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Resignificando la antigua hacienda: La industria como nueva infraestructura urbana y agrícola para la reconversión sostenible de la antigua hacienda UnanueBorjas Soriano, Estrella Hayde 08 January 2023 (has links)
El proyecto parte de la importancia de las haciendas coloniales del siglo XIX en el territorio de Cañete, las cuales se mantienen como infraestructuras relevantes para el paisaje, la economía y la sociedad, por lo que se continúa reconociendo su importancia en estos ámbitos. No obstante, el rol urbano de la infraestructura de las haciendas ha cambiado: En el territorio su capacidad de gestión ha desaparecido y el crecimiento poblacional no es sostenible; dado que, dichas estructuras responden a un contexto de esclavitud, el mismo que terminó con la Reforma Agraria, además, su población ha buscado apropiarse del lugar, sin éxito: asimismo, respecto a la parte industrial a perdido el valor económico al estar en desuso.
El proyecto tiene como objetivo proponer un crecimiento sostenible y una infraestructura contemporánea que permitirá el aprendizaje en un contexto agrícola, lo cual fortalecerá el carácter del lugar.
Para el presente trabajo de investigación se utilizan planes urbanos, planos de zonificación de patrimonios culturales y conceptos urbanos de ciudad, los cuales muestran la importancia de anticipar el crecimiento poblacional con la finalidad de que los bordes no generen separación, y, por el contrario, filtren biodiversidad que democratice el territorio.
El proyecto inicia con el análisis y la valoración de los elementos encontrados. Luego, en la escala del territorio, se desarrollan estrategias de conexión para un crecimiento sostenible, para luego, abordar en la escala de la antigua hacienda la regeneración de los bordes que permitirá su integración como futura ciudad intermedia. Finalmente, como acción principal se analiza y catalogan las naves industriales para definir estrategias que permitan la reconversión del carácter del pueblo, así como sus nuevos equipamientos.
La propuesta recicla y resignifica todos los elementos encontrados con la finalidad de abrir espacios en la comunidad que serán lugares de encuentro y aprendizaje.
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Ruraychaqa: sistema integral para la cadena productiva de fibra de alpaca en Santa Lucía, PunoTenorio Carrillo, Lizbeth 18 March 2022 (has links)
El proyecto Ruraychaqa nace a raíz del estudio de la cultura de la región de Puno en el
altiplano del Perú, a partir de este interés me centré en una actividad económica intrínseca
y prácticamente privativa de este lugar que es la producción de la fibra de alpaca. Es en
el distrito de Santa Lucía donde decido realizar el proyecto y profundizar mi investigación,
ya que es un lugar clave para esta actividad. En el desarrollo de la propuesta se puede
notar cómo no son solo las variables físicas como el territorio o el clima las que determinan
la forma de realizar el mismo, sino que es fundamental el estudio social para entender las
dinámicas que permitan que el proyecto no solo funcione, sino que sea exitoso y realmente
represente un aporte a la región; por ello, además de analizar la data demográfica
perteneciente a los censos, incluí la información extraída a partir de talleres participativos
que realicé en la región que me ayudaron a tener una mirada interna del lugar. Con el
desarrollo de este proyecto se busca rescatar una muestra de conocimiento cultural
ancestral y complementar su desarrollo con tecnologías modernas para que, además de
revalorizarse en el imaginario colectivo cultural, también se revalorice su costo de producción
y se eleve el margen de ganancia que perciben los miembros de las comunidades
campesinas alpaqueras. Si bien el proyecto arquitectónico se basa en un lugar específico,
la concepción del mismo en tanto a la actividad alpaquera es replicable en otros distritos
o provincias donde esta también se desarrolle, por lo que el aporte va más allá de la elaboración
de este proyecto en particular.
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Revalorando la salud alternativa en el territorio: a través del paisaje agrícola prehispánico de la zona aymara de PunoZavaleta Pizarro, Anthony 18 March 2022 (has links)
El distrito de Pomata viene enfrentando situaciones que han reducido notoriamente el
número de su población y el abandono de su territorio, y con ello el olvido paulatino de sus
conocimientos ancestrales en temas de salud. Es un pueblo que, al igual que otros de la zona
sur andina, sufre el problema del escaso y defi ciente sistema de salud a pesar de estar en
una zona privilegiada, pues es el intermediario entre los pueblos del campo y de las urbes.
El apu de Pomata no ha sido ajeno al abandono territorial, en la actualidad una parte de sus
andenes se encuentra destruido y otra está siendo utilizada como relleno sanitario municipal.
