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Falar sobre “sexo” é proibido professora? problematizando entendimentos de sexualidade com crianças dos anos iniciais

Oliveira, Lucilaine dos Santos January 2010 (has links)
Dissertação (mestrado)-Universidade Federal do Rio Grande, Programa de Pós-Graduação em Educação Ambiental, Instituto de Educação, 2010. / Submitted by Luize Santos (lui_rg@hotmail.com) on 2012-07-12T02:11:17Z No. of bitstreams: 1 Lucilaine dos Santos Oliveira.pdf: 4580907 bytes, checksum: a60f6bec4dfde43e54ee30ecd8671848 (MD5) / Approved for entry into archive by Bruna Vieira(bruninha_vieira@ibest.com.br) on 2012-07-18T19:45:55Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Lucilaine dos Santos Oliveira.pdf: 4580907 bytes, checksum: a60f6bec4dfde43e54ee30ecd8671848 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-18T19:45:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lucilaine dos Santos Oliveira.pdf: 4580907 bytes, checksum: a60f6bec4dfde43e54ee30ecd8671848 (MD5) Previous issue date: 2010 / Nesta dissertação problematizo as narrativas de um grupo de crianças da 4ª série do Ensino Fundamental de uma escola municipal da cidade do Rio Grande/RS sobre as questões de corpos, gêneros e sexualidades. O estudo fundamenta-se em teorizações que conceituam sexualidade como uma construção sócio-histórica e cultural que inscreve comportamentos, linguagens, valores, rituais, fantasias, representações mobilizadas ou postas em ação, através de práticas sociais, culturais, políticas e históricas, para expressar desejos e prazeres. Discuto que dentre as múltiplas possibilidades de práticas educativas na Educação Ambiental estão aquelas que visam problematizar a sexualidade enquanto dispositivo de constituição do sujeito. Sujeito esse que é parte integrante do meio ambiente e tem sua subjetividade produzida através de uma rede de relações e práticas culturais. Neste estudo, dialoguei com autores/as como: Felix Guatari, Michèle Sato, Isabel de Carvalho, Guacira Louro, Leni Dornelles Paula Ribeiro, Constantina Xavier Filha, Michel Foucault, Sônia Kramer, entre outros/as. Dentre as possibilidades metodológicas para o desenvolvimento deste estudo, optei pela investigação narrativa que é uma metodologia de investigação que estuda a forma como nós, seres humanos, experimentamos o mundo. Baseada na experiência, na qualidade de vida e de educação dos sujeitos da pesquisa, esse tipo de investigação é situada em uma abordagem qualitativa. Para a produção do material empírico foram planejadas estratégias que articulassem situações de aprendizagem no espaço da sala de aula e expressão de ideias, através de rodas de conversa, da escrita de diários, de desenhos, de dramatizações, de brincadeiras, dentre outras atividades. Ao narrar o processo de pesquisa produzi, no contexto desta dissertação, treze diários construídos no entrelaçamento de muitas vozes que discutem as temáticas: infâncias, corpos, gêneros, sexualidades, Educação para a Sexualidade e Educação Ambiental e procuram mostrar através das histórias apresentadas, possibilidades de pensar, tratar, se relacionar e aprender com as crianças, ao problematizar significados e representações produzidas pelas mesmas. Este estudo possibilitou-me entender que embora as crianças considerem importante o tratamento das questões que envolvem a sexualidade na escola, as mesmas reivindicam, também, no ambiente familiar, um espaço de abertura e diálogo que contemplem seus interesses, dúvidas, inquietações e curiosidades. A aprovação do trabalho de Educação para a Sexualidade na escola, bem como o entendimento de que esse é o ambiente mais indicado para que o mesmo ocorra, foi percebida nas narrativas produzidas pelas crianças e também pelas famílias, que demonstraram interesse e desejo de que esses temas sejam abordados na escola. A partir das análises feitas, foi possível entender que as crianças expressam a sexualidade através das brincadeiras, dos modos como se relacionam com seus pares, através das conversas, dos questionamentos, dos desenhos, das formas como dançam e dos modos de pensar e agir construídos no contato com diferentes instâncias como a família, a escola, as religiões e com diferentes pedagogias culturais como as músicas, os filmes, as novelas, os anúncios publicitários, os sites da internet, os programas de televisão e rádio, as revistas, dentre outros que produzem os corpos infantis e neles inscrevem marcas e identidades, posicionando-os nos múltiplos contextos sociais. / In this dissertation I problematize the narratives of a group of children from the 4th grade of Elementary School in a municipal school in Rio Grande/RS on the issues of bodies, genders and sexualities. The study is based on theories that conceptualize sexuality as a socio-historical and cultural construction that inscribe behaviors, languages, values, rituals, fantasies, representations mobilized or put into action, through social, cultural, political and historical practices, to express desires and pleasures. I argue that among the many possibilities of educational practices in Environmental Education are those that attempt to problematize sexuality as a device of the subject constitution. Subject who is part of the environment and has its subjectivity produced through a network of relationships and cultural practices. In this study, I dialogued with authors as: Felix Guatari, Michèle Sato, Isabel de Carvalho, Guacira Louro, Leni Dornelles, Paula Ribeiro, Constantina Xavier Filha, Michel Foucault, Sônia Kramer, among others. Among the methodological possibilities for this study development, I chose the narrative investigation that is a research methodology that studies how we, humans, experience the world. Based on experience, quality of life and education of the research subjects, this type of investigation is situated in a qualitative approach. For the production of empirical data, strategies were planned in order to articulate learning situations within the classroom and expression of ideas, through conversing, writing diaries, drawings, drama, games, among other activities. In narrating the research process I produced, in the context of this work, thirteen diaries built in the intermingling of many voices discussing the issues: childhoods, bodies, genders, sexualities, Education for Sexuality and Environmental Education and try to show through the stories presented, possibilities of thinking, treating, relating and learning with the children, by problematizing meanings and representations produced by them. This study enabled me to understand that although children deem important the treatment of the issues surrounding sexuality in school, they claim, too, in the familiar environment, a space of openness and dialogue that address their interests, doubts, concerns and curiosities. The approval of the work of Education for Sexuality in school as well as the understanding that this is the most suitable environment for it was perceived in the narratives produced by children and by families, who have demonstrated interest and desire to see these issues addressed in school. From the analysis made, it was possible to understand that children express their sexuality through the games, the ways they relate to their peers, through talks, questions, drawings, the ways of dancing and ways of thinking and acting constructed in contact with various instances such as family, schools, religions and different cultural pedagogies such as music, movies, soap operas, advertisements, Web sites, television and radio programs, magazines, among others that produce the children's bodies and inscribe marks and identities on them, positioning them in multiple social contexts.
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Vidas nas Ruas, Corpos em Percurso no Cotidiano da Cidade / Lives in the streets, bodies in the daily routes in the cities.

