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Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em Ciências Humanas, Florianópolis, 2016. / Made available in DSpace on 2017-05-23T04:08:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 345639.pdf: 1901398 bytes, checksum: 6837b0427042801329d06f679cb24324 (MD5) Previous issue date: 2016 / A assistência médica, no âmbito da Atenção Primária de Saúde (APS) do Sistema Único de Saúde (SUS), passou por um processo de ampliação significativa em determinadas regiões do Brasil, a partir da implantação do Programa Mais Médicos (PMM). Dentre os desafios atualmente enfrentados na APS destacam-se a falta de acesso à atenção médica em territórios distantes ou vulneráveis, bem como a crise de paradigmas vivenciada no âmbito do cuidado médico. O reflexo dessa última questão é percebido no distanciamento entre os interesses do profissional e o interesse dos usuários, no isolamento nas relações produzidas com outros trabalhadores de saúde, no desconhecimento das práticas de outros profissionais e no forte investimento em intervenções centradas em tecnologias ?duras?, focadas na produção de procedimentos de alta densidade tecnológica. A problematização em torno da relação entre os médicos cubanos do PMM e usuários do SUS originou-se a partir de alguns elementos: na manifestação e na controvérsia sobre a presença desses médicos no auxílio à população brasileira; na suposta formação alicerçada em concepções comunitárias e sociais, atenta às situações e aos problemas prevalentes da população; na falta de interesse de médicos brasileiros em atuar em regiões vulneráveis, e pela hostilidade na recepção aos médicos cubanos ao chegarem no Brasil. Assim, neste estudo é discutida a produção de vínculo no cuidado em saúde entre médicos cubanos e usuários nos municípios de Florianópolis e Joinville, em Santa Catarina. Trata-se de identificar a concepção dos usuários do SUS e dos médicos originários de Cuba vinculados ao PMM sobre suas experiências de produção de vínculo no âmbito do cuidado em saúde da APS; descrever quais elementos possibilitam a produção de vínculos e que são estabelecidos nesse encontro entre os sujeitos, e, por fim, evidenciar de maneira crítica as potencialidades e as fragilidades dessa produção na experiência singular do PMM. Para tanto, utilizou-se os elementos teóricos de Michel Foucault, Georges Canguilhem e outros pensadores que abordaram o problema e seus correlatos. Optou-se por uma investigação qualitativa, desenvolvida nos dois municípios catarinenses durante o ano de 2015. A coleta dos dados foi realizada a partir de entrevistas semiestruturadas com 12 médicos cubanos e 13 usuários (25 participantes). Utilizou-se como estratégia para análise dos dados a perspectiva da Análise de Conteúdo. Nos resultados, constata-se que a produção de vínculo é fundamental na relação médico-usuário, sobretudo para o cuidado em saúde. A concepção de cuidado não está unicamente definida pelo acesso ao médico e às tecnologias duras e leves-duras, mas na produção de outras formas de relação de cuidado no SUS. Por isso, a produção de vínculo possibilita o reposicionamento favorável à capacidade de desenvolver o cuidado de si na relação entre médicos cubanos e usuários brasileiros. Considera-se que nesta relação a produção de vínculos solidários, como parte de uma tecnologia que compõe o plano de cuidado, torna-se capaz de reduzir as distâncias entre os saberes e entre os poderes inerentes ao cotidiano dos encontros entre usuários e médicos.<br> / Abstract : Medical care, under the Primary Health Care (PHC) of the Unified Health System (SUS), underwent a significant expansion process in certain regions of Brazil, since the implementation of the Mais Médicos Program (PMM). Among the challenges currently faced in PHC are the lack of access to medical care in distant or vulnerable territories, as well as the crisis of paradigms experienced in the area of medical care. The reflection of this last question is perceived in the distance between the interests of the professional and the interest of the users, in the isolation in the relations produced with other health workers, in the ignorance of the practices of other professionals and in the strong investment in interventions focused on technologies "hard" , Focused on the production of procedures of high technological density. The problematization around