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Kvalita a bezpečnost na trhu prostituce / Quality and Safety in the Prostitution market

Figala, Filip January 2011 (has links)
Currently, there are several economic and political approaches to prostitution. Besides prohibitive approach, abolitionism and legalization occurs. With the transition from abolitionsim to legalization, states tries to solve market failures, that are inherent to the market of prostitution. The aim of this thesis is to find and identify, wheter the state regulated prostitution implies better quality and safety of services, than prostitution left outside the legal framework, and what mechanisms in the environment of abolitionism, ensure the required quality and safety and thus substitute government regulation. Theoretical expectations of the benefits of regulation are compared with real impact and weighed against the results of abolitionistic approach. The work shows, that the regulation of prostitution does not lead to the intended effects and the regulátory environment has no siginificant impact on the quality of prostitution.
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O Direito e a Ética na comunidade senciente: uma crítica ao antropocentrismo

Antonio, Roberta Lopes da Cruz 04 June 2014 (has links)
Made available in DSpace on 2016-04-26T20:22:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Roberta Lopes da Cruz Antonio.pdf: 7807326 bytes, checksum: c67c01d1fdc6d182d9bf9571f98f456a (MD5) Previous issue date: 2014-06-04 / The present paper proposes an investigation into the ethical and legal treatment of animals, evincing the recognition of sentience as a criterion in the moral consideration of animals. It discusses initially the differences and similarities between humans and other animals, anthropocentrism as a factor that favors the nonconsideration of non-human animals as beings having intrinsic values, and the legacy of Immanuel Kant as opposed to biocentrism, that includes life, in general, in the core of the universe; also, the recent debates regarding the possibility of recognizing animals fundamental rights and the development of a multidimensional and comprehensive dignity, the latter being based on the studies of Ingo Sarlet. Next, the paper presents an overview of the constitutions of Germany, Switzerland and Ecuador, also highlighting some features of English law, so as study the legal treatment given to animals in these countries. It also analyses the constitutional and infra-constitutional position of the non-human animal in the Brazilian legal system. Finally, it touches on the use of animals in scientific experiments, teaching activities, cultural events, shows and religious rituals, from the viewpoint of animals wellbeing and rights, suggesting a reflection on the need to bring animals within the sphere of moral consideration, opposing speciesism. The ideas presented are based on Peter Singer s theory of the equal consideration of interests and Tom Regan s theory of animals rights / O presente trabalho propõe uma investigação sobre o tratamento ético e legal dos animais evidenciando o reconhecimento da senciência como critério à consideração moral dos animais. Discute, inicialmente, as diferenças e semelhanças existentes entre os homens e os demais animais, o antropocentrismo como fator de desconsideração dos animais não-humanos enquanto seres dotados de valores intrínsecos e o legado de Immanuel Kant contraposto ao biocentrismo, que pretende inserir no cerne do universo a vida de maneira geral, assim como os recentes debates referentes à possibilidade de reconhecimento de direitos fundamentais aos animais e do desenvolvimento de uma dignidade multidimensional e inclusiva, este último baseado nos estudos de Ingo Sarlet. Em seguida, realiza um sobrevoo nas Constituições da Alemanha, da Suíça e do Equador, além de pincelar características do Direito Inglês, a fim de estudar o tratamento jurídico dispensado aos animais nesses países. Analisa, também, o enquadramento constitucional e infraconstitucional do animal não humano no ordenamento jurídico brasileiro. Finalmente, atenta para a questão da utilização de animais em experimentos científicos, atividades de ensino, eventos culturais, espetáculos e rituais religiosos, a partir da linha do bem-estar animal e dos direitos animais, convidando à reflexão acerca da necessidade de trazê-los para dentro esfera de consideração moral em combate ao especismo. Para tanto, utiliza como apoio a teoria da igual consideração de interesses, de Peter Singer, e a dos direitos animais, de Tom Regan
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Progresso e utopia no pensamento antiescravagista de Joaquim Nabuco : influencias da economia politica francesa e das teorias racialistas / Progress and utopia in antislavery thought of Joaquim Nabuco : influences of French political economy and racialist theories

