A debate that has received much attention in recent years is the nature and scale of pre-Columbian impact in the Amazon lowlands. While the notion that Amazonia is a “pristine wilderness" has long been debunked, several papers have proposed that human impact in western regions was more sporadic and on a smaller scale than impacts in central and eastern regions, and that western Amazonia supported sparse pre-Columbian populations. The discovery of over 400 geometrically-patterned earthworks (geoglyphs) in the western Brazilian Amazon, which until recently lay under in-tact tropical forest, has raised important questions about the kind of societies that built them and the impact that they had on the terra firme upland landscapes. This study represents the very first investigations into human-environment interactions in the geoglyph region. By analysing phytoliths, charcoal and stable carbon isotopes from a series of soil profiles in the vicinities of two well-dated and excavated geoglyph sites, this study aims to discern the nature of the environment before, during and after the construction and use of the sites, and the spatial and temporal scales of landscape transformations that were effected by the geoglyph cultures. The data call for a re-appraisal of what is meant by “scales" of human impact in Amazonia, and propose that an understanding of the diversity of human-environment interactions must be considered through studies that closely combine regionally-sensitive archaeological and palaeoecological data.

O estudo aqui proposto visa sistematizar os dados arqueológicos e etnográficos sobre sociedades de caçadores-coletores da região Amazônica, bem como os dados paleoambientais dessa mesma região, para testar e refinar modelos sobre a colonização da floresta amazônica por sociedades baseadas em uma economia de forrageiro. Este trabalho também pretende contribuir com novos dados arqueológicos fundamentados em estudos recentes na região de Carajás no estado do Pará. Atenção especial é dada ao material lítico, uma vez que essa é a evidência arqueológica mais duradoura e, portanto, a mais abundante relacionada às sociedades de caçadores-coletores da Amazônia. A viabilidade de uma ocupação humana em áreas de floresta tropical baseada em uma economia de forrageiro tem sido questionada segundo uma perspectiva de fatores limitantes, como ausência de proteína (Lathrap, 1968) ou carboidratos (Bailey, 1989). Estudos etnográficos e ecológicos na região Amazônica têm demonstrado que as generalizações feitas no passado e a limitação ambiental da floresta não procedem. Apesar disso, e do fato de termos presenciado nos últimos anos um crescente número de pesquisas na região voltadas especificamente para a questão da colonização Neotrópical por sociedades de caçadores-coletores, com geração de datações que indicam uma ocupação bem antiga, durante o Pleistoceno final e Holoceno inicial, ainda temos que gerar dados empíricos confiáveis. Além disso, devemos refinar esses modelos para que novos estudos, tanto do ponto de vista teórico, como do ponto de vista empírico, sejam aceitos pelo crivo acadêmico. / The present study is a systematization of archaeological and ethnographic data on Amazonian hunter-gatherers societies, as well as a survey of paleoenvironmental studies from the same region with the aim to test and refine models that explain the colonization of Amazon forest by societies based on foraging economy. This work also contributes to new archaeological data based on recent research in Carajás region, Pará state. Especial attention is given to lithic material, which is the most durable archaeological evidence, therefore, the most abundant cultural remain associated with Amazonian hunter-gatherer societies. The viability of human occupation in tropical forest regions based on a foraging economy has been challenged from an environmental limiting-factor perspective such as low accessibility of protein (Lathrap, 1968) or carbohydrate (Bailey, 1989) for human foragers. Ethnographic and ecological studies in the Amazon region have demonstrated that past generalizations and environmental limitations of tropical forest don't proceed. Despite that, and the fact that in the past few years we have witnessed a growing number of research in the area focused on the question of hunter-gatherers colonization of the neotropics, with the generation of a chronology that indicates the antiquity of human occupation, dating back to the terminal Pleistocene, and early Holocene, we still have to generate more robust empirical data. Furthermore, we need to refine our models, theoretically and empirically, so that the new studies are accepted by the scientific community.

