Dans cette recherche, nous essayons d’établir la relation entre la culture matérielle, les symboles et les représentations utilisées dans les missions jésuites de la province du Paraguay (ou Paracuaria). Le but est de comprendre, à partir des données archéologiques, les transformations matérielles et des perceptions entre 1610 et 1767. Dans cette recherche, nous essayons d’établir la relation entre la culture matérielle, les symboles et les représentations utilisées dans les missions jésuites de la Province du Paraguay (ou Paracuaria). L’urbanisme organise la réalité sociale et joue un rôle important dans la transformation de l’environnement et de la société à partir de cette matérialité se renforcent des actions et des rites. Comme de nouvelles pratiques et de nouveaux comportements sont introduits par les missions. L’espace missionnaire acquiert une dimension symbolique chargée de discours qui organisent plusieurs aspects de la vie dans les missions. Située entre les territoires des empires espagnol et portugais en l’Amérique du sud, la ‘’Provincia Jesuita del Paraguay’’ fondée en 1607 a été le théâtre d’affrontements pour le contrôle du territoire. Les premières missions (Nuestra Señora de Loreto et San Ignacio Miní) ont été fondées en 1610 dans l’actuel Brésil. En 1631, elles furent abandonnées suite aux attaques des bandeirantes (esclavagistes portugais) de São Paulo qui désiraient réduire en esclavage les Guaranis évangélisés. Les missions ont été des enclaves jésuites dans un territoire de conflits et elles furent considérées comme un obstacle à l’expansionnisme de la couronne portugaise vers le sud du continent américain. En 1631, les missions ont déménagé vers des sites temporaires et elles furent relocalisées à plusieurs reprises. Ces déménagements ont produit une réinterprétation du monde et de la société qu’on peut observer dans la culture matérielle. Une approche interdisciplinaire nous permettra de mettre en évidence les transformations de l’organisation de l’espace et de la culture matérielle. Ceci nous apportera des éclairages sur les modèles d’organisation à l’intérieur des missions. Par ailleurs, la perspective historique nous permettra d’établir des relations entre les sujets et les conditions politiques et sociales dans un contexte déterminé. Nous verrons ainsi que les objets ont un rôle dans leur contexte et nous devrons comprendre ce contexte pour établir leur fonction spécifique. Finalement, nous analyserons les changements de la culture matérielle à partir de l’archéologie phénoménologique, car ce modèle interprétatif nous permettra de déconstruire les discours et les idéologies rattachés aux objets. Cet exercice nous permettra d’arriver à l’essence des objets et à leur intention première de communiquer messages, idéologies et pratiques sociales. / In this research we try to establish the relation that exists between material culture, symbols and representations used in the Jesuit missions in the Province of the Paraguay (or Paracuaria). Our objective is to understand, from the archaeological record, material transformations and changing perceptions between 1610 and 1767. Urban space organizes social realities and plays a key role in the transformation of environment and society. This materiality also reinforces actions and rituals as new practices and behaviors are introduced and reinforced over time. In this sense, the mission space acquires symbolic dimensions with specific narratives that serve to organise aspects of daily life within the mission structure. Located between the Spanish and Portuguese empires in South America, the Jesuit Province of the Paraguay founded in 1607 was the theatre of conflict for control of the territory. The first missions (Nuestra Señora de Loreto and San Ignacio Miní) were founded in 1610 in present day Brazil. In 1631, the sites were left due to attacks by the Bandeirantes or Portuguese slave holders of São Paulo that attempted to enslave populations of converted