Aquesta tesi ha estat presentada sota la forma de compendi de publicacions i és el resultat de 15 anys de investigacions arqueològiques al Pròxim Orient centrats en tres grans projectes d’excavació: els jaciments de Tell Halula i Tell Amarna a la vall de l’Eufrates i el de Chagar Bazar a la del Khabur. La tesi s’estructura en tres grans apartats: Un primer on es plantejen de manera sintètica les problemàtiques entorn de la cultura Halaf amb un resum crític a quasi un segle d’excavacions a Mesopotàmia del nord i un balanç actualitzat sobre les grans qüestions plantejades sobre el període Halaf . Un segon apartat, i central, compren una sèrie de 16 publicacions monogràfiques, en base a recerca arqueològica inèdita, realitzades a cada un dels jaciments i el tercer presenta les conclusions on es comenten les noves aportacions especialment sobre els orígens, la periodització i la cronologia Halaf. La cultura Halaf, centrada en el VI mil·lenni cal BC, presenta en la seva bibliografia tradicional uns dèficits considerables especialment sobre aspectes tant importants com son els seus orígens i les seves modalitats de desenvolupament. Malgrat la dificultat que suposa la confrontació dels models teòrics, molts d’ells sorgits de la antropologia, amb les realitats de les dades arqueològiques dels diferents jaciments estudiats, es presenten documents arqueològics nous, especialment ceràmics, recolzats pels treballs recents sobre el terreny amb noves seqüències estratigràfiques que representen la base de les noves hipòtesis. El resultat de les anàlisis dels conjunts ceramics (més de 60000 fragments) a nivell macroscòpic, tecnològic, morfològic, tipològic i estilístic, portades a terme als conjunts dels jaciments de Tell Halula, Tell Amarna i Chagar Bazar, conforma els catàlegs complets de formes ceràmiques per a cada una de les fases Halaf que es proposen. L’estudi incorpora així mateix una aproximació a les diferències regionals observades entre les valls del Eufrates i del Khabur. Una de les aportacions mes significatives de la tesi és la documentació d’una fase Proto-Halaf (datable de inicis del VI mil·lenni cal BC) caracteritzat per unes produccions ceràmiques inèdites i complexes com les de tipus Samarra o les “Orange wares”. Aquesta fase, d’evolució lenta i gradual de les tradicions del final del període Pre-Halaf, connecta amb les primeres produccions típiques Halaf. Aquesta nova fase ens permet proposar, contràriament a una bona part de la bibliografia tradicional, un model poligenista per als orígens del Halaf. Així mateix les llargues i completes seqüències estratigràfiques obtingudes, juntament amb els materials ceràmics associats, permeten proposar un nou marc de periodització per al Halaf mes d’acord amb les dades de registre obtingudes. Aquest es basa en dos grans estadis: Halaf A, o període de formació, i Halaf B, o de desenvolupament i plenitud de la cultura Halaf. Finalment es proporciona una actualització de la majoria de datacions absolutes per C14 disponibles que juntament amb les obtingudes als jaciments presentats proporcionen un marc cronològic per al Halaf d’uns 600 anys a partir de la fase Proto-Halaf (entorn el 6200/6100 cal BC) fins el període Halaf mes recent (entorn als 5600/5400 cal BC). / Esta tesis ha sido presentada bajo el formato de compendio de publicaciones y es el resultado de 15 años de investigaciones arqueológicas en el Próximo Oriente centrados en tres grandes proyectos de excavación: los yacimientos de Tell Halula y Tell Amarna en el valle del Eufrates y el de Chagar Bazar en el del Khabur. La tesis se estructura en tres grandes apartados: Un primero donde se plantean de manera sintética las problemáticas en torno a la cultura Halaf con un resumen crítico a casi un siglo de excavaciones en Mesopotámia del norte y un balance actualizado sobre las grandes cuestiones planteadas sobre el periodo Halaf. Un segundo apartado, y central, comprende una serie de 16 publicaciones monográficas, en base a investigaciones arqueológicas inéditas, realizadas en cada uno de los yacimientos y el tercero presenta las conclusiones donde se comentan las nuevas aportaciones especialmente sobre los orígenes, la periodización y la cronología Halaf. La cultura Halaf, centrada en el VI milenio cal BC, presenta en su bibliografía tradicional unos déficits considerables especialmente sobre aspectos tan importantes como son sus orígenes y sus modalidades de desarrollo. A pesar de la dificultad que supone la confrontación de los modelos teóricos, muchos de ellos surgidos de la antropología, con las realidades de los datos arqueológicos obtenidos en los diferentes yacimientos estudiados, se presentan documentos arqueológicos nuevos, especialmente cerámicos, complementado por los trabajos recientes sobre el terreno con nuevas secuencias estratigráficas que representan la base de las nuevas hipótesis. El resultado de los análisis de los conjuntos cerámicos (más de 60000 fragmentos) a nivel macroscópico, tecnológico, morfológico, tipológico y estilístico, llevados a cabo en los conjuntos de los yacimientos de Tell Halula, Tell Amarna y Chagar Bazar, conforma los catálogos completos de formas cerámicas para cada una de las fases Halaf que se proponen. El estudio incorpora asimismo una aproximación a las diferencias regionales observadas entre los valles del Éufrates y del Khabur. Una de las aportaciones más significativas de la tesis es la documentación de una fase Proto-Halaf (datable a inicios del VI milenio cal BC) caracterizado por unas producciones cerámicas inéditas y complejas como las de tipo Samarra o las "Orange ware". Esta fase, de evolución lenta y gradual de las tradiciones del final del período Pre-Halaf, conecta con las primeras producciones típicas Halaf. Esta nueva fase nos permite proponer, contrariamente a una buena parte de la bibliografía tradicional, un modelo poligenista para los orígenes del Halaf. Asimismo las largas y completas secuencias estratigráficas obtenidas, junto con los materiales cerámicos asociados, permiten proponer un nuevo marco de periodización para el Halaf mes de acuerdo con los datos de registro obtenidos. Este se basa en dos grandes estadios: Halaf A, o periodo de formación, y Halaf B, o de desarrollo y