El objetivo de esta tesis es explorar el papel de los actores políticos no nacionalistas en la República Socialista de Bosnia y Herzegovina entre 1989 y 1991, periodo que coincide con las fases cruciales de la transición multipartidista en Bosnia y en la Federación yugoslava. Se dedica especial atención a los dos principales partidos no nacionalistas, la Liga de los Comunistas (SKBiH) y la Alianza de Fuerzas Reformistas de Yugoslavia (SRSJ), aunque otras organizaciones cívicas, juveniles y social-liberales, también son objeto de análisis. Estos movimientos pretendían representar los intereses de todos los ciudadanos independientemente de su pertenencia nacional, y defendían un concepto secular y culturalmente no exclusivista para Bosnia-Herzegovina. El trabajo examina los discursos, prácticas, estrategias e interconexiones mutuas entre estos actores, para llegar a explicar los factores que les llevaron a una aplastante derrota en términos de estrategia política, apoyo popular, y votos en las elecciones de noviembre de 1990, las cuales representan el punto de inflexión de la transición en Bosnia. Los tres partidos nacionalistas (el musulmán SDA, el serbio SDS y el croata HDZ) obtuvieron una inesperada y aplastante victoria. La “etnificación” de la esfera social y política que comenzó en el año 1990, y el completo fracaso del reparto de poder entre partidos nacionalistas después del voto, son factores determinantes en el camino hacia la guerra de Bosnia-Herzegovina en el marco de la disolución de Yugoslavia. Sin embargo, cabe resaltar que, en aquel momento histórico, este resultado estaba lejos de ser previsible. Se estimaba que la SKBiH aún tenía un respaldo social, además de mantener una sólida organización territorial; por otro lado, la SRSJ contaba con un proyecto político innovador, basado en un yugoslavismo liberal y en el amplio carisma generado por su líder, el primer ministro Ante Marković, que gozaba de una reputación como “salvador de la patria” por su papel en las reformas políticas y sociales. El potencial aparentemente muy alto de una opción no nacionalista en Bosnia-Herzegovina, comúnmente definida como la “pequeña Yugoslavia” (donde las estimaciones positivas de las relaciones interétnicas y el apoyo a la unidad del país no eran solo un lugar común sino que eran confirmadas por estudios sociales y encuestas) requiere re-examinar el contexto bosnio de 1989-1991. ¿Cómo abordaron los comunistas bosnios la oleada de eventos globales y estatales de 1989-90 y los consecuentes dilemas del proceso de democratización? ¿Cómo se desarrolló en Bosnia la opción liberal y reformista personificada por Marković? ¿Cuál es el papel de los movimientos cívicos que se formaron fuera del marco del régimen? ¿Qué soluciones para la crisis yugoslava, en sus diferentes etapas, plantearon estos actores? ¿Ocurrieron realmente unas “polarizaciones en clave étnica” en la sociedad bosnia, y si fue así, afectaron al declive de una opción no-nacionalista, o bien ocurrió lo contrario? ¿En qué medida eventos y actores fuera de Bosnia influyeron en la transición republicana? Estas son algunas de las preguntas que esta investigación quiere abordar, buscando nuevas perspectivas sobre dos grandes temas que han quedado al margen de la literatura, no obstante muy extensa, sobre la disolución de Yugoslavia: las alternativas al etno-nacionalismo en el conjunto de Yugoslavia, y la transición tardo- y post-comunista en Bosnia. Para este trabajo se utilizaron una variedad de fuentes locales (fuentes hemerográficas, documentos políticos de los movimientos no-nacionalistas, entrevistas con líderes, activistas y observadores que vivieron aquel contexto político) que hasta el momento no han sido utilizadas o bien no han sido tenidas en cuenta. Estas fuentes se han recogido durante largas estancias de investigación en Sarajevo y estancias más breves en otras ciudades de la antigua Yugoslavia. / This thesis aims to explore the role of non-nationalist political actors in the Socialist Republic of Bosnia-Herzegovina between 1989 and 1991, a period which coincides with the multi-party transition in Bosnia and in the Yugoslav federation. The research pays particular attention to the two main non-nationalist parties, the League of Communists (SKBiH-SDP) and the Alliance of Reformist Forces of Yugoslavia (SRSJ), although other civic, youth and social-liberal organisations will be also analysed. All these movements claimed to represent the interests of all the citizens, regardless of their national belonging, and defended a secular and non-exclusivist concept for Bosnia-Herzegovina. The research aims, on the one hand, to examine the discourses, practices, and mutual interconnections of the non-nationalist actors; on the other hand, to explain the factors that led these actors to suffer such a heavy defeat in the Bosnian-Herzegovinian transition, in terms of political strategy, of popular support and of votes in the 1990 elections, which are the turning point of the whole process. The three nationalist parties (the Muslim SDA, the Serb SDS and the Croat HDZ) obtained an unexpectedly large triumph, securing 84% of seats in Parliament. The ethnification of political and social sphere that began in 1990, and the complete failure of power-sharing agreements between national parties after the vote, are among the leading factors that led to the Bosnian war within the context of the Yugoslav dissolution. However, at that time, such outcome was far from predictable. The SKBiH was believed to enjoy a certain social consensus and still had a considerable organisational structure; the SRSJ counted on an innovative political project based on liberal Yugoslavism, as well as on the huge charisma as the “saviour of the country” of its leader, the Federal Prime Minister Ante Marković, for his role in introducing economic reforms in the country. The apparently high potential of a non-national option in Bosnia-Herzegovina, commonly depicted as “little Yugoslavia” (where positive assessments of inter-ethnic relations and support for the country’s unity, beyond the commonplaces, were revealed by social studies and polls) calls for a re-examination of the 1989-1991 Bosnian context. How did the Bosnian Communists tackle the 1989-90 wave of global and state-wide events, and the consequent dilemmas of democratisation? How did the liberal-reformist option embodied by Marković operate in the Bosnian scenario? What is the role of the civic, non-regime alternatives: what kind of relationship did they establish with the Communist rule, and how did they face the increasing ethnification? What solutions for the Yugoslav crisis, in its various stages, did these actors