SOUZA, Sandro Soares de. Corpos movediços, vivências libertárias: a criação de confetos sociopoéticos acerca da autogestão. 2011. 223f. – Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2011. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-03-10T11:29:58Z No. of bitstreams: 1 2011-TESE-SSSOUZA.pdf: 3011869 bytes, checksum: 4fb592fde884323ac2bfa88c468cd678 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-03-10T11:43:43Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2011-TESE-SSSOUZA.pdf: 3011869 bytes, checksum: 4fb592fde884323ac2bfa88c468cd678 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-03-10T11:43:43Z (GMT). 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The self-management practices of these libertarian collectives today, they is a collective body reinventing itself at the mercy of private experiences; however, they are not exempt from being crossed by the centralization of power situations, the emergence of authoritarian practices, at times straight-managers, the traps of representation and the installation of microfascisms (FOUCAULT). This research addresses the concepts of self-management produced by people linked to the contemporary libertarian groups within the anarchist scene in Fortaleza, Ceará; and points to the emergence of distinct and unique concepts about self-management which research to plot lines of flight (DELEUZE; GUATTARI) against the instituted concepts. The research was conducted with two methodological approaches: the Sociopoetics (GAUTHIER) and Itinerating Diary (BARBIER). The Itinerating Diary, of the ethnographic character, is the written record of the production processes and data analysis, and of the existential situations experienced by the institutional researcher, related to the proposed theme. The Sociopoetics institutes the researcher group, the collective body of research, it is the sociopoetical researcher group, as a collective philosopher that produces new knowledge in the form of confetti - hybrid expression between concept and affect (PETIT, ADAD). The research data was produced through two experiences of immersion in nature (River Coco Mangrove - Fortaleza/CE, and Pacatuba hills - Pacatuba/CE). The research showed a polysemy of concepts about self-management, produced by the researcher group, who perceive it not as an model idealized by experiments in libertarian past: rather, it broadens the conceptual possibilities of self-management, beyond a crystallized concept; the confetos and becomings produced by the collective body, reflect a desire to experiment unique concepts about self-management practices contemporary. / Traçando linhas de fuga frente aos sistemas modelizantes da subjetividade capitalística (GUATTARI), pessoas e grupos libertários, saturados de relações sociais heterogestoras, constroem espaços e situações de convívio coletivo em que suas vidas possam de fato ser autogeridas. Os movimentos autogestionários contemporâneos reinventam revoluções, operando no domínio do molecular, de sorte a questionarem o sistema em sua dimensão de produção da subjetividade e a construírem, no cotidiano, formas diferenciadas de estar no mundo. A autogestão, nestas práticas dos coletivos libertários atuais, é um corpo movediço reinventando-se ao sabor das experiências particulares; entretanto, estes coletivos libertários não estão isentos de serem atravessados por situações de centralização de poder, pela emergência de práticas autoritárias, por momentos heterogestores, pela eclosão de armadilhas da representatividade e pela instalação de microfascismos (FOUCAULT). Esta pesquisa trata dos conceitos de autogestão produzidos por pessoas vinculadas a grupos libertários contemporâneos, dentro da cena anarquista de Fortaleza, Ceará; e aponta para a emergência de conceitos diferenciados e singulares sobre a autogestão que tracem linhas de fuga (DELEUZE; GUATTARI) frente às concepções instituídas. A pesquisa foi realizada a partir de duas abordagens metodológicas: a Sociopoética (GAUTHIER) e o Diário de Itinerância (BARBIER). O Diário de Itinerância, de caráter etnográfico, é o registro escrito dos processos de produção e análises dos dados, e das situações existenciais experimentadas pelo pesquisador institucional, vinculadas ao tema proposto. A Sociopoética institui o grupo-pesquisador, corpo coletivo da pesquisa; é o grupo-pesquisador sociopoético, enquanto filósofo coletivo, que produz novos saberes sob a forma de confetos – expressão híbrida entre conceito e afeto (PETIT; ADAD). A produção de dados da pesquisa ocorreu a partir de duas vivências de imersão na natureza (Mangue do rio Cocó – Fortaleza/CE; e serra da Pacatuba – Pacatuba, CE). A pesquisa apontou uma polissemia de conceitos sobre autogestão, produzidos pelo grupo-pesquisador, que a percebem não como um modelo idealizado nas experiências libertárias do passado; ao contrário, ela amplia as possibilidades conceituais da autogestão, para além de uma matriz cristalizada do conceito; os confetos e os devires produzidos pelo corpo-coletivo refletem um desejo de experimentação de conceitos singulares sobre práticas autogestionárias contemporânea

