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Arqueóloga / La posibilidad de reconocer las causas de origen y forma de desarrollo del periodo formativo en los oasis y quebradas de San Pedro de Atacama, con miras a proponer finalmente una fina cronología para el formativo, incluía esencialmente poder aportar a esta problemática a través de la caracterización de los recursos vegetales que estaban siendo utilizados por las poblaciones del periodo en cuestión. En este sentido los estudios arqueobotánicos sistemáticos realizados hasta la fecha para la zona prácticamente nulos. Y aunque varios autores reconocen el importante papel que debieron jugar los vegetales en la conformación de los desarrollos formativos, las investigaciones en torno a la disciplina arqueobotánica están a un nivel descriptivo y poco propositivo en el manejo y efectos de los usos de los medios ambientales y vegetales. Sin embargo, a lo largo de esta investigación se reconoció que existe un amplio corpus de información en el registro arqueológico en torno a los vegetales usados por las poblaciones prehispánicas. Sin duda, esta gama de antecedentes está desarrollada para la región de los Valles Occidentales y la costa Primera y Segunda Región. En el caso de la cuenca de San Pedro de Atacama, encontramos que la evidencia pertinente era escasa, existiendo no obstante algunas nuevas investigaciones en curso. De tal forma se hacía primordial comenzar hacer estudios arqueobotánicos sistemáticos de la zona, los cuales pretendían aportar al entendimiento de los desarrollos sociales de las poblaciones formativas de San Pedro de Atacama. Específicamente nos enfocamos a conocer cuáles eran los recursos vegetales que estaban siendo usados en los diferentes momentos del período. Los objetivos se concentraban en poder proponer una secuencia en los patrones de usos vegetales, en complementación con comprender el grado de desarrollo agrícola de las diferentes poblaciones, enfocado a discutir la co-varianza entre las actividades agrícolas y las prácticas de recolección. Otro ámbito tomado en cuenta se relaciona con las investigaciones etnobotánicas desarrolladas para nuestra zona de estudio. Y que éstas no forman un eje central del trabajo, consideramos importante tenerlas presente al momentos de discutir los resultados. Sin duda las investigaciones etnobotánicas nos aportan en la tarea de entender los usos dados por las poblaciones actuales a las plantas, pero también nos permiten entender la forma en que las comunidades se vinculan con su medio ambiente. De acuerdo a lo anterior, se optó por desarrollar un enfoque teórico orientado a comprender al manejo del espacio por parte de las poblaciones, poniendo énfasis en el proceso gradual que implica el manejo del ambiente y las consecuencias esperables en el desarrollo de las conformaciones sociales. Para ello el desarrollo de esta tesis sigue de lo general a lo especifico comenzando por el desarrollo del concepto de formativo, continuando con una descripción del registro arqueobotánico a la fecha para finalizar con nuestros propios resultados y conclusiones. En suma esta investigación pretendía aportar desde una óptica arqueobotánica a la descripción y proceso vividos durante el formativo. Para ello, el objeto general de la muestra de investigación considero evaluar los distintos restos vegetales encontrados durante el período formativo en San Pedro de Atacama, con el fin de proponer un modelo de la utilización de los recursos vegetales para los distintos momentos del período en cuestión.

En esta tesis se aborda el problema de las sociedades alfareras tempranas de Chile central relacionado con la constitución social de dos de las unidades arqueológicas mejor definidas para este período: Bato y Llolleo. Este estudio fue realizado con material cerámico de cinco sitios Llolleo y seis sitios Bato ubicados tanto en la costa como en el interior, a partir del enfoque de la antropología de la tecnología, que permite definir los estilos tecnológicos de producción de la cultura material, en base a las elecciones que los artesanos realizan en cada etapa de su manufactura. De acuerdo a este enfoque, la tecnología es considerada como una parte esencial de la vida social de las personas, que es guiada por el habitus, pero a la vez juega un papel importante en su estructuración. De esta manera, la identificación de ciertos patrones o estilo tecnológicos nos permiten identificar las unidades sociales menores, en este caso comunidades, especialmente en contextos como el del período alfarero temprano de Chile central, donde las sociedades tienen un nivel de organización relativamente simple y donde la unidad de producción de la cultura material coincide, en gran parte, con su lugar de uso y descarte. A partir del análisis realizado se propone que estas dos unidades tendrían dinámicas sociales diferentes. En el caso Llolleo, las distintas comunidades estarían ocupando preferencialmente espacios diferenciados en un dicotomía costa-interior, aunque existirían instancias de congregación social mayores que generarían las condiciones para una materialidad compartida y para la circulación de ciertas categorías de vasijas entre grupos. En el caso Bato, la evidencia sugiere una mayor movilidad que involucra ambos ambientes, con instancias de congregación social que permiten una materialidad compartida.

