodies through soccer. To close the presentation I do the conclusions and then finally general elements as reflections of the whole work.

La senilidad no es un fenómeno nuevo. El cambio es la conceptualización de este estado de pérdida cognitiva como situación morbosa. El deterioro senil aparece, desde hace cuatro décadas, como un concepto nuevo, presente en la mirada médica y, por extensión, en la mirada social. Pero hasta hace unas décadas, la senilidad no era objeto de estudio de la medicina. Actualmente, sin embargo, goza de una gestión técnica, farmacológica y médica y su lugar natural es la clínica. El objetivo de este estudio es descubrir qué «condiciones de posibilidad» se están dando en este momento histórico para que la categoría demencia senil se esté elevando al rango de patología; para que se esté reemplazando la categoría senilidad por la de demencia senil como nuevo concepto, y para que los ancianos seniles se conviertan en enfermos. En definitiva hemos examinado cómo se ha pasado de la senilidad a la construcción de la demencia senil y del anciano demente, explorando la construcción histórica de esta nueva subjetividad vinculada a la vejez. Se ha considerado que el deterioro senil, caracterizado en tanto que síndrome patológico, es una invención que resulta de la estructura axiológica de la sociedad. El esquema de valores que conforman el marco de interacción social en el que nos movemos dificultan un encaje no problemático de la vejez en general y de la demencia en particular. La hipótesis de partida ha sido que la medicalización de la demencia senil legitima la exclusión social de los ancianos. / The aim of the present study was to determine which possibility conditions are currently taking place to uplift the category of senile dementia to the realm pathologies; and to point out why the category senility is being replaced by senile dementia as a new concept, altogether allowing the conversion from elders to patients. Briefly, we have investigated the conceptual transition from senility to senile dementia, and how this term and also the term demented have both been historically constructed, yielding, as a result of this process, a new subjectivity linked to the old age.

Aquesta Tesi Doctoral explora la relació existent entre els patrons d’assentament / mobilitat de les societats prehistòriques y la intensitat de reducció de les eines lítiques observada als conjunts arqueològics. Per dur a terme aquesta feina es desenvolupa una nova metodologia d’anàlisi que permet estimar amb fiabilitat el volum perdut per les eines com a conseqüència del revifat. Igualment s’avalua la incidència real de la reducció en els conjunts arqueològics amb la finalitat d’enfortir la fiabilitat de les observacions realitzades. Finalment es proposa un tractament específic de les dades basat en anàlisis de distribució de Weibull i en la comparació dels perfils de supervivència obtinguts per als diferents nivells arqueològics. Aquesta metodologia s’aplica als conjunts lítics de 15 nivells arqueològics del Paleolític superior final procedents del jaciments del Molí del Salt, La Cativera, la Cova de les Borres, la Balma de la Vall i la Cova de la Guineu. Aquesta proposta permet identificar diferencies significatives en la durada o intensitat de les diferents ocupacions que no es feien evidents mitjançant aproximacions tecno-tipològiques. El desenvolupament del treball permet definir que tres variables com l’abundància de matèria primera a l’entorn, a mobilitat, i l’organització de la tecnologia estan correlacionades de manera intrínseca, y son dependents les unes de les altres. Qualsevol variació en una d’elles afecta de manera visible a la resta. / En esta tesis doctoral se aborda la relación existente entre los patrones de asentamiento / movilidad de las sociedades prehistóricas y la intensidad de reducción de las herramientas líticas observada en los conjuntos arqueológicos. Para llevar a cabo este trabajo se desarrolla una nueva metodología de análisis que permite estimar con fiabilidad el volumen perdido por las herramientas como consecuencia del reavivado. Igualmente se evalúa la incidencia real de la reducción en los conjuntos arqueológicos de cara a fortalecer la fiabilidad de las estimaciones realizadas. Finalmente se propone un tratamiento específico de los datos que se ha basado en los análisis de distribución de Weibull y la comparación de los perfiles de supervivencia obtenidos para los diferentes conjuntos arqueológicos. Esta metodología se aplica a los conjuntos líticos de 15 niveles arqueológicos del Paleolítico superior final procedentes de los yacimientos del Molí del Salt, La Cativera, Cova de les Borres, Balma de la Vall y Cova de la Guineu. Esta propuesta permite identificar diferencias significativas en la duración o intensidad de las diferentes ocupaciones que no eran evidentes a partir de observaciones tecno-tipológicas. El desarrollo del trabajo permite definir que tres variables como la abundancia de materia prima en el entorno, la movilidad, y la organización de la tecnología están correlacionadas intrínsecamente y son dependientes las unas de las otras. Cualquier variación en alguna de ellas afecta de manera visible al resto. / This PhD explores the relationship between prehistoric occupation / mobility patterns and the tool reduction intensity observed in the archaeological assemblages. To do this, a new methodology is developed in order to accurately estimate de tool’s volume loss as a consequence of edge resharpening. The real incidence of reduction in the archaeological assemblages is directly evaluated in order to increase the reliability of the obtained estimations. Finally, we propose a specific data processing based on Weibull distribution analysis and the comparison of the survival profiles displayed by the archaeological associations. Our methodology is applied to 15 Late Upper Paleolithic lithic assemblages from the sites of Molí del Salt, La Cativera, Cova de les Borres, Balma de la Vall i Cova de la Guineu. This proposal allows to identify significant differences in the time and intensity of the prehistoric occupations that were not observed by the techno-typological approaches. The work’s development allows to define a correlation between raw material abundance, mobility patterns, and technological organization. The three variables are interdependent and variations in one of them affects the others.

