A construção do passado do Cariri cearense, a partir da produção historiográfica de J. de Figueiredo Filho (1904-1973), é o objeto de investigação desta dissertação. Nascido na cidade do Crato, filho de um farmacêutico que fora referência na cidade, Figueiredo Filho seguiu a carreira do pai, cultivando o desejo de ver melhorias em sua terra. Imbuído do desejo de dar à sua terra natal um lugar digno perante as narrativas produzidas sobre o passado nacional, juntou-se a outros intelectuais da região e fundou o Instituto Cultural do Cariri (ICC). Com o objetivo de realizar a defesa intransigente da região sul do Ceará, esses sujeitos realizaram diversas ações para horar o passado regional: solenidades, construção de calendários cívicos, panteão de heróis, fundação de um museu. Associando-se a diversas agremiações intelectuais, como a Academia Cearense de Letras (ACL), o Instituto do Ceará (IC), a Associação Nacional dos Professores Universitários de História (Anpuh), Figueiredo Filho foi construindo sua imagem de intelectual comprometido com a causa regional e legitimando sua vasta produção sobre o Cariri. Do romance ao folclore, passando por autobiografia, estudos econômicos e a própria escrita da história, seu projeto girava em torno do espaço em que nasceu e viveu boa parte de sua vida. Nesse sentido, este trabalho procura compreender de que forma a historiografia de Figueiredo Filho construiu um passado para o Cariri. As fontes utilizadas foram a revista Itaytera, as publicações da ACL, do IC e da Anpuh, e o principal foco de análise foram os escritos de história produzidos por Figueiredo Filho, ou seja, História do Cariri (4 volumes) e Cidade do Crato. / The research subject of this thesis is the construction of the past of the Cariri region of Ceará from J. Figueiredo Filho’s historiographical production (1904-1973). Born in Crato, in the state of Ceará, son of a pharmacist well known in the city, Figueiredo Filho followed his father’s career, fostering the desire of seeing improvements in his land. Imbued by the desire of giving his fatherland its righteous place before the narratives produced about the national past, he joined other intellectuals from the region and founded the Instituto Cultural do Cariri (ICC). Aiming to achieve the uncompromising defence of the southern region of Ceará, these subjects performed several actions to honour the regional past: solemnities, the elaboration of civic calendars, a Heroes Pantheon, and the foundation of a museum. Partnering with several intellectual bodies, like the Academia Cearense de Letras (ACL), the Instituto do Ceará (IC), and the Associação Nacional dos Professores Universitários de História (Anpuh), Figueiredo Filho has built up his image as an intellectual committed with the regional cause and legitimising his own works on the Cariri region. From novel to folklore, to autobiography, to economic studies and his own writing of history, his project revolved around the space in which he was born and lived for the most part of his life. In this sense, this work aims to comprehend how Figueiredo Filho’s historiography built a past for Cariri. The historical sources used were the periodical Itaytera and the publications of the following institutions: ACL, IC and Anpuh, and the main focus of analysis was the history writings produced by Figueiredo Filho, that is to say, História do Cariri (4 volumes) and Cidade do Crato.

