Esta pesquisa trata da prática do futebol amador jogado no contexto do Peladão maior campeonato de futebol de várzea do Brasil, que ocorre desde 1973 na cidade de Manaus e que agrega homens, mulheres e crianças, além de contar com um grande concurso de beleza que elege, todos os anos, a Rainha do Peladão. Busca-se, a partir de uma descrição detalhada do circuito do futebol de Manaus, identificar como, por meio desta prática, os boleiros e boleiras da capital amazonense envolvem-se num continuo processo de habitação da metrópole, tecendo linhas narrativas, colocando em jogo categorias de pertença e acusação, e circulando por suas ruas, campos e bares, criando, assim, uma cidade específica daqueles que vivem intensamente este jogo: a Manaus do futebol. / The following research is about amateur football playing in the context of Peladão the greatest lea football championship in Brazil that takes place in Manaus since 1973, which integrates men, women and children, as well as a beauty pageant that annually elects the Peladão´s Queen. By describing in details the Manaus´ circuito (circuit), it´s seeking to identify how, through the practice of the football, the players from this city get involved in a continuous process of dwelling in the metropolis. Weaving narrative lines, playing with categories of belonging and accusation and circulating around Manaus´ streets, fields and bars, they create an especific city of those who intesely live the game: the Manaus of soccer.

A questão principal que a presente tese procura investigar é se os corações artificiais produzem instabilidades ontológicas em termos do que é humano e não-humano. A atenção dada às práticas experimentais laboratoriais, clínicas e cirúrgicas permite iluminar os arranjos heterogêneos por meio dos quais tais dispositivos médicos emergem. Nas três etapas de pesquisa testes in vitro, testes in vivo e avaliação em humanos foi possível observar uma modulação entre a boa participação e um envolvimento não produtivo que deve ser evitado para o sucesso das intervenções. As relações instituídas nas práticas médico-científicas evidenciam a participação como um dado fundamental para a produção das tecnologias cardíacas, assim como a imaginação que diz respeito não apenas à idealização, mas também aos processos criativos emergidos na concretização/realização de procedimentos laboratoriais e clínicos, sendo, portanto, corporificada. O primeiro capítulo trata dos testes in vitro e tem como foco a problematização do eixo natureza e cultura. O segundo capítulo parte dos testes in vivo para problematizar as relações entre animais humanos e não-humanos. E por fim, o terceiro capítulo tem como foco a avaliação em humanos, problematizando as fronteiras entre a vida e a morte. Trata-se de uma divisão temática esquemática, embora a permuta ontológica entre natureza e cultura, humanos e não-humanos e vida e morte percorra todo o trabalho. Diante do alto índice de mortes associadas à insuficiência cardíaca, os corações artificiais são projetados como alternativas ou soluções auxiliares ao transplante de órgãos para pacientes que se tornam refratários aos tratamentos medicamentosos. Além de produzirem novos corpos e corporalidades, os corações artificiais trazem novos dilemas e recursos para a gestão da vida, podendo operar como uma pedagogia e preparação para a morte, na medida em que a suspende/prorroga, porém mantendo-a próxima. / The main question that the present thesis seeks to investigate is whether artificial hearts produce ontological instabilities in terms of what is human and non-human. The attention given to experimental laboratory, clinical and surgical practices allows to illuminate the heterogeneous arrangements through which such medical devices emerge. In the three stages of the research in vitro tests, in vivo tests and evaluation in humans it was possible to observe a modulation between good participation and an unproductive involvement that should be avoided for the success of the interventions. The relationships established in the medical-scientific practices show participation as a fundamental fact for the production of cardiac technologies, as well as the imagination - which concerns not only to idealization, but also to creative processes emerge in the accomplishment of laboratory and clinical procedures, being, therefore, embodied. The first chapter deals with in vitro tests and focuses on the problematization of nature and culture. The second chapter address the in vivo tests to problematize the relations between human and non-human animals. Lastly, the third chapter focuses on human clinical assessment, problematizing the boundaries between life and death. It is a schematic thematic division, although the ontological exchange between nature and culture, human and nonhuman, and life and death runs through the work. In face of high death rate associated with heart failure, artificial hearts are designed as alternatives or auxiliary solution to organ transplantation for patients who become refractory to drug treatments. In addition to producing new bodies and embodiments, artificial hearts bring new dilemmas and resources for the management of life, and can operate as a pedagogy and preparation for death, inasmuch as the devices suspend/extend the death, keeping it close.

