Made available in DSpace on 2016-08-29T14:12:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_4768_.pdf: 1631573 bytes, checksum: 32e8996cf600805490bc0b9db363a47e (MD5) Previous issue date: 2012-03-28 / Este estudo objetiva identificar a motivação para a emergência dos conflitos de natureza política na ekklesia de Corinto, logo após a sua fundação, em 50, por Paulo de Tarso. Destaca que as epístolas 1 e 2 Coríntios, redigidas por Paulo e endereçadas a essa comunidade entre 54-60, apresentam conflitos relacionados ao tipo de conduta adotado pelos membros e, sobretudo, a disputas por autoridade dentro da ekklesia, as quais se desdobram numa oposição à autoridade de Paulo como apóstolo. Na averiguação dos conflitos, faz uso de uma metodologia que se apoia na Análise de Conteúdo e nos pressupostos teóricos de Bourdieu acerca da eficácia do discurso e do poder simbólico, e assim investiga o grau de institucionalização do paleocristianismo e os modelos de autoridade apostólica vigentes no século I. Aponta como resultados que a autoridade de Paulo foi contestada porque os grupos paleocristãos não tinham uma referência única de autoridade e que o grau de institucionalização do paleocristianismo na metade do século I se mostrava incipiente, caracterizado pela ausência de fronteiras bem definidas entre os grupos religiosos de tendência judaico-cristã.

[pt] Este trabalho é uma proposta de reflexão acerca da mobilidade religiosa e da necessária abertura para um engajamento efetivo dos leigos, em especial destacando a contribuição do carisma palotino. Sem pretender exaurir o tema, buscou-se, inicialmente, analisar as pesquisas CERIS/2004 e CENSO/1991 e 2000 acerca das mudanças religiosas da população brasileira. Posteriormente, apresentando uma breve biografia de Vicente Pallotti, procurou demonstrar sua contribuição, avançada para o seu tempo, no campo da Cultura da Cooperação, que objetiva uma maior participação da comunidade na vida da Igreja. Este religioso, com suas intuições, procurou a inclusão do laicato na vida eclesial, reavivando a fé e reacendendo a caridade. Por fim, desenvolvendo a questão da Cooperação, este trabalho buscou mostrar que os atuais documentos elaborados pelo Magistério da Igreja procuram uma maior integração ad extra, deixando o envolvimento dos leigos ad intra, velado. Com esta posição, a hierarquia tutela os leigos, deixando-os passivos perante as decisões da própria Igreja. Isto gera uma não-identificação com a Igreja, de maneira efetiva, não se sentindo, o leigo, sujeito ativo da mesma, contribuindo, assim, para a sua emigração silenciosa. Este tema é um campo aberto a discussões acirradas, em especial dentro da própria Igreja. Outrossim, é certo que ainda urge por debates e pesquisas, propondo-se este estudo a trazer à lume alguns pontos nodais, uma breve apresentação do carisma palotino, estimulando o engajamento de toda a comunid ade eclesial no reavivar da fé católica participativa. / [en] This work is a proposal of reflection concerning a crime still without penalty: the mobbing in job environments. Initially, it was proposed an analysis of its social context and employment relationship. It was looked to carry through a boarding of its consequences and gravity when done under hierarchy relations and subordination, that by itself already weaks the person. The necessity of healthful job environment already comes being argued has times. However, the concern with the mental health of the workers is sufficiently recent. In order to keep the coherence of the research, it was analyzed the legal goods directly affected by the behavior, as well as a possible criminal boarding in order not to oppose the modern trend of the minimum state intervention (mainly criminal) in the human being relationships. Thus, through the exposition of concrete cases and projects of law already in elaboration, it was faced the question of the vulgarization of the behavior, duly warned to reach the current vulgarization of the pain and suffering. In this direction, it was questioned in what level of moral attack it could be considered crime. It is certain that the subject still needs very debate and research, but also it is a picture of an unhappy reality of many citizens. Despite personal opinions and politics, that would be limited to try to explain the sprouting or aggravation of the siege, it was intended to demonstrate the gravity of the subject, that urges for regulations short-term and consistent changes long-term, based on effective laws and operating public agencies.