Lidia Valesca Bonfim Pimentel Rodrigues 18 August 2006 (has links)
CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / nÃo hà / Este trabalho à fruto de um estudo etnogrÃfico sobre os moradores de rua do Centro de Fortaleza, com o objetivo de compreender os seus percursos pela cidade. O estudo partiu do corpo, concebendo-o como unidade primordial das experiÃncias sociais. à o corpo que atravessa a cidade, carregando as marcas de uma sociabilidade tipicamente de rua. SÃo prÃticas desprovidas de um poder centralizado, formulados por regras de condutas prÃprias, que, segundo De Certeau (1996), golpeia de forma tÃtica as formas de poder instituÃdos e, silenciosamente, de modo invisÃvel, constrÃem novas formas de viver no cotidiano. A cidade à palco no qual se desenrolam as experiÃncias de rua. No estudo, o Centro da Cidade à compreendido como espaÃo agregador de vÃrios atores sociais, à um organismo pulsante. No Centro, o morador de rua à invisÃvel, podendo ser visto somente durante a noite, quando ocupam as marquises das lojas. Realizou-se uma descriÃÃo dos principais lugares ocupados pelos moradores de rua, compreendendo-os como territÃrios demarcados a partir de uma usanÃa (Ferrara, 1999). Por fim, os percursos dos moradores de rua sÃo narrados a partir de sua singularidade, mas agregados a partir da natureza do percurso seja de sobrevivÃncia, dos delÃrios, da condiÃÃo feminina. / This work comes from an ethnographic study of the homeless people in downtown Fortaleza. It aims at understanding their point through the city. The studyâs starting point is the homeless personâs body, which is conceived as a prime unit of social experiences. It is their body that goes throughout the city, carrying the marks of a street sociability. The practices studied do not hawed; the are shaped by their own rules of behavior, which, according to De Certeau (1996), in a tactical watt affect the instutionalized forms of power. Thus silently and invisibly, these practices builds new forms of everyday life. The city is the stage where these streets are performed. In this study , downtown is understood as throbbing organism, a space that aggregates many social actors. There the homeless are invisible exceptat night, where they come together in fron of the shops doors. A description of the main place occupied by the homeless is presented in a way that such places are understood to be defined territories by usage (Ferrara, 1999). Lastly, the ways followed by the homeless people are narrated on the bassist of their singularity, but they also are aggregated according to their nature, be is survival delirious, of female conditions.
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A Historical Study of "The Railroad in the Sky"