Esta pesquisa trata da prática do futebol amador jogado no contexto do Peladão maior campeonato de futebol de várzea do Brasil, que ocorre desde 1973 na cidade de Manaus e que agrega homens, mulheres e crianças, além de contar com um grande concurso de beleza que elege, todos os anos, a Rainha do Peladão. Busca-se, a partir de uma descrição detalhada do circuito do futebol de Manaus, identificar como, por meio desta prática, os boleiros e boleiras da capital amazonense envolvem-se num continuo processo de habitação da metrópole, tecendo linhas narrativas, colocando em jogo categorias de pertença e acusação, e circulando por suas ruas, campos e bares, criando, assim, uma cidade específica daqueles que vivem intensamente este jogo: a Manaus do futebol. / The following research is about amateur football playing in the context of Peladão the greatest lea football championship in Brazil that takes place in Manaus since 1973, which integrates men, women and children, as well as a beauty pageant that annually elects the Peladão´s Queen. By describing in details the Manaus´ circuito (circuit), it´s seeking to identify how, through the practice of the football, the players from this city get involved in a continuous process of dwelling in the metropolis. Weaving narrative lines, playing with categories of belonging and accusation and circulating around Manaus´ streets, fields and bars, they create an especific city of those who intesely live the game: the Manaus of soccer.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:00:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 5805.pdf: 6556317 bytes, checksum: f12b1dace4d7ccbd4511d2a57dc62995 (MD5) Previous issue date: 2013-07-04 / Universidade Federal de Minas Gerais / This research aims to explore the anthropological debate on sportive practices through the description and analysis of dispute modes in different contexts. In the literature of sportive practices anthropology, football has frequently been used as a framework for research into indigenous societies; expanding on these theoretical models developed for football allows for greater understanding into the rituals within the society to which they belong, and to highlight the relationship between football and other practices. The ethnographic study proposes the Upper Xingu from researches conducted with the Kalapalo peoples of Tanguro village, hence the emphasis on wrestling in Alto Xingu (kal. ikindene). Anthropological themes highlighted on the peoples of the region, such as the construction of the body, chieftaincy, complex inter-ethnic rituals and mythology are directly linked to the wrestling. The objectives also include a more positive assessment for what was termed as "sportive practices" within indigenous societies, ethnographically in the Upper Xingu. This is not only to realize the "sportive" nature of these activities, but above all to understand the symbolic space for each mode, whether in the village, or in rituals disputes that renegotiate the dynamics of alliances and rivalries in this regional complex. / Essa pesquisa pretende ampliar o debate antropológico sobre práticas esportivas através da descrição e análise de modalidades disputadas em diferentes contextos. Na literatura de antropologia das práticas esportivas o que se tem de mais consolidado são trabalhos que tomam o futebol como referência, mesmo quando de pesquisas em sociedades indígenas. Nesse caminho, a expansão dos modelos teóricos elaborados para o futebol possibilita entender seus significados no interior da sociedade em que está inserido, além de trazer à tona relações entre o futebol e outras práticas. O recorte etnográfico proposto é o Alto Xingu, em pesquisas realizadas entre os Kalapalo da aldeia Tanguro, donde o destaque para a luta alto-xinguana (kal. ikindene). Temas antropológicos destacados sobre os povos da região, como a fabricação do corpo, chefia, complexo ritual interétnico e mitologia, estão diretamente atrelados à luta. Os objetivos compreendem ainda uma visão mais positiva para aquilo que foi denominado como "esportividade ameríndia", etnograficamente no Alto Xingu. Não se trata apenas de perceber o caráter "esportificado" de algumas atividades, mas acima de tudo compreender o espaço simbólico destinado a cada modalidade, seja no plano da aldeia, seja nas disputas rituais que atualizam a dinâmica de alianças e rivalidades nesse complexo regional.

