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Notre thèse se présente en deux volumes ; le premier traite de l’étude iconographique ainsi que l’analyse des rapports texte/image dans les manuscrits hippiatriques arabes Khalīl Āghā 8 et Fatīh 3608/3609. Le premier intitulé kitāb al-baïtara de Ahmad ibn al-Hasan ibn al-Ahnaf est conservé à Dār al-kutub au Caire et date de 1209. Le second portant le même titre que le premier n’est ni signé, ni daté. Il est conservé à la Bibliothèque de la Süleymanīye, à Istanbul. Nous avons tenté d’étudier ces deux manuscrits si richement décorés afin de découvrir quels sont les caractéristiques qui les rapprochent et quels sont les aspects qui les éloignent mais aussi si ils sont l’œuvre du même auteur. Dans le second volume de cette thèse, nous avons retranscrit la copie du Caire sur support informatique afin de la rendre plus lisible et nous l’avons ensuite traduit en français pour la rendre plus accessible aux chercheurs non arabisants. / Our thesis consists in two volumes ; the first one deals with the iconographic study and the analysis of text/image relationships in the arabic hippiatric manuscripts Khalīl Āghā 8 and Fatīh 3608/3609. The first one entitled kitāb al-baïtara of Ahmad ibn al-Hasan ibn al-Ahnaf is stored at Dār al-kutub in Cairo and is dated of 1209. The second one of the same title as the first one is neither signed nor dated. It is kept in the Libary of the Süleymaniye in Istanbul. We have attempted to study these two manuscripts, so richly decorated, to discover what are the characteristics that link them together and what aspects separate them and also whether they are from the same author or not. In the second volume of this thesis, we transcribed the copy of the Cairo manuscript on computer to make it more readable and we have then translated it to French in order to make it accessible to non-Arabic researchers.

Al-Asbāb wa-l-ʿalāmāt « Les causes et les symptômes » de Nağīb al-Dīn al-Samarqandī (m. 619/1222) est un traité de médecine qui a fait la renommée de son auteur. Toutefois, et malgré le fait qu’il ait été signalé dès 1935 par l’historien des sciences Max Meyerhof comme l’un des ouvrages « à publier de préférence », il est resté inédit. C’est une édition intégrale de ce traité que nous proposons.Il s’agit d’un vademecum dont l’auteur a fondé la rédaction sur trois sources, notamment le Canon d’Avicenne. Il a ainsi respecté la tradition médicale de l’époque qui classifiait les maladies d’une part en pathologies spécifiques à chacun des organes du corps, d’autre part en affections non spécifiques « générales », celles qui touchent tout le corps telles les fièvres. Il a aussi traité de la cosmétologie, des poisons, des maladies de la peau, des blessures, des fractures et luxations, cela dans un esprit d’exhaustivité. La description des pathologies est assortie de l’exposé des symptômes auxquels notre auteur préconise des remèdes à base de médicaments simples ou composés. Nous avons édité le texte en arabe en veillant à respecter l’orthographe et la grammaire du manuscrit de base.Cet ouvrage riche en vocabulaire technique nous a permis d’établir plusieurs glossaires, représentant la première classification détaillée du vocabulaire médical arabe médiéval en langue française. Nous voulons contribuer par cette édition à enrichir le corpus des textes médicaux, en particulier celui du XIIIe siècle, et lutter contre les idées reçues qui font de cette époque une période historique de décadence, sinon le début d’une sclérose culturelle et scientifique dans le monde arabe. / Al-Asbāb wa-l-ʿalāmāt "The causes and symptoms" by Nağīb al-Dīn al-Samarqandī (d.619 / 1222), is a medical treatise which made its author famous. However despite the fact that in 1935 it was acclaimed by science historian Max Meyerhof as a book that "should be published", it never made it to print. This work, the object of this thesis, is a critical edition of a complete version of the treatise.The redaction of this vade mecum was based by the author on three sources, particularly the "Canon" of Avicenna. He therefore respected the medical tradition of the time, which classified diseases on the one hand by pathologies specific to each organ of the body, and on the other hand by non-specific conditions (which we could qualify as general) affecting the entire body such as fevers. He also examined cosmetology and poisons, skin diseases, wounds, fractures and dislocations in a spirit of completeness. For every disease described, the author included its associated symptoms, advocatingtreatments based on simple or compound remedies.We edited the Arabic text while strictly observing the spelling and grammar of the original manuscript.This book, rich in technical terms specific to the field of anatomy and pathology, has allowed us to establish several glossaries that represent the first detailed classification of medieval Arabic medical vocabulary in French.Our aim, in this text edition, is to contribute to enrich the corpus of medical texts and in particular that of the thirteenth century and to counter the accepted ideas claiming that this era was a historical period of decline, if not the beginning of a cultural and scientific sclerosis in the Arab world.