La falta de programas dirigidos al aprovechamiento y recuperación de la tierra ha traído
consigo constantes migraciones de la población rural hacia las zonas urbanas en búsqueda
de mayores y mejores oportunidades, en un evidente perjuicio de su propia cultura, su territorio
y sobre todo de los procedimientos y prácticas de la medicina tradicional.
El proyecto tiene como objetivo primordial aprovechar y revalorar los conocimientos de la
comunidad rural en todo lo que respecta a la medicina tradicional y a recuperar el patrimonio
agrícola respetando y atendiendo la cosmovisión andina. Esto permitirá no solo darle un
mayor y mejor valor a los usos y costumbres de los procedimientos curativos ancestrales,
sino también a que estos sean más eficientes y articulados complementando así al sistema
de salud convencional.
Partiendo de la idea de cómo el pueblo aymara observa el mundo desde su propia perspectiva,
podemos ver que consideran al ser humano, a la comunidad y al territorio como un todo. Esta
idea de cosmovisión nos lleva a plantear y proponer soluciones que estén dirigidos de forma
simultánea a sus tres elementos, ya que para ellos ninguna solución puede ser excluyente.
La difusión y masificación de la medicina tradicional en la zona sur andina logrará que sus
habitantes gocen de un mejor estado de salud ya que la curación estará en sus propias
manos y en su propia tierra.
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La Escuela Tierra: un modelo de equipamiento educativo para la llanura rural puneñaSilva Mesones, Noelia 25 May 2022 (has links)
La Escuela Tierra es un proyecto que surge como respuesta a la latente problemática educativa en el
Perú, en específico en la llanura puneña, donde las zonas rurales y los jóvenes que las habitan
sufren de la mayor carencia de oportunidad educativa.El proyecto toma como oportunidad la
revaloración de los conocimientos andinos entorno al manejo del recurso local, la tierra, a través del
diseño de una escuela. Donde los usuarios principales, jóvenes y maestros locales, puedan
desarrollar la investigación e innovación de la agricultura, alfarería y construcción. Al mismo tiempo
se plantea la escuela como infraestructura social, útil para toda la comunidad, equipando los centros
poblados rurales con diferentes usos educativos y comunitarios. El objetivo es realizar una escuela
que se adapte a las dinámicas territoriales, expandiendo el alcance de la educación y siendo su
arquitectura narradora de la riqueza cognitiva a través del uso de la tierra como material constructivo.
Para lograrlo, se toma como teoría base El proyecto Local de Alberto Magnaghi, como método de
aproximación territorial, permitiendo elaborar una propuesta oportuna al escenario estratégico a
intervenir, conformado por los centros poblados Pucará, José Domingo Choquehuanca y Santiago de
Pupuja. Como resultado, la Escuela Tierra es un proyecto multilocalizado, compuesto de tres
escuelas satélite en cada centro poblado que son producto del diseño de un sistema programático y
espacial modulable, replicable y adaptable, abriendo la posibilidad de poder expandirse en otros
territorios funcionales de la llanura a futuro.
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Transformando la catedral de Huaraz: regeneración del hito para recuperar la memoria de la ciudad desde el vacío.Prinoth Nogara, Josef 20 October 2021 (has links)
El proyecto de tesis plantea la regeneración de la ciudad de Huaraz a partir de la
intervención arquitectónica de la catedral y su contexto. La propuesta consiste en
transformar la idea negativa que existe de una catedral nunca terminada y desligarla
de su relación con los desastres naturales de la ciudad, convirtiéndola en un nuevo
foco de desarrollo social y cultural para todo Huaraz. Esto es posible alterando
formal y constructivamente el entorno e insertando un nuevo programa artístico y
educativo que deriva de la habilidad y costumbres de los artesanos locales.
La intervención se desarrolla desde el edificio hacia la ciudad, una operación que
nace del abrir la catedral, convirtiendo este espacio hermético, desconocido y ajeno,
en un espacio público multiusos para todos. La catedral es el corazón y el origen
arquitectónico de todo el nuevo complejo de arte y cultura, con un proyecto que se
despliega desde la relación de vacíos urbanos. Se usa el patio como elemento
central para resolver situaciones climáticas, de iluminación y de programa, una serie
de continuidades espaciales y formales para engranar con el contexto y tener una
relación directa con el entorno. La estructura busca unir las características de la
arquitectura vernácula de la región con técnicas contemporáneas para proponer una
nueva imagen del edificio símbolo de la ciudad tomando en cuenta las necesidades
existentes y vinculándose con la plaza y lo natural.