Guarani Amerindians. The missions were Jesuit enclaves in an embattled territory and were considered an obstacle to the expansion of the Portuguese crown in South American. In 1631, the missions were moved to temporary locations and then were relocated several times thereafter. These successive changes produced new interpretations of their world and society that we can observe in the material culture record. Using a multidisciplinary approach, we will outline transformations in the organization of mission space and material culture. This will give us a more complete vision of their internal organization. A historical perspective will allow us to establish the relationships between the subjects and their socio-political conditions in the mission settings. We will then see that certain objects played specific roles within defined contexts, which we must understand to establish their precise functions. Finally, we will analyze changes in the material culture from a phenomenological perspective, as this will allow us to deconstruct the narratives and ideologies that impregnates them. This exercise will allow us to establish what we believe to be the essential meaning of these objects and we will interpret their intentionality in transmitting notions of ideology and social practice. / En esta investigación intentamos de establecer la relación que existe entre la cultura material, los símbolos y las representaciones empleadas en las misiones jesuíticas en la Provincia del Paraguay (o Paracuaria). El objetivo es comprender, a partir de la información arqueológica, las transformaciones materiales como también las percepciones entre 1610 y 1767. El espacio urbano organiza la realidad social y juega un rol clave en la transformación del espacio y de la sociedad. Por medio de la materialidad se refuerzan acciones y ritos, como también nuevas prácticas y comportamientos al igual que los nuevos comportamientos que pueden perpetuarse en el tiempo. El tal sentido, el espacio misional adquiere una dimensión simbólica cargada de discursos que organizan a su vez, todos los aspectos de la vida dentro de las misiones. Ubicada entre los dominios de los imperios español y portugués en Sudamérica, la Provincia Jesuítica del Paraguay fundada en 1607 fue el teatro de enfrentamientos por el control del territorio. Las primeras misiones (Nuestra Señora de Loreto y San Ignacio Miní) fueron fundadas en 1610 en el actual Brasil. En 1631, los sitios fueron abandonados debido a los ataques de los Bandeirantes o esclavistas portugueses de São Paulo que atacaron la región para esclavizar los guaraníes ya evangelizados. Las misiones fueron enclaves jesuitas en un territorio en conflicto y fueron consideradas como un obstáculo al expansionismo de la corona portuguesa en el sur del continente americano. En 1631, las misiones fueron mudadas en varios sitios temporarios y posteriormente reubicadas en diferentes oportunidades. Las mudanzas produjeron una reinterpretación del mundo de la sociedad, cambios que podemos observar en la cultura material. A partir de un análisis interdisciplinario podremos establecer las transformaciones en la organización del espacio y la cultura material. Esto nos dará una visión más completa sobre el modelo de organización al interior de las misiones. De otra parte, la perspectiva histórica nos permitirá de establecer las relaciones entre los sujetos entre los sujetos y las condiciones político-sociales en un momento determinado. Con ello veremos que los objetos tuvieron un rol en su contexto, el cual debemos comprender para establecer su función específica. Finalmente, analizaremos los cambios de la cultura material a partir de la arqueología fenomenológica, debido a que ese modelo nos permitirá deconstruir los discursos y las ideologías que impregnan los objetos. Este ejercicio nos permitirá establecer la verdadera esencia de los objetos y su primera intención al momento de comunicar mensajes, ideologías y prácticas sociales.