Estudo sistemático de sítios com estruturas de terra em vala (mais conhecidos por \"geoglifos\") na calha direita do médio rio Guaporé, entre as cidades de São Francisco do Guaporé e Costa Marques, estado de Rondônia. Nesta região - nos limites sudoeste da floresta tropical que recobre a maior parte da bacia Amazônica - o conhecimento prévio de tais estruturas levou à prospecção e, com efeito, identificação de novos sítios a partir da análise de imagens aéreas disponibilizadas pelo programa Google Earth 5.1. Posteriormente, a recuperação de uma série de dados sobre estes sítios foi analisada de forma comparada aos demais sítios arqueológicos com estruturas de terra similares conhecidos no sudoeste da bacia Amazônica através de um SIG (Sistema de Informações Geográficas) criado com o auxílio do programa ArcGIS 10.1. Além dos dados desse levantamento e da análise cruzada entre os atributos físicos e formais dos sítios levantados (tanto através da bibliografia consultada quanto através dos novos levantamentos remotos) esta dissertação apresenta também pequeno histórico de pesquisas sobre o tema, os conceitos teóricos que norteiam o seu estudo bem como a metodologia empregada durante seu levantamento e análise. / This work presents the general survey for new archaeological sites with anthropogenic ditched earthworks (also known as \"geoglyphs\" in Brazil) founded at the right margin of the middle Guaporé river, estate of Rondonia, Brazil. In this region - at the limits of the southwestern boarder of the Tropical Rain Forest in the Amazon river basin - the preview knowledge of structures like the ones cited above lead to the discovery of new sites out of the satellite imagery recovered from Google Earth software. After the discovery of these sites, their physical and formal attributes were analyzed comparatively with similar archaeological sites founded in western amazon with the help of an GIS (Geographical Information System) created in the ArcGIS ArcGIS 10.1 software platform. Beside the data from this survey and the comparative analysis made of them, this work also presents a little summary of the research focused on the theme, the theoretical concepts and the methodology used in the survey and analysis of these archaeological sites.

Nos últimos dez anos, há um crescente esforço na Arqueologia Amazônica para repensar as mudanças sociais e econômicas acerca dos processos de longa duração dos povos indígenas durante o período pré-colonial. O Período Formativo, cunhado para alocar tais populações em um estágio intermediário de evolução, vem sendo descontruído em prol de perspectivas alternativas sobre as formas de organização e interação que refletem o tecer e o constante re-tecer das redes ameríndias, com base em historicidades cíclicas contra-estatais que inibem a centralização política. Neste contexto, diversos estudos vêm contribuindo para a desvinculação dos traços materiais \"formativos\", tais quais a emergência da vida sedentária, de plantas domesticadas, da produção de cerâmicas utilitárias e um processo progressivo de intensificação da produtividade agrícola. Há uma gradativa mudança do fator ambiental, de gatilho de adaptações humanas para produto das escolhas sociais na formação de florestas antrópicas e criação de uma biodiversidade de plantas úteis. A crítica ao determinismo agrícola e à presença de staple foods se combina com um crescente investimento na compreensão acerca da convivência entre espécies domesticadas e silvestres e da existência de contextos de abandono de espécies domesticadas (como o milho), e nos abrem espaço para repensar o papel do cultivo na Amazônia Antiga. Neste cenário, a presente pesquisa teve como objetivo reunir e produzir dados arquebotânicos que permitissem uma avaliação do modelo de intensificação agrícola e da construção de florestas antropogênicas. O Sudoeste Amazônico, marcado por uma transição entre savanas, cerrados e florestas, é a região em que teria ocorrido a domesticação de importantes cultivares indígenas (como a mandioca e a pupunha), e foi caracterizado como um dos locais de avanço do Período Formativo no passado. Através de uma análise diacrônica dos macro-vestígios vegetais presentes no sambaqui Monte Castelo entre as ocupações dos estratos Sinimbu (cal 7.423 - 6.936 A.P. a cal. 4.987 - 4.566 A.P.) e Bacabal (cal. 4.628 - 3.982 a cal. 803 - 624 A.P.), buscamos avaliar estas mudanças socioeconômicas transcorridas entre o Holoceno Médio e Tardio. Caracterizamos uma assembleia botânica formada por espécies domesticadas, manejadas e silvestres, típicas de diferentes ambientes, que indicam uma prática conjunta e constante de