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Educación exclusiva: la calidad arquitectónica en colegios privados de nivel socioeconómico alto década de 1940Sierra Alejos, Claudia Alexandra 18 May 2022 (has links)
Actualmente existe una brecha amplia en cuanto a infraestructura entre las instituciones
educativas peruanas e internacionales. En el Perú, son las instituciones privadas las que
ayudan a disminuir esta brecha a través de la edificación de espacios adecuados para los
estudiantes. Asimismo, estas son un referente para las escuelas públicas y en la
implementación de una educación de calidad. Como casos de estudio, se toman tres
infraestructuras educativas. El primero es la segunda sede del Colegio San silvestre,
construído en 1943; el segundo, Colegio Pestalozzi, construido desde 1941 hasta 1993, y
la segunda sede del Colegio Franklin Delano Roosevelt, construido en 1948. Para ello, se
abordó bajo 3 parámetros: las relaciones con su contexto urbano próximo, sus conexiones
espaciales que se generan al interior de estas, el espacio funcional y flexible; por último, las
estrategias bioclimáticas activas o pasivas planteadas. En ese sentido, se podrá validar la
calidad arquitectónica en estas instituciones educativas privadas. / Currently there is a wide gap in terms of infrastructure between Peruvian and international
educational institutions. In Peru, it is private institutions that help reduce this gap through
the construction of adequate spaces for students. Likewise, these are a benchmark for
public schools and in the implementation of quality education. As case studies, three
educational infrastructures are taken. The first is the second headquarters of the Colegio
San Silvestre, built in 1943; the second, Colegio Pestalozzi, built from 1941 to 1993, and the
second headquarters of Colegio Franklin Delano Roosevelt, built in 1948. For this, it was
approached under 3 parameters: the relationships with its immediate urban context, its
spatial connections that are generated by interior of these, the functional and flexible space;
finally, the active or passive bioclimatic strategies proposed. In that sense, the architectural
quality in these private educational institutions can be validated.
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Los principios éticos patrimoniales en las correctas prácticas de fachadismo y su relación con el valor arquitectónico patrimonial. Colegio de los Sagrados Corazones de la Recoleta, 2003 a 2021Gallese D'angelo, Renzo 16 June 2023 (has links)
La investigación plantea la relación entre los principios éticos de conservación y las estrategias arquitectónicas utilizadas en la intervención fachadista “Compuplaza” del arquitecto Reynaldo Ledgard en el Colegio de los Sagrados Corazones de la Recoleta. El objetivo principal es aportar al conocimiento del fachadismo como estrategia de conservación del patrimonio cultural arquitectónico, incorporando los principios éticos contemporáneos de conservación en las estrategias arquitectónicas.
Para cumplir con este objetivo, se plantea una hipótesis que sostiene que a mayor cumplimiento de los principios éticos de conservación contemporáneos en las estrategias arquitectónicas, se conserva mayor valor arquitectónico patrimonial en la intervención fachadista. Asimismo, se formula la pregunta de investigación que busca determinar en qué grado dichos principios condicionan estrategias arquitectónicas en las intervenciones fachadistas del patrimonio cultural en los centros históricos. Para comprobarla, se parte de los supuestos teóricos de Llorenç Prats y la Carta de Venecia, que establecen criterios de valor para el patrimonio cultural.
El método utilizado en la investigación consiste en la revisión documental y el análisis crítico de la intervención fachadista de “Compuplaza”, identificando los elementos de mayor valor arquitectónico y patrimonial del monumento según los principios éticos contemporáneos de conservación. La conclusión principal de la investigación es que el cumplimiento de los principios éticos de conservación contemporáneos en las estrategias arquitectónicas influye fundamentalmente en el valor arquitectónico patrimonial de las intervenciones fachadistas en centros históricos. Con ello, se espera contribuir a la conservación patrimonial en centros históricos y aportar al conocimiento del fachadismo como estrategia de conservación del patrimonio cultural arquitectónico.