envision? Did some alleged “polarisation along ethnic lines” occur in Bosnian society and, if so, did it affect the decline of non-nationalist actors, or was it rather the opposite? To what extent did the events and the actors out of Bosnia-Herzegovina influence the path of the transition in the republic? These are some key questions raised by this research, which aims to offer a fresh perspective on two fields which have been understudied in the (yet very extensive) literature about the dissolution of Yugoslavia: the alternatives to ethno-nationalism, and the late- and post- Communist transition in Bosnia-Herzegovina. This work uses a variety of local sources (press reports; political documents issued by non-nationalist actors; selected interviews with former politicians, activists and observers of that political context – journalists, academics - ) which have been either unused or overlooked by scholars until now. These sources have been collected during several long research stays in Sarajevo and shorter stays in other cities of former Yugoslavia.

Este trabajo de investigación reconstruye y comenta la trayectoria artística de Silvia Gubern, Àngels Ribé y Eulàlia (Grau Donada), principalmente en la etapa de las llamadas “prácticas conceptuales”, a partir de fuentes primeras y documentales e introduciendo la voz y el relato de las artistas. Estas tres monografías incorporan también la recepción crítica y la valoración de la prensa especializada. La autora propone lecturas y reflexiones de estas prácticas artísticas y de la concepción de la creatividad de las artistas, vinculándolas a partir de las orientaciones que asume como guías teóricas del pensamiento de la diferencia sexual sobre la libertad de las mujeres en los 60 y 70. Mas allá de los marcos interpretativos “neutrales” que se ha utilizado para clasificar a estas artistas como conceptuales en la historia “modernista” del arte catalán y español, este trabajo de investigación pone las bases para leerlas a partir de genealogías de la creación y la creatividad orientadas por la sexuación del conocimiento en femenino. / This research builds and discusses the artistic career of Silvia Gubern, Àngels Ribé and Eulàlia (Grau), mainly in the stage called "conceptual practices" from documentary sources and introducing the voice of the artists and biographic facts. These three monographs also incorporate critical reception and evaluation of the press and the art critics. The author points out the importance of reading those careers taking into account the perspective of the Italian and Spanish feminism of sexual difference. Beyond the "neutral" interpretive framework that has been used to classify them as conceptual artists in the modernist history of catalan avantgarde art, this thesis lays the foundation for reading women genealogies of creativity oriented by the female sexuation of knowledge and to explore women's freedom in history. Thus, conceptualism would not be a single framework to assess their contribution to the history of art. It is defined as a living moment in a much longer and complex creative itinerary, a stage in which many issues intersect, focusing on some core aspects such as sexual politics in the history of women in the 60s and 70s in Catalonia (Spain).

La millora dels plantejaments d'ensenyament i aprenentatge de la composició escrita segueix la investigació sobre processos de composició escrita i també sobre processos d'ensenyament i aprenentatge a l'escola i a l'aula. El repte que es planteja en l'ensenyament i l'aprenentatge de l'escrit és l'elaboració d'una teoria sobre l'escriptura a l'escola a partir de l'observació de com es promouen els beneficis cognitius de l'escrit, posats en relleu per Vigotski i altres estudiosos del llenguatge en relació al desenvolupament intel·lectual, personal i social de l'individu. Les diferents perspectives del concepte "context", posades en relleu pels estudis sobre composició escrita, s'integren en un model d'interacció de contextos que estableix el marc teòric de la recerca. S'hi distingeixen quatre contextos: a) el context de l'emissor, marcat per l'experiència i els coneixements sobre les situacions d'escrit i sobre l'escrit; b), el context de recepció o context d'ús social de l'escrit, conformat per la història sociocultural d'un grup o comunitat de discurs i subjecte a la dinàmica de canvis que el mateix ús comporta; c) el context de producció de l'escrit, o espai del procés de composició, on es gestionen les diferents operacions orientades a l'elaboració del text a través d'un procés recursiu, dinàmic i complex; i d) el context d'aprenentatge de l'escrit i els seus usos, representat pel context escolar. Els estudis sobre les diferències entre els processos que segueixen els escriptors experts i els escriptors aprenents i les recerques a l'aula sobre les condicions que faciliten la complexitat del procés de composició assenyalen la conveniència de plantejar tasques d'escriptura per a situacions reals d'ús de l'escrit i també la necessitat d'establir instruments de mediació durant el procés. Les propostes d'escriptura en col·laboració reuneixen les condicions exposades. En el context de producció en una tasca d'escriptura en grup hi conflueixen les interaccions següents: la negociació comunicativa entre emissor i destinatari, en què l'emissor projecta el context de recepció sobre el context de la tasca i es situa alternativament en la posició d'escriptor i de lector per adequar el seu procés a les exigències del context de recepció; la interacció entre els components del grup de treball, que s'erigeix en instrument de mediació tant per a la representació de la tasca i del text, com per a la realització i el control de les operacions inherents al procés de composició; la interacció entre el coneixement provinent de l'experiència anterior i la transformació d'aquests coneixements i procediments, relatius a la llengua, al contingut temàtic o a les estratègies procedimentals per a l'elaboració de l'escrit.L'anàlisi de la interacció de contextos es refereix en aquest treball a la composició d'un text explicatiu sobre el funcionament dels calidoscopis, que elaboren uns estudiants de cicle superior de primària per a uns estudiants de primer cicle de primària del mateix centre. És una recerca contextualitzada a l'aula, en una tasca d'escriptura real i en contextos de producció compartits i negociats. L'objecte d'anàlisi el constitueixen els protocols de les interaccions orals entre els estudiants de cinc grups diferents al llarg de dues sessions de treball. La recerca s'emmarca en el paradigma qualitatiu de l'anàlisi de la conversa. Els paràmetres analitzats són: a) les característiques del