Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2012-10-17T00:07:20Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-08T21:58:53Z : No. of bitstreams: 1 107021.pdf: 4836008 bytes, checksum: a2ddc3e4a22166eb15496aceed653f2c (MD5)

Made available in DSpace on 2013-08-07T19:11:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000429411-Texto+Completo-0.pdf: 872429 bytes, checksum: 89a528ce84870608966af6dd3aec25e4 (MD5) Previous issue date: 2010 / The dissertation investigates the issue of the cross beauty, in Bruno Forte theology. It starts from the theme of beauty, developed over the history of theology and articulated by Forte in his works. It expresses how fragile beauty is and how obscured it can be by the veil of misunderstanding of any time. The events of incarnation and crucifixion of Jesus as a manifestation of divine beauty are focused, which is revealed in kenotic condition, in other words, in the emptying and surrender of its natural greatness. Beauty and the cross may pinpoint a way of life and love, capable of saving the creation and the human person. Some clues emerge from this discussion for the evangelization pastoral work. / A presente dissertação aborda o tema da beleza da cruz, na teologia de Bruno Forte. Parte-se da temática da beleza, desenvolvida ao longo da história da teologia e articulada por Forte em suas obras. Expressa como a beleza é frágil e pode ser ofuscada pelo véu da incompreensão de qualquer época. Assim, destacam-se os eventos da encarnação e crucificação de Jesus, como manifestações da beleza divina, que se revelam na condição quenótica, ou seja, no esvaziamento e na renúncia de sua natural grandeza. Beleza e cruz podem apontar um caminho de vida e de amor, capaz de salvar a criação e a pessoa humana. Dessa reflexão emergem algumas pistas pastorais para o trabalho de evangelização.

Dissertação (mestrado)-Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, 2009. / Submitted by Jaqueline Ferreira de Souza (jaquefs.braz@gmail.com) on 2011-06-17T19:22:45Z No. of bitstreams: 1 2009_ElizabethCarladeAlmeidaHirata.pdf: 3231719 bytes, checksum: bab7fddd20a7dd70a31e021b5e3a17e2 (MD5) / Approved for entry into archive by Jaqueline Ferreira de Souza(jaquefs.braz@gmail.com) on 2011-06-17T19:23:50Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009_ElizabethCarladeAlmeidaHirata.pdf: 3231719 bytes, checksum: bab7fddd20a7dd70a31e021b5e3a17e2 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-06-17T19:23:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009_ElizabethCarladeAlmeidaHirata.pdf: 3231719 bytes, checksum: bab7fddd20a7dd70a31e021b5e3a17e2 (MD5) / O presente estudo teve como objetivo analisar a influência do priming de padrões de corpo e da comparação social em alguns aspectos da imagem corporal. Especificamente, avaliou-se o efeito da exposição e comparação a imagens prototípicas dos padrões de corpo ideal, na percepção e avaliação corporais e em comportamentos relativos ao corpo numa amostra de estudantes universitários, de ambos os sexos. Para tanto, foram feitos 2 estudos. O Estudo 1 foi um levantamento feito com 128 participantes, para acessar essas imagens prototípicas. Foram selecionadas imagens de corpo de uma pessoa de cada sexo. O Estudo 2 foi um experimento medindo o efeito da exposição às duas imagens na percepção e satisfação corporal dos indivíduos. Participaram desse experimento, 165 universitários. Os participantes foram expostos a 3 tratamentos experimentais. Foram encontradas diferenças significativas entre mulheres e homens. Elas apresentaram maior distorção perceptual e insatisfação corporal do que eles. As mulheres na condição de comparação social foram as que tiveram maior distorção perceptual. Aquelas na condição controle apresentaram maiores níveis de investimento e intenção comportamental relativos a exercícios e dietas. Os homens não apresentaram diferenças significativas nas variáveis dependentes em função dos tratamentos experimentais. Maiores considerações, limitações e possibilidades de pesquisas futuras foram trazidas adiante. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / The current study aimed at analyzing the influence of body ideals priming and social comparison on female and male student's body image; including body satisfaction, perception and bodyrelated behaviours. Two studies were developed to evaluate this relationship. The first study, a survey with 128 participants, intended to access such body ideal prototypes. As a result, images of one female and one male body were chosen. The second study covers an experiment, designed to measure the effect of exposure to the previously chosen images in some measures of bodyevaluation and body-related behaviour. One-hundred and sixty-five college students participated in this experiment. They were randomly assigned into one of three possible experimental treatments. Significant differences were found between women and men. Female participants showed greater levels of body distortion and dissatisfaction than males. Women in social comparison condition exhibited higher levels of body distortion among experimental treatments. Those in control condition displayed superior levels of behavioural investment and intention towards exercising and dieting. Men didn't present significant differences in any of the dependent variables across treatments Further considerations, limitations and possibilities of future research were then addressed.