the relationship between the Cuban PMM doctors and SUS users originated from some elements: in the manifestation and in the controversy about the presence of these physicians in the aid to the Brazilian population; In the supposed formation based on communitarian and social conceptions, attentive to the situations and the prevalent problems of the population; In the lack of interest of Brazilian physicians to work in vulnerable regions, and by the hostility in the reception to the Cuban doctors when arriving in Brazil. Thus, this study discusses the production of linkage in health care between Cuban doctors and users in the municipalities of Florianópolis and Joinville, in Santa Catarina. It is a question of identifying the conception of the users of the SUS and of the doctors originating in Cuba linked to the PMM on their experiences of producing links in the scope of PHC health care; To describe what elements make possible the production of bonds and that are established in this encounter between the subjects and, finally, to critically highlight the potentialities and fragilities of this production in the singular experience of the PMM. For that, we used the theoretical elements of Michel Foucault, Georges Canguilhem and other thinkers who approached the problem and its correlates. A qualitative investigation was carried out in the two municipalities of Santa Catarina during the year 2015. Data collection was done through semi-structured interviews with 12 Cuban physicians and 13 users (25 participants). The Content Analysis perspective was used as a data analysis strategy. In the results, it is verified that the production of bond is fundamental in the doctor-patient relationship, especially for health care. The conception of care is not only defined by access to the doctor and hard and light-hard technologies, but in the production of other forms of caring relationship in SUS. Therefore, the bonding process makes it possible to reposition itself in favor of the capacity to develop self care in the relationship between Cuban doctors and Brazilian users. It is considered that in this relationship the production of solidarity bonds, as part of a technology that makes up the plan of care, becomes able to reduce the distances between the knowledges and between the powers inherent to the quotidian of the meetings between users and doctors.

FERREIRA, Marcelo José Monteiro. Contribuições epistemológicas/metodológicas para o fortalecimento de uma (cons)ciência emancipadora. 2012. 260 f. Dissertação (Mestrado em Saúde Pública) - Universidade Federal do Ceará. Faculdade de Medicina, Fortaleza, 2012. / Submitted by denise santos (denise.santos@ufc.br) on 2014-01-02T11:58:42Z No. of bitstreams: 1 2012_dis_mjmferreira.pdf: 4983015 bytes, checksum: d7d1be77aff2f326336c6a2d8c5c2eee (MD5) / Approved for entry into archive by denise santos(denise.santos@ufc.br) on 2014-01-02T11:59:18Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012_dis_mjmferreira.pdf: 4983015 bytes, checksum: d7d1be77aff2f326336c6a2d8c5c2eee (MD5) / Made available in DSpace on 2014-01-02T11:59:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012_dis_mjmferreira.pdf: 4983015 bytes, checksum: d7d1be77aff2f326336c6a2d8c5c2eee (MD5) Previous issue date: 2012 / The hegemonic paradigm of science, regardless of its unquestionable contributions to society, is in the middle of an increasing ethical and epistemological disbelief. The result of a rationality that flouted an ontological reflection about its praxis, it contributed to create new complex problems, endangering the very survival of mankind. In the present social configuration, we have modern problems to which we have no modern solutions. Such a situation tends to the construction of a new form of knowledge production, able to give resolution to problems that modern science itself has contributed to engender. This work aims to objective an analysis in the praxeological dimension of the theoretical-methological and sociopolitical presuppositions of the research “Epistemological study of the population of low Jaguaribe exposed to environmental contamination in area of agrotoxic usage”. The case study method was used, preceded by the use of focal groups, interview in depth and semi-structured interview as technique. For the analysis of the qualitative material the Discourse Analysis in conformity with the presuppositions of the