Made available in DSpace on 2016-12-23T14:33:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Simone Rezende Mendes.pdf: 1637331 bytes, checksum: aea6da94c5da703176140b6b01613163 (MD5) Previous issue date: 2012-03-28 / Este estudo objetiva identificar a motivação para a emergência dos conflitos de natureza política na ekklesia de Corinto, logo após a sua fundação, em 50, por Paulo de Tarso. Destaca que as epístolas 1 e 2 Coríntios, redigidas por Paulo e endereçadas a essa comunidade entre 54-60, apresentam conflitos relacionados ao tipo de conduta adotado pelos membros e, sobretudo, a disputas por autoridade dentro da ekklesia, as quais se desdobram numa oposição à autoridade de Paulo como apóstolo . Na averiguação dos conflitos, faz uso de uma metodologia que se apoia na Análise de Conteúdo e nos pressupostos teóricos de Bourdieu acerca da eficácia do discurso e do poder simbólico, e assim investiga o grau de institucionalização do paleocristianismo e os modelos de autoridade apostólica vigentes no século I. Aponta como resultados que a autoridade de Paulo foi contestada porque os grupos paleocristãos não tinham uma referência única de autoridade e que o grau de institucionalização do paleocristianismo na metade do século I se mostrava incipiente, caracterizado pela ausência de fronteiras bem definidas entre os grupos religiosos de tendência judaico-cristã / This study aims to identify the motivation for the emergence of political conflicts in the ekklesia of Corinth, soon after its foundation in 50 A.C., by Paul of Tarsus. It highlights that the letters 1 and 2 Corinthians, written by Paul and addressed to this community between 54-60 A.C., present conflicts related to the type of conduct adopted by its members and, above all, the disputes over authority within the ekklesia, which unfold in opposition to the authority of Paul as "apostle." In the investigation of conflicts, it makes use of a methodology that relies on Content analysis and Bourdieus theoretical assumptions about the effectiveness of speech and symbolic power and thus it investigates the degree of institutionalization of Paleochristianity and models of apostolic authority in force in the 1st century. It points as results that Pauls authority was challenged because Paleochristians groups have not had only one reference of authority and that the degree of institutionalization of Paleochristianity showed itself incipient in the first half of the 1st century, characterized by the absence of well-defined boundaries among groups Jewish Christian tendency

Cette thèse analyse les conditions qui ont conduit à l'émergence d'un groupe qui diffusent la doctrine et la pensée de l'Église catholique au XXe siècle dans l'État de Rio Grande do Sul. L'hypothèse générale qui a guidé la recherche est que les Jésuites la promotion d'un processus entre les groupes formant, de un cotê d'uniformiser scolaire par leurs gymnases catholiques, et surtout de l'identité religieuse et intellectuelle à travers les activités dans leurs congrégations Mariannes. Il est démontré, sur la base de plusieurs sources, que le facteur d'homogénéisation du groupe n'est pas dans leur profil social, mais en uniforme scolaire a reçu, et en particulier dans la formation religieuse et intellectuelle résultat de l'action éducative des Jésuites étrangers dans les congrégations mariales. Se déroule cette constatation, le fait que dans un environnement culturel marqué par l'absence d'espaces universitaires, á formation philosophique fournies par ces jésuites, basées sur des interprétations du thomisme, déterminer le substrat idéologique et l’identité intellectuelle du groupe. Cette formation intellectuelle internationalisé déterminé que, parmi les membres du groupe, étant donné la tendance de la réception de la pensée catholique, ne créent pas un système