plenitud de la cultura Halaf. Finalmente se proporciona una actualización de la mayoría de dataciones absolutas para C14 disponibles que junto con las obtenidas en los yacimientos presentados proporcionan un marco cronológico para el Halaf de unos 600 años a partir de la fase Proto-Halaf (alrededor del 6200/6100 hay BC ) hasta el período Halaf más reciente (en torno a 5600/5400 cal BC). / The thesis has been presented as a compendium of publications and it is the result of 15 years of archaeological investigations in the Near East linked to three large digging projects: the sites of Tell Halula and Tell Amarna in the Euphrates valley and Chagar Bazar in the Khabur. The thesis then is organised in three great parts: A first one where in a synthetic way the problematic about the Halaf culture are exposed including a critical resume to a nearly a century of archaeological excavations in northern Mesopotamia. An actualised balance about main subjects related to the Halaf and especially on the origins, the periodization and social organisation. A second part, and central one, comprises a series of 16 monographic publications, based on unpublished archaeological data, made in each one of the sites and the third, and final part, makes reference to the conclusions and new proposals about the origins, the periodization and the chronology of the Halaf. The Halaf culture has a span of time of first half of VI millennium cal BC, and general bibliography presents great deficiencies especially concerning origins and its development variables. In spite the difficulties found when comparing theoric models, most of them coming from the anthropology, with the results obtained in the studied sites, we suggest new archaeological data, especially ceramics, linked to the recent field works with new stratigraphic sequences which represent the basis of the new hypothesis. The technological, morphological, typological and stylistical macroscopic analysis of the pottery made at Tell Halula, Tell Amarna and Chagar Bazar has given a large and complete catalogues of shapes related to the different Halaf phases proposed. The study also proposes a first approximation to the regional differences observed in between the Euphrates and the Khabur valleys. One of the most significant contributions of the thesis is to document the existence of a Proto-Halaf phase (datable of beginning of VI millennium cal BC) which is characterised by a new set of potteries like “Samarra” or “Orange ware”. This new phase which connects directly with the traditions found at the end of the Pre-Halaf period with the origins of the Halaf has been discovered at Tell Halula and at Chagar Bazar this stage represents its first human occupation with traditions derivate from de Samarra and Hassuna cultures. This new phase allow us to suggest, contrary to a large traditional bibliography, a polygenist model for the Halaf origins. On the other hand the large and complete stratigraphic sequences obtained as well as the ceramic remains associated allow us to propose a new periodization frame for the Halaf. This is structures in two great horizons: Halaf A, or formative period and Halaf B, of development. Halaf A is represented by Proto-Halaf phase and a new one named primitive Halaf. Halaf B is related to the traditional tripartite sequences of the Halaf (Early, middle and late Halaf) designed during the forties and used with no questioning up to the end of last century. Finally an actualised chart of absolute dates (C14) is offered and together with the ones coming from our sites give a new chronological frame for the Halaf of about 600 years, from a Proto-Halaf phase (about 6200/6100 cal BC) up to the most recent Halaf (about 5600/5400 cal BC).

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Hay muchas lagunas en el conocimiento de los olmecas. No se dispone de textos, ni imágenes históricas, ni tradición oral que se pueda recuperar a partir de documentos otros pueblos. El contexto arqueológico es el documento más extenso al que acogernos para conocerlos. En el trabajo se quiere avanzar tanto en el conocimiento cronológico, como en el trato conjunto de estilo y cultura olmeca, analizando el contexto de uno de los vestigios arqueológicos más notables, aunque menos comunes que la identifican, las cabezas colosales.La investigación es el primer estudio realizado a partir de excavación extensiva, vertical y horizontal, sobre el contexto arqueológico de una de las diecisiete cabezas colosales olmecas halladas en los actuales estados de Veracruz y Tabasco, en la Costa del Golfo de México. El monumento SL-53 o cabeza colosal 7 de San Lorenzo es particularmente interesante porque fue hallada in situ en 1969 y posteriormente estudiada como una de las cabezas realizadas a partir del reciclaje de un antiguo trono, del cual aún quedan señales del nicho en su costado derecho, indicando así la conexión ideológica entre tronos y cabezas colosales como imágenes del poder supremo. En el marco de referencia de que existió un poder institucionalizado a través de la autoridad de un individuo (cuyo símbolo era el trono), el reciclaje de los tronos a cabezas colosales debía producirse por causas políticas y asimismo el abandono del trabajo de tallado de una cabeza colosal dentro del conjunto de estos monumentos que comunican el ejercicio del poder político e ideológico en su sociedad, debió producirse por un cambio en las prioridades y disposiciones del poder centralizadoEl trabajo de tesis se centra en recuperar e interpretar los restos arqueológicos de los acontecimientos y de la conducta humana relacionados con una cabeza colosal que han dejado las ocupaciones anteriores, contemporáneas y posteriores a la colocación del monumento, en el área de estudio. El capítulo I expone de forma general el campo de las investigaciones en torno a los olmecas, las problemáticas sobre su origen, territorio, temporalidad y el estado actual de su conocimiento. El capítulo II introduce al contexto natural del área de San Lorenzo a partir de las últimas investigaciones, elaborando una nueva visión conjunta sobre el territorio y el paisaje con el que convivieron y actuaron las antiguas ocupaciones humanas. El capítulo III introduce al contexto