Hermeneutics of Profundity was adopted. In the midst of the epistemological disbelief that arises in the horizon of the modern paradigm, it is possible to find an opportunity to rethink new performance practices in the process of knowledge construction. This way, this study aimed to surpass the simplifier ways of understanding of reality from the conjugation of complex epistemological inputs. It was, then, transdisciplinary, since it aimed to understand the phenomenon in its multiple meanings. It refuted the false axiological neutrality that has historically favored the interests of the hegemonic classes, contributing to widen the social inequalities. The social destination of the knowledge produced was a preoccupation in this work, positioning itself in favor of the less favored social classes. In this way, the elaboration of a scientific knowledge able to commune with the popular wisdom was aimed, in a horizontal and fraternal manner. The commitment of maintenance of a permanent dialogue between the research and the social actors of the investigated territories was set, feeding the processes of fight and resistance of those communities. Thus, it used the scientific knowledge in favor of the counter hegemony with the intention of giving a voice to the experiences that were not made viable by the hegemonic paradigm of science. The need of an elaboration of new work processes in research, able to incorporate the dimension of the subjectivity and uncertainty is a present demand. One able to acknowledge in the incompleteness of the scientific knowledge, the favorable conjuncture for the making of new relations with the rustic people’s wisdom, Indians and traditional. / O paradigma hegemônico de ciência, apesar de suas inquestionáveis contribuições à sociedade, encontra-se em meio a uma descrença ética e epistemológica crescente. Fruto de uma racionalidade que desprezou uma reflexão ontológica sobre sua práxis, contribuiu para criar novos e complexos problemas, colocando em risco a própria sobrevivência da humanidade. Na atual configuração social, temos problemas modernos para os quais não dispomos de soluções modernas. Tal situação tenciona para a construção de uma nova forma de produção de conhecimentos, capaz de dar resolutividade às questões que a própria ciência moderna contribuiu para engendrar. Objetivou-se uma análise na dimensão praxiológica dos pressupostos teórico-metodológicos e sociopolíticos da pesquisa “Estudo epidemiológico da população do baixo Jaguaribe exposta a contaminação ambiental em área de uso de agrotóxicos”. Utilizou-se o estudo de caso como método, precedido do uso de grupo focal, entrevista em profundidade e entrevista semiestruturada como técnica. Para a análise do material qualitativo adotou-se a Análise de Discurso em conformidade com os pressupostos da Hermenêutica de Profundidade. Em meio à descrença epistemológica que desponta no horizonte do paradigma moderno, encontra-se a oportunidade para repensar novas práticas de atuação no processo de construção do conhecimento. Dessa forma, esse estudo buscou superar os modos simplificadores de compreensão do real a partir da conjugação de aportes epistêmicos complexos. Fez-se, portanto, transdisciplinar, ao tempo em que objetivou compreender os fenômenos em suas múltiplas acepções. Refutou a falsa neutralidade axiológica que historicamente favoreceu os interesses das classes hegemônicas, contribuindo para ampliar as desigualdades sociais. Preocupou-se com a destinação social do conhecimento que produziu, posicionando-se politicamente em favor das classes menos favorecidas. Nesse sentido, tinha no horizonte a elaboração de um conhecimento científico capaz de comungar com o saber popular, de forma horizontal e fraterna. Assumiu o compromisso de manter o permanente diálogo entre a pesquisa e os atores sociais dos territórios investigados, alimentando os processos de luta e resistência desses sujeitos. Assim, utilizou o conhecimento científico em favor da contra hegemonia no intuito de dar voz às experiências invizibilizadas pelo paradigma hegemônico de ciência. Faz-se presente a necessidade de elaboração de novos processos de trabalho em pesquisa, capazes de incorporar a dimensão da subjetividade e da incerteza. Capaz de reconhecer na incompletude do saber científico, a conjuntura favorável para a tessitura de novas relações com os saberes camponeses, indígenas e tradicionais.