Les manuscrits arabes sont une source d'information inestimable. Trois millions de ces œuvres se trouvent éparpillées à travers le monde. Une prise de conscience réelle sur la préservation de ces œuvres s'est vue naître, ces dernières années, à travers le monde. Beaucoup de projets de numérisation de manuscrits arabes anciens ont été mis en œuvre. Mais, la numérisation est-elle suffisante ? Le véritable but recherché est une diffusion de masse, car rien n'est mieux préservé qu'une ressource partagée. Toutefois, il faut y trouver un moyen d'y accéder facilement. Les bibliothèques sont les lieux de prédilection de sauvegarde et de rangement de manuscrits. Elles ont développé un outil d'accès aux manuscrits qu'elles ont toujours maîtrisé et convenablement mis en œuvre ; il s'agit du catalogue, un support d'utilisation simple et intuitif. Toutes ces œuvres se voient répertoriées selon des protocoles de catalogage non uniformisés, différents d'une institution à une autre, mais pour l'essentiel, utilisant des entrées standards (Auteur, titre de l'œuvre, Sujet). L'idée est de venir au secours du catalogueur qui peine à lui seul à cataloguer autant d'œuvres, sans oublier les différentes difficultés rencontrées tels que le type de calligraphie et l'état du manuscrit. Par conséquent, une autre question se pose à savoir, comment faudrait-il s'y prendre ? A ce niveau se dresse une problématique cruciale, qui consiste à trouver le meilleur moyen d'accès aux images des manuscrits numérisés. En effet, trois solutions d'accessibilité aux manuscrits numérisés sont possibles :• La première consiste en un accès aux manuscrits numérisés en mode image ; cela signifie l'exploitation directe de l'image du manuscrit numérisé par des outils d'indexation appropriés.• La seconde se donne pour objectif de convertir intégralement le manuscrit en texte, ce qui reviendrait à traiter le manuscrit numérisé comme un document texte ordinaire. Par conséquent, l'usage de la recherche d'information deviendra un outil incontournable.• La troisième solution fait appel à un outil efficace utilisé dans les bibliothèques. Il s'agit du catalogue. Le principe de cette solution est élémentaire. Il repose sur l'interrogation du catalogue. L'affichage du manuscrit répondant favorablement à une requête se fait suite au choix de l'utilisateur. Notre travail de recherche ne se positionne pas dans le choix de la meilleure solution parmi les trois sus-citées, nous nous donnons pour objectif de procéder à l'étude des trois modèles de solutions et de procéder à l'évaluation de chaque modèle pour l'optimisation de l'accès en ligne aux manuscrits arabes anciens numérisés... / Arabic manuscripts are a very important source of information. Three million of them are scattered throughout the world. Nowadays, a real awareness rises throughout the world to preserve the old manuscripts.Many digitization projects of old Arabic manuscripts were implemented. But, is this sufficient for the manuscripts preservation? The main goal is the massive diffusion of these resources, because nothing is better preserved than a shared resource. However, it is necessary to make them accessible.Libraries are the most suitable places for storing manuscripts. They have developed an interesting tool for the manuscripts online access: It is about a catalogue, a simple and intuitive user support.the whole of the manuscripts are listed throughout a non-standardized cataloging protocol, which differ from an institution to another, but most of them use standard entries like the "Author", "title" and "subject".The problematic is about finding a way how to help a cataloguer who struggle alone to catalog the manuscripts, which present several problems concerning their state and their calligraphy? Therefore, the answer will be about how to make it.Thus, first we are asked to find a best way to access images of the digitized Arabic manuscripts. Indeed, we can quote three methods to access digitized manuscripts:• The first one consists of accessing to manuscripts in image mode. This is done by images processing with using of suitable indexing tools.• The second one aim to fully convert the manuscript into a text mode, then the manuscript will be processed as textual document. Thus, the information retrieval will be used.• The third solution uses an effective library tool which is the catalogue. The principle of this solution is basic. First, the user makes his query to the catalogue. The latter displays the results, and then the user selects the suitable one.The goal of our research is not to make choice between these three methods to access to digitized manuscripts. Our objective is to use these methods, evaluate them in order to optimize the online access to digitized Arabic manuscripts......