Cette recherche doctorale a comme but principal l’étude de la dynamique anthropo-environnementale à Barbuda grâce à une approche archéobotanique multidisciplinaire. À la base de ce projet se trouve une démarche méthodologique, celle de combiner l’analyse des graines, du charbon de bois, des grains d’amidon et des phytolithes pour rendre compte de l’évolution des relations anthropo-environnementale. Cette thèse repose sur l’analyse de six sites archéologiques datant des premières occupations humaines sur l’île en couvrant la période archaïque jusqu’au XIXe siècle. Les analyses archéobotaniques sont peu nombreuses dans la région caribéenne, surtout celles combinant plusieurs types de restes. Ainsi, il a d’abord fallu évaluer le potentiel de préservation des macro-et microrestes botaniques sur l’île calcaire de Barbuda. Les données ont révélé un potentiel d’analyse variable selon les sites et les types de restes. Les graines recueillies sont peu nombreuses, alors que les charbons de bois sont omniprésents sur l’ensemble des sites. La principale découverte est la présence de phytolithes et de grains d’amidon autant dans les résidus prélevés sur les artéfacts que dans les échantillons de sédiments. Au cours des années, les populations archaïques, saladoïdes, post-saladoïdes et britanniques, en plus des esclaves, se sont succédéessur l’île. Chacune d’entre elles possédait un mode de vie spécifique et des besoins particuliers, ce qui a laissé une succession d’empruntes sur la végétation. Les données recueillies démontrent leur tentative degestion de la ressource végétale, l’introduction et la culture d’espèces botaniques pour l’alimentation, ainsi que le changement progressif du couvert végétal initial vers une végétation secondaire. L’arrivée des Britanniques, sous la direction de la famille Codrington, a joué un rôle clé dans la création du paysage environnemental actuel de l’île. Ce projet est un premier pas vers une compréhension rigoureuse de la dynamique anthropo-environnementale à Barbuda et à travers les îles caribéennes. / The primary goal of this doctoral research is to examine human-plant dynamics on the island of Barbuda using multiple methods of archaeobotanical analyses. This research is thus a methodological contribution combining the analysis of seeds, charcoal, starch grains and phytolithes in order to study the evolution of human-plant relationships. Six archaeological sites were analysed dating from the first human occupation on the island by Archaic populations until the 19th century. Archaeobotanical analyses are scare throughout the Caribbean region, especially those that combine the study of several types of botanical remains. The analytical potential of botanical macro-and microremains on the limestone island of Barbuda was evaluated for all sites. The ensuing results varied greatly depending on the site and the type of remains analysed. Seeds were very few in number, while charcoal is omnipresent on all sites. The most important discovery was the preservation of phytoliths and starch grains on artefact residues and in soil samples. Over 2000 years, Archaic, Saladoid, post-Saladoid, British, and enslaved peoples lived on the island. Each population had varying needs for subsistence resulting in different vegetation signatures. Data recovered suggests attempts at vegetation management, the introduction of new plant species for cultivation and consumption, as well as a progressive transition from the initial vegetation cover to a secondary forest. The British arrival on the island, under the management of the Codrington Family played a key role in the creation of the island’s current landscape. This research project is thus a first step towards a more rigorous and comprehensive understanding of human-plant dynamicson Barbuda and in the region.

La présente thèse a pour objectif de comprendre les motifs qui ont été à la base de l’apparition dans l'archéologie soviétique moldave de deux discours sur la place des peuples slaves dans l’histoire du territoire de Moldavie et du rôle qu’elles ont joué dans la genèse des Moldaves et de leur culture. Le premier discours réserve aux Slaves un rôle très important dans l’histoire médiévale de ce territoire ainsi que dans la genèse de l’ethnie moldave et de sa culture, tandis que le deuxième a tenté de minimaliser ce rôle en mettant l’accent sur l’importance d’une peuplade romanisée (néo-latine). Pour atteindre notre but, nous nous sommes inspirés de la sociologie de sciences. Nous avons donc interrogé les contextes sociopolitiques et culturels dans lesquels deux discours sont apparus, l’histoire du champ archéologique moldave, ses paradigmes, les profils personnels des archéologues, leur formation, leur attachement théorique et idéologique, leurs relations et leurs interactions à l’intérieur et à l’extérieur de ce champ. Les sources que nous avons employées sont les textes publiés (articles, monographies) et les documents d'archives. / This thesis’s main goal is to understand the reasons behind the emergence of two separate discourses in Soviet Moldavian archeology. These discourses explained the place of Slavic peoples in the history of the Moldavian territory, as well as the role they played in the master narrative of the genesis of Moldavian people and their culture. While the first discourse attributed the Slavic peoples a very important role in the medieval history of this territory, and the birth of the Moldavian ethnic group and its culture, the second discourse minimized this role and focused on the importance of Romanized peoples. The present analysis used as a frame the sociology of sciences. We have therefore questioned the socio political and cultural contexts that led to the emergence of the two discourses, the history of the Moldavian archeological field, its paradigms, the personal profiles of the archeologists, their professional training, their theoretical and ideological background, their relations and interactions inside and outside their field. The sources used for this thesis were published texts such as articles and monographs, as well as archival documents.

