This research aims, through the lives of Sergeant ordinances Bento José de Oliveira (1748-1808) and the crimes imputed to him, it understands the conflicts among the main administrative authorities of the captaincy of Sergipe d´El Rei, especially among captains -mores and ombudsmen, the subordination administrative period of Sergipe d´El Rei to the Bahia Captaincy General (1763-1808). Bento José de Oliveira was plantation owner of Cotinguiba and Staff Sergeant ordinances, known for numerous complaints for constituting the intercourse bandits which disturbed the authorities of Sergipe Capitany during the final three decades of the eighteenth century and the early years of the next century. The Prince Regent D. João ordered his arrest in the prison of Lisbon, where he died. The trajectory of Bento José de Oliveira serves us as a mean to move forward in the universe that has on the one hand the effort of the Portuguese Crown in the reigns of José I and Queen Mary I (including the regency of Prince João, future D. João VI) to rationalize the political and administrative centralization and, second, the centrifugal forces and a individuals autonomous and local groups who, through their particular interests, imprinted their actions to that social formation. We use the biography as a methodological tool. It is essential in this research to understand the relationship between the individual and the social, between a staff sergeant and his context, searching to see the biography character as being fragmented, multiple and marked by his own historicity and choices. This research falls under the strand of renewed political history, that is, seen outside the offices, the official programs of parties, elections and the |great men|, and aiming to find the meanings involving society and serve to legitimize the power and guide social relations. So one of the key concepts is the political culture of the Old Portuguese regime, based on an occupancy of positions and posts, through the provision of services to the Crown, responsible for granting privileges that allowed the significant chosen economic advantages and social prestige. The recurrence of delicts and disorder attributed to that individual highlights some aspects of the I weaknesses institutional and difficulty of establishing order in the Captaincy of Sergipe during the second half of the Eighteenth Century. This leads us to question the links of the vassals of Sergipe d´El Rei and its role in maintaining the institutional order. / Esta pesquisa objetiva, a partir da trajetória do sargento-mor de ordenanças Bento José de Oliveira (1748-1808) e dos crimes lhe imputados, compreender os conflitos entre as principais autoridades administrativas da capitania de Sergipe d El Rei, principalmente entre os capitães-mores e ouvidores, no período de subalternidade administrativa de Sergipe d El Rei à Capitania Geral da Bahia (1763-1808). Bento José de Oliveira foi senhor de engenho da Cotinguiba e sargento-mor de ordenanças, conhecido pelas inúmeras denúncias por constituir um coito de facinorosos que inquietou as autoridades da capitania de Sergipe durante as três décadas finais do século XVIII e os primeiros anos do século seguinte. O príncipe-regente D. João ordenou sua prisão num cárcere de Lisboa, onde faleceu. A trajetória de Bento José de Oliveira nos serve como meio para adentrarmos no universo que tem por um lado o esforço da coroa portuguesa nos reinados de D. José I e D. Maria I (incluindo a regência do príncipe D. João, futuramente, D. João VI) de racionalizar a centralização político-administrativa e, por outro, as forças centrífugas e autônomas de indivíduos e grupos locais que, por meio de seus interesses particulares, imprimiam seus atos àquela formação social. Utilizamos a biografia como ferramenta metodológica. É fundamental nesta pesquisa perceber as relações entre o individual e o social, entre um sargento-mor e seu contexto, buscando ver o personagem biografado como ser fragmentado, múltiplo e marcado por sua própria historicidade e escolhas. Esta pesquisa se insere na vertente da história política renovada, ou seja, vista fora dos gabinetes, dos programas oficiais dos partidos, das eleições e dos grandes homens , e visando encontrar os significados que envolvem a sociedade e servem para legitimar o poder e orientar as relações sociais. Assim, um dos conceitos-chave é o de cultura política do Antigo Regime português, baseado na ocupação de cargos e postos, através da prestação de serviços à coroa, responsável por conceder privilégios que possibilitavam aos escolhidos vantagens econômicas significativas, bem como prestígio social. A recorrência de crimes e desordens atribuídas a esse indivíduo evidencia alguns aspectos das fragilidades institucionais e dificuldade de se estabelecer a ordem na Capitania de Sergipe durante a segunda metade do século XVIII. Isso nos leva a questionar os vínculos dos vassalos de Sergipe d El Rei e o seu papel na manutenção da ordem institucional.