MELO, Anna Karynne da Silva. Lebenswelt : para um resgate da(s) fenomenologia(s) no campo Saúde Coletiva. 2014. 243 f. Tese (Doutorado em Saúde Coletiva) - Universidade Federal do Ceará. Faculdade de Medicina, Fortaleza, 2014. / Submitted by denise santos (denise.santos@ufc.br) on 2014-11-18T13:35:46Z No. of bitstreams: 1 2014_tese_aksmelo.pdf: 1252373 bytes, checksum: bb3738c99efb0ae02eeef3b70595557c (MD5) / Approved for entry into archive by denise santos(denise.santos@ufc.br) on 2014-11-18T13:36:32Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_tese_aksmelo.pdf: 1252373 bytes, checksum: bb3738c99efb0ae02eeef3b70595557c (MD5) / Made available in DSpace on 2014-11-18T13:36:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_tese_aksmelo.pdf: 1252373 bytes, checksum: bb3738c99efb0ae02eeef3b70595557c (MD5) Previous issue date: 2014 / Este estudo teve como objetivo analisar e recompor a tessitura da(s) fenomenologia(s) - tomada em sua pluralidade e diversidade - mediada pela noção de Lebenswelt, apontando potencialidades desse conceito no campo Saúde Coletiva. Para tanto discutimos a relação entre ambos os campos discursivos de saber: o da saúde coletiva e o da(s) fenomenologia(s). O percurso adotado parte do pensamento de Edmund Husserl, perpassando por Martin Heidegger e sua discussão sobre a noção de mundo - direcionando-se então para a filosofia de Merleau-Ponty, que toma a noção de Lebenswelt como fio condutor de seu pensamento. Trata-se de um estudo de cunho teórico que aborda a(s) fenomenologia(s) e o campo da saúde coletiva, indicando os aportes fenomenológicos, mais especificamente, os da fenomenologia da ambiguidade para esse campo. É com a noção de Lebenswelt (mundo vivido) que a(s) fenomenologia(s) evidencia sua proposta de ontologia, possibilitando o reconhecimento do mundo vivido como seu novo objeto. Enfocamos esse conceito sob a ótica da fenomenologia da ambiguidade de Merleau-Ponty, pois é com a noção de Lebenswelt que procuramos apontar a contribuição do pensamento fenomenológico para a Saúde Coletiva. Nossa investigação se conduz, portanto, em direção às contribuições da filosofia da ambiguidade, dialogando com o discurso da Reforma Sanitária, identificando os pilares/diretrizes que norteiam a saúde coletiva, problematizando-os com a mediação do referencial fenomenológico e utilizando a fenomenologia da ambiguidade como inspiração para a compreensão de um posicionamento dialético em movimento de questões como a racionalidade, a noção de sujeito e clínica para a Saúde Coletiva.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em Ciências Humanas, Florianópolis, 2016 / Made available in DSpace on 2016-09-20T04:58:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 340386.pdf: 783696 bytes, checksum: 94d47250f76f51b88b079243cf94fc91 (MD5) Previous issue date: 2016 / A Marcha Mundial das Mulheres surgiu no início do século XXI como parte do que denomino "Segundo Momento de Transnacionalização dos Feminismos", que inaugurou outros feminismos transnacionais, distintos dos que orbitam em torno da ONU desde 1975 e ali encontram uma arena transfronteiriça de atuação, os quais conformam o Primeiro Momento de Transnacionalização dos Feminismos. A partir disto, tendo por fundamento as teorias pós/decoloniais e suas categorias 'interseccionalidade' e 'solidariedade', questiono: como este outro feminismo transnacional do segundo momento, representado pela Marcha, se configura em termos de relações norte-sul, análise interseccional e construção de solidariedades? Diante deste questionamento, que busco responder no capítulo final, apresento como objetivo principal investigar se o segundo momento, por meio da Marcha, vem superando os problemas apontados pelas teorias feministas pós/decoloniais com relação ao primeiro momento, e se, neste sentido, representa na prática mudanças efetivas e significativas em relação a ele. Para responder à pergunta e atingir o objetivo proposto, conforme será detalhado no capítulo 1, utilizo o traçado da metodologia feminista e adoto quatro técnicas de pesquisa: revisão bibliográfica, análise de documentos, observação-pesquisa de campo e entrevistas. Os capítulos 2, 3 e 4 buscam, com base em revisões bibliográficas, esclarecer o complexo contexto global contemporâneo a partir da segunda metade do século XX e os percursos dos feminismos transnacionais desde sua origem no século XIX. Já o capítulo 5 se destina, a partir da perspectiva adotada, ao estudo do primeiro momento e da Marcha, com vistas a atingir o objetivo principal e responder à pergunta proposta. Para a análise da MMM com relação às categorias interseccionalidade e solidariedade foi utilizada a triangulação entre as técnicas, com a análise de documentos oficiais construídos coletivamente na Marcha, pesquisa de campo nos Encontros Internacional e Regional Europeu e entrevistas com coordenadoras nacionais de diversos países e integrantes da esfera internacional do movimento. Os resultados sugerem que a MMM, nos aspectos estudados, se mostra bem mais alinhada com as perspectivas feministas pós/decoloniais do que o primeiro momento de transnacionalização dos feminismos.