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Ciudad en juego: El impacto urbano de la infraestructura deportiva a partir de las renovaciones para los Juegos Panamericanos Lima 2019Orbegoso Revilla, Eillean Erinei 16 June 2023 (has links)
En Lima, las actividades deportivas son desarrolladas de diferentes maneras y en
lugares que logran afectar a la ciudad. Desde el espacio que conlleva realizar los
movimientos pertinentes, hasta la cantidad de personas que podría albergar cada
lugar. Es por ello que se desarrolla un análisis de las alteraciones del uso del entorno
urbano de un recinto deportivo como resultado de las interacciones entre el diseño de
la infraestructura deportiva y su contexto inmediato. Especificamente, se busca
entender cómo estas interacciones de la ciudad con la infraestructura deportiva se
desempeña tras la realización de los XVIII Juegos Panamericanos y VI
Parapanamericanos Lima 2019 debido a la capital peruana albergó a casi 7000
deportistas para desarrollar diferentes disciplinas; y por supuesto, a miles de
aficionados también. Sin embargo, considerando que la ciudad metropolitana de Lima
no se encontraba en las mejores situaciones para poder desenvolver un evento de tal
envergadura, principalmente por la falta de espacios para el deporte. A pesar de ello,
que Lima sea la sede de este acontecimiento, podría ser la oportunidad de que la
ciudad se plantee un cambio para la misma. Para esta investigación se toma en
consideración tres recintos deportivos que son parte de un Plan Maestro realizado para
comprender la nueva y renovada infraestructura del evento y se analiza los cambios
en torno a la accesibilidad y el cambio físico entorno a cada recinto deportivo, los cuales
son la VIDENA, el Complejo Deportivo Andrés Avelino Cáceres y el coliseo Miguel
Grau. En general, a gran escala, la ciudad toma un papel importante para poder
movilizar miles de personas de un complejo a otro, sin embargo, desde una perspectiva
más pequeña, como la de un ciudadano, ha sido un desafío desarrollar su vida diaria
debido a las construcciones enfocadas solo en los recintos, dejando completamente
olvidado su entorno; por lo que se podría entender, que el éxito de los juegos en Lima
dependería de la manera en la que afecte a cada usuario, entre ellos, deportistas,
espectadores y ciudadanos.
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Los entornos residenciales periféricos en la metrópolis de las zonas de reciclaje formales: caso Villa el Salvador 2012-2019Fudimoto Morales, Heishiro Victor 24 August 2022 (has links)
En el Perú, existe una alta cantidad de basura, aproximadamente más de 18 mil ton/día y
ello sigue aumentando cada año. En específico, el total se divide en el 60% que equivale
a los residuos orgánicos (5081 toneladas al día), y el 40% de los residuos inorgánicos (3387
toneladas al día) que en su mayoría se encuentran en zonas residenciales. El distrito de
Villa el Salvador se encuentra en el rango de los 6 distritos con mayor generación de
residuos inorgánicos. La INEI indica que lamentablemente, el distrito de VES solo recicla
el 4% de basura diaria. La presente investigación tiene como objetivo identificar las
características que implica las actividades de acopio y transferencia de residuos
inorgánicos en la manera que afecta en el espacio vial y recreativo. La investigación utiliza
un diseño cualitativo y de información. Se desarrolló a través del análisis de información y
de instrumentos de medición. Se presenta el análisis de la información a partir de gráficos,
mapas y levantamientos en 3d. Debido a las restricciones de la coyuntura del COVID - 19,
el análisis de la información se realiza mediante los medios virtuales y telefónicos para las
entrevistas con los habitantes de VES. Como resultado, se demuestra la pertinencia de la
problemática, la cual se relaciona a la acumulación de residuos inorgánicos en los espacios
públicos viales y recreativos del distrito de Villa el Salvador. Se comprueba la hipótesis,
confirmando que las actividades de acopio y transferencia formales que se llevan a cabo
reducen significativamente la habitabilidad y circulación de los espacios públicos
recreativos y viales en relación con el área parcial ocupada. Se demuestra la incomodidad
e insatisfacción que generan estas actividades para la mitigación de los residuos
inorgánicos.
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Pieza inserta entre dos grillas. Reconexión urbana y comunitaria del Centro Pastoral de HuachoYauri Merino, Maria Irene 03 September 2024 (has links)
El Centro Pastoral de Huacho, diseñado por José García Bryce en
1959, es reconocido por su valor urbano y rol comunitario donde se
realizaban actividades religiosas y sociales. La conexión urbana
del atrio estuvo presente desde de la preexistencia incorporando
elementos estructurales que aportaron calidad arquitectónica.
Actualmente, el cambio de obispado significó la transformación a
una Iglesia de culto y opulencia, reflejándose en la construcción
de una fachada que rompe la conexión urbana y el encierro del proyecto
en su perimetro debido al crecimiento urbano y comercial.
