Orientador : Ana Maria de Niemeyer / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-14T02:44:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pessoa_MariaLidiaMedeirosdeNoronha_M.pdf: 3325768 bytes, checksum: bde2a640fcea8da426b34252aa41bdf1 (MD5) Previous issue date: 1992 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed / Mestrado / Mestre em Antropologia Social

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, Florianópolis, 2016. / Made available in DSpace on 2016-09-20T04:24:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 341641.pdf: 8582519 bytes, checksum: fd9827b0bd20b8fd606d96baa1777b29 (MD5) Previous issue date: 2016 / Baseado na estada em campo no Festival Internacional de Linguagem Eletrônica (FILE) em Belo Horizonte, no período de Maio de 2014, investiguei o fluxo de interações em uma exposição de arte em formato interativo. Vinculado à perspectiva de múltiplos agenciamentos, problematizo, também, a relação entre os diversos atores ligados nesse contexto, tais como espectadores, monitores, artistas, corpo técnico, ambiente e as próprias obras de arte. Dessa forma, priorizo pensar de forma assimétrica o fluxo da exposição. Para tal, o uso da cartografia de controvérsias foi fundamental para a análise da experiência de estar em campo e na localização dos debates. Também trato do papel da interatividade nesse formato de arte e de que maneira esta ocupa papel central em minha abordagem e nas escolhas metodológicas e epistemológicas. Com isso, relaciono a questão da agência e da interatividade no contexto da exposição em que realizei minha pesquisa etnográfica e nas teorias de arte digital interativa.<br> / Abstract : Based on the field research at the Festival Internacional de Linguagem Eletrônica (FILE) in Belo Horizonte, in the period from May 2014, I investigated the flow of interactions in an art exhibition in interactive format. Linked to the prospect of multiple assemblages, I am questioning, too, the relationship between the various actors linked in this context, such as viewers, monitors, artists, staff, environment and the works of art. Thus, I prioritize the asymmetrically thinking about the exposure flow. For this, the use cartography of controversies was essential to analyze the experience of being on the field and the location of the debates. Also, I deal with the role of interactivity in this art form and how this plays a central role in my approach, besides the methodological and epistemological choices. With this, I relate the issue of agency and interactivity in the art exhibition context in which I made my ethnographic research and in the interactive digital art theories.

Orientador : Antonio Augusto Arantes Neto / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-13T22:58:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Camargo_Jacquelinede_M.pdf: 2726845 bytes, checksum: f5c5724624c300cf3c70efa2f46d6713 (MD5) Previous issue date: 1989 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed / Mestrado / Mestre em Antropologia

Orientador : Mariza Correa / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-18T08:35:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mafra_Clara_M.pdf: 7047812 bytes, checksum: 1092e6de926e792aae697f60918edc33 (MD5) Previous issue date: 1993 / Resumo: Não informado. / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em Antropologia Social

Orientador: Vanessa R. Lea / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-18T20:38:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Giraldin_Odair_M.pdf: 10401316 bytes, checksum: 2e0a9b17aa88523b036576a3636a7274 (MD5) Previous issue date: 1994 / Resumo: Não informado. / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em Antropologia Social

La institución escolar en la actualidad es cuestionada desde muchos ángulos por parte de la sociedad. A la vez es repositorio de expectativas y quizás esta situación es lo que la pone en el centro de discusiones que van desde el ámbito de las políticas públicas hasta las relaciones entre los alumnos dentro del aula. / Tesis

“Los Nuevos Horizontes de las Familias Desplazadas de Ayacucho y Huancavelica. Proceso de Inserción en Zonas Urbanas: El caso de Huancayo”, es una tesis de post grado en antropología que aborda el Fenómeno del Desplazamiento en el Perú e intenta evidenciar la realidad que vivió un grueso sector de la población civil durante las décadas de 1980 y 1990 y cuya situación actual sigue lindando con la pobreza. Hemos querido estudiar no sólo el sufrimiento sino también la capacidad de afrontar y superar los problemas que caracteriza a los desplazados. Así mismo, emprende la difícil tarea de plasmar, a través de testimonios, las dolorosas experiencias de un grupo de víctimas de la violencia política, las cuales muchas veces tuvieron que callar, por temor a sufrir más marginación y que, lamentablemente, hasta hoy aún no han sido atendidas por los gobiernos de turno y autoridades respectivas. Cuando abordamos este tema, hablamos de un sector de peruanos, que escaparon del terror de la violencia y del tánatos que cundía en sus terruños, los cuales cayeron en la indiferencia y el olvido del resto de peruanos, sin embargo, ellos desarrollaron una serie de estrategias individuales, familiares y grupales para afrontar sus problemas de sobrevivencia. / Tesis