Under the atmosphere of civilization and knowledge, wealthy women from Sergipe Del Rey Captaincy didn´t live recluse. After their husbands deaths, they took charge of the responsibilities and got involved with tasks related to the men´s world and, therefore, surrounded by a hale of a patriarchal power, acted out activities that were beyond their houses. Therefore, they administrated mills, stills, sites, plantations, commanded slaves and traded goods. Some of those women had someone else signing for them, others wrote down their own names on their husbands inventories and some others were the tutors of their own children, considered orphans, who were under twenty five years old. Under the 18th Law, the female tutors raised and educated their children, underage orphans, with love and care. This way, the woman guaranteed a family heritage and the Portuguese Crown, together with Justice, put all sergipanos under the new modern nation project. Consequently, all (family and the power of the Portuguese Crown) were on the same wavelength to keep up with this new established order. In Sergipe Del Rey there were four elementary school models, that went on in the 18th century, from 1575 to 1799, period in which the documents that based this research were analyzed. The first model was called indoctrination or instruction through spoken language , taught by the Franciscan and Carmelites to the Indian and sergipanos settlers´ children. The second one that was found was the women´s enclosure , in 1743, that was one of the education options given to the women of possessions at that time. These two models were used in the period when the Jesuits were in charge of the education and ruled it. The third model, called primary school classes or primary school teaching worked from the time the Jesuits were expelled in 1759 to 1792. The fourth model highlighted was the teaching to its own gender , indicated to the underage orphan girls, registered from 1752 to 1792. These two last models are related to Pombal s administration and go on until the Marian one. I point out that it was during Pombal s administration that meaningful changes happened in the educational process in the Portuguese kingdom, from 1759 on. Pombal did not break up with the Church established order. He substituted the Jesuits educational action for a new rational dynamic that still respects the Church hierarchy, but subordinates it to the State. Those educational practices went on until the adult life and could be related to school or not and had as their objective to reach especially the ones who were wealthy. / Sob a atmosfera da circulação do saber e da civilização, as mulheres de posses da Capitania de Sergipe Del Rey não viveram reclusas. Com a morte de seus maridos, assumiram o lugar simbólico de pai e se envolveram em tarefas próprias do mundo masculino e, assim, envoltas na aura do poder patriarcal, vivenciaram atividades que estavam além do ambiente doméstico. Desse modo, administraram engenhos, alambiques, sítios, plantações, comandaram escravos e negociaram produtos. Algumas dessas mulheres assinaram a rogo, outras grafaram os seus próprios nomes nos inventários de seus maridos, e algumas delas exerceram a tutoria de seus órfãos menores de vinte e cinco anos de idade. Sob a ordem jurídica setecentista, as tutoras criaram e educaram os seus filhos órfãos menores, com amor e zelo de mãe, na forma da lei. Assim, a mulher garantiu o patrimônio da família e a Coroa Portuguesa, aliada à Justiça, enquadrou todos os sergipanos no novo projeto de nação moderna. Portanto, todos (família e poder da Coroa) estavam afinados para a manutenção dessa nova ordem estabelecida. Em Sergipe Del Rey, existiram quatros modelos de instrução elementar, que vigoraram no século XVIII, no período de 1575 a 1799, o qual abrange a documentação analisada. O primeiro modelo, denominado Doutrinação, Catequese ou Instrução de viva de voz , foi ministrado pelos Franciscanos e Carmelitas para os filhos dos índios e dos colonos sergipanos. O segundo modelo encontrado foi a clausura feminina , em 1743, considerado como uma das opções de educação estabelecida para as mulheres de posses à época. Esses dois modelos inseriram-se no período em que os jesuítas tinham o controle e ditavam as regras da educação. O terceiro modelo, designado aulas de primeiras letras ou ensino de primeiras letras , vigorou a partir da expulsão dos jesuítas, de 1759 a 1792. O quarto modelo evidenciado foi a instrução própria do seu sexo , destinado às órfãs menores, registrado de 1752 a 1792. Esses dois últimos modelos foram implantados no período pombalino e adentraram ao período Mariano. Ressalto que foi no período pombalino que aconteceram modificações significativas no processo educacional de todo o reino português, a partir de 1759. Pombal não rompeu com a ordem eclesial estabelecida. Ele substituiu a ação educativa dos jesuítas por uma nova dinâmica racionalista, que ainda respeitava a hierarquia eclesial, mas a subordinava ao Estado. Essas práticas educativas estendiam-se até a idade adulta e podiam ser escolares, ou não escolares e visavam atingir preferencialmente aqueles indivíduos dotados de posses.