Esta tesis doctoral recoge un trabajo etnográfico en torno a la práctica asistencial en dos espacios concretos, como son los servicios de urgencias y los de emergencias en Tarragona. Con un fin, conocer como se construye la ética asistencial y analizar los problemas éticos; así como otras cuestiones que se derivan de la práctica que pueden ser consideradas dentro del amplio mundo de la bioética. Se han utilizado como principales técnicas de investigación cualitativa la entrevista en profundidad, el grupo focal y las narrativas en un grupo de 16 enfermeras, 6 médicos y un paciente. La investigación se centra en las experiencias de los profesionales sanitarios que intervienen en la misma y especialmente de enfermeras y enfermeros, de las cuales se exploran los diferentes modos de articulación de las prácticas desde una perspectiva ética, para conocer la racionalidad dominante en los procesos de toma de decisiones éticas en situaciones de cuidados, cuando la persona se encuentra en una situación de urgencia o emergencia. Podemos concluir, que la asistencia sanitaria actual, en estas situaciones, responde al modelo médico hegemónico, pero existen voces que pueden legitimar dentro del sistema nuevas posibilidades de entender y practicar una medicina y una enfermería donde se reconozcan todas las dimensiones de la personas sin considerarlos cuerpos fragmentados.La tesis se concluye con propuestas de nuevas líneas de investigación, con el fin de desarrollarlas y poder introducir así cambios en las relaciones asistenciales, tanto a nivel interprofesional, como entre profesionales y personas que hacen uso de los servicios sanitarios, que permitan adaptarse a las nuevas tendencias, tanto socio-culturales, jurídicas, éticas o humanísticas. / This dissertation takes an ethnographic work around care practice in two specific areas, such as emergency departments and emergency ambulance in Tarragona. With an end, know how to build the ethics of care and analyze ethical issues as well as other issues arising from the practice that can be considered within the broader world of bioethics.Were used as the main techniques of qualitative research depth interviews, focus group and narratives in a group of 16 nurses, 6 doctors and a patient. The research focuses on the experiences of health professionals involved in it and especially nurses, of which explores different modes of articulation of the practices from an ethical perspective, to know the dominant rationality in the process of ethical decisions in care situations where the person is in an urgent situation or emergency. We conclude that the current health care in these situations, responds to the dominant medical model, but there are voices within the system can legitimize new possibilities of understanding and practice medicine and nursing which recognize all dimensions of the people without considering fragmented bodies.The thesis concludes with proposals for new lines of investigation, in order to develop and to allow changes in relationships and care, both within the trade, as between professionals and people who use health services, which can adapt to the new trends, both socio-cultural, legal, ethical and humanistic. Keywords: Care, Ethics, Bioethics, Nursing and Anthropology

Esta tesis doctoral se propone reflejar el camino recorrido por Jesús Ibáñez en su larga marcha personal, en la que se encargó no sólo de alumbrar una importante producción teórica y metodológica, sino también de participar activamente en las luchas políticas del tiempo en el que le tocó vivir.