procés de composició, amb la intenció d'observar una possible generalització en la realització del procés; b) les referències als destinataris, per establir la incidència del context de recepció; c) els usos de la 2a persona en la conversa, com a indici dels diferents contextos que participen en el context de la tasca; d) les reformulacions en el text que es va elaborant, anomenat "text intentat", com a indici de l'adequació als diferents contextos que hi intervenen.Els resultats mostren la importància del context de recepció per a la representació de la tasca i per a la orientació i el control del procés, així com també la seva importància com a motor de la transformació de coneixements i la construcció d'aprenentatges. Corroboren també la confluència dels diferents contextos en el context de producció i la importància del treball en grup com a element facilitador i de mediació. Mostren, també, les diferències entre els grups, de les quals n'apunten possibles causes que plantegen noves hipòtesis de treball. La presència del context escolar com a context d'aprenentatge es mostra únicament com a rerafons en qüestions puntuals relatives a procediments de treball i a aspectes normatius de la llengua escrita La condició d'aprenents dels estudiants es mostra en el desconeixement o desorientació sobre determinats aspectes relatius al control del text com a unitat global i del procés com a conjunt de procediments. En aquesta línia es manifesta la necessitat de la intervenció didàctica que promogui l'emergència d'un millor autocontrol sobre l'activitat a partir de l'establiment d'uns objectius d'aprenentatge i del seu seguiment a través de mecanismes d'avaluació formativa. / Improving teaching and learning processes of writing composition follows the path of research on composition processes and on teaching and learning composition in school contexts. Writing instruction faces the challenge of elaborating a theory of writing in school contexts through the observation and analysis of how cognitive benefits of written language are reached, as stressed by Vygotsky and other scholars in relation to the intellectual, personal and social development of human beings.Different perspectives on the concept "context", considered in studies on written composition, are integrated in a model of context interaction that becomes the theoretical basis to the research. Four contexts are considered in it: a) the context of the writer, gathering the experience and knowledge on written language and written language use formerly acquired by the writer; b) the context of reception, or social context of written language use, emerging from the sociocultural history of a group or a discourse community, and also subject to subsequent changes derived from the social use of language; c) the context of production or context of the task, where the composition process develops, and where the different subprocesses and operations involved in the writing composition are carried out in a recursive, dynamic and complex interaction; and d) the context of teaching and learning writing, that is to say, the context of school and of the classroom. According to studies on the differences in the composition process of expert and novice writers, as well as to the results of classroom research focusing on the conditions that facilitate the complexity of the process, two considerations are brought forth: the proposal of writing tasks aiming to real contexts of use, and the need to establish mediation tools along the composition process. Collaborative writing tasks following the lines of project work accomplish both conditions. In the context of production of any collaborative writing task the following interactions appear: communicatve interaction between writer and reader, in which the writer projects herself in the context of the reader to negotiate reciprocity between her intentions and the reader's context in a discursive situation determined by social parameters of written language use; interaction among the participants in the task, acting as a mediation tool both to build and share mental representations of the task and of the text and to monitor and control the operations involved in the process; interaction between the individual writer's knowledge and the emergent knowledge built within the context of the task, referring either to the language, to the topic content or to the procedures aiming to carry out the task.Analysis of context interaction focuses in the composition process of an explanatory text on how kaleidoscopes always offer different images by turning them to eother side. The writers are primary school students, aged 11, and the readers are also students of a lower level, aged 8. It is a contextualized research in the classroom, embedded in a real writing task and within shared contexts of production. Protocols of verbal interactions among the participants in five collaborative groups along two classroom sessions constitute the data of analysis. The parameters observed refer to: a) characteristics of the composition process, aiming to find out any general procedures in the processes followed by different groups; b) explicit references to readers, aiming to establish the influence of the context of reception; c) explicit utterances including references to the second person pronoun, to follow the presence of the different contexts involved in the process, d) reformulations of the text being written, known as "attempted text", aiming to observe the writers' consideration of the differents contexts participating in the composition process.The results show the importance of the context of reception to contribute to the representation of the task, to guide and monitor the process and also to enhance knowledge transforming and knowledge building. They demonstrate the multiplicity of contexts interacting in the context of the task and the importance of group work to mediate in it. They also show differences among groups, and some new hypothesis emerge to follow the causes of these differences. The school context as a learning context appears as the background in some aspects related to school procedures in writing tasks or to standard norms of written language. Writers appear as learners in some other aspects, as in the lack of orientation in the control of the text structure and in the monitoring of the process as a whole. This fact stresses the need for a didactic intervention, in the sense of promoting a better understanding of the different contexts interacting in the composition process, by establishing mechanisms of autocontrol on the task through the negotiation of explicit learning goals and through formative assessment tools.