QUEIROZ,Fábio José Cavalcanti de. Padres, coronéis e ativistas sociais: o Cariri à época da usurpação militarista - 1964-1985. 2010. 351f. Tese (Doutorado em Sociologia). Universidade Federal do Ceará, Departamento de Ciências Sociais, Programa de Pós-Graduação em Sociologia, Fortaleza-CE, 2010. / Submitted by GLAUBENILSON CAVALCANTE (glaubenilson@yahoo.com.br) on 2011-11-17T14:08:23Z No. of bitstreams: 1 QUEIROZ, FJC..pdf: 2016411 bytes, checksum: 3f933c9b95b84588687abb4e4aeb67f1 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2011-11-17T15:23:52Z (GMT) No. of bitstreams: 1 QUEIROZ, FJC..pdf: 2016411 bytes, checksum: 3f933c9b95b84588687abb4e4aeb67f1 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-11-17T15:23:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 QUEIROZ, FJC..pdf: 2016411 bytes, checksum: 3f933c9b95b84588687abb4e4aeb67f1 (MD5) Previous issue date: 2010 / This thesis is a study of the Cariri Region during the leaden years, that is to say, the period on which Brazil was plagued by the horror of a military dictatorship. We aim at recovering the region’s economical, social and political scenario based on the twenty-one year span of militaristic usurpation. It is an approach that opens to examination a country’s region weakly dominated by the bourgeoisie within a Bonapartist configuration which at the same time offers the opportunity for analysis of a system of military power having as its starting point not the major centers of class struggles, as it has been the common practice, but a secluded place of Brazilian geography, namely, the Cariri, within the boundaries of the State of Ceara. To this end, we confined research to the bounds of three cities in the Cariri: Barbalha, Crato and Juazeiro do Norte / A presente Tese é um estudo acerca do Cariri nos anos de chumbo, ou seja, no período em que o Brasil esteve submetido aos horrores de uma ditadura militar. Pretendemos recuperar o cenário econômico, social e político da região tomando por referência os 21 anos de usurpação militarista. É uma reflexão que nos permite examinar uma área do país de fraca civilização burguesa em um contexto de dominação bonapartista e que, ao mesmo tempo, oferece a possibilidade de analisar o sistema de poder militar partindo não dos grandes centros da luta de classes, como tem sido comum, mas de um ponto mais recôndito da geografia brasileira, qual seja: o Cariri cearense. Para tanto, delimitamos a pesquisa a três urbes caririenses: Barbalha. Crato e Juazeiro do Norte.

MACÊDO, Jôsanny Lopes de. Tecnologia social e desenvolvimento sustentável: o contexto de artesãos organizados em associações na região do Cariri. 2014. 195 f. Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Faculdade de Economia, Administração, Atuária e Contabilidade, Programa de Pós-Graduação em Administração e Controladoria, Fortaleza-CE, 2014. / Submitted by Dioneide Barros (dioneidebarros@gmail.com) on 2016-02-02T13:31:01Z No. of bitstreams: 1 Dissertação de Jôsanny Lopes de Macêdo.pdf: 3349877 bytes, checksum: cd758a177bee6ecc0c5b860dfd3fe8d8 (MD5) / Approved for entry into archive by Dioneide Barros(dioneidebarros@gmail.com) on 2016-02-02T14:16:24Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação de Jôsanny Lopes de Macêdo.pdf: 3349877 bytes, checksum: cd758a177bee6ecc0c5b860dfd3fe8d8 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-02-02T14:16:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação de Jôsanny Lopes de Macêdo.pdf: 3349877 bytes, checksum: cd758a177bee6ecc0c5b860dfd3fe8d8 (MD5) Previous issue date: 2014 / The model of development, characterized by the concentration of wealth and centered on the economic outlook, resulted in social inequality and worsening environmental problems (Sachs, 2008). By the late nineteenth century, some scholars began to devote to developing the concept and applicability of social technology, which refers to a set of methods, techniques or products considered replicable and built through knowledge of the population itself, with potential to promote sustainable development (RTS, 2013). As an example of activity that can be developed on the foundations of social technology and sustainability, one can mention the craft (PEN, 2010). Thus, this research has the overall objective to analyze the effects of social technology used by artisans organized in associations, to sustainable development. This is a qualitative study, the interpretive type. The research strategy comprises the single case study, and with the unit of analysis Mocotó Community Association of Várzea Alegre city, located in Cariri Region. Data collection was conducted through focus group techniques, semi-structured interviews and non-participant observation. Participated in the data collection process eight artisans of the Mocotó Community Association. To realize the data analysis applied to content analysis. According to the main results, it was found that small-scale production of the Mocotó Community Association appears as favorable to sustainable social development technology, since it produces significant effects, from the perspective of economic, social, environmental and cultural sustainability. The associative work generates employment and income, whose members have the potential to defray the expenses of the group and generate profit. Minimizes the differences between the conditions of life emphasizing basic rights of the population. Encourages the use of natural elements without compromising the integrity of the environment. Regards both popular knowledge as scientific knowledge, valuing cultural diversity. / O modelo