Submitted by Maria de Lourdes Mariano (lmariano@ufscar.br) on 2017-01-17T16:51:34Z No. of bitstreams: 1 NASCIMENTO_Rogeria_2015.pdf: 4206834 bytes, checksum: cd8957da95d610603c4bf98a6c3a10dc (MD5) / Approved for entry into archive by Maria de Lourdes Mariano (lmariano@ufscar.br) on 2017-01-17T16:51:43Z (GMT) No. of bitstreams: 1 NASCIMENTO_Rogeria_2015.pdf: 4206834 bytes, checksum: cd8957da95d610603c4bf98a6c3a10dc (MD5) / Approved for entry into archive by Maria de Lourdes Mariano (lmariano@ufscar.br) on 2017-01-17T16:51:51Z (GMT) No. of bitstreams: 1 NASCIMENTO_Rogeria_2015.pdf: 4206834 bytes, checksum: cd8957da95d610603c4bf98a6c3a10dc (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-17T16:52:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 NASCIMENTO_Rogeria_2015.pdf: 4206834 bytes, checksum: cd8957da95d610603c4bf98a6c3a10dc (MD5) Previous issue date: 2015-11-06 / Não recebi financiamento / The research is linked with the Education StrictuSensu Post-Graduation Program of UFSCar – Sorocaba and started with the participation in a group of homosexual/transgenderparents that used to arrange meetings of mutual help to fight against homophobia in the family context, the GPH, that has been established as a public policy in Sorocaba-SP since April/2013. The investigation was takento find out the limits and possibilities of this homophobia combat space through the presentation and analysis of categories and social conventions that merge there. From the theoretical field of gender and post-structuralistsexuality, it was sought to investigate the relations between families and homosexual/transgender, particularly the lives of the parents with the objective of comprehending and integrating their children. Because learning and investigating this relationship space is a process that cannot be measured to quantifiable variables, this research is qualitative. The methodological work was accomplished through the bibliographical research of documents and field studies, using the following procedures: documental analysis, interviews, prioritizing the participating observation and speech quantitative analysis in the perspective of events that took place in the maternity. The most difficult elements of this journey is the binary speech inheritance – man/woman, male/female, straight/homo – produced and reproduced daily inside the homophobic speech as in those that in some way are favorable to gender diversity and sexual orientation. The difficulties felt and supposedly faced by the GPH parents and the categories and social conventions mobilized in this journey were considered to be linked to differences built – social and culturally – translated in power relationships that rank gender, rendering inferior all forms that do not correspond to the linearity of sex, gender, desire and sexual practice. The implementation and participation at the GPH Sorocaba shown, not only the strength of heteronormativity, but also that the different fugitive form of being and living the genders and sexualities, generally not accepted but tolerated, highlighting that there is no social convention detachment in this context. At the same time, the attribution of new senses, the questioning of built “truths” that, for a long time, were naturalized and reproduced by these LGBT parents shows that public policies aimed to homophobic confrontation in family context have an important role to mitigate it. / A pesquisa está vinculada ao Programa de Pós-Graduação em Educação Strictu Sensu da UFSCar - Sorocaba e se iniciou com a participação em um grupo de pais de homo/transexuais que realizava encontros de ajuda mútua para o combate à homofobia no contexto familiar, o GPH, que se estabeleceu como política pública em Sorocaba-SP a partir de abril de 2013. Buscou-se investigar quais são os limites e as possibilidades que se estabelecem nesse espaço no combate à homofobia por meio da apresentação e análise das categorias e convenções sociais que emergem nesse espaço. A partir do campo teórico dos estudos de gênero e sexualidade de matriz pós-estruturalista, procurou-se investigar