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, Florianópolis, 2016. / Made available in DSpace on 2017-05-23T04:18:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 345786.pdf: 98709968 bytes, checksum: 2ada08d9dd57339dad104a081becaf93 (MD5) Previous issue date: 2016 / Esta tese trata sobre as maneiras que os/as "netos/as restituídos/as" - crianças que foram "apropriadas" pela última ditadura militar argentina e posteriormente localizadas por suas famílias consanguíneas - (re)constroem seus laços de parentesco, uma vez descobertas suas respectivas histórias de origem. O foco é a descrição das diversas formas de "conectividade" e das variadas formas de reconfiguração familiar que eles/as desenvolvem depois de conhecida sua filiação biológica. Trata-se das relações construídas por aqueles/as que, nascidos/as durante o cativeiro das suas mães ou sequestrados/as junto com suas mães e/ou pais, foram vítimas do "plano sistemático de roubo de bebês" e, portanto, entregues a militares ou a pessoas próximas das forças repressivas que os/as registraram como filhos/as próprios/as ou os/as adotaram "pseudo-legalmente". Essas crianças cujos pais e mães foram "desaparecidos/as" pela ditadura cresceram com nomes diferentes dos escolhidos por seus genitores e a maioria delas nunca recebeu informação, por parte da família de criação, sobre sua origem. Depois de anos ou décadas de busca - na maioria dos casos, liderada pelas Abuelas de Plaza de Mayo - 121 foram localizadas e atualmente transitam o processo de "restituição de identidade": um processo complexo, que abrange distintas etapas e implica a (re)construção de laços de parentesco. As particularidades dessa (re)construção most "conectividade". Muitas das possibilidades de fazer parentesco que os/as "netos/as restituídos/as" experimentam são mediadas por "substâncias" como as emoções, as experiências, as práticas políticas ou as memórias. Estas últimas, entretanto, fornecem relatos em torno do passado, que os/as "netos/as" utilizam para construir não apenas uma imagem dos pais ausentes, mas, sobretudo, de si mesmos. O trabalho de campo que inspira esta tese foi realizado entre 2012 e 2015, no contexto das políticas de "memoria, verdad y justicia" desenvolvidas na última década na Argentina e que permeiam fortemente o processo de tornar-se "filhos/as de desaparecidos/as" e "netos/as restituídos/as". Esta etnografia se insere na área da antropologia do parentesco e pretende contribuir com o debate em torno da suposta "biologização" das relações familiares, cujo pano de fundo continua sendo a tensão do binômio natureza / cultura.<br> / Abstract : This thesis presents the ways in which "recovered grandchildren" - children who were "appropriated" during the last argentine military dictatorship and later located by their consanguineous families - (re)make their ties of kinship once discovered their respective histories of origin. The focus is on the description of the various forms of "relatedness" and the various forms of family reconfiguration that they develop after their biological filiation is known. It is the analysis of the relationships made by those who, born while confinement of their mothers or kidnapped with their parents, became victims of the "systematic plan of theft of babies" and, consequently, delivered to military personnel or those ones close to the repressive forces, who registered them as their own children. Those children whose parents have been "disappeared" by the dictatorship grew up with names different from those chosen by their parents and most of them never received information from the foster family about their origin. After years or decades of searching - in most cases, led by Abuelas de Plaza de Mayo - 121 "grandchildren" were located and are currently in the process of "identity restitution". A complex process, involving the (re)construction of kinship ties, whose particularities show that information about biological filiation, is hardly a mobilizer of other forms of "relatedness". Many of the possibilities for parenting that "grandchildren" experience are mediated by "substances" such as emotions, experiences, political practices, or memories. Those memories, however, provide reports of the past, used to construct not only an image of the absent parents, but also, above all, an image of themselves. The field work that inspires this thesis was carried out between 2012 and 2015, in the context of the policies of "memoria, verdad y justicia" developed in the last decade in Argentina, which are going through the process of becoming "children of disappeared persons" and "recovered grandchildren". This ethnography is inserted in the area of the anthropology of kinship and aims to contribute to the debate about the supposed biologization of family relations, whose background continues to be the tension of the nature / culture binomial.