210f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-22T17:26:19Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Lais Souzaseg.pdf: 3164865 bytes, checksum: 136fb7e2193381a46bd6f46ee50bf749 (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles(rodrigomei@ufba.br) on 2013-05-11T15:27:32Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao Lais Souzaseg.pdf: 3164865 bytes, checksum: 136fb7e2193381a46bd6f46ee50bf749 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-11T15:27:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Lais Souzaseg.pdf: 3164865 bytes, checksum: 136fb7e2193381a46bd6f46ee50bf749 (MD5) Previous issue date: 2008 / No ano de 1685 foi publicado o tratado Arte de crear bem os filhos na idade da Puericia de autoria do padre Alexandre de Gusmão (1629 † 1724), membro da Companhia de Jesus na Província do Brasil. Em 1686, por iniciativa do jesuíta, foi principiada a fundação do Seminário de Belém no Recôncavo da Capitania da Bahia, dedicado à educação de meninos nas “letras e bons costumes”. Este estudo tem por tema central o que subjaz a estas “obras” – as prescrições quanto às práticas educativas para as infâncias. A partir da prédica do padre sobre a importância da educação, e das recomendações para o “bem criar”, assim como do projeto pedagógico encerrado no Seminário de Belém, buscamos compor capítulos de uma História das Infâncias no mundo luso-brasileiro de fins do século XVII e princípios do século XVIII. / Salvador

The object of this thesis is to analyze the presence of the pedagogical ekphrastic elements in the novel The Story of The Predestined Pilgrim and his Brother Reprobate by Father Alexandre de Gusmmão. In the past this novel has been an obscure masterpiece outside the circle of those who study early Portuguese language works. In the last half century there has been a crescendo of the study of this novel as more scholars have taken an interest in the pilgrimage motif and in particular using this novel in comparative literature. A monumental contribution to bring this novel out of obscurity is the recent publication of its English translation by Christopher C. Lund. His efforts make this work more accessible to students and scholars who will become enlightened by its contents. His English translation has been used exclusively and is the enabling factor for this study of pedagogical ekphrastic elements contained in the novel. Pilgrimage is a frequent motif in seventeenth-century literature. His pilgrimage is the narrative of two polar opposite brothers whose journeys take them to six cities. As they traverse these cities, the brothers make choices that lead them to their final destinations of Jerusalem, the symbol of heaven, and Babylon, which depicts hell. Gusmmão emphasizes early on that their choices will cause them to be separated forever. Ekphrases are used to enrich and capture the reader's attention to the teachings of Gusmmão through the choices placed before each brother. Gusmmão employs whit, charm, characterization, ekphrases, vignettes, and allegory, with the poignant pedagogical objective to cause the reader to decide if he or she is a predestined or a reprobate and would be satisfied with the inevitable outcomes. I review the socio-historic presence of the Jesuits in Brazil as well as their remarkable pedagogical influence. Ekphrasis is studied as to its origins and its longevity throughout the centuries and how scholars have defined ekphrasis. The essence of this thesis is the extraction and examination of two hundred and forty-one ekphrastic passages from the novel and the analysis of their pedagogical value along with their pictorial elements. It is important to note that the findings of this study loudly affirm Gusmão's use of pedagogical ekphrastic elements as they were detected abundantly in all but ten of the sixty-three chapters included in his novel. The literary richness created by Gusmão's use of ekphrasis so predominantly throughout his novel is indicative of his stature as a pedagogical literary master.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:35:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 6652.pdf: 2759252 bytes, checksum: 816a35a3e0d4e9d35af4331401fae843 (MD5) Previous issue date: 2014-12-16 / The present PHD thesis is intended to understand the formal aspects of colonial society. In this sense, Alexandre of Gusmão appears in this survey as a man whose ability to pedagogical application manifested in the founding of the Seminary of the Belém of Cachoeira. But for he found the Seminar there was an influence, an inspiration that led to this project. Starting from the Council of Trent and understanding as Alexandre of Gusmão sought the Founder of the Society of Jesus (Ignasio of Loyola) and jesuit intellectual enthusiasm for the project, unveils