Aquesta recerca pretén emprar una aproximació per estudiar els recorreguts vitals d'algunes persones utilitzada freqüentment en antropologia social i cultural -i d'altres disciplines- anomenada mètode biogràfic; i aplicar-la als objectes que ens rodejen per abordar la biografia de les coses o dels artefactes. El principal repte metodològic que suposa aquest plantejament consisteix a fer una adaptació laboriosa que ens permeti discernir quines són les etapes de "vida" d'un objecte que defineixen el seu decurs vital. Les experiències que comparteixen les persones amb els objectes es poden catalogar en moltes categories. No és igual la relació que estableix un mateix artefacte amb un obrer de la cadena de muntatge, un venedor d'aquell producte, un publicista a qui n'encarreguen la campanya, un consumidor que el compra, un col·leccionista, o un antiquari, per citar-ne alguns. Per això podem afirmar que un objecte té tantes històries de vida com persones hi han mantingut alguna relació o experiència. I amb els testimonis de totes aquestes persones, un mateix objecte pot esdevenir una eina de coneixement i apropament a la cultura d'una riquesa incomparable.Per confeccionar un estudi de cas d'aplicació del mètode biogràfic als objectes he triat la batedora elèctrica de braç, un aparell prou popular a la cultura culinària catalana. També cal destacar que és un electrodomèstic que fa molts anys que no ha experimentat canvis tipològics malgrat les transformacions d'escenari econòmic, social i cultural que han tingut lloc des que va aparèixer.L'objectiu principal que m'he plantejat a l'inici de la recerca ha estat confrontar els discursos dels diferents testimonis amb els paradigmes teòrics de la tradició del disseny, entesa aquesta com activitat projectual que pretén produïr artefactes d'ús massiu a partir dels processos industrials. Però a mida que he anat aprofondint en aquest estudi m'he adonat que l'adaptació del mètode biogràfic als objectes pot propiciar no només l'exploració dels tipus de relacions que establim amb els objectes per als estudis de disseny sinó que també ens permet elaborar un estudi referencial del context social i cultural molt profitós. Quant a l'aplicació pràctica d'aquest tipus d'estudi i continuació de la recerca, crec que és també un repte interessant analitzar la informació aconseguida i valorar com aquesta pot revertir posteriorment en el procés de disseny i quins resultats poden ésser incorporats a un nou procés metodològic per dissenyar un altre petit electrodomèstic d'iguals o semblants característiques. / This research tries to use the approach to study the vital trajectory of some persons used frequently in social and cultural anthropology -and in other disciplines-, called biographical method, and apply it to objects that surround us to deal with the biography of things or artefacts. The main methodological challenge of this approach consists in discern which are the life periods of an object to define its lifetime. The experiences that some persons share with objects can be classified in many categories. The relations that establish, for example, the factory workers , the shop assistants, the consumers, or the collectors or the antique dealers, with the same artefact would be very different. For that reason it is possible to assert that an object has as many life stories as people having shared relations or experiences with it. And, with the accounts of all these persons, the same object can become a tool to deepen knowledge in the cultural studies.In order to execute a case study applying the biographical method to objects, I have chosen the handblender, a very popular artefact in catalan culinary culture. It is also important to emphasize that this electrical appliance has not suffered changes in its typology despite the economic, social and cultural transformations which took place since the moment of its appearance.The main objective at the beginning of this research was to bring the accounts of different persons face to face with the theoretical tradition of design, considering this like an activity to produce artefacts of massive use starting with industrial processes. Getting deeper in this study, I noticed that by applying the biographical method to the objects it is possible not only to get the exploration of the different kind of relationships we stablish with the objects, but also to elaborate a study of reference about social and cultural context with very profitable results. Regarding the practical application of this kind of study, I believe that it is also an interesting challenge to analise the achieved information and value how this can be used later in the methodological process to design another electrical appliance of same or similar characteristics.

Este trabajo propone una imagen del artesano de la salud que pueda, analogamente al artesano, desenpeñar su tarea por el simple deseo de desallojarla bien, con autocrítica, compromiso, entusiasmo y coperación. Es alguien abierto al encuentro con el otro en su alteridad y que busca estas posibilidades. Reconoce las vicisitudes de la materia con la cual trabaja y sabe que enfrentará resistencias y ambiguidades. Tal situación le despierta la imaginación para buscar nuevas formas y herramientas para abordar su materia. Acepta la lentitud como elección y trabaja con la suspensión del deseo de conclusión de una tarea para poder realizar su obra. En este trabajo partiremos de experiencias desarrolladas en Porto Alegre: el agente del contol social en el consejo de salud, el acompañamiento terapéutico como el dispositivo de la reforma psiquiátrica en distintos espacios de educación permanente en salud y el redactor de radio, en Porto Alegre y Barcelona. Palabras clave: salud mental colectiva, participación social, educación permanente, acompañamiento terapéutico, radio. / This work proposes an image of a health craftsman that can performing his task by the simple desire to do it well, with criticism, commitment, enthusiasm and cooperation. It is open to meeting someone in its otherness and seeks those possibities. A Health Craftsman recognizes the vicissitudes of matter they work and know that will face resistances and ambiguities. This situation sharps his imagination of seeking new ways and tools to approach its material. Low speed accepted as a choice and learn how to work with a discontinuance conclusion desire of the task in order to accomplish his work. This case starts with experiences developed in Porto Alegre: the social control agent in Health Council, the therapeutic accompaniment works as a psychiatric reform device in different environments of health permanent education; and the writer for radio in Porto Alegre and Barcelona. Keywords: collective mental health, social participation, permanent education, therapeutic accompaniment, radio