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, Florianópolis, 2014. / Made available in DSpace on 2015-02-05T20:46:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 327646.pdf: 2275892 bytes, checksum: c623893e38f04eb7f5ed1f9a74d365a4 (MD5) Previous issue date: 2014 / Esta pesquisa teve como objetivo central, apresentar e aprofundar questões empírico-analíticas relativas à delimitação do campo etnográfico e seu desdobramento na construção de uma antropologia do contemporâneo que tensiona o conceito de sujeito e na proposta de uma antropologia com crianças. Por isso é uma tese com crianças, e sobre suas noções de mundo. O campo etnográfico se constitui de uma multiplicidade de espaços e de indivíduos que dialogam mantendo como centro crianças em instituições de acolhimento que aguardam medida judicial para voltar para a família ou para serem adotadas. Foram as crianças as principais interlocutoras da pesquisa. Ao todo, foram três anos de trabalho de campo, realizando observação, entrevistas, participação em eventos da área da adoção, e convivência com uma média de 40 crianças que se encontravam em duas instituições na cidade de Florianópolis e mais cinco crianças em uma instituição na cidade de Gaspar. Além disso, foram realizadas análises em documentos oficiais, entre eles processos de adoção e de destituição do poder familiar, bem como, materiais normativos e informativos sobre adoção no mundo e mais especificamente no Brasil e na França, aonde foi realizada pesquisa bibliográfica e estudos acerca do modelo de proteção à infância. Os registros da pesquisa, priorizaram o diário de campo, as narrativas das crianças sobre suas experiências, materiais fotográficos realizados com e pelas crianças, gravações de entrevista e de reuniões com atores que compõem as instituições de acolhimento em Florianópolis. Foram visitadas e observadas nove instituições na cidade de Florianópolis e uma na cidade de Gaspar. A pesquisa estabelece como pontos de relevo, os modos como crianças, em instituições, se constituem e são constituídas a partir de noções como família, corpo, criança, adoção e justiça. Para a compreensão do universo pesquisado, foram abordados o conceito de sujeito e como esse pode ser tomado como uma categoria inventada nas redes de relação e nos espaços de direito para crianças e adolescentes. Foi possível identificar que a antropologia com crianças, tem possibilitado uma reflexão em torno dos modos como os Estados que elevam a criança a sujeito de direitos, implementando leis especificas de proteção e de garantia de direitos suspendem das crianças suas possibilidades de agência sempre que encontram na institucionalização e, mais recentemente, na medicalização respostas de protegê-las. Observa-se também que noções de corpo e de família são centrais na mediação das práticas de produção dos sujeitos.<br> / Abstract : This research had as its central objective, to present and to deepen empirical-analytical questions related to the delimitation of ethnographic field and its unfolding in building an anthropology of the contemporary that tensioned the concept of subject and proposing an anthropology with children. Therefore it is a thesis with children, and on their notions of the world. The ethnographic field is composed of a multiplicity of venues and individuals which have dialogues that keeping as center children in institutions awaiting legal action to return to their relationship or to be adopted. Children were the main interlocutors of the research. It took three years of fieldwork, performing observation, interviews, participation in events in the area of adoption, and interaction with an average of 40 children who were in two institutions in the town of Florianópolis and five children in an institution in the city of Gaspar. Furthermore, analysis of official documents, including adoption processes and removal of family power, as well as normative and informational materials about adoption in the world and more specifically in Brazil and in France, where the relevant literature was researched and the studies about the child protection model were conducted. Research records, were conducted through field diary, children's narratives about their experiences, photographic materials made with and by children, recordings of meetings and interviews with actors that make up the hosting institutions in Florianopolis. Nine institutions were visited and observed in the town of Florianópolis and one in the city of Gaspar. The research establishes the points embossed, the ways children in institutions, constitute and are constituted from notions such as family, body, child, adoption, and justice. To understand the universe surveyed, it was approached the concept of the subject and how this can be understood as a category invented in the networks of relationship and right spaces for children and adolescents. It was found that children with anthropology, allows for a reflection on the ways in which States that elevate the child as a subject of rights, laws implementing specific protection and guarantee of rights, put in abeyance its possibilities agency whenever they encounter institutionalization and, more recently, the medicalization responses to protect them. It is also observed that notions of body and family are central in mediating the processes of subjectivity.