Es un proyecto que busca una transformación a gran escala a travez de una re
significación del hito de la ciudad. El resultado es un edificio permeable con su
entorno que reinterpreta a la catedral y genera un nuevo símbolo sociocultural para
Huaraz.
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CENTRO DEL ARTESANO. Revaloración de la cerámica tradicional de PucaráGamboa Sandoval, Vanesa Irene 07 September 2021 (has links)
La propuesta del centro del artesano nace, en un principio, del interés propio sobre
el proceso de elaboración de una pieza de cerámica. Se elige a Pucará como objeto
de estudio debido a su consolidación como uno de los centros poblados
especializados más importantes a nivel nacional en temas de producción de
cerámica e iniciada la investigación, salen temas como el abandono de las
autoridades hacia los artesanos, la carencia de una infraestructura adecuada para
su desarrollo óptimo en esta actividad, la fragmentación de los vínculos entre
artesanos y sus asociaciones, la poca exposición de comunidades artesanas
aledañas al lugar que aún mantienen técnicas tradicionales, y por último, la falta de
interés de los jóvenes por continuar con esta actividad en un futuro.
Debido a esto, el proyecto tiene como objetivo otorgar un espacio adecuado para
brindar capacitaciones y mejorar la calidad de la producción artesanal y desarrollo,
generando un espacio de encuentro e intercambio cultural y educativo con artesanos
del lugar y de comunidades cercanas.
Esto en base a la investigación que se llevó a cabo, que consistió en análisis
territoriales y urbanos del lugar para entender las dinámicas presentes, sociales y
económicas, bibliografía relacionada con el tema de la cerámica y su producción,
entrevistas con los artesanos del lugar, levantamiento fotográfico y observación de la
zona, con la finalidad de tener una visión global del lugar y sus habitantes,
llevándose a cabo un diagnóstico del lugar que da paso a la propuesta presentada.
Por último, se llega a la conclusión de la necesidad de un espacio como el centro del
artesano, para cubrir las diversas carencias y condicionantes que salen a partir del
estudio previo y, de esta manera, revalorizar la cerámica de Pucará, sus técnicas
tradicionales y a los maestros artesanos que llevan a cabo esta actividad.La propuesta del centro del artesano nace, en un principio, del interés propio sobre
el proceso de elaboración de una pieza de cerámica. Se elige a Pucará como objeto
de estudio debido a su consolidación como uno de los centros poblados
especializados más importantes a nivel nacional en temas de producción de
cerámica e iniciada la investigación, salen temas como el abandono de las
autoridades hacia los artesanos, la carencia de una infraestructura adecuada para
su desarrollo óptimo en esta actividad, la fragmentación de los vínculos entre
artesanos y sus asociaciones, la poca exposición de comunidades artesanas
aledañas al lugar que aún mantienen técnicas tradicionales, y por último, la falta de
interés de los jóvenes por continuar con esta actividad en un futuro.
Debido a esto, el proyecto tiene como objetivo otorgar un espacio adecuado para
brindar capacitaciones y mejorar la calidad de la producción artesanal y desarrollo,
generando un espacio de encuentro e intercambio cultural y educativo con artesanos
del lugar y de comunidades cercanas.
Esto en base a la investigación que se llevó a cabo, que consistió en análisis
territoriales y urbanos del lugar para entender las dinámicas presentes, sociales y
económicas, bibliografía relacionada con el tema de la cerámica y su producción,
entrevistas con los artesanos del lugar, levantamiento fotográfico y observación de la
zona, con la finalidad de tener una visión global del lugar y sus habitantes,
llevándose a cabo un diagnóstico del lugar que da paso a la propuesta presentada.
Por último, se llega a la conclusión de la necesidad de un espacio como el centro del
artesano, para cubrir las diversas carencias y condicionantes que salen a partir del
estudio previo y, de esta manera, revalorizar la cerámica de Pucará, sus técnicas
tradicionales y a los maestros artesanos que llevan a cabo esta actividad.