<br> / Abstract: The World March of Women emerged in the early twenty-first century as part of what I call 'Second Moment of Transnationalization of Feminisms', which started other transnational feminisms, different from the 'First Moment of Transnationalization of Feminisms', that orbits around the UN since 1975 and there find a cross-border arena of action. From this, based on the feminist post/decolonial theories and their categories 'intersectionality' and 'solidarity', my research question is: how this other transnational feminism of the second moment, represented by the March, is configured in terms of North-South relations, intersectional analysis and solidarity building? Based on this question, that I seek to answer in the final chapter, the main objective is to investigate if the second moment, via the March, has been overcoming the problems raised by feminist post/decolonial theories with respect to the first moment, and if it represents in practice effective and significant changes in relation to it. To answer the question and achieve the proposed objectives, as it will be detailed in Chapter 1, I have chosen the layout of the feminist methodology and four research methods: bibliographic, document analysis, field observation, and interviews. The chapters 2, 3 and 4 seek, from bibliographic research, to clarify the complex contemporary global context from the second half of the twentieth century and the paths of transnational feminisms from its origins in the nineteenth century. In turn, chapter 5 is intended, from the adopted perspective, to study the first moment and the March in order to reach the main objetive and answer the question posed. To the analysis of the MMM in relation to the categories of intersectionality and solidarity the triangulation of the techniques was used, with the analysis of official documents collectively constructed in the March, field research in the International and European Meetings and interviews with national coordinators from different countries and members of the international sphere of the movement. The results suggest that the WMW, in the studied aspects, shows itself much more aligned with the post/decolonial feminist perspectives than the first moment of transnationalization of feminism.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Ciências Humanas, Florianópolis, 2016. / Made available in DSpace on 2016-09-20T05:08:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 339991.pdf: 2817144 bytes, checksum: 47f46b373865e6b8157307939b5939dc (MD5) Previous issue date: 2016 / Na Modernidade pode-se fazer uma distinção entre a política e o político. Esta distinção é solidária à outra: corpo e organismo. Enquanto a política considera o corpo como uma materialidade em que o vivente é inserido no simbólico e, portanto, considera os corpos como corpos falantes dos seres falantes, o político, na era da governamentalidade e como resposta ao problema da multidão, privilegia o organismo, dilui as diferenças entre a vida privada e vida pública, acopla-se à primazia da economia política e transforma o Estado em um grande aparelho de administração da vida biológica. De um lado e de outro, o saber do corpo significa coisas distintas. Para o político, é fundamental a matematização do corpo, o tratamento quantitativo do corpo; por isso a estatística é o seu principal instrumento, assim como é para o governo de uma população, e por isso também é que a noção de organismo lhe é necessária. Já para a política, não é possível considerar o corpo sem levar em conta que ele funciona sempre-já inserido na dialética do significante; assim sendo, os seres falantes não podem deixar de responder, em última instancia, à contingência infinita dos corpos.<br> / Abstract: In Modern times a distinction between politics and the political can be made. That distinction is solidary with another: body and organism. Whilst politics considers the body as the materiality in which the livingbeing is inserted in the symbolic and, therefore bodies are considered speaking bodies of speaking beings, the political, in governmentalitytimes and in response to the mass problem, privileges the organism,dilutes the differences between private life and public life, it is coupled with the primacy of political economy and transforms the State into agreat device of administration of the biological life. On one side or the other, the body's knowledge has a different meaning. For the political, the mathematization of the body is fundamental, the quantitativetreatment of the body; for this reason statistics is its principal tool, as itis also for the government of a community, and therefore the notion oforganism is necessary. For politics, on the other hand, it is not possible to consider the body without taking into account that it always works,already inserted in the dialectics of significant, that way speaking beings can not refrain from answering, ultimately, to the endless contingency ofther bodies.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Tecnológico, Programa de Pós-Graduação em Urbanismo, História e Arquitetura da Cidade, Florianópolis, 2015. / Made available in DSpace on 2016-10-25T03:01:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 342542.pdf: 12196596 bytes, checksum: 24a9b172fda3217b1d60a52a57ecce66 (MD5) Previous issue date: 2015 / Ao fim do século XIX e início do século XX, estados totalitários fizeram uso da arte, arquitetura e outras expressões estéticas tais como vestuário, design, produção gráfica e símbolos nacionais, em proveito próprio ou de determinado grupo, como parte de uma lógica de dominação total da vida humana, chegando, em determinados casos, a estabelecer verdadeiras políticas de Estado para tal. Em menor grau de interferência, porém com os mesmos objetivos, o Estado Novo, período de governo caracterizado pelo autoritarismo no Brasil, que perdurou de 1937 a 1945, tende a seguir esta orientação, com o emprego maciço da arquitetura como forma de expressão, inovação e veículo adequado de contemporaneidade, mensageira de