de desenvolvimento, caracterizado pela concentração de riquezas e centrado na perspectiva econômica, resultou em desigualdade social e agravamento de problemas ambientais (SACHS, 2008). Por volta do final do século XIX, alguns estudiosos passaram a se dedicar ao desenvolvimento do conceito e da aplicabilidade da tecnologia social, que se refere a um conjunto de métodos, técnicas ou produtos, considerados reaplicáveis e construídos através do conhecimento da própria população, com potencial para promover o desenvolvimento sustentável (RTS, 2013). Como exemplo de atividade que pode ser desenvolvida com base nos fundamentos da tecnologia social e da sustentabilidade, pode-se mencionar o artesanato (PENA, 2010). Assim, a presente pesquisa tem como objetivo geral analisar os efeitos da tecnologia social, utilizada por artesãos organizados em associações, para o desenvolvimento sustentável. Trata-se de um estudo de natureza qualitativa, do tipo interpretativo. A estratégia de pesquisa compreende o estudo de caso único, tendo com unidade de análise a Associação Comunitária de Mocotó, de Várzea Alegre, localizada na Região do Cariri. A coleta de dados foi realizada por meio das técnicas grupo focal, entrevistas semiestruturadas e a observação não-participante. Participaram do processo de coleta de dados oito artesãs da Associação Comunitária de Mocotó. Para concretizar a análise de dados aplicou-se a análise de conteúdo. De acordo com os principais resultados obtidos, constatou-se que a produção artesanal da Associação Comunitária de Mocotó configura-se como tecnologia social favorável ao desenvolvimento sustentável, visto que produz efeitos significativos, sob a perspectiva da sustentabilidade econômica, social, ambiental, cultural. O trabalho associativo gera emprego e renda, cujos associados possuem potencial para custear as despesas do grupo e gerar lucro. Minimiza as diferenças existentes entre as condições de vida das pessoas enfatizando direitos básicos da população. Incentiva a utilização dos elementos naturais sem comprometer a integridade do meio ambiente. Respeita tanto o conhecimento popular como o saber científico, valorizando a diversidade cultural.

A construção do passado do Cariri cearense, a partir da produção historiográfica de J. de Figueiredo Filho (1904-1973), é o objeto de investigação desta dissertação. Nascido na cidade do Crato, filho de um farmacêutico que fora referência na cidade, Figueiredo Filho seguiu a carreira do pai, cultivando o desejo de ver melhorias em sua terra. Imbuído do desejo de dar à sua terra natal um lugar digno perante as narrativas produzidas sobre o passado nacional, juntou-se a outros intelectuais da região e fundou o Instituto Cultural do Cariri (ICC). Com o objetivo de realizar a defesa intransigente da região sul do Ceará, esses sujeitos realizaram diversas ações para horar o passado regional: solenidades, construção de calendários cívicos, panteão de heróis, fundação de um museu. Associando-se a diversas agremiações intelectuais, como a Academia Cearense de Letras (ACL), o Instituto do Ceará (IC), a Associação Nacional dos Professores Universitários de História (Anpuh), Figueiredo Filho foi construindo sua imagem de intelectual comprometido com a causa regional e legitimando sua vasta produção sobre o Cariri. Do romance ao folclore, passando por autobiografia, estudos econômicos e a própria escrita da história, seu projeto girava em torno do espaço em que nasceu e viveu boa parte de sua vida. Nesse sentido, este trabalho procura compreender de que forma a historiografia de Figueiredo Filho construiu um passado para o Cariri. As fontes utilizadas foram a revista Itaytera, as publicações da ACL, do IC e da Anpuh, e o principal foco de análise foram os escritos de história produzidos por Figueiredo Filho, ou seja, História do Cariri (4 volumes) e Cidade do Crato. / The research subject of this thesis is the construction of the past of the Cariri region of Ceará from J. Figueiredo Filho’s historiographical production (1904-1973). Born in Crato, in the state of Ceará, son of a pharmacist well known in the city, Figueiredo Filho followed his father’s career, fostering the desire of seeing improvements in his land. Imbued by the desire of giving his fatherland its righteous place before the narratives produced about the national past, he joined other intellectuals from the region and founded the Instituto Cultural do Cariri (ICC). Aiming to achieve the uncompromising defence of the southern region of Ceará, these subjects performed several actions to honour the regional past: solemnities, the elaboration of civic calendars, a Heroes Pantheon, and the foundation of a museum. Partnering with several intellectual bodies, like the Academia Cearense de Letras (ACL), the Instituto do Ceará (IC), and the Associação Nacional dos Professores Universitários de História (Anpuh), Figueiredo Filho has built up his image as an intellectual committed with the regional cause and legitimising his own works on the Cariri region. From novel to folklore, to autobiography, to economic studies and his own writing of history, his project revolved around the space in which he was born and lived for the most part of his life. In this sense, this work aims to comprehend how Figueiredo Filho’s historiography built a past for Cariri. The historical sources used were the periodical Itaytera and the publications of the following institutions: ACL, IC and Anpuh, and the main focus of analysis was the history writings produced by Figueiredo Filho, that is to say, História do Cariri (4 volumes) and Cidade do Crato.