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:29:07Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo3315_1.pdf: 7537487 bytes, checksum: 9d4c7bff8b24e36cd69b5e53aa48cf70 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2008 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este trabalho analisa as construções em torno do conceito de beleza feminina entre o final do século XX e o início do século XXI no Brasil. O tema da beleza feminina, através das diferentes formas com que tem sido abordado, será analisado a partir de estudo sobre o papel da mídia e do consumo na sociedade contemporânea. Novos olhares sobre si são impulsionados pelo bombardeio da mídia na produção dos sentidos sobre o corpo. O desejo de transformar o corpo é reconhecido em todas as culturas em todos os tempos. Em especial, a partir da década de 1990, quando os cuidados com o embelezamento tornaram-se praticamente uma necessidade, após o desenvolvimento da indústria cosmética, na lógica do só é feio quem quer . Os sentidos produzidos nos discursos enfatizam o pensamento de que a aparência convencionada como sendo a da beleza está ao alcance de todas as pessoas. Eles enunciam a idéia de uma liberdade de escolha que, de fato, procura aprisionar o conceito de beleza em um único sentido vitorioso: o da perfeição. A multiplicidade da palavra beleza procura ser colocada no esquecimento e de certo modo se aposta em um movimento anti-histórico que, aparentemente, procura determinar uma nova essência para os sujeitos a ser encontrada nos perfis de beleza difundidos

Made available in DSpace on 2019-03-29T23:57:36Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2014-12-15 / The main objective of this research was to analyze what raises female teenager consumers vulnerability in the virtual environment. For this, a qualitative research using a documentary research methodology was employed. This exploratory study collected comments posted by teenagers in the virtual portal of Capricho magazine, more specifically, fashion and beauty channels. The data collected from January 2013 to July 2014 allowed to identify and characterize the factors that exacerbate the adolescent consumers vulnerability. Aggravating factors can be divided into three groups. The first one corresponds to psychosocial factors: Gender, self-concept and motivation. The second group includes external factors: socioeconomic status, adolescent subculture, logistical elements. Finally, the third group refers to contextual factors: information overload, excessive use of the internet and online purchases. As vulnerability characteristics were found: not being able to recognize and protect themselves from persuasive attempts; self-concept not defined; materialism; loss of welfare; inability to make independent and confident decisions; inability to resist peer pressure; state of confusion; dependence and internet addiction and powerlessness. / O principal objetivo desta pesquisa foi analisar o que suscita a vulnerabilidade das consumidoras adolescentes no ambiente virtual. Realizou-se, para tanto, uma pesquisa de natureza qualitativa empregando a pesquisa documental como metodologia. Este estudo de caráter exploratório coletou comentários postados pelas adolescentes no portal virtual da revista Capricho, mais especificamente, nos canais intitulados moda e beleza. Os dados coletados referentes ao período de janeiro de 2013 a julho de 2014 permitiram identificar os fatores que agravam a vulnerabilidade das consumidoras adolescentes, como também caracterizar essa vulnerabilidade. Os fatores agravantes podem ser divididos em três grupos. O primeiro grupo corresponde aos fatores psicossociais: Gênero, autoconceito e motivação. O segundo grupo contempla os fatores externos: status socioeconômico, normas da subcultura adolescente, logística. E por fim, o terceiro grupo refere-se aos fatores contextuais: Excesso de informação, uso excessivo da internet e compras online. Como características decorrentes da vulnerabilidade as adolescentes apresentaram: Não conseguir reconhecer e proteger-se das tentativas persuasivas; autoconceito não cristalizado; materialismo; perda do bem-estar; incapacidade de tomar decisões independentes e confiantes; incapacidade de resistir às pressões do grupo; estado de confusão; dependência e vício em internet e impotência.