ideais políticos e socioculturais. A proposta deste trabalho é realizar uma abordagem histórica do tema Arquitetura - um aspecto cultural a serviço de um governo, tendo como foco, a identificação de indícios do emprego de elementos característicos dessa Arquitetura, carregada de mensagens político - ideológicas, pelo governo de Getúlio Vargas, no projeto e construção de edifícios públicos. Esses edifícios foram projetados e construídos em sua maioria, no seu primeiro governo (1930 / 1945), com mais ênfase no período denominado Estado Novo (1937 / 1945), que é o recorte temporal da pesquisa e servem de objeto de análise e comparação tipológica. O trabalho converge então, para o aprofundamento na investigação conclusiva sobre a presença de elementos que evidenciem o emprego dos mesmos recursos, tipologia, técnicas construtivas e finalidades, na edificação do Colégio Estadual do Paraná, em Curitiba.<br> / Abstract : At the end of the nineteenth century and early twentieth century, totalitarian states have made use of art, architecture and other aesthetic expressions such as clothing, design, graphic production and national symbols, in their own advantage or to a particular group, as part of an overall logic of domination of human life. In some cases, it resulted, sometimes, on the establishment of true state policies to do so. In a lesser degree of interference, but with the same goals, the "Estado Novo", a period of government characterized by authoritarianism in Brazil, which lasted from 1937 to 1945, tends to follow this guidance, with the massive use of architecture as a form of expression, innovation and appropriate vehicle, to give the message of political ideals and social / cultural tendencies. The intention of this work is to make a historical approach to an architecture theme, as a cultural aspect in the service of a government, focusing on the identification of employment or evidence of characteristic elements of this type of architecture, laden with political and ideological messages, in a period of the government of Getúlio Vargas. The public buildings were designed and built mostly in his first government (1930 / 1945); with more emphasis in a period wich is called "Estado Novo" (1937 / 1945). It is the time frame of the study and serve as an object of analysis and typological comparison. The work then converges to the deepening of conclusive research on the presence of data showing the use of the same features, typology, structural systems, building technologies,and purposes, at the "Colégio Estadual do Paraná", in Curitiba.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. / Made available in DSpace on 2012-10-19T06:38:10Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2014-09-25T21:21:31Z : No. of bitstreams: 1 176310.pdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Elabora-se, neste estudo, uma leitura sobre romances de José Saramago, tendo como tema específico o espaço literário e como campo teórico a questão contemporânea do poder como uma função (des)norteadora que gera um mal-estar na sociedade. Para tanto, caminha-se em um terreno híbrido e recente de conhecimentos, onde várias disciplinas, como Geografia, Sociologia, Filosofia, Antropologia e Mitologia, são convocadas, possibilitando, muitas vezes, novos entendimentos em suas especificidades. Partindo, constantemente, de um entre-lugar perante noções dicotômicas elementares como limpo/sujo, ou sólido/líquido, chega-se, progressivamente em doze capítulos, a uma interpretação pós-moderna da literatura de José Saramago em paralelo com o espaço pós-urbano.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:27:53Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2004-11-11Bitstream added on 2014-06-13T20:17:25Z : No. of bitstreams: 1 orlando_rs_me_rcla.pdf: 500094 bytes, checksum: 4e08b4bea087a0bb7b9d5eaa00da0673 (MD5) / Esta dissertação busca analisar as possibilidades e limitações acerca da construção do desenvolvimento sustentável a partir da escala local. A questão ambiental passou por um forte processo de institucionalização em nível planetário nas últimas décadas, vindo acompanhada pela incorporação da preservação ecológica nas agendas de órgãos e instituições de planejamento que operam em várias escalas de poder. Nesse cenário, o local vem sendo apontado como espaço privilegiado para a realização de projetos vinculados ao ideário da sustentabilidade. A dimensão local, além de ser entendida como foco privilegiado de ações, é considerada o espaço onde podem ocorrer a radicalização da democracia, a participação, o exercício da cidadania e a descentralização, conceitos importantes para a formulação de um projeto de desenvolvimento sustentável. / This dissertation intends to analyze the possibilities and limitations concerning the construction of the sustainable development from the local scale. The environmental question passed through a strong process of the institutionalization in a planetary level in the last decades, it comes together with the incorporation of the ecological preservation inside the agendas of planning agencies and institutions which work in several power scales. In this scene, the local is being pointed as privileged space to the accomplishment of projects entailed to the planner of the sustainability. The local dimension, besides being understood as privileged focus of actions, is considered the space where can occur the radicalization of the democracy, the participation, the exercise of the citizenship and the decentralization, that are important concepts for the building of a development sustainable project.