A construção do passado do Cariri cearense, a partir da produção historiográfica de J. de Figueiredo Filho (1904-1973), é o objeto de investigação desta dissertação. Nascido na cidade do Crato, filho de um farmacêutico que fora referência na cidade, Figueiredo Filho seguiu a carreira do pai, cultivando o desejo de ver melhorias em sua terra. Imbuído do desejo de dar à sua terra natal um lugar digno perante as narrativas produzidas sobre o passado nacional, juntou-se a outros intelectuais da região e fundou o Instituto Cultural do Cariri (ICC). Com o objetivo de realizar a defesa intransigente da região sul do Ceará, esses sujeitos realizaram diversas ações para horar o passado regional: solenidades, construção de calendários cívicos, panteão de heróis, fundação de um museu. Associando-se a diversas agremiações intelectuais, como a Academia Cearense de Letras (ACL), o Instituto do Ceará (IC), a Associação Nacional dos Professores Universitários de História (Anpuh), Figueiredo Filho foi construindo sua imagem de intelectual comprometido com a causa regional e legitimando sua vasta produção sobre o Cariri. Do romance ao folclore, passando por autobiografia, estudos econômicos e a própria escrita da história, seu projeto girava em torno do espaço em que nasceu e viveu boa parte de sua vida. Nesse sentido, este trabalho procura compreender de que forma a historiografia de Figueiredo Filho construiu um passado para o Cariri. As fontes utilizadas foram a revista Itaytera, as publicações da ACL, do IC e da Anpuh, e o principal foco de análise foram os escritos de história produzidos por Figueiredo Filho, ou seja, História do Cariri (4 volumes) e Cidade do Crato. / The research subject of this thesis is the construction of the past of the Cariri region of Ceará from J. Figueiredo Filho’s historiographical production (1904-1973). Born in Crato, in the state of Ceará, son of a pharmacist well known in the city, Figueiredo Filho followed his father’s career, fostering the desire of seeing improvements in his land. Imbued by the desire of giving his fatherland its righteous place before the narratives produced about the national past, he joined other intellectuals from the region and founded the Instituto Cultural do Cariri (ICC). Aiming to achieve the uncompromising defence of the southern region of Ceará, these subjects performed several actions to honour the regional past: solemnities, the elaboration of civic calendars, a Heroes Pantheon, and the foundation of a museum. Partnering with several intellectual bodies, like the Academia Cearense de Letras (ACL), the Instituto do Ceará (IC), and the Associação Nacional dos Professores Universitários de História (Anpuh), Figueiredo Filho has built up his image as an intellectual committed with the regional cause and legitimising his own works on the Cariri region. From novel to folklore, to autobiography, to economic studies and his own writing of history, his project revolved around the space in which he was born and lived for the most part of his life. In this sense, this work aims to comprehend how Figueiredo Filho’s historiography built a past for Cariri. The historical sources used were the periodical Itaytera and the publications of the following institutions: ACL, IC and Anpuh, and the main focus of analysis was the history writings produced by Figueiredo Filho, that is to say, História do Cariri (4 volumes) and Cidade do Crato.