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Artes, Programa de Pós-Graduação em Arte, 2007. / Submitted by Luanna Maia (luanna@bce.unb.br) on 2009-03-04T12:54:30Z No. of bitstreams: 1 2007_CeciliaMoriCruz.pdf: 3598696 bytes, checksum: 88eae79fe28993f582fd137eba5ee032 (MD5) / Approved for entry into archive by Luanna Maia(luanna@bce.unb.br) on 2009-03-04T13:57:25Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2007_CeciliaMoriCruz.pdf: 3598696 bytes, checksum: 88eae79fe28993f582fd137eba5ee032 (MD5) / Made available in DSpace on 2009-03-04T13:57:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2007_CeciliaMoriCruz.pdf: 3598696 bytes, checksum: 88eae79fe28993f582fd137eba5ee032 (MD5) / This work examines the discourse established through my studio production as a possibility of integrating concepts that are usually interpreted in our society as ambiguous between each other. Therefore, amongst some relations, the one between beauty and abjection is thought of as the one that encompasses elements such as life and death, organic and industrial, and homogenous and heterogeneous. Based on Julia Kristeva’s thoughts on abjection, specifically abjection caused by feces and bodily excrements, Georges Bataille on homogeneity and heterogeneity, and Andre Comte-Sponville on materialist esthetics, other authors were analyzed and visual arts issues were outlined emphasizing the union between different aspects of the same reality. Finally, an analysis was made of Bauhaus and Minimalism to express the notion of bodies confined by industrialized cubes present in my current production. / Neste trabalho são abordados discursos que se estabelecem a partir de minha produção de ateliê como uma possibilidade de integração entre conceitos que são vistos geralmente em nossa sociedade como ambíguos entre si. Assim, em meio de algumas relações, a da beleza com a abjeção é pensada como a que abarca elementos como vida e morte, orgânico e industrial e homogêneo e heterogêneo. A partir do pensamento de Julia Kristeva sobre a abjeção, em especial a abjeção causada pelos dejetos e excrementos corporais, de Georges Bataille sobre a homogeneidade e heterogeneidade e de Andre Comte-Sponville sobre a estética materialista, outros autores são levantados e questões sobre as artes visuais são traçadas visando enfatizar união entre aspectos diferentes de uma mesma realidade. Por último, uma análise da Bauhaus e do Minimalismo se faz para que a noção de corpos enclausurados por cubos industrializados, presente em minha produção atual, seja evidenciada. ___________________________________________________________________________________________________________________ ABSTRACT

VIEIRA, Camilla Araujo Lopes. Entre Higia e Afrodite : o corpo feminino veiculado nas revistas de beleza e cuidados corporais. 2013. 235 f. Dissertação (Mestrado em Saúde Pública) - Universidade Federal do Ceará. Faculdade de Medicina, Fortaleza, 2013. / Submitted by denise santos (denise.santos@ufc.br) on 2014-01-09T13:00:18Z No. of bitstreams: 1 2013_tese_calvieira.pdf: 7667868 bytes, checksum: 62cefc6019c6881fb1da343efe1de4ca (MD5) / Approved for entry into archive by denise santos(denise.santos@ufc.br) on 2014-01-09T13:00:49Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_tese_calvieira.pdf: 7667868 bytes, checksum: 62cefc6019c6881fb1da343efe1de4ca (MD5) / Made available in DSpace on 2014-01-09T13:00:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_tese_calvieira.pdf: 7667868 bytes, checksum: 62cefc6019c6881fb1da343efe1de4ca (MD5) Previous issue date: 2013 / This article seeks to explore and understand the media and the medical aesthetic approaches over the beauty segment found in women’s beauty magazines. It investigates how such considerations are elaborated and the way the public accept them, taking/adopting them as truth and as reference. It’s been used articles on the subjects health, beauty and nutrition of twenty four editions of the magazines “ Boa Forma” and “Corpo a Corponas” from August 2011 to July 2012. In order to achieve this goal a critical discourse analysis was undertaken aiming denaturalize constructions on health, beauty and youth, showing the complexity of an engine where the key is the production of a thin body to support the media and medical aesthetic speeches. Through this analysis was possible to observe the disguised machinery of power/knowledge that gets stronger working oiled by the consumer’s (body) desires. The idea of the body as built, the propagated idea of a body that worked out, of a body that eats only light food and that consumes goods and services that will make it be more and more synthetic , plastic, hygienic. A body without wrinkles to show time’s passing. Above all a body keeps inciting discipline and control, begging to work out and the use of technological procedures. Thus it’s among the “healthy” ways of life and amid production of an identification aesthetic through consumption that thin bodies as an ideal are justified. The conclusion is that what’s done to take care of the body and the health propaganda made in name of quality of life are announced by women’s magazines