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Reconfigurando el espacio de acogida: Intervención en el edificio de la Ex Cooperativa Santa ElisaPunil Huacre, Dayana Wyny 24 September 2021 (has links)
Dentro del centro histórico se conserva arquitectura de diferentes épocas, entre ellas
está el edificio de la Cooperativa Santa Elisa, un edificio de los años 70’s que, pese
a tener un gran valor histórico y arquitectónico, ha quedado sumido en el olvido
desde la quiebra de esta en los años 90’s, convirtiéndose en uno de los principales
refugios improvisados de decenas de personas sin hogar. El objetivo del proyecto es
intervenir en el edificio rescatando el carácter social que concibió este espacio en
sus inicios como cooperativa y darle una mirada actual hacia su situación dentro del
centro histórico. Es así, que se hace evidente la necesidad de un espacio de acogida
que involucre a todos estos moradores del centro, que mayormente son
invisibilizados y que encuentran en las calles o en edificios abandonados y en
pésimas condiciones, un espacio donde dormir. Resignificando lo que significa
acoger y ser acogido, se plantea la reconfiguración del programa de los espacios de
acogida actuales hacia una mirada de las necesidades de las personas sin hogar y
su interacción con el espacio; por eso, se interviene lo que ha quedado del edificio a
través del detalle de una arquitectura flexible y una intervención austera en su
estructura. Brindando un espacio más integral donde el habitante es participe de
esta flexibilidad y la conexión con su entorno.
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Una ofrenda a la arquitectura monumental precerámica en el sitio los morteros como parte de un ritual de clausuraAranda Schoster, Kristel Anais 27 January 2020 (has links)
En 2012 comenzaron las excavaciones arqueológicas del Proyecto Arqueológico Los
Moteros-Pampa de las Salinas, las cuales demostraron que Los Morteros (5726-5041
cal. AP), un sitio arqueológico del Periodo Precerámico, ubicado en Pampa de las
Salinas, valle bajo de Chao, en la costa norte de Perú, es un montículo artificial formado
por varias fases de ocupación, que incluían la construcción de arquitectura monumental
de adobes fechadas alrededor de 5500 cal. AP. Posteriormente, en la temporada 2016-
2017, en las excavaciones realizadas al interior de un ambiente de características
monumentales hecho de adobes, se halló un contexto compuesto por fogones con
huesos de animales marinos, moluscos marinas, abundantes restos de carbón, cuerpos y
partes óseas humanas, estos restos se hallaban bajo escombros de adobes, arena y una
capa de arena con abundantes conchas de choro azul o choro zapato. El objetivo general
de esta tesis es analizar contextual y bioarqueológicamente los restos hallados en dicho
ambiente de adobes, a fin de establecer una relación entre estos restos y el espacio en el
cual fueron depositados y ver si se trata de un solo evento o de eventos sucesivos. Para
este fin, nos centramos principalmente en el estudio de los restos óseos humanos,
buscando identificar patrones en cuanto a edad, posibles traumatismos y tratamiento
funerario, es decir, información que nos permita entender la naturaleza de estas
inhumaciones y el tratamiento dado en este contexto.
En base a los datos de excavación y los análisis efectuados, la hipótesis de esta
investigación es que los restos óseos humanos, así como los restos de animales y la
forma en la que fueron hallados, indican la ocurrencia de una ofrenda, que fue parte de
un ritual de clausura de la arquitectura de adobes del sitio Los Morteros.
La metodología aplicada es un análisis contextual, un análisis bioarqueológico para
observar estimar edades, tratamientos funerarios, traumatismos, patologías, así como
también intentar aplicar criterios sobre quema de cuerpos, todo ello complementado con
fechados radiocarbónicos. De esta manera, se concluye que el contexto analizado es
parte de un ritual de clausura de la arquitectura monumental de adobes, lo cual
contribuyó a construir la significación social y ritual de Los Morteros al interior de
Pampa de las Salinas y el valle de Chao. / In 2012, archaeological excavations carried out by Los Morteros-Pampa de las Salinas
Archaeological Project demonstrated that Los Morteros (5726-5041 cal. AP), a prepottery
archaeological site located in Pampa de las Salinas, lower Chao Valley, northern
Peruvian coast, is an artificial mound formed by several ocupation phases, including the
construction of adobe-brick monumental architecture dating before 5500 cal. yrs. BP.
Lately, in 2016-2017, excavations inside that adobe-brick architecture uncovered a
context composed by hearths containing marine animal bones, shells, abundant
charcoal, bodies and several other unarticulated human bones. The main goal of this
thesis is to make contextual, bioarchaeological and radiocarbon analyses to the remains
found in the adobe-brick architecture to find relations between them and the space
where they were placed and see if it has been done in just one moment or in many
events, identify age patterns, possible trauma, and funerary treatments.