Made available in DSpace on 2014-12-17T13:57:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AnaPCG_DISSERT.pdf: 1262722 bytes, checksum: 433a86631341f7d777acf8efea7d80b7 (MD5) Previous issue date: 2012-06-25 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico / This study reviews the spatial configuration from the road network of an urban compound formed by the cities of Crato, Juazeiro do Norte and Barbalha (the Crajubar - core of the Cariri metropolitan region, in the State of Cear?, Brazil), in order to establish nexus (or relations) between different levels of accessibility and the formation/ transformation and specialization of centralities in local and metropolitan scales. Stemming from the Social Logic of Space theoretical and operational apparatus, the study explores modeling possibilities (with axial lines, segments and lines of continuity) which is then confronted to empirical observations concerning movement flows and land use, within a Geographic Information System database. At different scales of analysis, the results suggest evidences of continuity were found in the permanence of intra-urban centres and sub-centres within each town, whereas evidences of change pointed out to the formation of a new centrality of metropolitan magnitude in the neighbourhood referred to as the Tri?ngulo, in the municipality of Juazeiro, where high levels of topological accessibility coincides with the appearance of new business buildings as well as with the emergence of urban equipment of a scale more adequate to meet a regional demand / Este estudo examina a configura??o espacial definidora da estrutura vi?ria do conjunto formado pelas cidades Crato Juazeiro Barbalha (Crajubar - cerne da Regi?o Metropolitana do Cariri/CE), visando estabelecer nexos (ou rela??es) entre n?veis distintos de acessibilidade e a forma??o/transforma??o e especializa??o de centralidades em escala local e regional. Utilizou-se para tanto o aparato te?rico e operacional da Teoria da L?gica Social do Espa?o, a partir do qual foram exploradas possibilidades de modelagem (com linhas axiais, linhas de continuidade e segmentos) e realizadas observa??es emp?ricas sobre fluxos e usos, ancorando e articulando o conjunto de dados em um Sistema de Informa??es Geogr?ficas - SIG. Os achados sugerem que em distintas escalas de an?lise, paralelamente ? perman?ncia de centros e forma??o de subcentros intraurbanos, h? ind?cios da forma??o de uma nova centralidade no Bairro Tri?ngulo, em Juazeiro do Norte, onde coincidem altos valores de acessibilidade topol?gica e a emerg?ncia de equipamentos que respondem a uma demanda regional

ARAÚJO,Iara Maria de. Os novos espaços produtivos: relações sociais e vida econômica no Cariri Cearense. 2006. 229f. Tese (Doutorado em Sociologia) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Ciências Sociais, Programa de Pós-Graduação em Sociologia, Fortaleza-CE, 2006. / Submitted by nazareno mesquita (nazagon36@yahoo.com.br) on 2011-11-29T12:51:11Z No. of bitstreams: 1 2006_tese_IMDEA.pdf: 9881191 bytes, checksum: 9e22545916cbbde32706fae4fb67cf57 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2011-11-29T13:40:50Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2006_tese_IMDEA.pdf: 9881191 bytes, checksum: 9e22545916cbbde32706fae4fb67cf57 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-11-29T13:40:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2006_tese_IMDEA.pdf: 9881191 bytes, checksum: 9e22545916cbbde32706fae4fb67cf57 (MD5) Previous issue date: 2006 / This study evaluates how a “new productive space” was formed in the Cariri region in the hinterlands of the State do Ceara defined as a Local Productive Arrangement. In 1996 a huge industrial entrepreneur along with other investors installed themselves in the place. This enterprise is part of a political initiative directed towards industry as followed by several state governments that has been attracting industrial investments due to tax reductions and use of undeveloped local areas. Within the context of local productive arrangement here defined I tried to understand the effects of a new productive order as they mingle with the web of existing relations, and the implications and social processes that ensue from them. The afore-mentioned definition is based upon the argument that this new productive space is not the upshot of the investors’ invasion only. The Arrangement has characteristics of a production that shaped itself within a historical framework – not a brusque experience issuing from several relations that sprout from the interlacement of old local experience with new global influences. The winding course of social paths leads to unveiling the arrangement’s social build-up and perception of how the social relations among individuals and economic life interlace with the