to the common consumers have impact on them in a subjective way making them want those things and identifying perfect images relating them to happiness and body perfection. In addition, there are elaborations of ways of behave and of relating to others that reinforce models based on bodies without wrinkles legitimating the constant confection of beauty and health production based on youth. / Nosso estudo buscou explorar e compreender as articulações entre os discursos midiático e médico estético acerca das construções corporais em revistas de beleza feminina. Interrogamos as formas como tais elaborações se constroem e são tomadas/adotadas como verdades e referencias para modos de viver e cuidar do corpo. Trabalhamos com as revistas Boa Forma e Corpo a Corpo nas várias matérias sobre saúde, beleza e nutrição, nas edições de agosto de 2011 a julho de 2012, no total de vinte e quatro fascículos. Lançamos mão da análise critica de discurso visando desnaturalizar construções sobre saúde, beleza e juventude, apontando a complexidade de uma engrenagem que se movimenta produzindo o corpo magro como peça central de sustentação da mídia e do discurso médico estético. Foi possível visualizar um maquinário sorrateiro de poder/saber que se solidifica lubrificado em suas partes pelo desejo dos (corpos) consumidores. O corpo confeccionado, difundido como trabalhado, consumidor de alimentos leves, de produtos e de serviços que o deixam mais e mais sintético, plastificado, higiênico, sem sinais ou marcas do tempo é, sobretudo, aquele que não cessa de incitar disciplina, controle, prática de exercícios e muitos procedimentos com tecnologias. Assim, é entre os modos de viver a “saúde”, de produção de uma estética da identificação, pela via do consumo, que corpos magros como ideal, se justificam. Concluímos que os cuidados com o corpo e o discurso da saúde em nome da qualidade de vida são propagados e anunciados pelas revistas para as mulheres comuns consumidoras, com impacto em processos de subjetivação pela produção de objetos de desejo, de consumo e de identificações com imagens perfeitas, indicadoras de felicidade e perfeição corporal. São ainda construídos modos de existir e se relacionar que engendram e reforçam modelos pautados em corpos sem marcas, autorizando a confecção constante da produção de beleza e saúde baseadas na juventude.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O presente trabalho é um estudo acerca do desenvolvimento do conceito do belo e da arte no contexto do idealismo alemão, e tem por núcleo de investigação as posições estético- filosóficas de Schiller e Hegel. Interessa-nos mostrar de que forma a defesa da fundamentação objetiva do belo, bem como a tentativa de concretização da liberdade através da aparência estética, tal como formuladas e desenvolvidas por Schiller em Kallias ou sobre a beleza (1793), nas cartas Sobre a educação estética do Homem (1895) e em Poesia Ingênua e Sentimental (1800), teriam sido incorporadas pelas Lições sobre Estética (1818-29) de Hegel, e ressaltadas como o passo fundamental para a constituição de um sistema propriamente estético, portanto,não mais restrito aos limites que a filosofia transcendental kantiana lhe impunha, ganhando ou sofrendo, contudo, ao longo destas Lições, uma reformulação especulativa que caminha dialeticamente da definição idealista da beleza como manifestação da idéia no sensível à definição realista da arte como realização do espírito humano na história do mundo; o que resulta, por um lado, no movimento de dissolução de uma certa concepção de beleza e de arte, ainda defendidas por Schiller e também em parte por Hegel, e, por outro lado, no movimento de emancipação de uma outra possibilidade de arte enquanto esfera autônoma propriamente dita. Desse modo, dissertação é dividida em duas partes. A primeira parte, intitulada Schiller e a objetivação da beleza, propõe-se a explicitar em que consiste este fundamento objetivo do belo, e de que modo a tese da objetividade estética, embora orientada segundo os princípios da filosofia kantiana, antecipa, e mesmo possibilita o ideal-realismo estético que seria posteriormente assumido pela filosofia da arte de Hegel. A segunda parte, denominada Hegel e a concepção dialética do belo, busca mostrar a posição e a significação do belo e da arte no sistema hegeliano, e tem por objetivo compreender como se configuram e até que ponto é possível sustentar, no desenvolvimento das formas da arte, uma complementaridade entre as teses idealista e realista da beleza, se o próprio Hegel reconhece na poesia moderna, um desequilíbrio e mesmo um ultrapassamento do conceito idealista clássico de belo em prol de uma espécie de realismo prosaico nas artes. Nosso trabalho culmina, assim, na tentativa de elucidação da arte moderna, e tem por intenção mostrar que embora esta não mais comporte a aparência do belo ideal, disso não segue o fim ou morte da arte. A arte ganha forma prosaica e absorve as contradições do cotidiano, não para tornar-se ela mesma apenas mundana, mas para realizar, agora de forma absolutamente consciente de sua historicidade, aquilo que desde sempre buscou realizar: transformar a obra do mundo em obra de sua própria liberdade.