According to the context information and the analyses, the hipothesis of this
investigation is that the human remains, the faunal remains and the way all them were
found, denote an offering as part of a ritual entombment of the adobe-brick architecture
of Los Morteros. For that, the methodology is a contextual analysis, bioarchaeological
analysis to estimate ages, see funerary treatments, traumas, pathologies, and try to apply
ideas of burning human bodies, all of that complemented with radiocarbon dating. In
this way, the conclusion of this thesis is that the context found and analyzed is part of a
ritual entombment of the adobe-brick architecture, contributing to construct the social
and ritual significance of Los Morteros inside Pampa de las Salinas and the Chao
Valley.
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Centro Cultural Yuyachkani: Habitar el patrimonio a partir de repensar el espacio escénicoSuni Llauca, Johana Nicole Andrea 11 October 2023 (has links)
En la actualidad, en la ciudad de Lima existen múltiples casos donde la edificación patrimonial es
habilitado, a través del reciclaje arquitectónico, como equipamiento cultural. Sin embargo, esta
práctica vinculada a la amplificación de la misma resulta poco convencional, pese a la necesidad actual
de densificación para incrementar el área útil. Tal es el caso de la Casa Cultural Yuyachkani, una casona
colonial republicana que fue habilitada y amplificada por los arquitectos Miguel Ángel Llona y Carlos
Echegaray en 1987. Ella destaca debido al diseño particular dirigido a la visión del colectivo teatral:
“generar un ciclo de producción escenográfica a lo largo de la casona desde la investigación,
producción escenográfica hasta la muestra escénica”. A partir del estudio de las estrategias del
proyecto de ampliación: la inserción de estructuras exentas ligeras para los talleres internos y una
caja negra escénica para la sala teatral experimental que permita la versatilidad del espacio escénico,
se extrapola y reorienta estas ideas a los requerimientos actuales de amplificar las áreas de trabajo y
estudio para artistas; así como a los avances tecnológicos para los espacios escénicos-performativos
siguiendo el énfasis en recuperar la conexión con el público, propia del teatro popular, a través del
tratamiento arquitectónico-espacial para la versatilidad de estos. Por ello, se amplifica la casona
Yuyachkani como un centro activo de investigación y producción, donde se maximiza el espacio de
trabajo a través de la inserción de un exoesqueleto estructural de madera laminada exenta de los
muros de adobe, que sobrevuela la edificación. Además, de permitir la adaptabilidad de los espacios
performativos mediante dispositivos como mobiliario, pavimentos y estructura que permitan
extender la actividad escénica a lo largo del edificio. De esta manera, se concluye que este proceso
de intervención podría ser replicado para extender el ciclo de vida de otros edificios patrimoniales.
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Arquitectura y pandemia en Lima. Cambios y transformaciones en la arquitectura multifamiliarPereyra Machuca, Milene Elizabeth 22 November 2023 (has links)
El ser humano se encuentra en un constante proceso de evolución y desarrollo, al igual
que su propia manera de habitar y su vivienda. A causa del contexto de pandemia
ocasionado por el Covid-19, ha surgido un cuestionamiento crítico de las formas de
habitar actuales, puesto que estas se ven relacionadas con las medidas de control por
emergencia sanitaria. La relevancia de la presente investigación se centra en generar
nuevos conocimientos sobre cómo esta pandemia afecta la vivienda residencial en Lima,
específicamente en edificios multifamiliares. Para esto, se ha determinado un marco
temporal entre los años 1983 y 2021, y tres casos de estudio ubicados en Lima
Metropolitana. Estos son: el Conjunto habitacional de Limatambo, construido en 1983
en el distrito de San Borja, el Condominio El Palmar, del año 2005, en el distrito de
Surco, y el proyecto POD, en proceso de construcción, en el distrito de Miraflores, en
donde se analizará la transformación, adaptación y nuevas soluciones en la arquitectura,
respectivamente. El análisis de estos proyectos tiene como objetivos determinar de qué
manera ha influenciado la pandemia del Covid-19 en la relación de la arquitectura
residencial con la ciudad a través del espacio público al interior del edificio y su relación
con la calle, la influencia de esta pandemia en relación del equipamiento dentro de los
edificios multifamiliares antes y durante la pandemia, además de los cambios,
transformaciones y nuevos planteamientos de las tipologías arquitectónicas
preexistentes como en las nuevas tipologías para la arquitectura multifamiliar. A partir
de este estudio, se puede evidenciar una creciente demanda por ambientes
adecuadamente iluminados y ventilados, adaptables para usos y actividades de
educación a distancia y trabajo remoto, además de espacios para el ocio y la recreación.
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