Wise, Robert Lee 01 January 1973 (has links) (PDF)
Taken from the introduction: This investigation is concerned with the history of Bodie, California as a mining town and will cover briefly a history of the area before going into the main body of the paper which will research the railroad that served the mining camps of the Bodie area, as well as briefly researching neighboring railroads, to show the roles they played in the building up of this east of the Sierras town. This paper will also go into the politicing and business maneuvering of the Bodie Railroad in an effort to get connections with outside rails -- a necessity if the railroad was to survive. It will also cover the roles played by outside railroads in an effort to limit the Bodie Railroad to its own tracks. In short it will show why the railroad was built and why it could not survive.
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Vidas nas ruas, corpos em percurso no cotidiano da cidade / Lives in the streets, bodies in the daily routes in the cities

PIMENTEL, Lidia Valesca Bonfim January 2005 (has links)
PIMENTEL, Lidia Valesca Bonfim. Vidas nas ruas, corpos em percurso no cotidiano da cidade. 2005. 187f. Tese (Doutorado em Sociologia) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Ciências Sociais, Programa de Pós-Graduação em Sociologia, Fortaleza-CE, 2005 / Submitted by Liliane oliveira (morena.liliane@hotmail.com) on 2011-12-01T18:21:11Z No. of bitstreams: 1 2005_TESE_LVBPRODRIGUES.pdf: 5587086 bytes, checksum: e919f65e88f85eef79ed446f16ad0724 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-01-09T12:47:05Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2005_TESE_LVBPRODRIGUES.pdf: 5587086 bytes, checksum: e919f65e88f85eef79ed446f16ad0724 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-01-09T12:47:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2005_TESE_LVBPRODRIGUES.pdf: 5587086 bytes, checksum: e919f65e88f85eef79ed446f16ad0724 (MD5) Previous issue date: 2005 / This work comes from an ethnographic study of the homeless people in downtown Fortaleza. It aims at understanding their point through the city. The study’s starting point is the homeless person’s body, which is conceived as a prime unit of social experiences. It is their body that goes throughout the city, carrying the marks of a street sociability. The practices studied do not hawed; the are shaped by their own rules of behavior, which, according to De Certeau (1996), in a tactical watt affect the instutionalized forms of power. Thus silently and invisibly, these practices builds new forms of everyday life. The city is the stage where these streets are performed. In this study , downtown is understood as throbbing organism, a space that aggregates many social actors. There the homeless are invisible exceptat night, where they come together in fron of the shops´ doors. A description of the main place occupied by the homeless is presented in a way that such places are understood to be defined territories by usage (Ferrara, 1999). Lastly, the ways followed by the homeless people are narrated on the bassist of their singularity, but they also are aggregated according to their nature, be is survival delirious, of female conditions. / Este trabalho é fruto de um estudo etnográfico sobre os moradores de rua do Centro de Fortaleza, com o objetivo de compreender os seus percursos pela cidade. O estudo partiu do corpo, concebendo-o como unidade primordial das experiências sociais. É o corpo que atravessa a cidade, carregando as marcas de uma sociabilidade tipicamente de rua. São práticas desprovidas de um poder centralizado, formulados por regras de condutas próprias, que, segundo De Certeau (1996), golpeia de forma tática as formas de poder instituídos e, silenciosamente, de modo invisível, constróem novas formas de viver no cotidiano. A cidade é palco no qual se desenrolam as experiências de rua. No estudo, o Centro da Cidade é compreendido como espaço agregador de vários atores sociais, é um organismo pulsante. No Centro, o morador de rua é invisível, podendo ser visto somente durante a noite, quando ocupam as marquises das lojas. Realizou-se uma descrição dos principais lugares ocupados pelos moradores de rua, compreendendo-os como territórios demarcados a partir de uma usança (Ferrara, 1999). Por fim, os percursos dos moradores de rua são narrados a partir de sua singularidade, mas agregados a partir da natureza do percurso seja de sobrevivência, dos delírios, da condição feminina.

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