social de San Lorenzo (local) y el área circunvecina (regional) a partir del análisis de su complejidad social, espacios y la escultura pública como protagonista de las acciones humanas de producción de espacios y a las manifestaciones públicas del poder. El capítulo IV es una síntesis del registro escultórico sobre el conjunto de las 17 cabezas halladas en los centros de Tres Zapotes, La Venta y San Lorenzo, con el propósito de recuperar la información sobre el conjunto, contrastar las fuentes con las investigaciones recientes sobre reciclaje de monumentos apuntar posibles relaciones entre ellas desde un punto de vista formal y de transmisión de la técnica. En los capítulos V y VI se exponen los datos del registro arqueológico del área donde se halló la cabeza colosal 7 de San Lorenzo. A través del análisis de la secuencia estratigráfica y del material arqueológico, sus frecuencias y distribuciones en el área de estudio, se obtuvo mayor información sobre el monumento y su datación, sobre las ocupaciones, los cambios y su relación con el monumento y la función de éste dentro del sistema socio-cultural olmeca a través de los diferentes períodos. Junto a estos capítulos, se elaboró un apéndice con los datos experimentales sobre la posible utilización de azufre durante el proceso de esculpido. / There are still many black outs about the Olmecs. To this we must add that there is no information (texts, historical images and) oral tradition that can be retrieved from documents of other societies that can be of help. As such, the archaeological context is the most extensive document we can rely on in order to know more about them. This dissertation seeks to make some advances in the chronological knowledge as well as the artistic style and culture of the olmecs, analyzing the archaeological context of one of the most conspicuous archaeological remains and yet less known, the colossal heads.This is the first research carried out based on an extensive excavation (vertical an horizontal) of the archaeological context of one of the seventeen olmec colossal heads found in the states of Veracruz and Tabasco in the Gulf of Mexico. The monument SL-53 or colossal head 7 of San Lorenzo is particularly important because it was found in situ in 1969 and later studied as one of the heads that was made out of a recycled ancient throne in which there are visible some traces of the niche in the right side; thus, showing the ideological connection between thrones and colossal heads as icons of supreme power. In the referential frame that existed an institutionalized power through the authority of an individual (which symbol was the throne), the recycling of the throne to make a colossal head within the assemblage of these monuments conveys the importance of the political and ideological power in their society, that should have been produced for the change in the priorities and dispositions of the central power.This dissertation focuses in recovering and interpreting the archaeological remains of the human events and behaviors related to placing of this particular colossal head left by ancient, contemporary and later occupations in the area of study.Chapter I explains, in a general way, the field research related to the olmecs, the problems of its origins, chronology and the current state of knowledge. Chapter II introduces the information of the natural context of the area of San Lorenzo starting with the last research projects, providing a new joined vision about the territory and the landscape in which the ancient human societies shared and acted upon. Chapter III presents the social context of San Lorenzo (local) and the neighboring area (regional) based in the analysis of the social complexity, spaces and icons of power (sculpture). Chapter IV is the summary of the sculptural record of the 17 colossal heads found in San Lorenzo, Tres Zapotes and La Venta, that has the intention to recover the information of the assemblage, cross checked the information provided by early sources and the latest investigations about recycling of monuments points to the possible relations among them from this formal point of view and the transmission of technology. The chapter V and VI presents the archaeological data recorded from the area where the colossal head 7 was found. This information is the result of the analysis of the stratigraphic sequence, archaeological material, presence and distribution in the area of study, and provides more information about this particular monument and its chronology. These chapters also give information regarded to the occupations, changes and relations towards the monuments within the socio-cultural olmec system through the time. Attached to this chapters is an appendix with the experimental information related to the possible use of sulphur in the sculpturing process.

En este trabajo se estudian 15862 restos líticos tallados. 8951 de Akarçay Tepe y 6911 de Tell Halula, yacimientos ubicados en el valle medio del Éufrates. El material lítico de Tell Halula pertenece a las Fases de Ocupación 8-14 (7560-7320 Cal B.C.). El material lítico de Akarçay Tepe procede de una secuencia de layers entre el 7580-6300 Cal. B.C..El objetivo del trabajo ha sido caracterizar el proceso de producción de herramientas líticas en ambos yacimientos, y por extensión en el valle medio del Éufrates, a mediados del VIIIº milenio Cal. B.C., y su evolución hasta mediados el VIIº milenio Cal.B.C.. Los resultados han puesto en evidencia la existencia de importantes diferencias entre ambos yacimientos a mediados el VIIIº milenio Cal. B.C.. Su contextualización en el marco del valle medio del Éufrates ha permitido diferenciar dos zonas. Una primera zona que ocupa la parte septentrional del valle medio del Éufrates comprendida entre la región de Adiyaman hasta Bireçik. La otra zona, más meridional, desde Djerablous hasta Meyadin. La existencia de diferencias entre ambas zonas también se documenta en otros aspectos materiales, sugiriendo la posibilidad de encontrarnos ante dos realidades sociales distintas. Estos datos contrastan con las interpretaciones propuestas para dicha región donde se destaca una gran homogeneidad cultural, se enfatiza la continuidad del poblamiento, así