La historia de la Inquisición no es fácil porque la realidad histórica de la misma ha estado siempre eclipsada total o parcialmente por la representación que de la Inquisición configuraron desde sus víctimas a sus sujetos agentes pasando por los testigos directos o indirectos de su acción a lo largo del tiempo.La realidad de la Inquisición se ha mixtificado con su imagen, una imagen siempre mediatizada a través de los múltiples espejos a través de los que se la ha observado y juzgado. En la primera parte de la tesis se hace un repaso a esos espejos múltiples: el espejode las víctimas directas sufridoras de la represión inquisitorial; el espejo de los intelectuales solidarios con las víctimas, desde el erasmismo a la Ilustración; el espejo curioso de los viajeros; el espejo del imaginario simbólico, de literatos y artistas. Pero la representación de la Inquisición no proviene sólo de observatorios ajenos a ella misma. La Inquisición vista desde fuera fue siempre contrapesada por la mirada desde dentro, la mirada de los propios inquisidores: a esta mirada se dedica la segunda parte de la tesis que concluye con una mirada nueva, la de los propios historiadores.El objeto de esta tesis no se centra sólo en el análisis de los diversos espejos de la representación inquisitorial, sino que pretende, ante todo, contraponer los dos mundos: el de la representación y el de la realidad. Y ello lo abordamos en profundidad en la tercera parte de la tesis centrándonos en un ámbito geográfico determinado: la Corona de Aragón y en Cataluña en particular. En este espacio la Inquisición moderna nunca superó una cierta conciencia de extrañamiento que sólo puede entenderse en el contexto de los orígenes de esa Inquisición moderna y de los contrastes de la nueva Inquisición con la vieja Inquisición medieval.Lo que constituye el eje de esta tesis es la idea de que la representación de la Inquisición fue polisémica porque la identidad inquisitorial fue buscadamente oscura y ambigüa; y al mismo tiempo si la identidad inquisitorial fue oscura se debió a que a la Inquisición le interesó vender múltiples imágenes de sí misma, distintas y hasta en ocasiones contradictorias. En Cataluña es donde podemos apreciar de forma más diáfana esta estrategia inquisitorial. La tercera parte de la tesis aborda la confrontación representación-realidad en el ámbito del tribunal de Barcelona y en dos niveles: el administrativo y el jurídico. En el primero, la confrontación representación - realidad se constata en la contradicción evidente entre el discurso teórico de los arquetipos inquisitoriales, el deber ser en cuanto al comportamiento de inquisidores y funcionarios, y la realidad mediocre y corrupta de la conducta cotidiana de éstos. En el segundo, la confrontación representación - realidad se evidencia en la distancia que separa el derecho, la jurisdicción, y el uso que la Inquisición hace de las presuntas legitimidades, el poder o los poderes fácticos concretos que la Inquisición ejerce. El llamado tercer poder de la Inquisición se ampara en la ambigüedad jurídica del Santo Oficio.Desde el punto de vista administrativo, hay que tener presente que la Inquisición en Cataluña estuvo especialmente mal administrada, por la escasa convicción de sus funcionarios o por el torpedeo sistemático de los poderes competitivos en juego. Una Inquisición de grandes limitaciones funcionales que provocó en el Consejo de la Suprema y los poderes centrales inquietudes notables que generaron visitas de inspección. Esas grandes limitaciones funcionales intentaron ser cauterizadas con alternativas tecnocráticas diversas. ¿Cómo chocó la imagen virtual del modelo de Inquisición pretendido o imaginado desde Madrid con la realidad concreta de una sociedad difícilmente gobernable y especialmente caótica en el ámbito de la administarción inquisitorial? A la historia de esta colisión representación-realidad dedicamos el último capítulo de la tesis, centrándonos en el análisis del organismo administrativo del Santo Oficio y de las visitas de inspección, la gran ocasión en que se enfrentó el discurso preestablecido con la praxis cotidiana del Tribunal. Un choque del que salieron chispas y que contribuyó decisivamente a generar una evolución de la Inquisición hacia posiciones de mayor rigor administrativo como la que representa la Inquisición en el mandato de Arce y Reinoso en la segunda mitad del siglo XVII.Desde el punto de vista jurisdiccional, es evidente que la Inquisición en Cataluña tuvo que asumir que tenía que moverse no sólo entre los grandes poderes, Iglesia y Estado, sino entre un conjunto de poderes autónomos a escala más amplia (Generalitat) o más local (municipio), y poderes idefinidos como el de la Audiencia. La Inquisición se movió en un auténtico campo de minas. El conflicto de 1568 antre los diputados de la Generalitat y los inquisidores es un buen test que refleja adecuadamente que la representación jurisdiccional está siempre subordinada a los poderes efectivos en cada situación. ¿Inquisición política o eclesiástica? Lo que toque. En el proceso de 1568 se verá que de jugar la baza eclesiástica pasará claramente a jugar la política, en