Objetivo: Diseñar una propuesta que resuelva la conexión urbana
y comunitaria del proyecto en su contexto actual. Para ello se
replantea la huella y frentes por medio de la reinterpretación de
elementos arquitectónicos diseñados por García Bryce que aporten
permeabilidad a la totalidad.
Metodología: La planimetría original del AAPUCP es digitalizada
para identificar estrategias proyectuales y elementos potenciales
del proyecto. Junto con las observaciónes registradas en campo
se identifican los cambios del proyecto y se elaboran piezas
gráficas que dan sustento a la propuesta.
Resultados: Se implementa una pieza inserta entre dos grillas que
da orden al lote. Se permeabiliza el perimetro y la huella del
proyecto a través de la reinterpretación de elementos diseñados
por JGB: calles internas, recintos con valor estructural y pórtico.
Además, se toma en cuenta el rol comunitario del Centro Pastoral
para replantear el programa: mantiene el uso religioso, recupera
el social y formativo, y se implementa el económico-productivo
junto con el cultural para promover el turismo y trabajo social.
El valor urbano del atrio estuvo presente desde la preexistencia;
frente al crecimiento urbano y comercial del contexto, se plantea
definirlo espacialmente por medio del pórtico que mantiene la
permeabilidad y crece en altura a modo de hito urbano. / The Pastoral Center of Huacho, designed by José García Bryce in
1959, is recognized for its urban value and community role where
religious and social activities were carried out. The urban connection
of the atrium was present since pre-existence, incorporating
structural elements that provided architectural quality.
Currently, the change of bishopric meant the transformation to
a Church of worship and opulence, reflected in the construction
of a façade that breaks the urban connection and encloses the
project in its perimeter due to the urban and commercial growth.
Objective: Design a proposal that resolves the urban
and community connection of the project in its current
context. For this, the footprint and fronts are reconsidered
through the reinterpretation of architectural
elements designed by García Bryce that provide permeability.
Methodology: The original planimetry of the AAPUCP is digitized
to identify strategies and potential elements
of the project. Together with the observations registered
in the field, the changes of the project are identified
and graphic pieces are elaborated that support the proposal.
Results: A piece inserted between two grids is implemented that
gives order to the lot. Also, permeates the perimeter and footprint
of the project through the reinterpretation of elements by JGB: internal
streets, enclosures with structural value and the portico.
In addition, the community role of the Pastoral Center is taken into
account to rethink the program: it maintains the religious use, recovers
the social and formative one, and the economic-productive is
implemented with the cultural one to promote tourism and social work.
The urban value of the atrium was present since pre-existence;
faced with the urban and commercial growth of the context, it is
proposed to define it spatially through the portico that maintains
permeability and grows in height as an urban landmark.
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El espacio escénico independiente. Análisis del espacio teatral de los grupos de teatro independiente en Lima (1970 – 1990)Ascencios Rondon, Diana Camila 09 May 2023 (has links)
Las puestas en escena del teatro independiente requieren un espacio distinto a la tipología del teatro clásico, esto debido a que las interacciones entre el público, espacio y actor son diferentes. Además, el teatro en todas sus formas es parte de la expresión cultural peruana, la cual sedebe fomentar y consolidar a través de más espacios de oferta cultural como lo son los teatros independientes. Es por eso que esta investigación realiza un análisis del espacio escénico de las casas de teatro que ocupan tres grupos de teatro independiente en Lima los cuales fueron fundados entre los años 1970 y 1990; estos son el Teatro Vichama, el Centro Cultural Maguey y la casa Yuyachkani. Esta investigación tiene el objetivo de definir cuáles son los criterios y resultados de la elección o construcción de un edificio destinado para el uso de teatro independiente. En
primer lugar, se plantea desarrollar la relación que estos teatros establecen con su emplazamiento a partir de la historia de sus asentamientos y a través del análisis urbano del lugar. Después, se realiza un análisis espacial de los espacios escénicos, estableciendo características en común que las diferencian de otros teatros, así como particularidades de cada espacio. Finalmente, se estudian puestas en escena desarrolladas en los tres teatros con el fin de entender el uso del espacio. A partir de
este estudio se concluye que tanto la arquitectura de estos teatros, como la manera en que presentan sus obras y la forma con la que interactúan con la comunidad, son reflejo del pensamiento de losgrupos de teatro independiente.