philosophiques original. Avec ce type de formation l’action collective du groupe catholique a été orientée pour les espaces sociaux ils peuvent imposer leur identité intelectuelle, et la doctrine sociale de l'Eglise, comme l'articulation du mouvement catholique en l'état, la conquête des chaires de philosophie et des lois du travail, par exemple, l'Université, et la construction de l'ordre politique à travers l'insertion des postulats catholiques dans las constituants fédéral. / Esta tese analisa as condições que possibilitaram o surgimento de um grupo que difundiu a doutrina e o pensamento da Igreja Católica durante o século XX no Estado do Rio Grande do Sul. A hipótese geral que norteou a pesquisa é de que os Jesuítas promoveram um processo, entre os grupos que formaram, por um lado, de uniformização escolar, via seus Ginásios Católicos, e, sobretudo, de identificação religiosa e intelectual através das atividades nas suas Congregações Marianas. Demonstra-se, com base em fontes variadas, que o fator homogeneizador do grupo não se encontra em seu perfil social, mas sim na uniformização escolar recebida, e, sobretudo, na formação religiosa e intelectual decorrente da ação educativa dos jesuítas estrangeiros nas Congregações Marianas. Desdobra-se desta constatação, o fato de que, num ambiente cultural marcado pela ausência de espaços acadêmicos, a formação filosófica proporcionada por estes jesuítas alemães baseada nas reinterpretações do Tomismo, pautou o substrato ideológico e a identidade intelectual do grupo. Esta formação intelectual internacionalizada determinou que, entre os membros do grupo, dado o padrão de recepção de pensamento católico, não se produzisse um sistema filosófico original. Com este tipo de formação a ação coletiva do grupo católico direcionouse para os espaços sociais os quais pudessem impor sua identidade intelectual e a doutrina social da Igreja, como a articulação do movimento católico no Estado, a conquista das cátedras de Filosofia e de legislação trabalhista, por exemplo, na Universidade, e a construção da ordem política através inserção dos postulados católicos nas Constituintes. / This thesis analyzes the conditions that allowed the emergence of a group who diffused the doctrine and thinking of the Catholic Church during the twentieth century in the state of Rio Grande do Sul. The general hypothesis that guided the research is that the Jesuits promoted a process between the groups that formed on the one hand, standardization of scholar via their gymnasiums Catholics, and especially of religious and intellectual identity through the activities in their Marian Congregations. It is demonstrated, based on various sources, that the group factor homogenizing is not in their social profile, but in standardization scholar received, and especially in religious and intellectual formation resulting from activities educational of the Jesuits in the Marian Congregations. Unfolds this finding, the fact that in a cultural environment marked by the absence of academic spaces, the philosophical background provided by these Jesuits based on interpretations of Thomism, guided the substrate ideological and intellectual identity of the group. This training internationalized determined that, among the group members, given the pattern of reception of Catholic thought, did not produce an original philosophical system. With this type of formation the collective action of the Catholic group is moving on to the social spaces which could enforce its intellectual identity and the social doctrine of the Church as the articulation of the Catholic movement in the state, the conquest of the chairs of philosophy and labor laws, for example, at university, and the construction of political order through the insertion of the postulates Catholics in federal constituencies.