como la gran extensión geográfica de dicha homogeneidad cultural. Este planteamiento puede ser matizado a partir de los resultados obtenidos. A mediados del VIIIº milenio Cal. B.C. aparecen en el valle medio Éufrates una serie de nuevos poblados (Halula, Akarçay, etc). Estos poblados evidencian la densa y continua ocupación del valle del Éufrates durante el PPNB medio, reciente y el Pottery Neolithic. Por contra, los yacimientos conocidos con cronologías anteriores no tienen continuidad. A inicios del VIIIº milenio, el valle medio del Éufrates no parece una región densamente poblada. Parece difícil establecer una relación de continuidad de los asentamientos de finales del IXº con los grandes poblados de nueva planta que aparecen a mediados el VIIIº milenio, poniendo en duda la continuidad entre el PPNB antiguo y el PPNB medio. Estas evidencias sugieren una probable repoblación del valle medio del Éufrates alrededor del 7700-7600 Cal. B.C.. Esta reocupación sería llevada a cabo por dos formaciones sociales distintas, dando lugar a las dos zonas que hemos definido. El origen de la población que se asienta en la zona septentrional del valle medio del Éufrates, podría ser la región del alto Éufrates. El de la población que se establece en la zona meridional no puede ser establecido con claridad. El segundo apartado de resultados ha sido la evolución del proceso de producción de herramientas líticas en ambas zonas desde mediados el VIIIº milenio Cal.B.C. hasta mediados el VIIº milenio Cal. B.C.. Se documenta un fenómeno de desinversión en el proceso de producción lítico. En ambas zonas, alrededor del 7100-7000 Cal. B.C., el proceso de producción ya ha cambiado y experimentará posteriormente pocas variaciones. Estos cambios también se documentan en diversos aspectos de la sociedad. Tal transformación es el resultado de la consolidación e intensificación de las prácticas ganaderas y agrícolas durante la segunda mitad del VIIIº milenio Cal. B.C.. La adopción y consolidación de un modo de subsistencia basado plenamente en la producción de alimentos ha implicado una serie de transformaciones de las relaciones sociales, un aumento de la complejidad social y un cambio en la valoración social de determinados procesos productivos. Ésto podría estar poniendo de relieve la aparición de algunas actividades con un valor de prestigio o estatus social, una incipiente desigualdad social y quizás un cambio en el acceso a los medios de producción. / A total of 15,862 chipped stone remains have been studied, 8,951 from Akarçay Tepe and 6,911 from Tell Halula, both sites located in the mid-Euphrates. The chipped stones from Halula belong to Occupation Phases 8-14 (7560 to 7320 Cal. BC.) The chipped stones from Akarçay belong to a sequence of layers dated from 7580 to 6300 Cal BC.The goal of this project has been to describe the production process of stone tools at both sites, and by extension in the mid-Euphrates valley in the mid-VIIIth millennium Cal BC, and its evolution until the mid-VIIth millennium cal BC. The results have proven the existence of significant differences between the two sites in the mid-VIIIth millennium Cal B.C. Contextualising these results in mid-Euphrates valley has enabled two zones to be distinguished. One zone occupies the northern part of the mid-Euphrates valley between the region of Adiyaman and Bireçik. The other zone spans from Djerablous to Meyadin. The existence of differences it is documented in other material aspects. This fact suggests that the differences could be the result of two different societies. These results contrast with the previous interpretations for this region. The northern Levant has been carachterised by the cultural homogeneity, continuity of the population as well as by the vast geographical extension of this cultural homogeneity. This view can be revised based on the results obtained. In the mid-VIIIth millennium Cal. B.C., in the mid-Euphrates valley, a series of new settlements (Halula, Akarçay, etc.) appear. These settlements show a dense, ongoing occupation during the middle and recent PPNB and the Pottery Neolithic. In contrast, the sites with earlier chronologies do not seem to display ongoing occupation. Thus, at the dawning of the VIIIth millennium there is very little evidence to suggest that the mid-Euphrates valley was densely populated. According to these data, it is difficult to establish a relationship of direct continuity between the settlements from the end of the IXth millennium and the beginning of the VIIIth millennium Cal. B.C. and the large newly-built settlements that appeared along the mid-Euphrates valley in the mid-VIIIth millennium. In other words, the material evidence seems to put into doubt the continuity between early PPNB and the middle PPNB. In light of this evidence, we suggest a repopulation of the mid-Euphrates valley in around 7700-7600 Cal. B.C. It is suggested that this reoccupation of the mid-Euphrates valley was undertaken by two distinct social groups, giving rise to the two zones we have defined. The origin of the population located in the northern zone of the valley might be the region of the upper Euphrates. The origin of the settlement located in the southern zone can't be established.The second section of the results deals with the evolution of the process of stone tool production from both zones from the mid-VIIIth millennium Cal. B.C. until the mid-VIIth millennium Cal. B.C. A common phenomenon of divestment is documented in both zones, by around 7100 to 7000 Cal. B.C., and prior to the appearance of the earliest pottery productions, so the stone tool production process had already changed. These changes are the result of consolidation and intensification of animal husbandry and agriculture practices during the mid-VIIIth millennium Cal. B.C. The adoption and consolidation of a means of subsistence based fully on food production implied a series of transformations in the social relations, increase in social complexity and a change in the social value of certain production processes. This fact might suggest the appearance of certain activities with a prestigious value or social status, incipient social inequality and perhaps a change in access to means of production.