Re, Henrique Antonio 11 November 2009 (has links)
Orientador:Fernando Antonio Lourenço / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-14T15:59:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Re_HenriqueAntonio_D.pdf: 3577596 bytes, checksum: ad1a53a6bf6632a77dc5e438f62be88c (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: Este trabalho é um estudo sobre as ações e o pensamento de Joaquim Nabuco. O objetivo foi mostrar como suas propostas antiescravistas estavam relacionadas com a Economia Política do século XIX, e eram amparadas ainda pelo discurso ideológico das idéias de progresso e utopia, que foram mobilizadas para se contrapor à sociedade escravista e "atrasada". Este trabalho também procurou destacar as influências que as teorias raciais exerceram sobre Nabuco, em especial, como a noção de hierarquia entre as raças contribuiu para a elaboração de suas estratégias de campanha contra a escravidão e para o ordenamento da sociedade baseada no trabalho livre. Esse enfoque permitiu esclarecer algumas dificuldades historiográficas, pois mostrou que os escritos e os pontos-de-vista apresentados por Nabuco após a abolição estavam em perfeita sintonia com o plano que ele traçara durante a campanha abolicionista na década de 1880. Ademais, permitiu ainda que se reconsiderasse a visão historiográfica que via Nabuco como um político e um pensador radical ou até mesmo revolucionário, pois mostrou que suas propostas antiescravistas apresentavam um caráter predominantemente conservador. / Abstract: This work is a study of Joaquim Nabuco's actions and thinking. The aim was to show the way his proposals were related to the nineteenth century anti-slavery political economy and how they were also supported by the ideological discourse of ideas of progress and utopia, which were mobilized to oppose to the "backward" slavery society. This study also sought to highlight the influences that racial theories had on Nabuco, in particular, how the notion of hierarchy between the races helped to plan his strategy of campaigning against slavery and for the organization of a society based on free labor. This approach enabled the clarification of historiographic difficulties, because it showed that the writings and points of view presented by Nabuco after abolition were in perfect harmony with the plan he had drawn during the abolitionist campaign in the 1880s. Moreover, it allowed to reconsider the historiographic view according to which Nabuco was a radical or even revolutionary politician and thinker, because it showed that his anti-slavery proposals had a predominantly conservative character. / Doutorado / Doutor em Sociologia
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Nada mais sublime que a liberdade: o processo de abolição da escravidão na Parahyba do Norte (1870-1888)

Silva, Lucian Souza da 13 May 2016 (has links)
Submitted by ANA KARLA PEREIRA RODRIGUES (anakarla_@hotmail.com) on 2017-09-13T14:10:20Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 2185465 bytes, checksum: cccf5154cc1129d293e82e68955d329e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-13T14:10:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 2185465 bytes, checksum: cccf5154cc1129d293e82e68955d329e (MD5) Previous issue date: 2016-05-13 / This study was developed by the Graduate Program in History with specialization in History and Historical Culture and the search line in History and Rationalities objected as the process which ended slavery in Brazil and more specifically in the province of North Parahyba from the actions of abolitionists, politicians and enslaved people. The cutting time corresponds to the last decades of the XIX century (1870-1888), because at that time the slavery crisis deepened. So we rely on the theoretical contributions of Social History with the considerations of E. P. Thompson, more specifically the concept of experience. The methodology used to achieve the goals was basically discoursed analysis and microhistory. The centuries of slavery were responsible for forging a slave Political Culture able to influence from everyday actions between free and poor, especially with regard to conservative positioning by the political elite, even actions of judges and landowners. We used a diversified documentary corpus that includes: newspapers, correspondence of classification boards, the provincial presidents reporting, freedom and other actions. Our research analyzes three segments that complement each other as follows: a) The acting of the abolitionists, their speeches and actions with the creation of abolitionism and newspaper associations; b) The positioning of two political representatives of the province on slavery to the debate on chinese immigration led by Manoel Pedro Cardoso Vieira with "separate vote" to the project Saraiva-Cotegipe Law of Souza Carvalho Viscount; and c) The resistance of enslaved people through the actions of freedom. Among the results we see that even the province with a small number of slaves there was strong opposition to the end of slavery. / Este trabalho foi desenvolvido junto ao Programa de Pós-Graduação em História, com área de concentração em História e Cultura Histórica, e na linha de pesquisa em História e Regionalidades. Tem como objeto o processo no qual findou a escravidão no Brasil, e mais especificamente na província da Parahyba do Norte, à partir da atuação dos abolicionistas, dos políticos e dos escravizados. O recorte temporal são as últimas décadas do século XIX (1870-1888), anos nos quais a crise do escravismo se acentuou. Para tanto, nos apoiamos aos aportes teóricos da História Social, com as contribuições de E. P. Thompson, mas notadamente o conceito de experiência. A metodologia empregada para alcançar os objetivos propostos, foram basicamente a análise do discurso e a micro-história. Os séculos de escravidão foram responsáveis por forjar uma Cultura Política Escravista, capaz de influenciar desde ações cotidianas entre a população livre e pobre, sobretudo o posicionamento conservador de parte da elite política, ou ainda na insistência de juízes e proprietários. Utilizamos um diversificado corpus documental que incluem: jornais, correspondência das juntas de classificação, relatórios dos presidentes de província, ações de liberdade e outros. Nossa pesquisa, analisa em três segmentos que se complementam assim, a atuação dos abolicionistas, seus discursos e ações, com a criação de associações abolicionistas e jornais; o posicionamento de dois políticos representantes da província, sobre a escravidão, como o debate sobre imigração chinesa travado por Manoel Pedro Cardoso Vieira o “voto em separado” ao projeto da Lei Saraiva-Cotegipe, do Visconde de Souza Carvalho; e a resistência dos escravizados através das ações de liberdade. Percebemos que mesmo a província ter um pequeno número de escravizados, houve uma forte oposição ao fim da escravidão.

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