Cette thèse analyse les conditions qui ont conduit à l'émergence d'un groupe qui diffusent la doctrine et la pensée de l'Église catholique au XXe siècle dans l'État de Rio Grande do Sul. L'hypothèse générale qui a guidé la recherche est que les Jésuites la promotion d'un processus entre les groupes formant, de un cotê d'uniformiser scolaire par leurs gymnases catholiques, et surtout de l'identité religieuse et intellectuelle à travers les activités dans leurs congrégations Mariannes. Il est démontré, sur la base de plusieurs sources, que le facteur d'homogénéisation du groupe n'est pas dans leur profil social, mais en uniforme scolaire a reçu, et en particulier dans la formation religieuse et intellectuelle résultat de l'action éducative des Jésuites étrangers dans les congrégations mariales. Se déroule cette constatation, le fait que dans un environnement culturel marqué par l'absence d'espaces universitaires, á formation philosophique fournies par ces jésuites, basées sur des interprétations du thomisme, déterminer le substrat idéologique et l’identité intellectuelle du groupe. Cette formation intellectuelle internationalisé déterminé que, parmi les membres du groupe, étant donné la tendance de la réception de la pensée catholique, ne créent pas un système philosophiques original. Avec ce type de formation l’action collective du groupe catholique a été orientée pour les espaces sociaux ils peuvent imposer leur identité intelectuelle, et la doctrine sociale de l'Eglise, comme l'articulation du mouvement catholique en l'état, la conquête des chaires de philosophie et des lois du travail, par exemple, l'Université, et la construction de l'ordre politique à travers l'insertion des postulats catholiques dans las constituants fédéral. / Esta tese analisa as condições que possibilitaram o surgimento de um grupo que difundiu a doutrina e o pensamento da Igreja Católica durante o século XX no Estado do Rio Grande do Sul. A hipótese geral que norteou a pesquisa é de que os Jesuítas promoveram um processo, entre os grupos que formaram, por um lado, de uniformização escolar, via seus Ginásios Católicos, e, sobretudo, de identificação religiosa e intelectual através das atividades nas suas Congregações Marianas. Demonstra-se, com base em fontes variadas, que o fator homogeneizador do grupo não se encontra em seu perfil social, mas sim na uniformização escolar recebida, e, sobretudo, na formação religiosa e intelectual decorrente da ação educativa dos jesuítas estrangeiros nas Congregações Marianas. Desdobra-se desta constatação, o fato de que, num ambiente cultural marcado pela ausência de espaços acadêmicos, a formação filosófica proporcionada por estes jesuítas alemães baseada nas reinterpretações do Tomismo, pautou o substrato ideológico e a identidade intelectual do grupo. Esta formação intelectual internacionalizada determinou que, entre os membros do grupo, dado o padrão de recepção de pensamento católico, não se produzisse um sistema filosófico original. Com este tipo de formação a ação coletiva do grupo católico direcionouse para os espaços sociais os quais pudessem impor sua identidade intelectual e a doutrina social da Igreja, como a articulação do movimento católico no Estado, a conquista das cátedras de Filosofia e de legislação trabalhista, por exemplo, na Universidade, e a construção da ordem política através inserção dos postulados católicos nas Constituintes. / This thesis analyzes the conditions that allowed the emergence of a group who diffused the doctrine and thinking of the Catholic Church during the twentieth century in the state of Rio Grande do Sul. The general hypothesis that guided the research is that the Jesuits promoted a process between the groups that formed on the one hand, standardization of scholar via their gymnasiums Catholics, and especially of religious and intellectual identity through the activities in their Marian Congregations. It is demonstrated, based on various sources, that the group factor homogenizing is not in their social profile, but in standardization scholar received, and especially in religious and intellectual formation resulting from activities educational of the Jesuits in the Marian Congregations. Unfolds this finding, the fact that in a cultural environment marked by the absence of academic spaces, the philosophical background provided by these Jesuits based on interpretations of Thomism, guided the substrate ideological and intellectual identity of the group. This training internationalized determined that, among the group members, given the pattern of reception of Catholic thought, did not produce an original philosophical system. With this type of formation the collective action of the Catholic group is moving on to the social spaces which could enforce its intellectual identity and the social doctrine of the Church as the articulation of the Catholic movement in the state, the conquest of the chairs of philosophy and labor laws, for example, at university, and the construction of political order through the insertion of the postulates Catholics in federal constituencies.