cultivo, manejo e coleta, que pode ter sido modificada no Holoceno Tardio por conta de transformações sociais na bacia do Rio Guaporé. Em suma, acompanhamos a história dos cultivos, junto à história dos processos de mudanças e continuidades nos padrões de mobilidade humana, e de dispersão das espécies identificadas, permeando-nos por um debate crítico acerca dos conceitos de agricultura, domesticação, evolução e complexidade social. / In the last ten years, there has been a growing effort in Amazonian Archeology to rethink the social and economic changes in the long-term processes of indigenous peoples during the pre-colonial period. The Formative Period, coined to allocate such populations in an intermediate stage of evolution, has been deconstructed in favor of alternative perspectives on the forms of organization and interaction that reflect the weaving and constant re-weaving of Amerindian networks, based on cyclical historicities and counter-state policies that inhibit political centralization. In this context, several studies have contributed to the untying of the \"formative\" material traits, such as the emergence of sedentary life, domesticated plants, the production of utilitarian ceramics and a progressive process of intensification of agricultural productivity. There is a gradual change in the environmental factor, from the trigger of human adaptation to the product of social choices in the formation of anthropic forests and the creation of a biodiversity of useful plants. The critique of agricultural determinism and the presence of staple foods is combined with a growing investment in the understanding of the coexistence between domesticated and wild species and the existence of contexts of abandonment of domesticated species (such as corn), and open space for us to rethink the role of cultivation in the Ancient Amazon. In this scenario, the present research had the objective of gathering and producing archeobotanical data that allowed an evaluation of the model of agricultural intensification and the construction of anthropogenic forests. The Amazon Southwest, marked by a transition between savannas and forests, is the region in which the domestication of important indigenous cultivars (such as cassava and peach palm) would have occurred, and was characterized as one of the places of advancement of the Formative Period in the past. Through a diachronic analysis of plant macro-remains present in sambaqui Monte Castelo between the occupations of Sinimbu strata (cal 7423-6936 AP to cal 4987 - 4566 PA) and Bacabal (cal 4628 - 3982 to cal 803 - 624 AP ), we sought to evaluate these socioeconomic changes between the Middle and Late Holocene. We characterized a botanical assembly formed by domesticated, managed and wild species, typical of different environments, indicating a joint and constant practice of cultivation, management and collection that may have been modified in the Late Holocene due to social transformations in the Guaporé River basin. In short, we follow the history of crops, together with the history of the processes of changes and continuities in the patterns of human mobility, and of dispersion of the identified species, permeating us by a critical debate about the concepts of agriculture, domestication, evolution and social complexity.

A arqueologia amazônica passou por uma série de mudanças no entendimento sobre a natureza da ocupação pré-colonial desta região ao longo dos anos. Há hoje sólidas bases para perceber que a Amazônia, tanto no passado quanto no presente, é extremamente heterogênea, indo além do que colocam os modelos dicotômicos que historicamente influenciaram a arqueologia amazônica. Neste contexto, esta tese busca descrever uma longa história indígena em uma região da Amazônia, o litoral da Guayana, mais especificamente uma região compreendida entre foz do Amazonas até a foz do rio Orinoco, parte da conhecida historicamente \"Costa Selvagem\". Uma das perguntas fundamentais da tese, que busco perseguir através da descrição desta longa história, é qual a origem e natureza dos monumentos e das cerâmicas altamente elaboradas encontradas associadas a eles nesta região a leste da Guayana. Desta forma aqui apresentaremos uma síntese da ocupação, advinda dos novos dados obtidos nos últimos anos, iniciando com os primeiros ocupantes da Guayana Oriental até uma reconfiguração ética ocorrida na região a partir dos séculos XVIII e XIX D.C. Buscamos desta forma aqui alinhavar relações possíveis entre diversos elementos presentes na cultura material da região, monitorando continuidades e mudanças nas relações entre objetos, lugares e pessoas. / Branco.