productive environment, mediating exchanges. This environment is characterized by local skills that have been incorporated to individuals as a result of a diffusion among them and their relatives. This practice created a clear social-productive environment in the area. I verified that the articulations established by local producers are decisive to the visibility and dynamics of the Arrangement, although the influx of outside investors was also an important factor due to the increase in production numbers and arrival of new technologies. Cultural and symbolic resources as well as forms of insertion in the new economy by means of expanding the circle of political, economic and social relations created the present productive process in the place. Changes occurred according to the engagement of forces that based themselves in change and permanence, tradition and modernization, preservation and reinvention. / Este estudo analisa a formação de um “novo espaço produtivo”, localizado na região do Cariri, no interior do estado do Ceará, definido como um arranjo produtivo local. No ano de 1996, uma grande unidade industrial, juntamente com outros setores da cadeia produtiva calçadista instalaram - se no local. Essa iniciativa fez parte da política industrial do programa de sucessivos governos do Estado do Ceará, que atrai empreendimentos industriais por meio de incentivos fiscais e aproveitamento de espaços regionais. Na definição do arranjo produtivo local aqui empreendida, buscou-se compreender como as influências da nova ordem produtiva se fundem nas teias de relações já estabelecidas, suas implicações e os processos sociais daí decorrentes. Referida definição se baseia na argumentação de que esse novo espaço produtivo não é o resultado da simples invasão de empresas. O arranjo tem marcas e características de uma produção constituída historicamente — e não de uma experiência brusca — decorrente de inúmeras tramas derivadas do entrelaçamento de antigas vivências locais com novas influências globais. O viés das redes sociais permitiu compreender a construção social do arranjo, perceber como as relações sociais entre os atores e a vida econômica se entrelaçam no ambiente produtivo, mediando as trocas. Este apresenta uma capacitação local incorporada nos indivíduos, fruto de uma difusão por meio de relações pessoais e familiares. Essa prática urdiu um ambiente sócio-produtivo que sustenta um conhecimento tácito no lugar. Observa-se que as articulações estabelecidas pelos produtores locais são decisivas para a visibilidade e dinamismo do arranjo, embora a entrada das empresas de fora tenha sido um fator importante pelo crescimento do número da produção e entrada de novas tecnologias. Os recursos culturais e simbólicos, assim como as formas encontradas de inserção na nova economia mediante a ampliação do círculo de relações no âmbito político, econômico e social, engendraram o processo produtivo atual no lugar. As mudanças ocorreram num jogo de forças fundadas em mudanças e permanências, nas tramas da tradição e da modernização, na imbricação da preservação e reinvenção.

SANTOS, Ana Cláudia Veras. Representações do caldeirão do Beato José Lourenço na Literatura de Cordel: leituras comparativas. 2012. 173f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Letras, Fortaleza (CE), 2012. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-05-20T11:07:56Z No. of bitstreams: 1 2012_dis_acvsantos.pdf: 3450759 bytes, checksum: 89e0eb4583a002b016014c00f0ebac6d (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-05-20T13:26:02Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012_dis_acvsantos.pdf: 3450759 bytes, checksum: 89e0eb4583a002b016014c00f0ebac6d (MD5) / Made available in DSpace on 2014-05-20T13:26:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012_dis_acvsantos.pdf: 3450759 bytes, checksum: 89e0eb4583a002b016014c00f0ebac6d (MD5) Previous issue date: 2012 / A presente dissertação tem como objetivo cotejar as representações do Caldeirão do beato José Lourenço na literatura de cordel através de um corpus constituído para esta pesquisa. Dos dezesseis folhetos catalogados, oito foram analisados e são distribuídos cronologicamente entre os anos de 1935 e 1992. No decorrer desse período se insinuaram três décadas de silêncio da poética popular sobre o fenômeno. Destarte, conjecturações acerca das narrativas foram tecidas sem juízos de valor ou buscas pelas verdades, e sim estabelecendo entre elas relações de verossimilhança e “efeito de real”, conforme apontado por Roland Barthes e Antoine Compagnon (1999). A apreciação se deu pela forma através da qual o poeta cordelista (re)criou sua história sobre o Caldeirão, de modo a compará-la à luz dos aspectos considerados por ele determinantes, como por exemplo: a religião, a política, a sociedade, a história, a