dirección radicalmente contraria a la de los diputados del General. / The history of the Inquisition is not easy to understand because the historical reality of these facts has always been totally or partially eclipsed by the image which the Inquisition established from its victims to its personnel, following its eyewitnesses or indirect witnesses of its acts throughout time.The reality concerning the Inquisition has been warped with its image, an image influenced by the multiple mirrors through which it has been observed and judged. The first part of the thesis reviews those multiple mirrors: the mirror of the victims who directly suffered the Inquisitional repression; the mirror of the intellectuals who were solidary with the victims, from followers of Erasmus to the Age of Enlightenment; the travelling circus mirror; the imaginary symbolic mirror of the literary and artists. But the image of the Inquisition does not only come from observatories outside itself. The Inquisition seen from outside is always counterweighted by the view from the inside out, the view of the very inquisitors: the second part of the thesis is dedicated to this view which concludes with a new viewpoint - that of its own historians.The objective of this thesis is not centred solely on the analysis of the various mirrors of the Inquisitional image, but rather, above all, to confront the two worlds: that of image and that of reality. We tackle this thoroughly in the third part of the thesis, centring on a certain geographical location: the Crown Federation of Aragón and in Catalonia, especially. In that area, the modern Inquisition was never able to overcome a certain conscience of bewilderment that could only be understood in the context of the origins of that modern Inquisition and of the contrasts of the new Inquisition with the old medieval Inquisition.The central theme of this thesis is the idea that the image of the Inquisition was multi-defined because the inquisitorial identity was intentionally dark and ambiguous; and at the same time if the inquisitorial identity was dark, it was due to the fact that the Inquisition was interested in selling multiple, different and, on some occasions, even contradictory images of itself. Catalonia is where this inquisitorial strategy can clearly be appreciated. The third part of the thesis tackles the confrontation of the image with reality in the area of the Barcelona courts and on two levels: administrative and judicial. Firstly, the confrontational image - reality is recorded in the clear contradiction between the theoretical discourse of inquisitional archetypes, what it should be regarding Inquisitor and civil servants' behaviour, and the mediocre and corrupt reality of their daily conduct. Secondly, the confrontational image stands out from a distance that separates law, jurisdiction, and the use that the Inquisition made of presumed legitimacies, power or concrete power that the Inquisition exerted. The Inquisition's third power sheltered itself in the Holy Office's juridical ambiguity. From an administrative viewpoint, one must bear in mind that the Inquisition in Catalonia was especially badly governed, due to its civil servants' weak conviction or due to the systematic torpedoing of the competitive powers at play. This Inquisition with great functional limitations provoked great uneasiness in the Council of the Supreme and central powers which generated inspection visits. They tried to cauterise those great functional limitations with diverse alternative technocrats. How did the model's virtual image come into conflict with the hard reality of a hardly manageable and especially chaotic society in the realm of the inquisitional administration? We dedicate the last chapter of this thesis to the history of this collision between image and reality, centring on the analysis of the administrative organism of the Holy Office and of the inspection visits, the notable occasion when it confronted the pre-established speech with the Court's everyday praxis. A collision which produced sparks and that decisively contributed to generating an evolution of the Inquisition towards more administratively severe positions such as the one of the Inquisition during Arce and Reinoso's term of office in the second half of the 17th century.From the jurisdictional viewpoint, it is clear that the Catalonian Inquisition had to accept the fact that it had to move around not only between the great powers of Church and State, but also among joint autonomous powers on a larger scale (Generalitat) or more local (municipal), and undefined powers, such as that of the Audiencia. The Inquisition moved around a real mine field. The 1568 conflict between the representatives of the Generalitat and the Inquisitors is a good test that adequately reflects the jurisdictional image that is always subordinate to the real powers in each situation. Inquisitional or ecclesiastic policy? Whosever it was to decide. In the 1568 process, we can see that playing the ecclesiastical card clearly turned into playing the political one, in a manner radically contrary to the representatives of the Generalitat.