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El objetivo de esta tesis doctoral es aproximarse al estudio histórico de la ciudad de Ilici a lo largo de los siglos de la Antigüedad tardía; del III al IX en un sentido amplio. Se parte desde un enfoque crítico que no sólo analiza los avances historiográficos que se han producido en los últimos años, sino que también incorpora los datos recogidos por las excavaciones realizadas en la última década. E incluye una contextualización sobre el yacimiento arqueológico de l’Alcúdia d’Elx, así como sobre la verdadera extensión de la Colonia Iulia Ilici Augusta, un tema abierto y de gran actualidad, ya que ultrapasaba en varias direcciones la hoy día vallada y protegida loma, tradicional objeto de las excavaciones. Después de sistematizada y presentada la base empírica (tanto las fuentes escritas y epigráficas como el registro arqueológico), el estudio propiamente dicho de la evolución y la continuidad de la Ilici tardía se ordena cronológicamente en tres capítulos, utilizando como hilo argumental de la historia ilicitana los principales temas que hasta ahora habían interesado a la investigación. Se habla de las supuestas invasiones bárbaras del siglo III y de lo que hoy día sabemos sobre la realidad arqueológica de la ciudad en este momento, mientras que el esplendor de las villae suburbanas nos guia a un siglo IV en que la continuidad con el mundo romano es la norma. Las transformaciones urbanas y la cristianización topográfica organizan las páginas dedicadas a los siglos IV hasta el VI, haciendo un especial hincapié en la basílica paleocristiana y en las necrópolis intramuros que alteraron el urbanismo preexistente. A finales del siglo VI se analiza el dominio bizantino y también la conquista visigoda del VII y el problema de la dualidad y la identificación de las sedes episcopales ilicitana y eiotana. Finalmente, en el siglo VIII la conquista islámica y la formación de la Cora de Tudmīr nos llevan a la desaparición progresiva de la madīna Ilš como realidad urbana a lo largo del siglo IX. Complementariamente, gracias al estudio del entorno geográfico y de la red viaria antigua, pero no sólo de la comarca natural del Camp d’Elx sino de las cuencas medias del Segura y el Vinalopó, así como de los problemas derivados de la duplicación de las sedes episcopales, se aportan nuevos datos sobre la evolución del territorio ilicitano. La vinculación de civitas y territorium sirve para entender correctamente la evolución y la transformación urbanística ilicitana, pero también sus flujos económicos, sus problemas sociales y su proyección política y cultural durante la Antigüedad tardía.

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En esta Tesis Doctoral se lleva a cabo el estudio de los contextos cerámicos de época altomedieval del yacimiento de El Tolmo de Minateda (Hellín, Albacete). Este se ha llevado a cabo gracias a vincular el material cerámico con la secuencia estratigráfica de procedencia. A través del análisis estratigráfico se ha podido dotar de marco cronológico a las cerámicas de época altomedieval del yacimiento, y por lo tanto analizar su evolución desde el punto de vista cronológico. Pero al mismo tiempo se ha analizado el conjunto cerámico desde otros puntos de vista: tipo de pasta, modo de producción, forma y posible función. Como resultado se han obtenido en 15 grupos morfofuncionales cuyos integrantes comparten unas mismas características y atributos bajo criterios de definición que han tratado de ser lo más objetivos posibles. Además, como conocíamos la localización estratigráfica de los objetos, hemos podido seguir la evolución de los diferentes tipos y subtipos dependiendo de su posición en la secuencia estratigráfica. Igualmente, todos estos elementos se han analizado bajo unos mismos criterios de estudio: modo de producción, elementos morfológicos/funcionales, paralelos formales (si era posible) y tipo pasta (con la identificación de 24 grupos diferentes a lo largo de toda la secuencia). La suma de todos estos elementos nos ha ofrecido la posibilidad de reconstruir la historia del material cerámico de El Tolmo de Minateda a lo largo de un periodo concreto de tiempo (de finales del siglo VI d.C. a principios del X d.C.), pero al mismo tiempo nos ha dado la oportunidad de mirar los resultados desde otra perspectiva y por lo tanto formular nuevas preguntas que pueden enriquecer la investigación en la materia. La caracterización contextual de la cerámica nos ha brindado la posibilidad de diferenciar rasgos y elementos en producciones que hasta ahora se englobaban bajo términos tan amplios, desde el punto de vista cronológico, como “cerámica tardía”, “de primera época islámica” o “cerámica de época emiral”, y por lo tanto separar, analizar y conocer las producciones que caracterizan el principio del siglo VII, respecto a las de la segunda mitad de esta centuria, así como reconocer con claridad cómo evoluciona el material cerámico a lo largo del siglo VIII o la transformación que se atestigua en el siglo IX.