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Una discusión clásica en la actual investigación paleoantropológica reside en identificar las similitudes y diferencias entre los comportamientos y modo de vida de neandertales y humanos anatómicamente modernos. El análisis de los patrones de subsistencia es un elemento clave, ya que el modo en que ambas especies explotaron los recursos animales aporta datos sobre la dieta y el modo de adquisición de las presas, pero a la vez conlleva implicaciones que conforman diferencias entre los modos de vida de ambas especies. Tradicionalmente, la comparación entre las estrategias de subsistencia de neandertales y H.sapiens se ha articulado en torno a dos visiones opuestas, una que caracteriza la organización neandertal como limitada e inferior frente a otra corriente en la que se señala que las diferencias entre ambas especies no son tan marcadas. En los últimos años, las hipótesis que sugerían una incapacidad de los grupos neandertales para el desarrollo de técnicas cinegéticas activas y abocados al carroñeo de carcasas de animales de gran tamaño han ido perdiendo fuerza y se han visto refutadas por investigaciones y estudios tafonómicos más exhaustivos, que sugieren escasas diferencias entre las capacidades cinegéticas de ambas especies. El objetivo de esta tesis está enfocado a la una interpretación de los patrones de subsistencia en un yacimiento concreto, Cova Gran de Santa Linya (Lleida), en el cual se han estudiado los conjuntos zooarqueológicos recuperados en niveles de Paleolítico medio final y Paleolítico superior bien contextualizados, a fin de interpretar las estrategias de subsistencia de los últimos grupos neandertales y comparar sus técnicas con las desarrolladas por los humanos modernos. La metodología planteada en este estudio se centra en el análisis tafonómico del material óseo. En este sentido, los aspectos tratados abarcan la descripción taxonómica, representación esquelética y perfiles de mortandad de cada especie, el análisis de los patrones de fractura y el reconocimiento de modificaciones óseas a fin de identificar los agentes responsables de la acumulación del conjunto. Los resultados obtenidos muestran el importante papel de los procesos post-deposicionales en la modificación y conservación del conjunto. No obstante, los indicadores de fractura en fresco, así como las modificaciones relacionadas con la fracturación intencional de los restos óseos y marcas de corteseñalan que los conjuntos son resultado de las actividades antrópicas. Los conjuntos atribuidos al Paleolítico medio caracterizarían las estrategias de subsistencia neandertales como basadas en la adquisición de mamíferos de talla mediana (ciervos) y grandes o muy grandes (équidos y grandes bóvidos). Los perfiles esqueléticos señalarían el transporte preferencial de extremidades al abrigo, con un dominio de elementos de alto contenido cárnico y tuetano. Estos indicadores se podrían relacionar con una plena capacidad neandertal para la caza activa, con un acceso a partes anatómicas de elevado valor nutricional. En los conjuntos asignados al Paleolítico superior inicial se observa un cambio en el tipo de presas adquiridas: mientras que los cérvidos siguen estando representados, desciende la abundancia de los équidos y se aprecia un aumento de animales de talla media- pequeña (cabra), escasamente representada en los niveles Musterienses. Las conclusiones alcanzadas muestran un cambio en las estrategias de subsistencia desarrolladas por neandertales y humanos modernos, que solo parece identificarse a nivel regional, y que se basa en diferencias en el tipo de presas adquiridas. Este cambio coincide con lo observado en la industria lítica, por lo que podría relacionarse con una variación en el tipo de tácticas cinegéticas empleadas por cada una de estas especies. / A classical discussion on current paleoanthopological research deals with the identification of similarities and differences between Neanderthals and anatomically modern humans' behaviour and lifeways. A key point on these discussions is the analysis of subsistence patterns, which provides information about diet and prey acquisition techniques, but also implies inferences regarding both species' behaviour. Traditionally, the comparison between Neanderthals and H.sapiens subsistence strategies is being approach through two diverse views, the former defining Neanderthal organization as limited and inferior, opposite to researches that do not point out remarkable differences between both species. Recently, hypothesis suggesting Neanderthal groups were unable to undertake active hunting techniques and therefore representatives of an obligate scavenging of large mammals have been dismissed by new and more detailed zooarchaeological and taphonomical researches, suggesting scarce differences on the capacities of both species. This thesis is focused on the interpretation of subsistence patterns in Cova Gran de Santa Linya (Lleida). We have analysed Middle Palaeolithic-early Upper Palaeolithic levels bone assemblages precisely contextualized, in order to make inferences about the subsistence strategies of last Neanderthals groups and compare them with those developed by modern humans at the North-eastern Iberian Peninsula. The methods applied focused on the taphonomical analysis of bone material. We have analysed the taxonomic composition, skeletal representation, mortality patterns and bone modifications in order to identify the accumulator agent of these assemblages. Our results show the important role played by post-depositional processes on the modification and preservation of the assemblage. Nevertheless, fresh fractures indicators and cortical modifications related to intentional breakage of bones to access their marrow content, as well as cutmarks, suggest these assemblages are the result of anthropic activities. Middle Paleolithic bone assemblages characterize Neanderthal subsistence strategies as based on the acquisition of medium size (red deer) and large or very large (equids and large bovids) mammals. Skeletal representation suggest the transport of limb elelment to the site, with a dominion of high nutrients content elements. These indicators could be related to Neanderthals full active hunting capacities, with an access to high value anatomical parts. Early Upper Palaeolithic assemblages show a change in the type of preys acquired. Cervids are well represented yet, but there is a decrease of equid elements abundance while increasing the quantity of small size animals (mainly goat), scarcely documented on Musterian archaeological levels. Our conclusions suggest a change on Neanderthals and modern humans subsistence strategies, most obvious at a regional than European scale, and based on differences in the size of preyed mammals. This change is similar to what the discontinuity described on lithic technology, which could suggest a variation between Neanderthals and modern humans hunting strategies.