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, Florianópolis, 2014. / Made available in DSpace on 2015-02-05T21:06:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 329092.pdf: 1149933 bytes, checksum: 5e9ffa6492db399e49388e4c01a3bc1b (MD5) Previous issue date: 2014 / Este trabalho é uma apresentação de reflexões e experiências de uma trajetória de pesquisa em ambos os campos (religioso e acadêmico), que possui como núcleo a análise das categorias, marcações e funções do "tempo" nas práticas e rituais da União do Vegetal (UDV), procurando conhecer e compreender as formas particulares que assume a relação ritual-saúde nesse contexto. A UDV é uma das religiões de origem brasileira que utiliza ayahuasca, substância psicoativa que é chamada hoasca ou vegetal. A descrição dos estados de consciência não-ordinários induzidos pela utilização de psicoativos muitas vezes faz referência a percepções alternativas do espaço, do transcorrer do tempo, de fenômenos inusitados e místicos. Estas percepções podem ser compartilhadas por todo um coletivo. Entre outras conseqüências, a cura ou alívio de doenças físicas ou psíquicas podem também acontecer como resultado das práticas sociais que utilizam estas substâncias. Examinei as questões numa trajetória de pesquisa particular e heterodoxa, na qual fui construindo uma abordagem qualitativa. Principalmente, fiz trabalho de campo no Núcleo Estrela d´Alva (Florianópolis) nos anos de 2005-2006, ainda que conheci distintos locais do grupo, antes e depois, em diferentes lugares do país. Realizo uma abordagem metodológica próxima à etnografia estrategicamente situada, produto não totalmente voluntário deste percorrido de campo. Nos conteúdos argumentais, utilizo "tempos" no plural procurando manter a multi-dimensionalidade e certa indeterminação analítica no conceito, diferenciando assim das particulares apropriações disciplinares e significações (filosóficas, físicas, químicas, sociais, culturais) do "tempo". Também, esboço reflexões que apontam à emergência, na UDV, de uma percepção cosmológica evolutiva e Universal. A saúde, nesse contexto, parece ser simultaneamente, um resultado do comportamento pessoal seguindo as normas morais do grupo e um bem precioso que precisa ser cuidado.<br> / Abstract : This work is a presentation of reflections and experiences of a trajectory of research in both fields (religious and academic), which focuses in the analysis of categories, tags and functions of "time" in the practices and rituals of the União do Vegetal (UDV ), seeking to know and understand the particular forms that assumes the relation between ritual and health in this context. The UDV is one of the religions originated in Brazil that uses ayahuasca, a psychoactive substance that is called hoasca or vegetal. The description of the non-ordinary states of consciousness induced by use of psychoactive often makes reference to alternative perceptions of space, time, and unusual mystical phenomena. These insights can be shared by a whole collective. Among other consequences, the cure or alleviation of physical or mental illnesses can also happen as a result of social practices that use these substances. I examined the issues in a particular trajectory and an heterodox research, in which I built a qualitative approach. Mainly, I did fieldwork in Núcleo Estrela d´Alva (Florianópolis) in the years 2005-2006, although I met different sites of the group, before and after, in different places of Brazil. I use an approach next to ethnography strategically situated. In this work, I use "times" in plural in an attempt to keep the multi-dimensionality and certain analytical indetermination of the concept, differing from particular disciplinary appropriations and meanings (philosophical, physical, chemical, social, cultural) of "time". I sketch reflections pointing to the emergence, in the UDV, a perception of cosmological and "Universal evolution". Health in this context seems to be both a result of personal behaviour following the moral norms of the group and a precious good that needs to be cared.