Le territoire du Levant, par endroits montagneux, est propice à l’établissement d’installations rupestres. Plusieurs sanctuaires se présentent sous la forme de grottes dédiées à différentes divinités. Ce mémoire de maîtrise se concentre principalement sur l’utilisation et le symbolisme de ces sites sacrés aux époques hellénistique et romaine. À partir de récits d’explorateurs du XIXe siècle, de rapports archéologiques ou encore à des commentaires épigraphiques, nous tenterons d’identifier les divinités auxquelles ces sanctuaires étaient dédiés. De plus, l’iconographie et les écrits d’auteurs anciens permettront d’émettre des hypothèses quant aux motivations des Anciens dans leur choix de la grotte comme lieu de culte. Le questionnement initial sera donc répondu à l’aide d’un cadre mécanique multidisciplinaire qui sera essentiel à une meilleure compréhension du phénomène et à la formulation d’hypothèses. / Over the history, occupants of Levantine coast used the mountainous area of their territory to create installations. Many sanctuaries were made in natural or rock-cut caves. Those sanctuaries are associated to different divinities. This master’s thesis aims to understand the use of sacred caves which date to the hellenistic and roman period in this specific area. The writing of XIXe century explorers, the archaeological publications and the epigraphic documents help to determine the divinities in association with caves in the Levantine area. Also, the iconology and the writing of ancient authors are essential for a better understanding of the motivations which lead the Ancients to the use of cave as a place of worship. Our multidisciplinary approach provides a better comprehension of the phenomenon and allows us the formulation of some hypotheses.

L'objectif premier de cette recherche vise â mettre en relief le potentiel des assemblages archéologiques comme source en histoire. Nous voulons montrer comment une analyse minutieuse des artefacts permet l'acquisition d'informations importantes tant pour la compréhension d'évènements ponctuels que pour l'étude plus générale de la culture matérielle. La présentation même des résultats découle de cette volonté. Nous entreprenons ce rapport par la description détaillée du matériel sous ses divers aspects: formes et matériaux, fonctions et usages, datation, provenances. Les résultats ainsi obtenus, les hypothèses qu'ils génèrent sont ensuite confirmés et complétés par l'analyse des données archéologiques et historiques. Cette étude d'un dépôt, récupéré lors de fouilles archéologiques effectuées à l'arrière de la maison Jacques Déguise dit Flamand, sur la Côte du Palais à Québec, nous amène à la découverte d'un quartier des plus intéressants - un secteur civil, adossé à un site militaire - et d'une époque: la Conquête et les premières années du nouveau régime

Ce mémoire se veut l'étude complète d'un site rupestre (EiGf-2) à tracés digitaux au lac Némiscau, en territoire cri, Jamésie. Actuellement, il s'agit du seul site du genre connu de la communauté scientifique en territoire cri et sa position particulièrement septentrionale par rapport aux autres sites rupestres à tracés digitaux du Québec, soulève de nombreuses questions. À l'aide des sources archéologiques et ethnohistoriques recueillies au site EiGf-2 et à travers les données disponibles à propos des sites rupestres du Bouclier canadien et de l'univers algonquien qui entoure ce phénomène, nous allons tenter de comprendre comment le concept de site rupestre a été appliqué en territoire cri et sous quels aspects le site EiGf-2 s'intègre et se dissocie des autres sites rupestres de tradition algonquienne du Bouclier canadien.