cultura, o misticismo ou outros textos. Constatamos ainda que a época escolhe suas verdades e o poeta as desenvolve, confirmando a sentença balizada por Antonio Candido (2006), na qual texto e contexto são indissociáveis. De modo que temos relatos pautados em aspectos determinados, prevalecendo entre as representações o modelo de “benfeitorias” experimentado por José Lourenço e sua comunidade no início do século XX. Diante disso, a história do Caldeirão vem sendo elaborada, fundamentada, por vezes refutada, e não concluída, visto que está em construção também, por uma geração de cordelistas que “inventa” o seu Caldeirão, seguindo a perspectiva de presente em relação ao passado, em acordo com Durval Muniz (1999) / Cette dissertation a comme objectif l’étude comparative des représentations du Caldeirão du Beato José Lourenço dans la littérature de cordel, à partir d’un corpus constitué à cette fin. Des seize titres répertoriés, huit ont été analysés. Leurs dates de publication suivent une chronologie qui s’étend de 1935 à 1992. Au cours de cette période, il s’est écoulé trois décennies pendant lesquelles la poétique populaire a fait silence sur le phénomène en question.Soulignons que les hypothèses que nous avons élaborées sur les récits narratifs se tiennent à l’écart des jugements de valeur ou des quêtes de vérités, cherchant plutôt à établir entre les textes des relations de vraisemblance et d’“effet de réel”, tel que le conçoivent Roland Barthes et Antoine Compagnon (1999). Notre appréciation porte essentiellement sur la forme choisie par le poète de cordel pour recréer son histoire du Caldeirão et vise à mettre en lumière les éléments que celui-ci a considérés déterminants pour l’élaboration de son oeuvre: la religion, la politique, la société, l’histoire, la culture, le mysticisme entre autres. Nous avons constaté que chaque époque élit ses vérités et que le poète les développe, confirmant ainsi la sentence formulée par Antonio Candido (2006), selon laquelle texte et contexte sont indissociables. De cette façon, nous sommes en présence de rapports fondés sur des aspects déterminés de l’expérience menée par José Lourenço et sa communauté au début du xxème siècle, parmi lesquels prévaut le modèle des oeuvres réalisées au bénéfice de cette dernière. Finalement, nous pouvons affirmer que l’histoire de Caldeirão est encore en élaboration, argumentée, réfutée et non achevée, étant donné qu’elle est en construction dans l’oeuvre d’une génération de cordelistas qui invente son Caldeirão, selon la perspective du présent en relation avec le passé, en accord avec Durval Muniz (1999).

Orientador: Manuel Baldomero Rolando Berríos Godoy / Banca: Ana Tereza Caceres Cortez / Banca: Diego Correa Maia / Banca: Márcio José Celeri / Banca: Rafael Alves Orsi / Resumo: A gestão regionalizada dos resíduos sólidos na Região Metropolitana do Cariri Cearense tem como meta a construção de um aterro sanitário consorciado, alternativa considerada importante para dispor os rejeitos. Nesse sentido, deve ser integrada à política de incentivo à coleta seletiva institucionalizada nas cidades consorciadas. Implantar sistema de segregação de resíduos implica em diminuir quantidade e os custos com as toneladas de resíduos que serão dispostas no aterro regional, incluir os catadores que vivem e sobrevivem nos lixões e fortalecer a organização dos mesmos. Assim sendo, a pesquisa sugere um sistema de coleta seletiva participativa, solidária, cooperada e integrada que atenda às necessidades, locais e regional. Esta proposta responde ao objetivo central da tese, qual seja, propor um sistema de coleta seletiva com a participação social a partir da realidade do lugar. Para tanto, realizou-se pesquisa quantitativa e qualitativa, por meio da aplicação de questionários e realização de oficinas. O processo se deu em três rodadas das quais participaram os atores sociais implicados diretamente no processo, quais sejam: catadores, comunidade, empresários, professores e gestores. Para cada segmento foram aplicados 30 questionários. Para tanto, adaptou-se a técnica Delphi. O recorte espacial da pesquisa é formado por seis cidades: Crato, Juazeiro do Norte, Barbalha, Nova Olinda, Santana do Cariri e Altaneira, todas localizadas na região Sul do Ceará. O mapa teórico fundamentou-se nos novos conceitos introduzidos pela Política Nacional de Resíduos Sólidos. Entende-se que o sistema de coleta seletiva com a participação dos catadores de forma organizada e fundamentada nos princípios da economia solidária rompe com a gestão de coletar, transportar e dispor os resíduos em lixões a céu aberto, visto que estes devem ser eliminados até 2018. Assim a segregação dos resíduos contribuirá efetivamente... / Abstract: The regionalized management of solid waste in the metropolitan area of Cariri Cearense aims to build