as relações entre famílias e homo/transexualidades, em especial as trajetórias vividas por pais e mães com o objetivo de compreender e integrar seus filhos e filhas. Por investigar e apreender esse espaço de relações, um processo que não pode ser reduzido à operacionalização de variáveis, esta é uma pesquisa de cunho qualitativo. O trabalho metodológico ocorreu a partir de pesquisa bibliográfica documental e de campo com a utilização dos seguintes procedimentos: análise documental, entrevista, com prioridade para a observação participante e a análise qualitativa dos discursos, na perspectiva de acontecimentos discursivos que se efetivam no âmbito da materialidade. Pode-se identificar como elementos dificultadores dessa trajetória a herança dos discursos binários – homem/mulher, feminino/masculino, hetero/homo – produzidos e reproduzidos cotidianamente tanto em discursos de cunho homofóbico quanto naqueles que, de alguma forma, são favoráveis à diversidade de gênero e orientação sexual. Considerou-se que as dificuldades sentidas e supostamente enfrentadas por pais e mães do GPH e as categorias e convenções sociais mobilizadas nas trajetórias estariam atreladas às diferenças construídas – social e culturalmente - traduzidas em relações de poder que hierarquizam o sexo e tornam inferior todas as formas que não correspondem à linearidade sexo- gênero- desejo e prática sexual. A implementação e participação no GPH Sorocaba mostrou não apenas a força exercida pela heteronormatividade, mas também que as diferentes formas fugidias de ser e viver os gêneros e as sexualidades, de modo geral, não são aceitas, mas sim toleradas. Isso evidencia que não há total desprendimento das convenções sociais nesse espaço. Ao mesmo tempo, a atribuição de novos sentidos e o questionamento de “verdades” construídas e que foram por um longo período, naturalizadas e reproduzidas por esses pais e mães de LGBTs, mostram que políticas públicas voltadas ao enfrentamento da homofobia, no contexto familiar, podem ter um papel importante para mitigá-la.

A maioria dos casos de pessoas que usam algum tipo de substância psicoativa decorre da expectativa de obtenção de algum benefício da mesma, seja pela experiência de prazer ou alívio da dor. Muitas dessas pessoas se tornam dependentes ao longo da vida e muitas delas necessitarão de algum tipo de tratamento para conseguir parar de usar substâncias psicoativas. O uso de substâncias psicoativas causa grandes mudanças nas relações sociais e familiares e até mesmo mudanças físicas e neurológicas no próprio usuário. Existem várias modalidades de tratamento, podendo ser eficazes ou não. Quem basicamente determina a eficácia do tratamento é o dependente, pela sua voluntariedade de querer parar de usar substâncias psicoativas. No entanto, é possível que elementos externos sejam fatores de risco para a recaída ou sirvam como proteção. A reinserção social, quando bem trabalhada, já durante a internação, pode ser fator de proteção para manutenção da abstinência. A recuperação que só focaliza a abstinência, sem se preocupar com o entorno social, a mudança de vida e de atitudes tende a não ter tanto sucesso. As redes sociais representadas no potencial da família, dos grupos de ajuda mútua e da comunidade religiosa, quando bem articuladas, preparadas e conectadas são preventivas da recaída. / Most cases of people using some kind of psychoactive substance elapses from the expectation of obtaining some benefit from it, by the pleasure experience or pain relief. Many of those people become dependent along life and many of them will need some kind of treatment to get to stop using psychoactive substances. The use of psychoactive substances causes great changes in the social and family relationships and even physical and neurological changes in the own user. Several treatment modalities exist, and they may be effective or not. Who basically determines the effectiveness of the treatment is the dependent, for his own wish of wanting to stop using psychoactive substances. However, it is possible that external elements are risk factors for the relapse or serve as protection. The social reinsertion, when well worked, already during the internment, it can be protection factor for maintenance of the abstinence. The recovery that only focuses the abstinence, without worrying with the social environment, the life and attitudes changes tends to not to have so much success. The social nets acted in the potential of the family, of the groups of mutual help and of the religious community, when well articulate, prepared and connected they are preventive of the relapse.