Uno de los ámbitos en los que es más evidente la desigualdad estructural entre hombres y mujeres es la política institucional, es decir, el gobierno colectivo. Las decisiones acerca de la conducción de las sociedades, de manera general, siguen estando en manos de un círculo muy cerrado de varones con una asignación racial, de clase y origen familiar particular. Este trabajono se sitúa en la pregunta de cómo una sociedad ubica a las mujeres en las posiciones más vulnerables y de mayor desventaja, ni tampoco de mostrar la exclusión sexista, racista y clasista que tiene lugar como una experiencia universal para todas las mujeres. La investigación se ubica en una veta mucho menos estudiada en la que se pueden encontrar personajes que la sociedad ha catalogado como mujeres que rompieron todas las expectativas sobre su clase y posición social y han llegado a ocupar algunos de los cargos más importantes y representativos de la política colombiana. Este trabajo indaga sobre las experiencias y los discursos de mujeres que han hecho carrera política y han ocupado cargos en el Congreso Nacional (en alguna de las dos Cámaras que lo componen) o que, por lo menos, han adelantado campañas políticas para ocupar una de esas curules. Este estudio profundiza en lo que algunas analistas han denominado “las élites discriminadas”, grupos conformados por individuos que llegan a ocupar posiciones que socialmente son reconocidas, valoradas y los principales medios de ascenso social, pero cuya llegada modifica poco una estructura general marcada por la exclusión y la opresión de sus congéneres. De acuerdo a trabajos realizados que sirven como antecedente de esta tesis, lo estudios interesados en constatar los mínimos porcentajes de mujeres electas para el Congreso tienen poco que decir o, por lo menos, aportan una mínima innovación en el argumento de la escasa presencia de mujeres en las élites políticas, por lo que la línea argumentativa tiende a limitarse a la estadística y los balances numéricos. Es una obviedad encontrar que pocas se candidatizan y, por supuesto, muy pocas son electas, por ello, este esfuerzo se enfoca en establecer qué pasa con aquellas mujeres que logran superar el margen de exclusión, que logran romper las barreras y entrar a ser parte de esa élite política. Este análisis desde la filosofía política se guio por el deseo de mostrar a las mujeres como actoras, como sujetas políticas que hacen parte de un régimen que no se puede explicar desde los comportamientos, acciones, cualidades o defectos de las mujeres a título individual sino a partir de desentrañar las lógicas que subyacen a un orden político, social y económico que deja fuera de la esfera de la toma de decisiones a más de la mitad de la población. Las mujeres sujetos de esta investigación participaron con sus relatos, sus voces y sus trayectorias como medios para poner de presente un régimen de poder que estructura la manera en que ellas se identifican como sujetos, como mujeres, como políticas. / The structural inequality between men and women is mostly evident in institutional policy, ie, the collective government. Decisions about rules societies, in general, remain in hands of males with a closed racial assignment, and a particular class and family background. This work does not lie in the question of how a society places women in vulnerable positions and most disadvantaged, nor to show the sexist, racist and classist exclusion occur as a universal experience for all women. The research is located in a field less studied in which you can find subjects that society has labeled as women who broke all expectations about their class and social position and have come to occupy some of the most important and representative offices of the Colombian politics. This paper explores the experiences and discourses of women who have made a political career and have held positions in Congress (in one of the two chambers) or, at least, have advanced political campaigns to fill one of those seats. This study focuses on what some analysts have called "elites discriminated" groups formed by individuals who come to occupy positions that are socially recognized, valued and the main means of social mobility, but whose arrival changed little of the overall structure, marked by exclusion and oppression of their peers. According to previous works that serve as background to this thesis, studies analyzing the percentages of women elected to Congress tend to be limited to the presentation of statistical and numerical balances. It is obvious that few women run for election and, of course, very few are elected, therefore this effort focuses on establishing what about those women who manage to overcome the current margin of exclusion, to break down barriers and to become part of the political elite. This analysis uses political philosophy in order to show women as political subjects, part of a regime that cannot be explained from the behaviors, actions, qualities or defects of individual women but from unraveling the logic underlying a political, social and economic order that keeps more than half the Colombian population outside from the sphere of political decision-making. Women`s stories, their voices and trajectories are used to expose a power`s scheme that stablishes the way that they identify themselves as individuals, as women, as politicians.

La tesi analitza el creuament de diferents fenòmens lligats a l'ampli concepte de globalització, com ara les migracions transnacionals o el turisme global, i com els seus impactes es reflecteixen en les teixits comercials de la ciutat de Barcelona. El treball proposa una part teòrica i una part de recerca aplicada. A la primera part es suggereixen diferents conceptes teòrics procedents de la literatura nord-americana i anglosaxona aplicables a Barcelona i als seus espais comercials. Entre d'altres, es defineix centrecomercialització tot aquell conjunt d'actuacions sobre la ciutat, ja siguin urbanístiques, econòmiques o publicitàries, que estan determinant la conformació d'una ciutat especialitzada i tematitzada tant pel que fa al seu paisatge i disseny urbà com pel que es refereix a les seves funcions econòmiques en funció del turisme i de les activitats vinculades amb el consum, l’oci i l’entreteniment globals. S'anomena tematització l’aplicació per part d’una institució d’un concepte o una idea que es focalitza i treballa sobre alguns elements d’un determinat territori fins a fer-los tant visibles que aquests mateixos elements esdevenen els trets definitoris del territori en qüestió. A la part aplicada del treball es planteja una classificació de quatre tipus de comerços, que s'utilitza com a eina d'anàlisi d’una sèrie d’espais tipològics del teixit urbà -com carrers per als vianants, places i grans artèries urbanes- de deu barris de Barcelona, on es localitza l’activitat comercial. Els comerços tradicionals són aquells que s’estan mantenint amb la mateixa forma tant des del punt de vista estètic com pel que fa a la gestió, malgrat l’acció dels fenòmens homologants i globalitzants que estan actuant sobre la ciutat. Els comerços cosmopolites són els que han passat a ser gestionats per persones procedents de països com Xina, Pakistan, Bangladesh, Índia, entre d'altres. En alguns casos aquests locals s’estan mantenint amb la mateixa forma estètica i de gestió; en altres s’hi afegeixen idees, imaginaris i productes diferenciadors lligats amb l’origen dels nous gestors. La presència d'aquest tipus de comerç, resultat del paper importantíssim de les migracions transnacionals a l'hora de configurar