This dissertation is the first book-length study to analyse the production and patronage of Islamic illuminated manuscripts in late medieval RÅ«m in their fullest cultural contexts and in relation to the arts of the book of neighbouring regions. Although research concerning the artistic landscapes of late medieval Rūm has made significant progress in recent years, the development of the arts of the book and the nature of their patronage and production has yet to be fully addressed. The topic also remains relatively neglected in the wider field of Islamic art history. This thesis considers the arts of the book and the part they played in artistic life within contemporary scholarly frameworks that emphasise inclusivity, diversity and fluidity. Such frameworks acknowledge the period's ethnic and religious pluralism, the extent of cross-cultural exchange, the region's complex political situation after the breakdown in Seljuk rule, and the itinerancy of scholars, Sufis and craftsmen. Analyses are based on the codicological examination of sixteen illuminated Persian and Arabic manuscripts, none of which have been published in depth. In order to appropriately assess the material and to partially redress scholarly emphases on the constituent arts of the book (calligraphy, illumination, illustration and binding), the manuscripts are considered as whole objects. The manuscripts' ample inscriptions also help to form a clearer picture of contemporary artistic life. Evidence from further illuminated and non-illuminated manuscripts and other textual and material primary sources is also examined. Based on this evidence, this dissertation demonstrates that Rūm's towns had active cultural scenes despite the frequent outbreak of hostilities and the absence of an effective centralised government. The lavishness of some manuscripts from this period also challenges the often-assumed connection between dynastic patronage and sophisticated artistic production. Furthermore, the identities and affiliations of those involved in the production and patronage of illuminated manuscripts reinforces the impression of an ethnically and religiously diverse environment and highlights the role that local amīrs and Sufi dervishes in particular had in the creation of such material.

L’objectif de cette thèse est de faire découvrir le personnage d’Ahmad al-Rabbât al-Halabî, un libraire syrien qui a vécu entre la seconde moitié du XVIIIe siècle et la première moitié du XIXe siècle, de répertorier et présenter ses manuscrits et d’enquêter sur les utilisateurs « lecteurs » de cette archive culturelle : ce qui peut permettre d’apporter des réponses concrètes à certaines questions sur la littérature arabe, la création et la circulation des textes. Les recherches ont conduit à identifier environ 240 volumes, dispersés un peu partout dans le monde, de la bibliothèque initiale d’al-Rabbât. Les marges de ces manuscrits contiennent un grand nombre de certificats de lecture rédigés par plusieurs générations de lecteurs. Le travail sur les sources manuscrites a aussi donné la possibilité de créer une base de données sur les copistes, les propriétaires et les lecteurs des manuscrits, de déterminer le rôle qu’ont joué les voyageurs occidentaux et les agents consulaires dans la vie de ces documents. / The aim of this thesis is to bring to light the unknown figure of Ahmad al-Rabbât al-Halabî, a Syrian bookseller, who lived between the second half of the eighteenth century and the first half of the nineteenth century, to catalog and present his manuscripts and to investigate the users « readers » of this cultural archive: it can provide concrete answers to questions raised in the Arabic literature, the creation and circulation of texts. The research led to identify about 240 volumes, scattered around the world, from the initial library of al-Rabbât. The margins of these manuscripts contain a large number of reading certificates written by many generations of readers.The work on the manuscript sources also presented an opportunity to create a database of the copyists, the owners and the readers of manuscripts, and to determine the role played by Western travelers and consular agents in the production and the history of the manuscripts.