A la hora de presentar una tesis doctoral sobre la Universidad de Barcelona en el siglo XVI es de imperativa necesidad echar la vista atrás sobre la tradición historiográfica que este gran tema tiene en el marco de la historiografía española y la historiografía catalana, en particular.Digamos, por lo pronto, que la Ilustración española con su nuevo modelo centralizado de universidad promocionó algunos trabajos históricos de las universidades castellanas (se editó la vieja obra de Chacón sobre la Universidad de Salamanca en 1789, se compuso el Libro de Bezerro de esta real universidad de Valladolid en 1757) y de la Corona de Aragón, particularmente la de Valencia. Se publicó la obra del rector de Valencia, Francisco Ortí y Figuerola, Memorias históricas de la fundación y progresos de la insigne universidad de Valencia (1730) y José Teixidor y Trilles escribió Estudios de Valencia (Historia de la Universidad hasta 1616) que editó Laureano Robles en 1976. También Zaragoza acumuló materiales con los fastos y datos de la universidad recogidos por D. Frailla, en el Lucidario de la universidad y estudio general de Zaragoza editado modernamente por A. Canellas López en 1983. Pero aquí, en Cataluña, la sombra de la Universidad de Cervera fue demasiado alargada y el nuevo régimen universitario asfixió cualquier tentación de memoria histórica sobre la Universidad de Barcelona, por razones obvias. El siglo XIX representará el auténtico arranque de la historiografía sobre las universidades. La crisis universitaria suscitada por las deficiencias del modelo liberal (sucesos de la noche de San Daniel de 1865, separación de catedráticos krausistas de la universidad en 1868 y 1875, creación de la Institución Libre de Enseñanza en 1876), incentivará el interés por el pasado universitario que es examinado en busca de soluciones para los problemas del presente. Este interés se refleja en las obras de Antonio Gil de Zárate, Sánchez de la Campa y De la Fuente, las primeras en ocuparse, de manera general, de la historia de las universidades españolas con un enfoque positivista e institucional, de influencia alemana, propio de aquel contexto historiográfico. A escala catalana, en plena euforia de la Renaixença a mediados del siglo XIX, se desarrolla una singular atracción por la Universidad de Barcelona como contrapunto nacionalista a la Universidad de Cervera, a la que se atribuyen las connotaciones más peyorativas. Esta historiografía, romántica y erudita, tiene su punto de partida con el discurso de Albert Pujol, primer rector de la restaurada Universidad de Barcelona en 1836, titulado Generalidades sobre la Historia de la Universidad de Barcelona, al que seguiría en el curso 1837-38 el del catedrático Ramon Martí d'Eixalà con el título de Datos históricos sobre la Universidad de Barcelona.

Estudi monogràfic d'un periòdic. El primer en llengua catalana, que fou també un diari d'èxit i un periòdic que tingué una excepcional influència en l'evolució del moviment polític i cultural del catalanisme. S'estudia la premsa del període de vida del diari, -1879-1881-, així com el marc jurídic en relació al periodisme fijando a la vez un cens de la premsa. S'analitza la vida i les activitats del periòdic des de l'origen fins a la desaparició així com les seves realitzacions més destacades com ara la Biblioteca i els suplements que edità. Pel que fa referència a la seva història s'articula la dimensió de vincular-la a aspectes concrets: difusió, redactors, economia, contingut, ideologia... amb la voluntat d'entendre les relacions amb altres periòdics i amb profusió de taules estadístiques i en l'intent de comprende com la societat de la Restauració, en una Barcelona sotmesa culturalment pogué realitzar un diari d'impacte ideològic, èxit comercial i eficàcia periodística. / Estudio monográfico de un periódico. El primero en lengua catalana, que fue también un diario de éxito y un periódico que tuvo una excepcional influencia en la evolución del movimento político y cultural del catalanismo. Se estudía la prensa del período de vida del diario -1879-1881-, así como el marco jurídico en relación al periodismo fijando, a la vez, el censo de la prensa del período. Se analiza la vida y las activitades que desarrolló desde el origen hasta la desaparición así como sus realizaciones más destacadas como la Biblioteca y los suplementos que editó. En lo que hace referencia a su historia se vehicula especialmente a aspectos concretos clave: difusión, redactores, economia, contenido, ideologia... con la voluntad de entender las relaciones con la sociedad y con otros periódicos del entorno y con profusión de tablas estadísticas y en el intento de entender como la sociedad de la Restauración, en una Barcelona sometida culturalmente pudo realizar un diario de impacto ideològico, éxito comercial y eficacia periodística. / Monographic research about a newspaper. The first one, in catalan language was a succesfull newspaper and also an exceptional influence in the evolution of political and cultural catalan moviment's. It's studied the press during the life of newspaper (1879-1881) and the juridical refered to journalism fixing the census of press. It's analised the live and activities of newspaper from the origins to the end, it's more notable realization as the library and supplements that publish. Rfering to it's history, the text is articulated linking it's real aspects: diffusion, editors, economy, contents, ideology...Intenting to understand the relationship with the others newspaper through the profusion of statiscal tables and the possibility of realization of newspaper ideologic impact, comercial success and journalistic efficacy; where Barcelone was submit culturalment for Restoration period.