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O presente trabalho é um estudo acerca do desenvolvimento do conceito do belo e da arte no contexto do idealismo alemão, e tem por núcleo de investigação as posições estético- filosóficas de Schiller e Hegel. Interessa-nos mostrar de que forma a defesa da fundamentação objetiva do belo, bem como a tentativa de concretização da liberdade através da aparência estética, tal como formuladas e desenvolvidas por Schiller em Kallias ou sobre a beleza (1793), nas cartas Sobre a educação estética do Homem (1895) e em Poesia Ingênua e Sentimental (1800), teriam sido incorporadas pelas Lições sobre Estética (1818-29) de Hegel, e ressaltadas como o passo fundamental para a constituição de um sistema propriamente estético, portanto,não mais restrito aos limites que a filosofia transcendental kantiana lhe impunha, ganhando ou sofrendo, contudo, ao longo destas Lições, uma reformulação especulativa que caminha dialeticamente da definição idealista da beleza como manifestação da idéia no sensível à definição realista da arte como realização do espírito humano na história do mundo; o que resulta, por um lado, no movimento de dissolução de uma certa concepção de beleza e de arte, ainda defendidas por Schiller e também em parte por Hegel, e, por outro lado, no movimento de emancipação de uma outra possibilidade de arte enquanto esfera autônoma propriamente dita. Desse modo, dissertação é dividida em duas partes. A primeira parte, intitulada Schiller e a objetivação da beleza, propõe-se a explicitar em que consiste este fundamento objetivo do belo, e de que modo a tese da objetividade estética, embora orientada segundo os princípios da filosofia kantiana, antecipa, e mesmo possibilita o ideal-realismo estético que seria posteriormente assumido pela filosofia da arte de Hegel. A segunda parte, denominada Hegel e a concepção dialética do belo, busca mostrar a posição e a significação do belo e da arte no sistema hegeliano, e tem por objetivo compreender como se configuram e até que ponto é possível sustentar, no desenvolvimento das formas da arte, uma complementaridade entre as teses idealista e realista da beleza, se o próprio Hegel reconhece na poesia moderna, um desequilíbrio e mesmo um ultrapassamento do conceito idealista clássico de belo em prol de uma espécie de realismo prosaico nas artes. Nosso trabalho culmina, assim, na tentativa de elucidação da arte moderna, e tem por intenção mostrar que embora esta não mais comporte a aparência do belo ideal, disso não segue o fim ou morte da arte. A arte ganha forma prosaica e absorve as contradições do cotidiano, não para tornar-se ela mesma apenas mundana, mas para realizar, agora de forma absolutamente consciente de sua historicidade, aquilo que desde sempre buscou realizar: transformar a obra do mundo em obra de sua própria liberdade.

Made available in DSpace on 2014-06-12T16:31:57Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo4777_1.pdf: 4254531 bytes, checksum: a5f17fac98b8fee1ec28c8f0d47563e9 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2007 / A publicidade de cosméticos femininos durante muito tempo guiou-se por determinado padrão estético, estampando em seus anúncios modelos cuja beleza distanciava-se bastante da mulher comum a quem os produtos se dirigiam. Ao usarem mulheres comuns como garotas-propaganda, as campanhas mulher bonita de verdade e real beleza , respectivamente das empresas Natura e Dove, pareciam instaurar algo novo no campo da publicidade de produtos de beleza. Através do aparato teórico da AD o objetivo desse trabalho foi checar se realmente essas empresas haviam instituído uma nova forma de falar da mulher e para a mulher e como isso havia sido feito. Um posicionamento comum de Natura e Dove é colocarem-se discursivamente contrárias ao padrão de beleza imposto pela mídia. Outros pontos comuns no discurso das duas empresas são vaidade e bem-estar. No entanto, cada uma trata tais questões de maneiras distintas. A questão do envelhecimento só aparece no discurso da Natura, enquanto a questão da sedução só aparece no da Dove. Isso nos faz concluir que enquanto a mulher da Natura está voltada para si mesma e para o seu próprio bem estar, a Dove mostra-se de alguma forma ainda atrelada ao olhar masculino