Doctorat en philosophie et lettres / info:eu-repo/semantics/nonPublished

Aux XXe et XXIe siècles, l'idée de protection du patrimoine culturel (matériel et immatériel) et des biens culturels s’est accrue tant au niveau national qu’international. Elle se manifeste notamment par la définition des biens à protéger, l’élaboration de normes et la mise en place d’institutions. Cette étude s’attache à la formation du droit du patrimoine culturel en Irak dans une perspective historique en retraçant la genèse des notions relatives au patrimoine culturel, l’évolution et la portée de la législation mais également en analysant les institutions et les règles juridiques contemporaines élaborées pour en assurer la protection. Dans le cadre de l’Irak, en lien avec les conflits récents, les années d'embargo et les atteintes portées au patrimoine culturel, la question de l’efficacité des dispositions nationales et internationales se pose. A partir d’une analyse des violations commises malgré les conventions internationales, la détermination d’une mise en jeu de la responsabilité pour atteinte au patrimoine culturel peut être envisagée. Depuis 2003, une politique est menée pour renforcer la protection, la conservation et la valorisation du patrimoine culturel avec l’appui d’une coopération internationale. A la lumière de ces différents éléments, cette thèse formule des préconisations pour contribuer à une réflexion sur de possibles évolutions. / In the twentieth and twenty-First centuries, the idea of protection of tangible and intangible heritage and cultural properties developed tremendously at both national and international levels. This idea is specially coming out by defining the properties to protect, developing the standards necessary and establishing the institutions mandatory for this purpose.This study focuses on the formation of cultural heritage law in Iraq in a historical perspective by tracing the genesis of concepts related to cultural heritage, evolution of the legislation but also by analyzing the institutions and legal Contemporary rules developed to ensure the protection. In case of Iraq, especially with the recent conflicts, the embargo years and the damage caused to the cultural heritage, the effectiveness of national and international provisions remains questionable.From an analysis of committed violations despite international conventions, determination an implementation of the responsibility for the cultural heritage may be considered. Since 2003, a strategy is established to strengthen the protection, to conserve and valuate this precious heritage with the support of international cooperation. Using all these elements, this thesis suggests recommendations to contribute to further possible developments.

Doctorat en philosophie et lettres / info:eu-repo/semantics/nonPublished

Résumé en français<p>Le sujet de notre thèse de doctorat consiste en l’analyse du corpus céramique issu des fouilles de Mazar, une zone située sur le Rempart Sud du site de Mahasthangarh au Bangladesh, qui se sont déroulées de 2001 à 2011. Toutefois le matériel étudié comprend la poterie découverte de 2006 à 2011. <p>Trois périodes chronologiques ont été individualisées sur base de datations au C14, de structures construites et de monnaies :les niveaux anciens de l’époque Maurya, les niveaux intermédiaires des époques Shunga, Kouchane et Gupta et les niveaux supérieurs de l’époque post-Gupta à la conquête musulmane au début du 13ème siècle, aussi appelée Early Medieval Period. <p>Les objectifs consistaient à établir une chrono-typologie pour chacune des trois périodes de manière à mettre en évidence les variations de productions et de formes d’une époque à l’autre et de comparer les résultats de Mahasthangarh avec ceux d’autres sites de la région du Bengale.<p>Pour atteindre le premier objectif, les critères retenus sont directement liés au principe de la chaîne opératoire qui consiste à identifier, au travers de l’analyse du tesson, les étapes qui ont conduit au résultat final (sélection et préparation de la matière, façonnage, finition et décoration, cuisson). <p>Les résultats de l’analyse relative aux niveaux anciens ont montré que le corpus céramique était composé de divers groupes de Red Wares dont les différences résident dans la finesse de la pâte et le traitement des surfaces, de céramiques grises et de Fine Black Slipped Ware identifiées par les anciens céramologues à de la Northern Black Polished Ware. Au sein de ce dernier groupe, certains tessons de fond et de panse arborent un décor ‘rouletté’. L’assemblage présente des productions et des formes similaires au reste du Bengale. Le