Les manuscrits sub-sahariens, jusqu’ici peu accessibles, regorgent encore d’importants ouvrages dans bien de domaines. Cette thèse traite deux d’entre eux en lexicographie et en grammaire, il s’agit respectivement de : Iḍā’at al-Uḍmūs wa Riyāḍat al-Nufūs min Isṭilāḥ Ṣāḥib al-Qāmūs d’Aḥmed b. ‘Abd al-‘Azīz b. al-Rashīd al-Sijlmāsi, al-Mālikī (1761), qui constitue un commentaire sur la méthodologie du livre al-Qāmūs al-Muḥīṭ ; et de : Shifā’ al-Ṣudūr fī Ḥalli alfāẓ al-Shudhūr de Muḥammad b. ‘Abd al-Mun‘im Schams al-Din al-Jawjarī al-Shāfi’ al-Miṣrī (1484) constituant également un commentaire du célèbre ouvrage en grammaire d’Ibn Hishām : Shudhūr al-Dhahab. Ce traitement a consisté à faire une édition scientifique de leurs textes pour fournir au lecteur un texte prêt pour la lecture : vocalisation, ponctuation, apparat critique, typographie dont le but n’est pas de donner une image de ces manuscrits, mais de transformer ces manuscrits en livre. Cette thèse a scruté les variantes entre trois copies de l’ouvrage Iḍā’at al-Uḍmūs et deux copies de l’ouvrage Shifā’ al-Ṣudūr pour en rétablir les textes, mentionné les éventuelles erreurs, retracé les sources et émettre des commentaires pour éclaircir certains passages en faisant référence à une bibliographie variée et multiple. / Until recently the Sub-Saharan manuscripts have been inaccessible and thus include many major works in numerous fields. This thesis deals with two such works in the qreq of lexicography and grammar, namly: Iḍā’at al-Uḍmūs wa Riyāḍat al-Nufūs min Isṭilāḥ Ṣāḥib al-Qāmūs d’Aḥmed b. ‘Abd al-‘Azīz b. al-Rashīd al-Sijlmāsi, al-Mālikī (1761), which is also a commentary on the methodology of the book al-Qāmūs al-Muḥīṭ; and al-Qāmūs al-Muḥīṭ ; et de : Shifā’ al-Ṣudūr fī Ḥalli alfāẓ al-Shudhūr de Muḥammad b. ‘Abd al-Mun‘im Schams al-Din al-Jawjarī al-Shāfi’ al-Miṣrī (1484) which is also a commentary, dealing with the famous book of grammar by Ibn Hishām: Shudhūr al-Dhahab.This treatment of these manuscripts involved the making a scientific edition to provide a ready to read text, with the provion of vocalization, punctuation, critical apparatus and typography with the purpose not giving an image of these manuscripts, but to transforming them into a book.This thesis has scrutinized the variations between three copies of the book: Iḍā'at al-Uḍmūs and two copies of the book Shifā’ al-Ṣudūr in order to restore the texts; it has mentioned the errors encounred, traced the sources and made comments to clarify some passages by referring to a varied and plentiful bibliography.