els espais urbans en l'era global, mostra l’aparició d'un nou cosmopolitisme local (Muñoz, 2010) associat a la presència física d'aquestes persones i a la visibilitat d'una sèrie de pràctiques i continguts culturals que representen canvis importants pel que fa a la cultura urbana. Els comerços transnacionals són aquelles franquícies o establiments propis de marques catalanes, espanyoles, europees i extra europees que tenen com a factor diferencial la marca, el logo, el símbol reconegut. En aquest criteri de classificació es dóna importància a la potència homologant d’aquests comerços, atès que multipliquen serialment la seva estètica i el seu know-how cada vegada que obren un nou establiment, propi o franquiciat. S'anomenen finalment comerços tematitzats aquells locals rehabilitats i orientats vers llindars de consum amb prou capacitat adquisitiva. Aquesta última tipus es refereix als comerços caracteritzats sovint per un know-how propi i algunes peculiaritats estètiques o d’oferta que el defineixen com a únics, tant en forma de pretesa autenticitat, com en forma d'aparent localisme. Els comerços de proximitat es mostren per tant com veritables finestres de la ciutat que permeten apreciar les diferents realitats socioeconòmiques dels seus barris. A més a més, la lectura de la morfologia del teixit comercial d’un barri es configura com una eina metodològica útil per a l'anàlisi dels processos de canvi i transformació urbana. / This thesis examines the intersection of different phenomena related to the broader concept of globalization such as migration or transnational global tourism and its impact as reflected in the local retail organization of the city. This thesis proposes both theoretical and applied research. The first part suggests different theoretical concepts coming from the British and American literature applicable to Barcelona and its commercial areas. Among other things, the term centrecomercialització defines all the interventions whether they are urban, economic or advertising, which determine the conformation of a specialized and themed city in both landscape and urban design as the reference to their economic functions depending on tourism and related activities as consumption, leisure and entertainment overall. The term tematització refers to the application by an institution of a concept or an idea that works and focuses on elements of a given territory to make them visible so that these same elements may become the defining features of the territory concerned. In the applied work a classification of four types of retail is proposed, which is used as a tool for analysis of a series of typological urban areas such as pedestrian streets, squares and large arteries’ town in ten districts of Barcelona, where retail is located. The traditional retails are those that are keeping the same form both from aesthetic point of view and regarding the management, despite the actions of globalizing and homologating phenomena that are acting on the city. The cosmopolitan shops are those who are managed by people coming from countries like China, Pakistan, Bangladesh, India, among others. In some cases these retails are keeping the same aesthetic form and management; adding new knowledge, imagination and differentiated products linked to the origin of new managers. The presence of this type of retail, as a result of the important transnational migrations role in shaping urban spaces in the global era, shows the need of a new cosmopolitisme local (Muñoz, 2010) associated to the physical presence of these people and the visibility of a series of practices and cultural contents that represent major changes in urban culture. Transnational shops are franchises or company-owned by Catalan, Spanish, European and extra-European brands whose distinctive factor is brand, logo, symbol recognition. This kind of retail is significant because of the standardization power of these shops, since they multiply its aesthetic and know-how whenever the company opens a new store. Finally, themed shops are the ones that have been rehabilitated and oriented towards consumption thresholds with sufficient purchasing power, often characterized by an own know-how and aesthetic or some peculiarities that define themselves as unique, both in the form of alleged authenticity, as in the form of apparent localism. The local shops are therefore a real window that allow the city to appreciate their different socioeconomic neighborhoods. Moreover, reading the morphology of commercial web of a neighborhood is designed as a useful methodological tool for the analysis of processes of change and urban transformation.

Al treball s’analitzen les principals causes i conseqüències del cicle immobiliari expansiu del període 1997-2006 a la regió metropolitana de Barcelona, a partir d’un enfocament que es centra en les necessitats residencials, però que considera la resta d’elements del sistema residencial. Pel que fa a les causes, s’estudien els factors econòmics, financers, polítics i psicològics, per després aprofundir en els elements demogràfics. Aquests factors demogràfics no expliquen l’assenyalat increment dels preus dels habitatges durant aquest període, però tenen una incidència molt notable sobre l’increment de la demanda i sobre els mecanismes de l’oferta d’habitatge. L’enfocament comprensiu de la recerca permet aproximar-se a la complexitat del sistema residencial a la regió metropolitana de Barcelona. D’aquesta manera es poden veure les diferències amb altres parts del territori i també amb els cicles expansius precedents. Pel que fa a les conseqüències del cicle immobiliari expansiu del període 1997-2006, s’analitza com han evolucionat les característiques dels habitatges on viu la població i la percepció que en tenen els residents a la regió metropolitana de Barcelona. Així mateix s’aprofundeix en les desigualtats socials i en les diferències territorials. Per altra banda, s’estudien els efectes del cicle expansiu sobre el curs de vida de la població, atenent al procés d’emancipació residencial, a la integració residencial dels immigrants i a l’endeutament de les famílies. Finalment, s’explora l’evolució de la segregació urbana. / This dissertation analyses the main causes and consequences of the expansive property cycle 1997-2006 in the metropolitan region of Barcelona. The chosen approach focuses on the housing needs, but taking also into account other main aspects of the residential system. Regarding the causes, the research examines the economic, financial, political, psychological and demographical factors. This dissertation argues that demographical factors do not explain the clear increase in housing prices during this period, although they have a very remarkable impact on the increase of the housing demand and supply. This comprehensive approach allows to study the complexity of the residential system in the metropolitan region of Barcelona as well as the differences with other parts of the territory and also with preceding property cycles. Regarding the consequences, this dissertation analyses how residential houses characteristics have evolved , as well as the perception of the people living in them. This research also examines the social inequalities and the territorial differences. Furthermore, it analyses the effects of the expansive property cycle on the population live cycle in the following aspects: the residential emancipation process, the residential integration of immigrants and the household indebtedness. Finally, the dissertation explores the evolution of urban segregation.