Submitted by Luciana Sebin (lusebin@ufscar.br) on 2016-09-19T13:08:43Z No. of bitstreams: 1 TeseJCJP.pdf: 5117421 bytes, checksum: d8a7aac2ac9a03696e30a2b81886d205 (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-09-20T18:14:14Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TeseJCJP.pdf: 5117421 bytes, checksum: d8a7aac2ac9a03696e30a2b81886d205 (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-09-20T18:14:20Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TeseJCJP.pdf: 5117421 bytes, checksum: d8a7aac2ac9a03696e30a2b81886d205 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-20T18:14:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TeseJCJP.pdf: 5117421 bytes, checksum: d8a7aac2ac9a03696e30a2b81886d205 (MD5) Previous issue date: 2015-08-07 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / The theme of this thesis is the youth football. Its practitioners, the youth footballers, are possessed of varying talents, factors that distinguish them in a marketing scale that streamlines the exchange in the football universe. Looking for professional football, they start from the football gift recognized and nurtured by those 8 who surround them, adding many other values, in a practical and symbolic order, which depend on the relationships established within the institutional framework of this sport and that has to do with other players, coaches, directors, supporters, family members, agents and specialized media, but also with all the environment where they live those experiences. We can glimpse, thus, the dynamics of a "sports ecology" approached from a multi-sited perspective where I present part of some meshwork relations that produces surfaces in formation and constant movement and instability, whose relations among the actors are mobilized around what is defined by producing sports talents, commonly stabilized by some categorizations taken here by issues such as projects, professional career and sportive trajectory. The scenario considered is the youth football in Brazil and part of South America (Uruguay and Argentina), between clubs and national teams (under 15 and under 17), seeking to understand how the world of youth footballers is created and reproduced in and out of the pitch. / O tema desta tese é o futebol de base. Seus praticantes, os futebolistas de base, são possuidores de talentos variáveis, fator que os distinguem numa escala mercadológica que dinamiza a troca no universo futebolístico. Em busca do futebol profissional, partem do dom futebolístico reconhecido e alimentado pelos que os circundam, agregando muitos outros valores, de ordem prática e simbólica, que dependem das relações estabelecidas dentro do enquadramento institucional desse esporte e que tem a ver com outros futebolistas, treinadores, dirigentes, torcedores, familiares, agentes e mídia especializada, mas também com todo o ambiente onde vivenciam essas experiências. Vislumbra-se, assim, a dinâmica de uma "ecologia esportiva" abordada a partir de uma perspectiva multi-situada onde apresento parte de um emaranhado produtor de superfícies em formação e em constante movimentação e instabilidade, cujas relações entre os atores são mobilizadas em torno daquilo que se define por produção de talentos esportivos, comumente estabilizada por algumas categorizações tomadas aqui por problemáticas, tais como as noções de projeto, carreira profissional e trajetória esportiva. O cenário considerado é o futebol de base no Brasil e parte da América do Sul (Uruguai e Argentina), entre clubes e seleções (sub 15 e sub 17), buscando entender como o mundo dos futebolistas de base é concebido e reproduzido, dentro e fora de campo.

A questão principal que a presente tese procura investigar é se os corações artificiais produzem instabilidades ontológicas em termos do que é humano e não-humano. A atenção dada às práticas experimentais laboratoriais, clínicas e cirúrgicas permite iluminar os arranjos heterogêneos por meio dos quais tais dispositivos médicos emergem. Nas três etapas de pesquisa testes in vitro, testes in vivo e avaliação em humanos foi possível observar uma modulação entre a boa participação e um envolvimento não produtivo que deve ser evitado para o sucesso das intervenções. As relações instituídas nas práticas médico-científicas evidenciam a participação como um dado fundamental para a produção das tecnologias cardíacas, assim como a imaginação que diz respeito não apenas à idealização, mas também aos processos criativos emergidos na concretização/realização de procedimentos laboratoriais e clínicos, sendo, portanto, corporificada. O primeiro capítulo trata dos testes in vitro e tem como foco a problematização do eixo natureza e cultura. O segundo capítulo parte dos testes in vivo para problematizar as relações entre animais humanos e não-humanos. E por fim, o terceiro capítulo tem como foco a avaliação em humanos, problematizando as fronteiras entre a vida e a morte. Trata-se de uma divisão temática esquemática, embora a permuta ontológica entre natureza e cultura, humanos e não-humanos e vida e morte percorra todo o trabalho. Diante do alto índice de mortes associadas à insuficiência cardíaca, os corações artificiais são projetados como alternativas ou soluções auxiliares ao transplante de órgãos para pacientes que se tornam refratários aos tratamentos medicamentosos. Além de produzirem novos corpos e corporalidades, os corações artificiais trazem novos dilemas e recursos para a gestão da vida, podendo operar como uma pedagogia e preparação para a morte, na medida em que a suspende/prorroga, porém mantendo-a próxima. / The main question that the present thesis seeks to investigate is whether artificial hearts produce ontological instabilities in terms of what is human and non-human. The attention given to experimental laboratory, clinical and surgical practices allows to illuminate the heterogeneous arrangements through which such medical devices emerge. In the three stages of the research in vitro tests, in vivo tests and evaluation in humans it was possible to observe a modulation between good participation and an unproductive involvement that should be avoided for the success of the interventions. The relationships established in the medical-scientific practices show participation as a fundamental fact for the production of cardiac technologies, as well as the imagination - which concerns not only to idealization, but also to creative processes emerge in the accomplishment of laboratory and clinical procedures, being, therefore, embodied. The first chapter deals with in vitro tests and focuses on the problematization of nature and culture. The second chapter address the in vivo tests to problematize the relations between human and non-human animals. Lastly, the third chapter focuses on human clinical assessment, problematizing the boundaries between life and death. It is a schematic thematic division, although the ontological exchange between nature and culture, human and nonhuman, and life and death runs through the work. In face of high death rate associated with heart failure, artificial hearts are designed as alternatives or auxiliary solution to organ transplantation for patients who become refractory to drug treatments. In addition to producing new bodies and embodiments, artificial hearts bring new dilemmas and resources for the management of life, and can operate as a pedagogy and preparation for death, inasmuch as the devices suspend/extend the death, keeping it close.