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Qurpaiki : Centro Binacional de Atención e Integración Transfronteriza en DesaguaderoRomero Ramirez, Daniel Alberto 18 October 2024 (has links)
Desaguadero es el segundo paso fronterizo más importante del Perú y une nuestra
región sureña de Puno con el país de Bolivia. La frontera natural de Desaguadero se
posiciona sobre un lugar altamente privilegiado en términos paisajísticos, históricos y
socioculturales. A los márgenes de la línea fronteriza, se erige la ciudad binacional
homónima, cuya población comparte orígenes étnicos comunes derivados de la
ancestral cultura aymara, hecho que los ha llevado a tener una convivencia
particularmente integrada para una zona fronteriza. Sin embargo, a pesar de las
diversas dinámicas transfronterizas que caracterizan las relaciones humanas de la
población local, existe una disociación entre esa dimensión sociocultural y las
condiciones urbano-arquitectónicas de los espacios colectivos que albergan dichas
relaciones. La línea de frontera se percibe como un lugar de abandono, de
contaminación, de negación del paisaje, de tráfico ilícito de migrantes y de mercancías
y de ineficiencia de las instituciones estatales de control fronterizo. En ese contexto,
el proyecto busca incidir de manera multiescalar sobre esta línea de frontera viva para
(i) reflexionar sobre la actual gestión, a nivel territorial, que el Estado propone para
administrar el flujo y control migratorio (ii) desarrollar una intervención urbana que
recupere y revalorice los espacios abiertos de la línea de frontera (iii) replantear la
configuración arquitectónica de los edificios institucionales de control fronterizo y
diversificar su programa para la atención de la población local y turista.
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Unidad cultural articulada. Transformación del Banco Agrario en el centro histórico del CuscoDurand Perez, Claudia Itala 27 June 2024 (has links)
La ciudad de Cusco es considerada la capital histórica del Perú, debido a su
contenido monumental, arqueológico y cultural. Su Centro Histórico, representa el
sincretismo entre el urbanismo inca y colonial compuesto por la superposición de
capas de 6 siglos de historia. En la actualidad, experimenta un proceso de
gentrificación y tugurización debido a su valor cultural reflejado en la predominancia
de usos orientados al turismo sobre el uso residencial en el núcleo. Se identifica una
oportunidad de intervenir en el edificio del Banco Agrario del Perú proyectado por el
equipo de arquitectos Cooper Graña Nicolini, que representa un hito entre la
arquitectura tradicional cusqueña y la arquitectura moderna, el cual se encuentra
subutilizado y exento de la dinámica de su contexto, el Centro Histórico de Cusco.
Se define una línea de investigación sobre las estrategias proyectuales del edificio a
través del análisis de los planos originales del Archivo de Arquitectura PUCP y se
contextualiza su replanteamiento en la actualidad. En base a los resultados, se
determinan los criterios de un equipamiento público cultural para la reinserción
urbana del edificio del Banco Agrario del Perú a través de la reinterpretación
contemporánea de la tipología de la casa patio colonial cusqueña. En la búsqueda
de prevenir su obsolescencia, se propone transformar el Ex Banco Agrario en un
equipamiento cultural que pone al edificio al servicio de la ciudad, el cual a través de
una interacción más pública con su entorno permitirá potenciar la dinámica cultural y
artística local. / The city of Cusco is considered the historical capital of Peru, due
to its monumental, archaeological and cultural content. Its Historic
Center represents the syncretism between Inca and colonial
urbanism composed of the superposition of layers of 6 centuries
of history. Currently, it is experiencing a process of gentrification
and slumization due to its cultural value reflected in the predominance
of tourism-oriented uses over residential use in the core.
An opportunity is identified to intervene in the Banco Agrario del
Perú building designed by the team of architects Cooper Graña
Nicolini, which represents a milestone between traditional Cusco
architecture and modern architecture, which is underused and
exempt from the dynamics of its context, the Historic Center of
Cusco.
A line of research is defined on the building’s design strategies
through the analysis of the original plans.
of the PUCP Architecture Archive and contextualizes its
rethinking today.
Based on the results, the criteria for a public cultural facility are
determined for the urban reintegration of the Banco Agrario del
Perú building through the contemporary reinterpretation of the
typology of the Cusco colonial patio house.
In seeking to prevent its obsolescence, it is proposed to transform
the Former Agrarian Bank into a cultural facility that puts the
building at the service of the city, which through a more public
interaction with its environment will allow the local cultural and
artistic dynamics to be enhanced.