Estudo sistemático de sítios com estruturas de terra em vala (mais conhecidos por \"geoglifos\") na calha direita do médio rio Guaporé, entre as cidades de São Francisco do Guaporé e Costa Marques, estado de Rondônia. Nesta região - nos limites sudoeste da floresta tropical que recobre a maior parte da bacia Amazônica - o conhecimento prévio de tais estruturas levou à prospecção e, com efeito, identificação de novos sítios a partir da análise de imagens aéreas disponibilizadas pelo programa Google Earth 5.1. Posteriormente, a recuperação de uma série de dados sobre estes sítios foi analisada de forma comparada aos demais sítios arqueológicos com estruturas de terra similares conhecidos no sudoeste da bacia Amazônica através de um SIG (Sistema de Informações Geográficas) criado com o auxílio do programa ArcGIS 10.1. Além dos dados desse levantamento e da análise cruzada entre os atributos físicos e formais dos sítios levantados (tanto através da bibliografia consultada quanto através dos novos levantamentos remotos) esta dissertação apresenta também pequeno histórico de pesquisas sobre o tema, os conceitos teóricos que norteiam o seu estudo bem como a metodologia empregada durante seu levantamento e análise. / This work presents the general survey for new archaeological sites with anthropogenic ditched earthworks (also known as \"geoglyphs\" in Brazil) founded at the right margin of the middle Guaporé river, estate of Rondonia, Brazil. In this region - at the limits of the southwestern boarder of the Tropical Rain Forest in the Amazon river basin - the preview knowledge of structures like the ones cited above lead to the discovery of new sites out of the satellite imagery recovered from Google Earth software. After the discovery of these sites, their physical and formal attributes were analyzed comparatively with similar archaeological sites founded in western amazon with the help of an GIS (Geographical Information System) created in the ArcGIS ArcGIS 10.1 software platform. Beside the data from this survey and the comparative analysis made of them, this work also presents a little summary of the research focused on the theme, the theoretical concepts and the methodology used in the survey and analysis of these archaeological sites.

O estudo aqui proposto visa sistematizar os dados arqueológicos e etnográficos sobre sociedades de caçadores-coletores da região Amazônica, bem como os dados paleoambientais dessa mesma região, para testar e refinar modelos sobre a colonização da floresta amazônica por sociedades baseadas em uma economia de forrageiro. Este trabalho também pretende contribuir com novos dados arqueológicos fundamentados em estudos recentes na região de Carajás no estado do Pará. Atenção especial é dada ao material lítico, uma vez que essa é a evidência arqueológica mais duradoura e, portanto, a mais abundante relacionada às sociedades de caçadores-coletores da Amazônia. A viabilidade de uma ocupação humana em áreas de floresta tropical baseada em uma economia de forrageiro tem sido questionada segundo uma perspectiva de fatores limitantes, como ausência de proteína (Lathrap, 1968) ou carboidratos (Bailey, 1989). Estudos etnográficos e ecológicos na região Amazônica têm demonstrado que as generalizações feitas no passado e a limitação ambiental da floresta não procedem. Apesar disso, e do fato de termos presenciado nos últimos anos um crescente número de pesquisas na região voltadas especificamente para a questão da colonização Neotrópical por sociedades de caçadores-coletores, com geração de datações que indicam uma ocupação bem antiga, durante o Pleistoceno final e Holoceno inicial, ainda temos que gerar dados empíricos confiáveis. Além disso, devemos refinar esses modelos para que novos estudos, tanto do ponto de vista teórico, como do ponto de vista empírico, sejam aceitos pelo crivo acadêmico. / The present study is a systematization of archaeological and ethnographic data on Amazonian hunter-gatherers societies, as well as a survey of paleoenvironmental studies from the same region with the aim to test and refine models that explain the colonization of Amazon forest by societies based on foraging economy. This work also contributes to new archaeological data based on recent research in Carajás region, Pará state. Especial attention is given to lithic material, which is the most durable archaeological evidence, therefore, the most abundant cultural remain associated with Amazonian hunter-gatherer societies. The viability of human occupation in tropical forest regions based on a foraging economy has been challenged from an environmental limiting-factor perspective such as low accessibility of protein (Lathrap, 1968) or carbohydrate (Bailey, 1989) for human foragers. Ethnographic and ecological studies in the Amazon region have demonstrated that past generalizations and environmental limitations of tropical forest don't proceed. Despite that, and the fact that in the past few years we have witnessed a growing number of research in the area focused on the question of hunter-gatherers colonization of the neotropics, with the generation of a chronology that indicates the antiquity of human occupation, dating back to the terminal Pleistocene, and early Holocene, we still have to generate more robust empirical data. Furthermore, we need to refine our models, theoretically and empirically, so that the new studies are accepted by the scientific community.