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La dramatúrgia escrita de la companyia Els Joglars: anàlisi dels textos produïts per als espectacles creats en el període 1970-2000 (d'El joc a Daaalí) explora, a partir de tot allò que Els Joglars han escrit en el període esmentat i amb l'ajut de tot el que s'ha publicat sobre ells, la metodologia de creació i el repertori complet de continguts i procediments dramatúrgics esmerçats per aquesta històrica formació teatral catalana. La part de la tesi dedicada a la metodologia de creació, explica els factors sobre els quals es recolza el sistema d'improvisació propi de la companyia, com són l'equip, el mètode, el temps i el lloc; es categoritzen i exemplifiquen els marcs referencials pels processos d'improvisació que la companyia elabora prèviament; s'estudia l'estructura de rols i la mecànica que utilitza la companyia en la improvisació actoral com a mètode de creació dramatúrgica i es descriuen i exemplifiquen també els processos d'aportació, selecció i fixació textual de les improvisacions. Es tracta de la cerca empírica d'una pràctica amb força components originals on la pròpia necessitat de sistematització en l'exposició de les experiències analitzades estableix un cert esbós de vademècum generalitzable de la qüestió.El gruix de la tesi el constitueix la recerca per a l'establiment de les característiques formals observables en la partitura textual de les obres creades on, amb el títol genèric Construccions dramàtiques, es descriuen i categoritzen a partir dels patrons teòrics de la dramatúrgia les modulacions particulars de les distintes obres i les peculiaritats estètiques de l'autoria. Aquesta part de la recerca recull i explica l'adaptació pròpia que fa aquesta companyia dels conceptes bàsics de la representació dramàtica establint la gènesi dels arguments, analitzant les tendències estructurals i els elements de segmentació més destacats de la seva pràctica com són l'escena, les digressions o la seva particular i freqüent aplicació teatral de l'efecte de mise en abîme. La tesi aprofundeix en l'estudi dels personatges i dels tractaments teatrals que s'hi detecten en la seva plasmació textual i examina les tendències més notables que apareixen en el conjunt de les obres pel que fa a les variants funcionals que els personatges exerceixen en les distintes construccions, a les diferents estratègies adoptades a l'hora d'establir els nivells de realitat que atorguen els índex de la seva referencialitat en convertir-los en peça de la ficció i als estils interpretatius amb què el text indica a actors i actrius la seva representació. Així mateix, s'aborden les tendències pel que fa als recursos lingüístics amb què els personatges fan arribar el discurs destriables en la seva fixació textual, com són l'ús de llenguatges singulars, un dels trets més característics d'aquesta dramatúrgia, i les diferents estratègies d'inclusió de la paraula detectades en els diàlegs, les estratègies verbals d'implicació del públic, les formulacions textuals pròpies de narradors i presentadors, els estils verbals, les pràctiques intertextuals i les estratègies idiomàtiques. Aquest capítol de la tesi també aborda els indicatius textuals que estableixen la dimensió espaciotemporal de les obres, agrupant-les per les distintes tendències observades, així com la manera amb què els textos recullen tota la incidència espectacular i dramàtica de vehicle extra humà com la música, la llum i els efectes tan presents en la dramatúrgia d'Els Joglars.Aquest nucli principal de la recerca es complementa amb un capítol on, a partir de tot el que s'ha escrit i opinat sobre la companyia, es fa un repàs de la importància que públic i crítica han donat als aspectes estudiats per la tesi. / The Written Dramaturgy of the Theatre Company "Els Joglars": Analysis of the Texts Elaborated for the Productions Created from 1970 to 2000 (from "El Joc" to "Daaalí") examines, within all the plays written by Els Joglars in that period as well as the published material concerning the company, the methodology of creation and the complete repertoire of contents and procedures employed by this historical phenomenon of Catalan theatre.The section of the thesis devoted to the methodology of creation describes the elements upon which the specific improvisational system of the company relies, such as the artistic and technical team, their method, their timing and settings. The frames of reference for the process of improvisation that the company selects beforehand are categorized and illustrated. The structure of roles and procedures used by the company regarding the players improvisations as a method of creation is examined, and the process of collaboration, selection and text editing of the improvisations is described and illustrated. This constitutes the empirical search of a method with many unique components.The main body of the thesis gathers and describes the unique adaptation that this company creates, departing from the basic concepts of dramatic representation. It establishes the origin of the plots and analyzes structural trends and the most outstanding sequence elements, such as progression of scenes, use of digressions and the distinctive and frequent theatrical application of the mise en abîme. The thesis delves into the study of the characters and theatrical treatments which can be found in the transcription of the text. Also, it examines the most salient patterns that appear in the totality of the plays in regards to the functional variants represented by the characters in each structure, the different strategies chosen at the moment of establishing the levels of reality given as references within a piece of fiction, and the interpretive styles the actors are to follow in their performance. At the same time, other patterns are examined in regards to the linguistic resources which the characters use to convey their message. These patterns can be observed in the written text as the use of idiosyncratic language which is one of the most distinctive traits of their work, and the various strategies of word inclusion found in the dialogues, the verbal strategies which involve the audience, the unique formulas concerning narrators, verbal styles, intratext devices and idiomatic variations. This chapter of the thesis also encompasses the text landmarks which establish the dimensions of dramatic time and space in the plays, classifying them according to the various patterns observed, as well as the way in which the text accommodates the theatrical impact of all the non-human elements such as music, lighting and other effects which are the usual fare of the theater technique used by Els Joglars.This main focus of the research is complemented by a chapter in which, departing from all that has been written and said about the company, an overview is offered of the significance that both audience and critics have contributed in their general response to specific aspects covered in this thesis.