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Arquitectura y poder en el Horizonte Tardío: la residencia palaciega de Pueblo Viejo-Pucará, valle de LurínCórdova Palacios, María Fe 20 April 2012 (has links)
Arquitectura y Poder en el Horizonte Tardío: la Residencia Palaciega de Pueblo Viejo –
Pucara, valle de Lurín.se elaboró en el marco del Proyecto Arqueológico Taller de Campo
“Lomas de Lurín”, que viene trabajando en el sitio arqueológico Pueblo Viejo - Pucará desde el
año 1999, bajo la dirección del Dr. Krzysztof Makowski. La investigación en el sitio es posible
gracias al Convenio Interinstitucional Pontificia Universidad Católica del Perú y Cementos
Lima S.A.
Pueblo Viejo – Pucará, asentamiento del Horizonte Tardío, se ubica en la margen izquierda de
la quebrada de Río Seco (conocida también como quebrada de Pueblo Viejo), en la margen
izquierda del río Lurín, distrito de Lurín, provincia y departamento de Lima. Se compone de
cinco agrupaciones (sectores) de estructuras de piedra, dos sitios-satélites ubicados a 1.5 km - 2
km del complejo y un sistema de captadores de agua y terrazas de cultivo.
Si bien la quebrada de Rio Seco fue visitada y mencionada por varios arqueólogos tales como
Patterson (1964), Engel (1983, 1987), Agurto y Watanabe (1974), Feltham (1983, 1984), entre
otros; Pueblo Viejo - Pucara pasó casi desaparcebido. Ninguno de los investigadores proporcionó
una descripción analítica o registró con detalle el diseño y arquitectura del sitio. Las
investigaciones sobre el Periodo Intermedio Tardío y el Horizonte Tardío en el valle de Lurín se
concentraron en la problemática relacionada con el Complejo Pachacamac, conocido templo y
oráculo, y la discusión sobre las funciones de la arquitectura monumental se orientaron hacia el
tipo denominado “pirámides con rampa”; dejando un vacío con respecto a los sitios aledaños del
valle, que no necesariamente cuentan con dicho tipo arquitectónico.
Nuestra investigación se centró en los resultados del trabajo de excavación del Sector II de Pueblo
Viejo – Pucará. El Sector II se ubica entre los sectores I y III, y está conformado por una estructura
residencial multi componente, de gran magnitud, a la que se asocian estructuras de vivienda
periféricas probablemente dedicadas al cuidado de ganado de camélidos; y un conjunto de amplios
canchones o corrales.
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Parque Inundable Amazónico. Transformación del aeropuerto de Tingo María hacia un nuevo modelo de espacio público resilienteNamuche Vega, Valeria Rose 25 April 2024 (has links)
La ciudad de Tingo María, considerada como la Puerta a la Amazonía peruana, se encuentra en
un desafío constante ante los eventos naturales y estacionales, a corto plazo, como las
inundaciones y la erosión a largo plazo dada por sus ríos meándricos. Lo cual ha expuesto a
poblaciones, viviendas y equipamientos ubicadas en la ribera en un alto índice de
vulnerabilidad, siendo actualmente el equipamiento mayor afectado: el Aeropuerto de Tingo
María. La erosión del río ha sobrepasado los límites del aeropuerto hasta llevarse parte de la
pista de aterrizaje, construida con grava; y, asimismo, su instalación principal de llegada se
encuentra inundada en épocas de creciente. Ante esta magnitud de estado de urgencia, las
autoridades han decidido licitar la reubicación del Aeropuerto de Tingo María hacia las afueras
de la ciudad en el distrito de Pueblo Nuevo.
Frente a esta situación, es pertinente proponer soluciones resilientes replicables ante
extremos hídricos en la Amazonía.
Por ello, desde la oportunidad encontrada en el nuevo vacío urbano que dejará el Aeropuerto
de Tingo María, se propone un nuevo modelo es espacio público resiliente que mitigue la
vulnerabilidad, suture e integre la identidad amazónica ligada a los cuerpos fluviales.
Para lograrlo, se plantea una secuencia de estrategias proyectuales a partir de sistemas, que
pretenden configurar un nuevo paisaje hídrico amazónico desde el rol de la arquitectura del
paisaje y el urbanismo en escenarios de cambios y vulnerabilidades que contemplan desde
tomar a la inundación como oportunidad y beneficio, la ecología presente y sutura del
territorio; y, actividades programáticas en sinergia con el ciclo fluvial. De esta manera, se
demuestra que es posible un nuevo modelo de mitigar la vulnerabilidad en la Amazonía que
reinterprete su identidad en base a su temporalidad hídrica que permita convivir entre lo
natural y lo contemporáneo.
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