A arqueologia amazônica passou por uma série de mudanças no entendimento sobre a natureza da ocupação pré-colonial desta região ao longo dos anos. Há hoje sólidas bases para perceber que a Amazônia, tanto no passado quanto no presente, é extremamente heterogênea, indo além do que colocam os modelos dicotômicos que historicamente influenciaram a arqueologia amazônica. Neste contexto, esta tese busca descrever uma longa história indígena em uma região da Amazônia, o litoral da Guayana, mais especificamente uma região compreendida entre foz do Amazonas até a foz do rio Orinoco, parte da conhecida historicamente \"Costa Selvagem\". Uma das perguntas fundamentais da tese, que busco perseguir através da descrição desta longa história, é qual a origem e natureza dos monumentos e das cerâmicas altamente elaboradas encontradas associadas a eles nesta região a leste da Guayana. Desta forma aqui apresentaremos uma síntese da ocupação, advinda dos novos dados obtidos nos últimos anos, iniciando com os primeiros ocupantes da Guayana Oriental até uma reconfiguração ética ocorrida na região a partir dos séculos XVIII e XIX D.C. Buscamos desta forma aqui alinhavar relações possíveis entre diversos elementos presentes na cultura material da região, monitorando continuidades e mudanças nas relações entre objetos, lugares e pessoas. / Branco.

Esta dissertação foca na questão da variabilidade artefatual das cerâmicas Guarita da Amazonia central, complexo cerâmico pertencente à Tradição Polícroma da Amazônia, que se inicia por volta do ano 1000 e perdura até a conquista europeia, espalhando-se por toda a Amazônia central e a alta Amazônia. A partir de um recorte analítico sobre um determinado tipo de vasilha muito recorrente na cerâmica Guarita, o vaso com flange mesial, a pesquisa desenvolveu uma abordagem de análise que integra elementos tecnológicos e iconográficos, definindo os elementos distintivos e variações regionais do estilo polícromo. A partir desta variabilidade formal, das linguagens e temas iconográficos elencados, discutem-se os possíveis processos de transmissão e reprodução deste estilo. Partindo da interlocução entre conceitos da Arqueologia, da Antropologia da Arte e da Etnologia, pudemos entender estes componentes cerâmicos enquanto expressões materiais de um estilo introduzido e compartilhado entre distintas regiões na Amazônia, atuando na veiculação de mensagens imbricadas aos sistemas ontológicos ameríndios, centralizados na transformação corpórea. Desta forma, os artefatos foram analisados enquanto agentes em dinâmicas rituais de reatualização cosmológica, dentro de um amplo sistema cosmopolítico. A partir destas discussões pudemos ampliar o debate sobre a expansão do estilo polícromo entre as sociedades pré-coloniais da Amazônia, pensando quais eram as relações existentes entre estas linguagens estéticas pretéritas e as sociedades que produziram as cerâmicas Guarita. / This thesis focus is the variability of Guarita ceramics, a complex belonging to the Amazonian Polychrome Tradition, which begins around the year 1000 and lasted until the European conquest, spread throughout the central and upper Amazon. We chose to work with a very recurrent type of vessel in the Guarita ceramic complex, the vase with mesial flange, in order to apply a method which integrates technological and iconographic variables and define distinct elements and regional variations of the polychrome style. Based on the morphological variability and different iconographic languages, we were able to discuss the possible processes of transmission and reproduction of this style which could explain its regional spread and apparent homogeneity. This work benefits from a dialogue of concepts form Archaeology, Anthropology of Art and Ethnology, enabling us to understand these ceramic components as material expressions of an introduced and shared style among different regions in the Amazon, displaying messages related to specific Amerindian ontological systems, centered on the transformation body. Thus, the artifacts were analyzed as agents taking part in dynamic rituals for reenacting cosmological beliefs, within a broad cosmopolitical system. From these discussions we were able to broaden the debate on the expansion of the polychrome style of the pre-colonial societies of the Amazon, and enhance our understanding of the relation between these ancient aesthetic languages and societies that produced the ceramics.