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1. La tesis o posición fundamental de este trabajo es el vínculo entre filosofía y democracia, y ello tanto a nivel histórico-social como gnoseo-práctico. El subtítulo del trabajo es: "Interrogación filosófica y revolución democrática". Sobre esta relación, el autor referencial de esta tesis, Cornelius Castoriadis, ha escrito: "De entre las creaciones de la historia humana, una de ellas es singularmente singular: la que permite que determinada sociedad se ponga a sí misma en cuestión. Creación de la idea de autonomía, de reflexión sobre sí misma, de crítica y de autocrítica, de interrogación que no conoce ni acepta ningún límite. Creación, pues, al mismo tiempo de la democracia y de la filosofía. Pues, así como el filósofo no acepta límite alguno externo a su pensamiento, del mismo modo la democracia no reconoce límites externos a su poder instituyente, sus únicos límites resultan de su autolimitación".Así pues, lo que me interesó en el estudio de la democracia fue esta cuestión precisa: su vínculo con una determinada concepción de la filosofía, y los planteamientos derivados de esa relación con vistas a la crisis humana de nuestros días: el problema de la mundialización y la situación de impasse que envuelve al humanismo en la era de la tecno-ciencia.En este sentido, mi tesis se enmarca dentro del proyecto ilustrado de emancipación humana, pero lo hace asumiendo radicalmente el carácter revolucionario de la apuesta por el ideal de autonomía colectiva e individual. Mi tesis sostiene que ese carácter le viene dado por la entraña filosófica, o cultural en sentido amplio, del horizonte democrático.Los términos de la discusión son, pues, el porqué, el cómo y las consecuencias teórico-prácticas del nexo entre filosofía y democracia.2. El trabajo está dividido en tres capítulos, una introducción y un epílogo. Los tres capítulos centrales intentan abordar las cuestiones planteadas en la introducción, y a las que el epílogo trata de dar un sentido global. Estos capítulos plantean una antropo-ontología, una socio-gnoseología y una suerte de multipolítica, respectivamente.Mi intención era unir en un discurso elaborado una filosofía vitalista more nietzcheano con una filosofía política more spinoziano. Por ello esta tesis ofrece una lectura de estas corrientes intelectuales en el siglo XX: la vitalista, que viene de Nietzsche, y que con gotas extras de marxismo o de "ciencias humanas" puede apreciarse en autores como Bataille, Foucault, Deleuze o Debord; y la política, que podemos encontrar sobre todo en la Escuela de Frankfurt (Adorno, Horkheimer) con su mezcla de marxismo y psicoanálisis, o en la filosofía contemporánea de pensadoras anti-totalitarias como Hanna Arendt o María Zambrano, en las que además cabe entrever la huella profunda tanto del Kant de la Crítica del juicio como de Spinoza.En suma, la idea trágica de la democracia perfila los rasgos de una "comunidad inesencial" (en términos de G. Agamben) que subyace universalmente en cualesquiera agrupaciones que a cualquier efecto puedan efectivamente determinar los ciudadanos concretos de carne y sangre. Pues no es un destino lo que nos envuelve, sino la simple convivencia, la desgarrada comunidad de la ausencia de comunidad total, ni universal ni particularmente. Por eso el esfuerzo por la libertad siempre será trágico, porque siempre, entre nuestro deseo y lo que llamamos realidad, persistirá abierta la grieta de lo sin fondo, el abismo de nuestra mortalidad. O sea, el enigma del mundo tout court. / 1. The thesis or basic position of this work is the vinculum between philosophy and democracy, as much as in a social-historical sphere than in a practical gnosis sphere. The subtitle of the work is: "Philosophical interrogation and democratic revolution". About this relationship, the main reference of this thesis, Cornelius Castoriadis, has wrotten: "Within the creations of human history, one of them is especially singular: that which enables any determinate society to question itself: creation of the idea of autonomy, of reflection about itself, of critics and autocritics, of the interrogation that does not know and does not accept any limit. Creation, therefore, at the same time of philosophy and democracy. For as well as the philosopher does not accept any external limit out of his thought, in the same way democracy does not recognize any external limits out of its instituting power, its unique limits result of its autolimitation".Therefore, what interested me in the study of democracy was this particular question: its vinculum with a certain conception of philosophy, and the statements that could rise out of this relationship with a view to present-day human crisis: the problem of globalization and the situation of impasse that envolves humanism in the tecno-science era.In this sense, my thesis frames itself inside the enlightened project of human emancipation, but it does it by assuming radically the revolutionary character of the bet for the ideal of collective and individual autonomy. My thesis maintains that this character is due to the philosophical, or cultural in a large sense, entrail of the democratic horizon.The terms of discussion are, therefore, the why, the how and the theoretical and practical consequences of the link between philosophy and democracy.2. The work is divided into three chapters, an introduction and an epilogue. The three central chapters try to tackle the questions stated in the introduction, to which the epilogue try to give a global sense. These chapters state an anthropo-ontology, a social-gnoseology and a sort of multipolitics, respectivelly.My purpose was to join in an elaborated discourse a vitalist philosophy more nietzscheano with a political philosophy more spinoziano. Because of that, this thesis offers a reading of these intellectual currents in the XXth century: the vitalist, which comes from Nietzcshe, and which can be appreciated with extra-doses of marxism and "human sciences" in authors like Bataille, Foucault, Deleuze or Debord; and the political, which can be found above all in the Frankfurt´s School (Adorno, Horkheimer) with its mixture of marxism and psychoanalysis, or in the contemporaneous philosophy of anti-totalitarian women thinkers like Hanna Arendt and María Zambrano, within we can foresee furthermore the deep footstep so much of the Kant´s Critics of judgement as of Spinoza.In short, the tragic idea of democracy profiles the features of an "inessential community" (in terms of G. Agamben) universally underlying in whatever groups that to any effect can be determinated indeed by the concrete flesh and blood citizens. For it is not a destiny what envolves us, but the simple living together, the blessed community of the absence of absolute community, neither particular or universally. Because of that, the effort for freedom will always be tragic, because between our desire and that we call reality will always persist opened the crack of bottomless, the abyss of our mortality. That is, the enigma of the world tout court.