Cette thèse analyse les conditions qui ont conduit à l'émergence d'un groupe qui diffusent la doctrine et la pensée de l'Église catholique au XXe siècle dans l'État de Rio Grande do Sul. L'hypothèse générale qui a guidé la recherche est que les Jésuites la promotion d'un processus entre les groupes formant, de un cotê d'uniformiser scolaire par leurs gymnases catholiques, et surtout de l'identité religieuse et intellectuelle à travers les activités dans leurs congrégations Mariannes. Il est démontré, sur la base de plusieurs sources, que le facteur d'homogénéisation du groupe n'est pas dans leur profil social, mais en uniforme scolaire a reçu, et en particulier dans la formation religieuse et intellectuelle résultat de l'action éducative des Jésuites étrangers dans les congrégations mariales. Se déroule cette constatation, le fait que dans un environnement culturel marqué par l'absence d'espaces universitaires, á formation philosophique fournies par ces jésuites, basées sur des interprétations du thomisme, déterminer le substrat idéologique et l’identité intellectuelle du groupe. Cette formation intellectuelle internationalisé déterminé que, parmi les membres du groupe, étant donné la tendance de la réception de la pensée catholique, ne créent pas un système philosophiques original. Avec ce type de formation l’action collective du groupe catholique a été orientée pour les espaces sociaux ils peuvent imposer leur identité intelectuelle, et la doctrine sociale de l'Eglise, comme l'articulation du mouvement catholique en l'état, la conquête des chaires de philosophie et des lois du travail, par exemple, l'Université, et la construction de l'ordre politique à travers l'insertion des postulats catholiques dans las constituants fédéral. / Esta tese analisa as condições que possibilitaram o surgimento de um grupo que difundiu a doutrina e o pensamento da Igreja Católica durante o século XX no Estado do Rio Grande do Sul. A hipótese geral que norteou a pesquisa é de que os Jesuítas promoveram um processo, entre os grupos que formaram, por um lado, de uniformização escolar, via seus Ginásios Católicos, e, sobretudo, de identificação religiosa e intelectual através das atividades nas suas Congregações Marianas. Demonstra-se, com base em fontes variadas, que o fator homogeneizador do grupo não se encontra em seu perfil social, mas sim na uniformização escolar recebida, e, sobretudo, na formação religiosa e intelectual decorrente da ação educativa dos jesuítas estrangeiros nas Congregações Marianas. Desdobra-se desta constatação, o fato de que, num ambiente cultural marcado pela ausência de espaços acadêmicos, a formação filosófica proporcionada por estes jesuítas alemães baseada nas reinterpretações do Tomismo, pautou o substrato ideológico e a identidade intelectual do grupo. Esta formação intelectual internacionalizada determinou que, entre os membros do grupo, dado o padrão de recepção de pensamento católico, não se produzisse um sistema filosófico original. Com este tipo de formação a ação coletiva do grupo católico direcionouse para os espaços sociais os quais pudessem impor sua identidade intelectual e a doutrina social da Igreja, como a articulação do movimento católico no Estado, a conquista das cátedras de Filosofia e de legislação trabalhista, por exemplo, na Universidade, e a construção da ordem política através inserção dos postulados católicos nas Constituintes. / This thesis analyzes the conditions that allowed the emergence of a group who diffused the doctrine and thinking of the Catholic Church during the twentieth century in the state of Rio Grande do Sul. The general hypothesis that guided the research is that the Jesuits promoted a process between the groups that formed on the one hand, standardization of scholar via their gymnasiums Catholics, and especially of religious and intellectual identity through the activities in their Marian Congregations. It is demonstrated, based on various sources, that the group factor homogenizing is not in their social profile, but in standardization scholar received, and especially in religious and intellectual formation resulting from activities educational of the Jesuits in the Marian Congregations. Unfolds this finding, the fact that in a cultural environment marked by the absence of academic spaces, the philosophical background provided by these Jesuits based on interpretations of Thomism, guided the substrate ideological and intellectual identity of the group. This training internationalized determined that, among the group members, given the pattern of reception of Catholic thought, did not produce an original philosophical system. With this type of formation the collective action of the Catholic group is moving on to the social spaces which could enforce its intellectual identity and the social doctrine of the Church as the articulation of the Catholic movement in the state, the conquest of the chairs of philosophy and labor laws, for example, at university, and the construction of political order through the insertion of the postulates Catholics in federal constituencies.