La presente investigación consiste en la construcción de un instrumento metodológico para estudiar proyectos de cooperación al desarrollo considerándolos como intervenciones negociadas y marcadamente espaciales (conceptual y materialmente). En primer lugar desarrollamos unos apartados teóricos y metodológicos importantes que sirven para fundamentar la apuesta analítica propuesta. Proponemos en segundo lugar una contextualización que permite situar los proyectos en el marco general del desarrollo. También dibujamos un panorama general de las transformaciones en el uso y la aprehensión del espacio en Marruecos para relacionar los proyectos con cambios sociales y espaciales recientes en este país. En tercer lugar, se analizan cinco proyectos de cooperación sobre el género realizados entre Cataluña o Andalucía, y el Norte de Marruecos. Se presenta finalmente unos primeros resultados del enfoque espacial y relacional sobre la cooperación al desarrollo. Defendemos que la investigación representa un paso inicial para considerar sistemáticamente el papel del espacio (pensado, practicado e interpretado) en las intervenciones de cooperación al desarrollo. El marco teórico, que se concretiza principalmente en el concepto de “dispositivo de desarrollo territorial” y en el de “traducción espacial”, se apoya principalmente en los estudios genealógicos de Foucault (con el concepto de dispositivo como conjunto dinámico de discursos, prácticas y actores), en la reflexión asociada con la Teoría del Actor Red (con su insistencia en la agencia no-humana) y en las concepciones relacionales y constructivistas del espacio (Lefebvre, Massey, Retaillé). Proponemos considerar los proyectos de cooperación al desarrollo como encuentros de dispositivos de desarrollo territorial (entre desarrolladores y desarrollados) que se traducen/transforman en y a través del espacio. El trabajo empírico ha sido realizado mediante el análisis crítico de la documentación de los cinco proyectos seleccionados, la realización y análisis de una sesenta entrevistas semi-estructuradas con los actores asociativos marroquíes y los beneficiarios de los diferentes proyectos, algunas entrevistas de elicitación de fotos (photo elicitation) y diversos ejercicios de observación directa no participante. Los resultados apuntan, en primer lugar, a la existencia de una fuerte solidaridad o cohesión entre los siguientes elementos de cada proyecto examinado individualmente: la naturaleza de los actores, su concepción del desarrollo, su forma de practicar los proyectos, las concepciones del espacio vehiculadas en los proyectos y la legitimidad dada a las intervenciones. Estos resultados confirman que los proyectos de cooperación al desarrollo conforman entidades cohesionadas abarcando lo discursivo, lo material y las prácticas concretas. Además, se destaca con claridad que la concepción del espacio implicada en pensar el desarrollo así como las formas de practicar el desarrollo en los espacios de intervención son elementos centrales de tales entidades. En segundo lugar, cabe destacar que los proyectos de cooperación, cuando se llevan a la práctica, se traducen/trasforman sistemáticamente. Proponemos entender estos fenómenos de transformación a través de tres figuras de “traducción espacial” del desarrollo: “las traducciones descendentes”, las cuales contemplan la cuestión de la inteligibilidad de la propuesta inicial así como el acompañamiento en el terreno de ésta; “las traducciones por apropiación”, las cuales subrayan la agencia de los beneficiarios en dar consistencia a las propuestas de desarrollo (en estas traducciones el aspecto vivido del espacio tiene un protagonismo destacado); y, finalmente, las “traducciones por corte/interrupción” que se relacionan con los efectos del marco instrumental y político de la cooperación al desarrollo. En efecto, este marco disciplina fuertemente la práctica concreta del desarrollo y puede implicar un corte entre el formalismo de los documentos y las negociaciones en el terreno. A modo de conclusión, defendemos que la cooperación al desarrollo es eminentemente espacial y que se negocia, siendo por lo tanto difícilmente compatible con una visión mecánica de cambio a-territorial. / The present investigation constitutes principally a methodological proposal to study development cooperation projects considered as negotiated interventions with clear spatial implications (conceptual and material). We first develop a theoretical and a methodological reflection that support the analytical proposal. Secondly, we realize a contextual study that permits to locate the development projects in the general framework of development. We also briefly describe the changes in the use and the conception of space in Morocco in order to relate the different projects to the recent social and spatial changes in that country. Thirdly we analyze five development cooperation projects with a gender perspective realized by NGOs between Catalonia or Andalusia and the north of Morocco. We finally present the first results of the spatial and relational approach on development cooperation. We argue that this research represents an initial step to consider systematically the role of space (conceived, practiced and interpreted) in development interventions. The theoretical framework, which is concretized fundamentally through the concepts of “territorial development dispositive” and of “spatial translation”, is based on the genealogical studies of Foucault (with the concept of dispositive as dynamical set of discourses, practices and actors), on the reflections of the Actor-Network-Theory (focusing on non-human agency) and on relational and constructivist conceptions of space (Lefebvre, Massey, Retaillé). The research proposes to consider development projects as encounters of territorial development dispositives (between developers and developed) that translates/transforms in and through space. The empirical work has been realized through critical analysis of the selected projects’ documentation, the realization and analysis of around sixty semi-structured interviews with Moroccan associative actors and beneficiaries implicated in the projects, some photo elicitation interviews and through different exercises of direct and non-participative observation. The initial results indicate, in first place, the existence of a strong solidarity or cohesion between the following elements of each project taken individually: the nature of actors, their conception of development, their way of putting into practice the project, the spatial conception handled by the projects and the legitimacy given to the interventions. Those results confirm that development projects configure coherent entities that include the discursive sphere, the material sphere and practices. In addition, we can observe that the spatial conception implicated in thinking development as well as the way of practicing development in the field are central elements of such entities (“dispositives of territorial development”). In second place, we emphasize that cooperation projects, when put into practice, always translate/transform. We propose therefore to apprehend those phenomena of transformation through three figures of spatial translation: “top-down translations” which focus on the intelligibility of the initial development proposals as well as their follow-up in the field; “the translations by appropriation” that underline the agency of beneficiaries in giving consistence to the development proposals (translations in which the lived aspect of space and place have an important role); and finally, the “translation by cut/interruption” which are related to the effects of the instrumental and political framework of aid cooperation. Indeed, and related to this last case, we found that this framework disciplines heavily the concrete practice of development and can implicate a cut between the formalism of the projects’ documents and the negotiations that take place in the field. As a conclusion, we defend that development cooperation is eminently spatial and that it is negotiated; two central characteristics that contradict a mechanical and a-territorial vision of change.