MOTA, Leonardo de Araújo. Pecado, crime ou doença? representações sociais da dependência química. 2008. 246f. Tese(Doutorado em Sociologia) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Ciências Sociais, Programa de Pós- Graduação em Sociologia, Fortaleza-CE, 2008. / Submitted by Liliane oliveira (morena.liliane@hotmail.com) on 2011-11-29T14:26:35Z No. of bitstreams: 1 2008_TESE_LAMOTA.pdf: 1319771 bytes, checksum: 279a1019c97308784b859d9c0d70aecc (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-01-09T12:51:12Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2008_TESE_LAMOTA.pdf: 1319771 bytes, checksum: 279a1019c97308784b859d9c0d70aecc (MD5) / Made available in DSpace on 2012-01-09T12:51:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2008_TESE_LAMOTA.pdf: 1319771 bytes, checksum: 279a1019c97308784b859d9c0d70aecc (MD5) Previous issue date: 2008 / Drug addiction is a relevant social problem in the contemporary society, affecting thousands of individuals, and ignoring distinctions of social class, gender, race or religious beliefs. Considering that most of the research addressed to this phenomenon comes from medicine and psychology, the aim of this dissertation was to incorporate this field in the realm of social sciences, analyzing addiction as a phenomenon with various social meanings. Although this work doesn't concentrate on the biological and psychological variables of the object, the focus of this research was to analyze how certain social representations (sin, crime and disease) are associated with drug addiction and influence the social construction of labels and stigma of this particular type of transgression. The field research was accomplished mostly, in centers for recovery of addiction and mutual help groups such as Alcoholic Anonymous and Narcotics Anonymous. Using qualitative methodologies such as participant observation, interview and focal groups. The subjects of the research were addicts and alcoholics in recovery, therapists, doctors, social workers, policemen and clerics, all of them involved directly with problems related with abuse of licit and illicit drugs. It was verified that addiction is more defined as a disease, but it’s a special kind of pathology that also incorporates representations of religion, moral and law. The subject of the solidarity among addicts was also approached, as well as the presuppositions of the gift, considered an important element of recovery and sociability. / A dependência química é um problema social relevante na sociedade contemporânea, atingindo milhares de indivíduos, ignorando distinções de classe social, gênero, etnia ou credo religioso. Considerando que a maioria das pesquisas endereçadas a este fenômeno se origina dos saberes médicos e psicológicos, a intenção desta tese é incluir este campo no âmbito das ciências sociais, privilegiando uma abordagem compreensiva da dependência química, analisando-a como um fenômeno polissêmico que possui estreito vínculo com o social. Embora este trabalho não menospreze as variáveis biológicas e psicológicas do objeto, o foco desta pesquisa foi averiguar como determinadas representações sociais (pecado, crime e doença) estão associadas ao abuso de drogas e influenciam na construção social de rótulos e estigmas relacionados a esta forma de transgressão. A pesquisa de campo foi realizada, majoritariamente, em clínicas de recuperação de dependentes químicos e grupos de ajuda mútua como Alcoólicos Anônimos e Narcóticos Anônimos, utilizando metodologias qualitativas como observação participante, entrevista e grupo focal. Os sujeitos da pesquisa foram dependentes químicos em processo de recuperação, terapeutas, médicos, assistentes sociais, policiais e religiosos, todos envolvidos diretamente com problemas relacionados ao abuso de drogas lícitas e ilícitas. Constatou-se que a dependência química é cada vez mais definida como uma doença, mas trata-se de uma patologia complexa que também incorpora representações da religião, da moral e do direito penal. Também foi abordada a questão da solidariedade entre dependentes químicos, alicerçada nos pressupostos da dádiva, como recurso de recuperação e sociabilidade.

Orientador: Omar Ribeiro Thomaz / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-27T02:55:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Bersani_AnaElisa_M.pdf: 10496745 bytes, checksum: e70610fadc10801959236d7c6ce2d955 (MD5) Previous issue date: 2015 / Resumo: Baseado em pesquisa etnográfica realizada em 2013 na região da Grand¿Anse, Haiti, este trabalho busca revelar e problematizar dinâmicas sociais existentes no país que, postas em prática após o terremoto em janeiro de 2010, tiveram um papel fundamental no sentido de assegurar a manutenção da ordem e a sobrevivência de grande parte dos desabrigados. A resposta articulada na Grand¿Anse revela mecanismos de ajuda mútua complexamente enraizados na vida ordinária das comunidades que, para além do alcance do estado e das organizações internacionais, foram essenciais no socorro aos aflitos / Abstract: Based on ethnographic work conducted in 2013, in the Grand'Anse department, this study aims to reveal and critically analyze existing social dynamics in Haiti, which played a key role in ensuring the maintenance of order and the survival of many victims of the earthquake in January 2010. The Grand¿Anse community¿s response reveals how oft-unmentioned ordinary familial and community mechanisms that go beyond the reach of state and international institutions were essential for the survival of Haitians / Mestrado / Antropologia Social / Mestra em Antropologia Social