Orientador: Eliana Maria de Melo Souza / Banca: Rosângela Patrota / Banca: José Adriano Fenerick / Banca: Natália M. Fernandes / Banca: Renata Soares Junqueira / Resumo: O final da década de 1950 marca o início do percurso que levou ao desenvolvimento do teatro épico de Bertolt Brecht no Brasil. No ano de 1958,a primeira encenação profissional do dramaturgo alemão e o sucesso da apresentação de Eles não Usam Black-tie, de Gianfrancesco Guarnieri, no Teatro de Arena, levaram à criação do Seminário de Dramaturgia do Arena, aos estudos da obra de Brecht e à apropriação dos procedimentos artísticos brechtianos. Por sua vez, os Centros Populares de Cultura (CPC), criados em 1962 e extintos pelas forças militares em 1964, foram fortemente influenciados pela teoria e prática teatral brechtiana. O direcionamento da cena teatral brasileira ao teatro épico coadunou-se com o movimento ascensional das massas do início dos anos 1960 e à perspectiva de transformação social via revolução socialista. O golpe militar de 1964, no entanto, que interrompeu a mobilização política do início da década e pôs em refluxo a agitação cultural, teria retirado a perspectiva empírica de transformação que embasava o teatro épico de Brecht e tornado-o obsoleto. Portanto, nos anos 1990, no contexto de retomada do teatro político, coloca-se a questão da atualidade de Brecht, da potência crítica de suas técnicas artísticas, como o efeito de distanciamento. O presente trabalho, nesse sentido, analisa a peça Ópera dos Vivos. Estudo Teatral em Quatro Atos, da Companhia do Latão, grupo teatral paulistano que se propõe a efetivação de um teatro épico brechtiano, como ponto de partida da discussão da atualidade do dramaturgo na sociedade brasileira contemporânea / Abstract: The end of the 1950s marks the beginning of the path that led to the development of the Bertolt Brecht epic theater in Brazil. In 1958, the first professional staging of the German dramatist and success submitting They do not Wear Black-tie, by Gianfrancesco Guarnieri, at the Arena Theatre, led to the creation of the Dramatic Arena Workshop, to the studies Brecht's work and the appropriation of Brechtian artistic procedures. On the other hand, the Popular Culture Centers (CPC), created in 1962 and abolished by the military in 1964, were strongly influenced by Brechtian theater theory and practice. The direction of the Brazilian theater scene to the epic theater conformed to the ascension movement of the masses in early 1960s and the prospect of social change through socialist revolution. The military coup in 1964, however, interrupted the political mobilization in the decade beginning and put in reflux cultural agitation, it would have removed the empirical perspective transformation that based the Brecht epic theater and became obsolete. Therefore, in the 1990s, in the context of renewed political theater, there is the issue of Brecht relevance, the critical power of his artistic techniques, such as distancing effect. This research, in this sense, examines the Living Opera play. The Theatrical Study in Four Acts, the Latão Company, São Paulo theater group proposes to establish a Brechtian epic theater, as the starting point of the discussion of today's playwright in contemporary Brazilian society / Doutor