a consortium landfill, alternative considered important to dispose the waste. Accordingly, it should be integrated into the incentive policy of institutionalized selective collection in consortiums cities. Implement waste segregation system implies lower amount and the cost of tons of waste to be disposed in the regional landfill, include scavengers who live and survive in the dumps and strengthen their organization. Therefore, the research suggests a participatory selective collection system, supportive, cooperative and integrated that meets the needs, local and regional. This proposal responds to the central aim of the thesis, namely, proposing a system of selective collection with social participation from the reality of the place. To this end, it carried out quantitative and qualitative research, through questionnaires and workshops. The process took place in three rounds on which was attended by stakeholders involved directly in the process, namely: collectors, community, business people, teachers and administrators. For each segment were applied 30 questionnaires. For that Delphi technique was adapted. The spatial area of research is made up of six cities: Crato, Juazeiro, Barbalha, Nova Olinda, Santana do Cariri and Altaneira, all located in the southern region of Ceará. The theoretical map was based on the new concepts introduced by the National Policy on Solid Waste. It is understood that the selective collection system with the participation of organized collectors and based on the principles of social economy breaks with the management collect, transport and dispose the waste in open dumps, as these should be eliminated by 2018. Thus the segregation of waste effectively contribute to the shared management of municipal solid waste in view of the National Policy on Solid Waste / Doutor

Este trabalho consiste em um portfólio de composição, documentado com partituras e gravações, e um memorial, ambos fundamentados em nove peças escritas entre 2016 e 2017, durante o mestrado em música na Universidade Federal do Rio Grande do Sul. O memorial inicia com comentários breves relativos à música de três compositores que são citados como referências: Richard Wagner, Olivier Messiaen e Krzysztof Penderecki, apontando aspectos de suas obras que influenciaram meu pensamento composicional. Nos capítulos seguintes, cada uma das peças que integram o portfólio é comentada individualmente, fornecendo informações sobre o contexto em que cada obra foi escrita. As peças são discutidas sob o viés da citação, que está presente em todas elas, de formas diferentes, funcionando como material, como recurso estrutural e como recurso expressivo. Além de citações do repertório histórico, utilizei também fragmentos extraídos de um conjunto de canções sacras cantadas pelas Beatas do Cariri, no interior do Estado do Ceará, durante seus atos penitenciais. Serão feitas algumas observações buscando conectar este material folclórico com as intenções expressivas de minhas músicas. Este trabalho expõe uma revisita às peças do portfólio, sob uma nova perspectiva, mais atual, com o objetivo de avaliar suas falhas e suas virtudes. Conclui-se que as citações permitem o diálogo com outras referências, trazendo para minha música características de épocas e lugares distintos, combinando linguagens diversas, e propiciando a criação de uma unidade estilística. / This work consists of a portfolio - vested with scores and recordings - and a memorial, both based on pieces written between 2016 and 2017, during my master's degree in music at Universidade Federal do Rio Grande do Sul. The memorial starts with comments about the music of three composers: Richard Wagner, Olivier Messiaen and Krzysztof Penderecki - describing aspects of his works that influenced my compositional thinking. In the following chapters, each music of my portfolio is presented and discussed, providing information about the context in which each work was written. The pieces are discussed under the bias of the quotation, which is present in all of them - in different forms - working as material, as a structural resource and as an expressive resource. I used, besides the quotations taken from the historical repertoire, fragments extracted from sacred songs sung by the Beatas - in the interior of the State of Ceará - during their penitential acts. Some remarks, trying to connect these quotations with the expressive intentions in my music, will be made. This memorial presents a revisit to these pieces - under a new and current perspective - in order to judge its faults and virtues. It is concluded that the quotations allow the dialogue with many others references, bringing to my music characteristics of different epochs - combining musical languages and styles - and making possible the creation of a particular stylistic unity.