a tangle of strands, which enables the analysis not only of Alexandre of Gusmão, but of all the colonial context. Thus, we understand that Alexandre of Gusmão is a product of the educational constitution that has occurred in Brazilian lands; history of pedagogy that firm by the numbers of colleges founded by the jesuits relation with the metropolis. As the jesuits cultivated Luso-European Culture, by way of rationalizing the world, how come a pedagogical possibilities of application in the documents guided the Society of Jesus. Anyway, not only the intellectuals of the Society of Jesus, but the documents, the Ratio Studiorum and the Constitutions of the Society of Jesus, inspired Alexandre of Gusmão which adopts and creates, along with Manuel Correia As Regras do Seminário de Belém da Cachoeira forming the basis of a statute that would be applied by Alexandre of Gusmão to educate boys in Brasílica Colony. His whole way of seeing the school world, the rules for students, teacher, functionary, hours of visits, vacations and recreation, religious ritual, masses, reflection, etc, lead to practice good manners. / A presente tese tem por finalidade compreender os aspectos formais da sociedade colonial. Nesse sentido, Alexandre de Gusmão aparece nesta pesquisa como um homem cuja possibilidade de aplicação pedagógica se manifestou na fundação do Seminário de Belém da Cachoeira. Mas, para ele fundar o Seminário, existiu uma influência, uma inspiração que o levou a esse projeto. Partindo do Concílio de Trento e entendendo como Alexandre de Gusmão buscou do Fundador da Companhia de Jesus (Inácio de Loyola) e dos intelectuais jesuítas entusiasmo para o projeto, desvelou-se um emaranhado de vertentes que possibilitam a análise não apenas de Alexandre de Gusmão, mas de todo o contexto colonial. Assim, entendemos que Alexandre de Gusmão é um produto da constituição educativa que ocorreu nas terras brasílicas; história da pedagogia que se firma pelos números de colégios fundados, pela relação dos jesuítas com a metrópole. A pesquisa apresenta como os jesuítas cultivavam a cultura luso-europeia, pela forma de racionalizar o mundo, de que maneira aparecem possibilidades de uma aplicação pedagógica pautada nos documentos da Companhia de Jesus. Não só os intelectuais da Companhia de Jesus, mas os documentos, o Ratio Studiorum e as Constituições da Companhia de Jesus, inspiraram Alexandre de Gusmão a adotar e criar, com Manuel Correia, As Regras do Seminário de Belém da Cachoeira. Estas foram a base de um estatuto aplicado por Alexandre de Gusmão para educar meninos na colônia brasílica. Toda sua forma de ver o mundo escolar, as regras para os alunos, professores, funcionários, as horas de visitas, férias e recreio, o ritual religioso, as missas, a reflexão e outros conduzem para a prática dos bons costumes.

Este trabalho tem como objetivos facilitar a leitura da obra de Sóror Maria do Céu e contribuir para a divulgação desta escritora barroca, que possui uma vasta produção literária no século XVIII mas que permance grandemente desconhecida nos círculos literários e académicos do presente século. A introdução explora o aspecto da viagem alegórica da alma, representada por personagens de uma narrativa e tendo como protagonista uma personagem feminina -- a Peregrina. Esta embarca numa viagem à procura de uma vida eterna feliz e recompensadora, No entanto durante a sua viagem, depara-se com um conjunto de desafios que precisa ultrapassar para atingir a vida eterna. Apresentamos alguns dados históricos e socioculturais de Portugal no século XVII e XVIII e oferecemos uma pequena biografia da autora, Maria do Céu. Também está incluída uma explicação sucinta sobre o estilo artístico de escolha, ou seja, os elementos literários que constituem esta novela alegórica, assim como um resumo dos catorze capítulos de Enganos do bosque, desenganos do Rio. Durante a análise da obra de Maria do Céu, revelamos as caraterísticas principais dos personagens e consideramos Enganos do bosque, desenganos do Rio juntamente com outras duas obras: Pilgrim's Progress, do escritor inglês John Bunyan e História do Predestinado Peregrino e seu irmão Precito, do escritor português Alexandre de Gusmão. Deste modo expomos as semelhanças e diferenças entre as viagens peregrinas dos protagonistas destas obras e realçamos os objetivos originais da escritora feminina e que são distintos dos autores masculinos: através da personagem Peregrina, Maria do Céu narra o aperfeiçoamento da alma até ao ponto de união mística com o pastor do bosque, ou seja, união da alma com o seu criador, Jesus Cristo. Por fim, antes da edição da novela alegórica de Maria do Céu, oferecemos uma lista de alterações gramaticais efetuadas nesta edição, e que têm como objetivo ajudar o leitor moderno na compreensão desta obra.