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1	Entre mythe et corps : les quizilas dans le Candomblé du Brésil Bassi, Francesca January 2009 (has links) Thèse numérisée par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal. Candomblé Candomblé Brésil Brazil Quizila Quizila Interdit prohibitions Contamination Pollution Antipathie Antipathies Symbolisme Symbolism Rite Ritual Mythe Myth Corps Embodiment
2	Entre mythe et corps : les quizilas dans le Candomblé du Brésil Bassi, Francesca January 2009 (has links) Thèse numérisée par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal Candomblé Candomblé Brésil Brazil Quizila Quizila Interdit prohibitions Contamination Pollution Antipathie Antipathies Symbolisme Symbolism Rite Ritual Mythe Myth Corps Embodiment
3	Enquête sur le vivre-ensemble et les potentialités totalitaires Lévy-Tessier, Maxime 21 April 2011 (has links) La présente thèse propose de situer et d’analyser les potentialités totalitaires participant de la réalité contemporaine. Pour ce, notre démarche se déploie en deux temps. Dans un premier temps, nous retraçons l’évolution philosophique du vivre-ensemble pour ainsi établir les principes et les origines d’un monde non-totalitaire. Dans un deuxième temps, nous nous penchons sur les conditions assurant à la fois la destruction du vivre-ensemble et l’essor des potentialités totalitaires. En mettant les deux composantes de notre démarche en rapport l’une avec l’autre, nous arrivons à une meilleure compréhension du processus par lequel le totalitarisme passe de son principe virtuel à sa réalisation effective en régime politique. La première partie de ce travail s’appuie sur les écrits de Hannah Arendt, de Herbert Marcuse et d’Aristote et s’intéresse surtout à l’œuvre et la responsabilité, à la misère privée et au bonheur public. La deuxième partie élabore la notion de la chrématistique dans la pensée d’Aristote et développe son mode de vie correspondant appelé hyper-responsabilité en invoquant Malcolm Gladwell, Georg Lukàcs, Thomas Hobbes, Léo Strauss et Hannah Arendt. totalitarisme vivre-ensemble œuvre responsabilité code bonheur privé économie domestique misère privée échange marché sympathie bonheur public promesse parole action politique empathie chrématistique hyper-responsabilisation mensonge réification antipathie compétition concurrence apathie
4	Enquête sur le vivre-ensemble et les potentialités totalitaires Lévy-Tessier, Maxime 21 April 2011 (has links) La présente thèse propose de situer et d’analyser les potentialités totalitaires participant de la réalité contemporaine. Pour ce, notre démarche se déploie en deux temps. Dans un premier temps, nous retraçons l’évolution philosophique du vivre-ensemble pour ainsi établir les principes et les origines d’un monde non-totalitaire. Dans un deuxième temps, nous nous penchons sur les conditions assurant à la fois la destruction du vivre-ensemble et l’essor des potentialités totalitaires. En mettant les deux composantes de notre démarche en rapport l’une avec l’autre, nous arrivons à une meilleure compréhension du processus par lequel le totalitarisme passe de son principe virtuel à sa réalisation effective en régime politique. La première partie de ce travail s’appuie sur les écrits de Hannah Arendt, de Herbert Marcuse et d’Aristote et s’intéresse surtout à l’œuvre et la responsabilité, à la misère privée et au bonheur public. La deuxième partie élabore la notion de la chrématistique dans la pensée d’Aristote et développe son mode de vie correspondant appelé hyper-responsabilité en invoquant Malcolm Gladwell, Georg Lukàcs, Thomas Hobbes, Léo Strauss et Hannah Arendt. totalitarisme vivre-ensemble œuvre responsabilité code bonheur privé économie domestique misère privée échange marché sympathie bonheur public promesse parole action politique empathie chrématistique hyper-responsabilisation mensonge réification antipathie compétition concurrence apathie
5	Enquête sur le vivre-ensemble et les potentialités totalitaires Lévy-Tessier, Maxime 21 April 2011 (has links) La présente thèse propose de situer et d’analyser les potentialités totalitaires participant de la réalité contemporaine. Pour ce, notre démarche se déploie en deux temps. Dans un premier temps, nous retraçons l’évolution philosophique du vivre-ensemble pour ainsi établir les principes et les origines d’un monde non-totalitaire. Dans un deuxième temps, nous nous penchons sur les conditions assurant à la fois la destruction du vivre-ensemble et l’essor des potentialités totalitaires. En mettant les deux composantes de notre démarche en rapport l’une avec l’autre, nous arrivons à une meilleure compréhension du processus par lequel le totalitarisme passe de son principe virtuel à sa réalisation effective en régime politique. La première partie de ce travail s’appuie sur les écrits de Hannah Arendt, de Herbert Marcuse et d’Aristote et s’intéresse surtout à l’œuvre et la responsabilité, à la misère privée et au bonheur public. La deuxième partie élabore la notion de la chrématistique dans la pensée d’Aristote et développe son mode de vie correspondant appelé hyper-responsabilité en invoquant Malcolm Gladwell, Georg Lukàcs, Thomas Hobbes, Léo Strauss et Hannah Arendt. totalitarisme vivre-ensemble œuvre responsabilité code bonheur privé économie domestique misère privée échange marché sympathie bonheur public promesse parole action politique empathie chrématistique hyper-responsabilisation mensonge réification antipathie compétition concurrence apathie
6	Enquête sur le vivre-ensemble et les potentialités totalitaires Lévy-Tessier, Maxime January 2011 (has links) La présente thèse propose de situer et d’analyser les potentialités totalitaires participant de la réalité contemporaine. Pour ce, notre démarche se déploie en deux temps. Dans un premier temps, nous retraçons l’évolution philosophique du vivre-ensemble pour ainsi établir les principes et les origines d’un monde non-totalitaire. Dans un deuxième temps, nous nous penchons sur les conditions assurant à la fois la destruction du vivre-ensemble et l’essor des potentialités totalitaires. En mettant les deux composantes de notre démarche en rapport l’une avec l’autre, nous arrivons à une meilleure compréhension du processus par lequel le totalitarisme passe de son principe virtuel à sa réalisation effective en régime politique. La première partie de ce travail s’appuie sur les écrits de Hannah Arendt, de Herbert Marcuse et d’Aristote et s’intéresse surtout à l’œuvre et la responsabilité, à la misère privée et au bonheur public. La deuxième partie élabore la notion de la chrématistique dans la pensée d’Aristote et développe son mode de vie correspondant appelé hyper-responsabilité en invoquant Malcolm Gladwell, Georg Lukàcs, Thomas Hobbes, Léo Strauss et Hannah Arendt. totalitarisme vivre-ensemble œuvre responsabilité code bonheur privé économie domestique misère privée échange marché sympathie bonheur public promesse parole action politique empathie chrématistique hyper-responsabilisation mensonge réification antipathie compétition concurrence apathie

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