matériel des niveaux intermédiaires est trop fragmentaire pour que l’on puisse en tirer des conclusions sur un assemblage typique. Nous retrouvons les mêmes productions que lors des niveaux précédents avec cependant une diminution de la céramique fine. <p>En revanche, les niveaux supérieurs témoignent de l’établissement progressif aux alentours des 6ème et 7ème siècles d’un nouveau faciès céramique composé de céramiques communes (Medium Red, Red-Buff, Grey Wares) dont le répertoire formel est presque identique, et de céramiques à pâte plus fine et avec un engobe de couleur rouge ou gris-brun. L’assemblage évolue très peu au cours de la période et c’est seulement au tournant des 12ème-13ème siècles que nous assistons à une augmentation de la production des céramiques fines engobées. Les niveaux supérieurs ont également livré des tessons de céramique à glaçure turquoise et de la céramique chinoise (céladon des ateliers de Longquan et porcelaine des ateliers de Jingzhen et Dehua) datés de la même période. La comparaison avec les autres sites du Bengale ont démontré que la céramique de l’Early Medieval Period présentait des caractéristiques communes au niveau des techniques de fabrication (assemblages d’éléments façonnés séparément) et de décoration (incision, application, estampage), tout comme pour le répertoire morphologique au sein duquel les mêmes catégories formelles ont été identifiées. Toutefois, certaines différences d’ordre stylistique entre les productions nous permettent d’affirmer que des faciès locaux existaient. /<p>Summary in English<p>The subject of my PhD comprises the analysis of the corpus of pottery discovered during the excavations in Mazar, an area on the southern Rampart Mahasthangarh site in Bangladesh, which took place from 2001 to 2011. However, the studied material includes pottery discovered from 2006 to 2011.<p>Three time periods were individualized based on C14 dates, on the built structures and on the coins: former levels of the Maurya period, the intermediate levels of Shunga, Kushan and Gupta periods and superior levels of the post-Gupta period to the Muslim conquest which took place in the early 13th century, a period also called Early Medieval Period.<p>The goals were to create a chrono-typology for each of three periods in order to highlight the variations of wares and forms from one period to another and to compare the results of Mahasthangarh with other sites in the Bengal region.<p>To achieve the first objective, the criteria are directly related to the principle of the operating chain of identifying, through the analysis of the shard, the steps that led to the final product (selection and preparation of the material, shaping, finishing and decoration, cooking).<p>The results of the analysis relating to former levels (Maurya period) showed that the ceramic corpus was composed of various groups of Red Wares whose differences lie in the fineness of the clay and surface treatment, of Grey Wares and of Fine Black Slipped Ware identified by some ceramologists in the Northern Black Polished Ware. Within this latter group some body-shards and bottom-shards wear a “chattered” decoration. The assemblage includes same kind of wares and shapes than the rest of Bengal. The material of intermediate levels is too fragmented so that we can draw conclusions on a typical assemblage. We find the same pottery as in previous levels but with a reduction in the fine ceramics.<p>On the other hand, superior levels testify to the gradual establishment of a new ceramic facies, around the 6th and 7th centuries, which is composed of common pottery (Medium Red Ware, Red-Buff Ware, Grey Ware) with almost same shapes, and pottery made with finer clay and a red or brown-grey slip. The assemblage changes very little during the period and it is only at the turn of the 12th to 13th centuries that we are seeing an increase in production of fine slipped wares. The higher levels have also delivered turquoise glazed ware and Chinese ceramic shards (celadon from the Longquan workshop and porcelain from Jingzhen and Dehua workshops) dated to the same period. Comparisons with other sites of Bengal have shown that the ceramic of Early Medieval Period had common characteristics in terms of manufacturing techniques (joining of several elements shaped separately) and decoration (incision, application, embossing), as for morphological répertoire in which the same formal categories were identified. However, some differences between the stylistic productions allow us to state that local facies existed. <p> / Doctorat en Histoire, art et archéologie / info:eu-repo/semantics/nonPublished