Esta pesquisa pretende contribuir para o entendimento da formação e da manutenção de uma fronteira cultural no contexto do médio Amazonas, durante o período pré-colonial tardio. O objeto de estudo insere-se no âmbito do ápice demográfico na Amazônia central, decorrente da convergência de movimentos populacionais em larga escala, associados à expansão das duas últimas grandes tradições culturais pré-coloniais: a Polícroma da Amazônia e a Inciso-Ponteada. Tal período foi descrito ressaltando a ocorrência de fortes conflitos em um processo de reconfiguração cultural. Através de uma abordagem que considera as fronteiras como processos históricos, propomos que na região do baixo rio Urubu (AM), a partir do ano 1000 d. C., a penetração de elementos exógenos faça de contrapeso à formação de um estilo local, a tradição Saracá, capaz de incorporar tais elementos e naturaliza-los sobre a base de uma ideologia de persistência cultural. Portanto, a hipótese com a qual trabalhamos vira ao avesso a visão tradicional, ao sustentar que à base da formação dessa fronteira persistente tenhamos que admitir o desenvolvimento e a afirmação de uma política interacionista. Com o objetivo de testar tal hipótese, investigamos o contexto de uma casa, localizada no sítio arqueológico Bom Socorro (Itacoatiara-AM); partindo do pressuposto que o âmbito doméstico possa ser altamente informativo das relações que se instauram entre o nível local e o nível regional. A escavação de tal estrutura possibilitou inserir a variabilidade artefatual dentro da dimensão social de uma comunidade circunscrita. Os resultados apontam para um período de ocupação do sítio entre 1430 e 1650 AD, quando, a interação entre diferentes grupos na região tem levado a formação de grandes assentamentos, compostos por casas comunais dispostas segundo fileiras paralelas. No setor central da maloca foi encontrada uma área de consumo de alimentos, possivelmente associada ao âmbito político-convivial. As cerâmicas desse contexto condensam toda a variabilidade estilística regional, revelando a ocorrência de relações sociais que perpassam as fronteiras culturais. O estudo das relações estilísticas entre a cerâmica Saracá e os outros conjuntos demostra que essa tradição local compartilha muitos traços diagnósticos também com os estilos mais antigos; inclusive, é evidente uma forte semelhança iconográfica com a arte rupestre regional. Tais elementos apontam para a produção de um estilo local fortemente embasado na tradição, que possivelmente reflete a intenção de reificar uma fronteira social. / This research aims to understand the formation and maintenance of a cultural frontier in the context of Middle Amazonas, during the late pre-contact period. The scope of this research is focused on the demographic peak period of central Amazonia, due to large population movements, along with the spread of the two last important traditions of pre-contact period: Polychrome and Incised and Punctate. This period has been characterized by heavy conflicts in a context of culture change. If we consider the frontier as an historical process, we argue that in this region, from 1000 AD onward, exogenous cultural elements are coexistent with a local style, Saracá tradition, which was able to include these items on a pre-existing ideological conservativism. Because of this, we argue the opposite of customary approach, stressing that at the very basis of this cultural frontier a cultural interchange has been developed and strengthened. In order to test this hypothesis, from the standpoint that domestic context is highly informative, we studied a communal house of Bom Socorro archaeological site (Amazonas state, Brazil). The excavation of this domestic structure made possible the contextualization of this artefactual variability in the social dimension of a small community, showing the connections of different cultural traditions with extra-frontier social bonds. Results point to an occupation period which extends between 1430 and 1650 AD, when the interaction between different groups lead to formation of large settlements made by large communal houses placed in parallel lines. In the central area of the house a feeding area has been recovered, possibly associated to a political or religious function. Ceramic production from this context is a synthesis of the entire regional stylistic variability, pointing to social relationships crossing cultural frontiers. The study of stylistic relationship between Saraca ceramics and other groups demonstrates that this local tradition shares many specific traits with the oldest stylistic assemblages. A strong iconographic relationship with regional rock art is also evident. All these elements point to the production of a local style deeply rooted into the tradition, maybe reflecting the aim of stressing a real social frontier.